❶ 鄭人買履在哪一冊人教版語文課本
現在書上沒有了，但中考會考到這首詩，你抄去好了：游山西村（南宋）陸游莫笑回農家臘酒渾，豐年留客答足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。此外，還有幾首詩也會考到但書上沒有，你回去問問老師吧！
❷ 求七年級上冊古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》語文書上所有內容包括下面注釋。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節選自《呂氏春秋·察今》
楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）
注釋
1．涉--渡，由後文的「舟」得出。
2．者--……的人，定語後置的標志。
3．其--他的，代詞。
4．自--從。
5．墜--掉，落。
6．於--在，到。
7．遽--立刻，急忙，馬上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代詞，這兒。
10．吾--我的。
11.之--結構助詞，不譯。
12．所從墜--從劍落的地方。
13．其--他，代詞。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--劍，代詞。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--這樣。
21．不亦惑乎--不是很糊塗嗎？「惑」，迷惑，糊塗。「不亦......乎」是一種委婉的反問句式。
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」
船停下來後，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。
船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊塗了嗎？
寓言故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。
船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」
其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
我初中的時候不背
鄭人有欲買履者，先自度（ó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度（dù）。」反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」
注釋
1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
3.者：......的人。（定語後置）
4.先：首先。
5.度（ó）：測量。
6.而：連詞，表示承接。
7.置：放置，擱在。
8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同「座」，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：攜帶。
14.已：已經。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：於是，這才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺碼。
20.反：通假字，同「返」，返回。
21.市罷：集市散了。
23.遂：於是。
24.曰：說。
25.寧（nìng）：寧可。
26.無：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字詞【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲
【讀音】度：ó 多音字，第二聲
【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲
【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲
譯文
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：「我忘記帶量好的尺碼了。」於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。 有人問：「為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？」他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
評點
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
這個也不背
❸ 蘇教版七年級上冊語文 《古代寓言二則》字詞全解
《鄭人買履》譯文：有一個想買鞋子的鄭國人，事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在專自己的座位上。到屬了前往集市的時候，卻忘了帶上它。已經拿到鞋子才發現忘了帶尺寸，就對賣鞋子的人說：「我忘了帶尺寸。」就反回家拿尺寸，等到他又返回集市時，集市已經散了，終於沒有買到鞋。有人問：「為什麼不用腳去試一試鞋的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
《刻舟求劍》譯文：有一個渡江的楚國人，他的劍從船中掉到水裡，他急忙在船邊上刻下記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，從他刻記號的地方下水找劍。船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎？
《鄭人買履》文：鄭人有欲買履者，先自度（o）其足，而置之其坐。置之市，而忘操之。以得履，乃日：「吾忘持度。」反歸取之，及反，市罷，遂不得履。人日：「何不試之以足？」日：「寧信度，無自信也。」
《刻舟求劍》文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，日：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
❹ 六年級語文題目 四條成語為買櫝還珠，鄭人買履，濫竽充數，畫蛇添足
買櫝還珠原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要裡面真正價值高的珠寶。
櫝：木匣回；珠：珍珠。買下木匣，退答還了珍珠。比喻只重外表，不重實質，沒有眼光，舍本求末的人。又諷刺那些不了解事物本質，棄主求次的人。還比喻沒有眼光、取捨不當。
鄭人買履，先秦時代漢族寓言故事。既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條的心理，依賴數據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。
濫竽充數，古代漢族寓言故事。濫：失實的，假的。充：冒充。意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。
後以「畫蛇添足」比喻做多餘的事有害無益。
❺ 初一語文《鄭人買履》，為什麼鄭人會寧信度，無自信也
因為他不懂得隨機應變，只是一昧的墨守陳規 我們已經講完了這篇課文！把分給我吧！！O(∩_∩)O謝謝