『壹』 人教版高中語文必修一《奇妙的對聯》原文內容
奇妙的對聯》教學設計
達州市第一中學 謝雄國
資料來源：「【四川】高中語文教師團隊超級群」共享
一、教學內容分析
對聯是我國獨特的藝術形式，承載了豐富的文化內涵。本課為人教版第一模塊梳理探究單元第二課，作為第一模塊的學習內容，可以很好地激發高一學生對文化文學的熱愛，為今後的語文學習打下基礎；探求活動課的教學模式，讓學生喜愛這一類型的課程，感受到新課程教與學與過去的不同，從而改變自己的學習方式方法。
二、學生學習情況分析
初中時已初步接觸對聯知識，中考有考對聯，初中時對仗的基本知識已掌握，可不作為教學重點；但初中時對聯多作為應試要求，對於對聯的藝術性、趣味性、承載的文化沒有專題的探究活動或未充分開展過有關對聯的探究活動，學生的興趣和積極性有望得到充分的調動。
三、設計思想
「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞」（德國教育家第斯多惠《德國教師教育指南》），「所有智力方面的工作都要依賴於興趣」（瑞士著名教育家皮亞傑《教育科學與兒童心理》），在教學中扣緊「奇妙」二字，以欣賞與對對子激勵興趣，以興趣激勵學生對對聯的知識、文化的探究學習。
在教學中採用遷移教學法：教學循序漸進，做到舉一反三、觸類旁通。遷移的方法就是能較好的進行類比推理，溝通新舊事物之間的聯系。
情境教學法：利用多媒體課件、用教材內容、故鄉文化底蘊、學校辦學歷程創設對聯情境的辦法，激發學生興趣，感受對聯藝術和文化。
作為梳理探究單元課程，要充分調動學生的積極參與，體現學生主體，提高學習興趣，引發進一步自主探究的願望。
四、教學目標
1．激發學生對祖國傳統文學精華之一對聯的興趣。
2．掌握對聯知識，學習擬寫對聯。
3．通過擬寫對聯，提高學生運用語言文字的能力。
五、教學重點和難點
教學重點：對聯的特點、對聯的分類、辨對聯、、賞對聯、作對聯。
教學難點：引導學生主動參與賞與對。
六、教學過程設計
（一）用四川才子楊慎的故事導入
楊升庵巧對縣令
楊慎，字升庵。明代文學家，四川新都人。他五六歲時，就很勤奮聰穎，在他的家鄉流傳著「娃娃堰」的故事。
有一回，他在家鄉的一個堰塘里洗澡。縣令恰巧路過堰邊，見楊升庵並不迴避，頓時火冒三丈，本想派人打他一頓板子，可楊升庵拒不上岸。縣令沒辦法，便叫跟班把他的衣裳褲子掛在路邊的古樹上，說：「我出副對聯----『千年古樹為衣架』，你若是對得好，便還你衣褲。」
縣令話音剛落， 楊升庵便在堰塘里信口對出：「萬里長江作澡盆。」縣令一聽，便讓人從樹上取下衣褲，並請他到縣衙做客。
從此，楊升庵便得了「小神童」的稱號，當地的人們也把他洗澡的堰，取名為「娃娃堰」。
你喜歡這副對聯嗎？為什麼？
（二）用古詩文中的對聯引導學生歸納對聯形式上的特點
1、千年古樹為衣架，萬里長江作澡盆。
2、海內存知己，天涯若比鄰。
3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
4、明月松間照，清泉石上流。
5、四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭。
（三）檢查課前預習
1．讓學生集體討論對聯形式上的特點，然後檢查學生課前對第七十七頁對聯常識的預習，讓每組推舉代表展示預習成果。
2.結合上面的例句，點評各組的展示情況，歸納對聯的特點，重點抓住「字數相等、詞性相同、結構相當、平仄相對」。
（四）結合例句依照內容給對聯分類，學生討論後作答，教師明確：正對、反對、流水對。
1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
4、才飲長沙水，又食武昌魚。
5、欲窮千里目，更上一層樓。
6、革命尚未成功，同志仍須努力。
7、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
（五）補充對聯的三禁忌：合掌、同字、對開，舉例說明。
（六）辨對聯隨堂反饋
請用箭頭依照由上聯到下聯的順序連接下列對聯。
春山一路鳥空啼 冬雪欲白千里草
錦江春色來天地 芳草春來依舊綠
春回大地千峰秀 芳樹無人花自落
老梅到時自然紅 玉壘浮雲變古今
春暉又紅萬朵花 日暖神州萬木榮
（七）讓學生討論後派出代表展示各組收集的佳聯，並從形式和內容上鑒賞這些對聯。教師先舉例：
1.剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發憤，著成信史照塵寰。（其文約，其辭微，其志潔，其行廉）
2.十口心思，思國思家思社稷;八目尚賞，賞風賞月賞秋香。（寸身言謝，謝天謝地謝君王）
3．寄情巴山，常憶北岩晨鍾、戛雲夕暉、白塔倒影；
遺愛州河，難忘南壩詩韻、通川書聲、鳳麓豪情。
朗朗書聲，龍飛鳳舞新天地；
淙淙水韻，桃紅李白舊學堂。
雨去琴書潤，
風來翰墨香。
（八）學生作隨堂練習，討論後展示。
1、門前碧水環繞
2、靜聆雨潤綠草
3、漢劉邦虛心納佳計
4、國興旺家興旺國家興旺
（九）南京名園「瞻園」中有一副對聯，其下聯的句序、語序有的被打亂，請根據所給出的上聯對下聯進行調整。
上聯：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕？
下聯：紅雨樹邊，小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹，此間有堯天舜日。
（十）小結今天的欣賞和對對活動，要大家明確：
（1）對聯種類多樣，藝術手法豐富；
（2）對聯需創設情境和主題，不單純是文字游戲；
（3）對聯是中國獨特的藝術瑰寶。
（十一）（課件放映）探究作業：
（1）上網閱讀，探究更多的對聯知識和奇聯妙對。
（2）搜集整理達州可見的對聯，從對聯的種類、內容、作法、鑒賞等角度進行分析歸納。
（3）以學習、生活、社會、時政中的任意一個為話題，嘗試寫一幅對聯。
七、教學反思
該教學設計在研究了課程特點、教學內容、課程資源、學生情況之後，以「激發學生對對聯的興趣」為目標，圍繞目標設計了由淺入深、循序漸進的教學內容。先有課外的學習准備並以此導入課堂，按學生現有的認知規律，由學對的基本起步開始，參與一些對對活動，欣賞奇聯妙對，了解對聯藝術手法，感受對聯的藝術魅力和文化內涵，最後創設教學的亮點和活動的高潮，以本校景緻和辦學歷程入對，讓學生積極參與創設對聯，欣賞與對聯密切相關的書法藝術，安排了課外探究作業。
整個設計充分考慮：（1）將課本作為課程資源之一，不局限於課本，而是主動創設，大膽創新，豐富教學內容。（2）探求新課程「梳理探究」單元教學的獨特的、個性化的模式，讓學生喜歡新課程。（3）將三維目標融入教學全過程，體現過程的評價、發展的評價，充分調動學生參與、互動，在學的過程中體驗中國文化藝術瑰寶對聯的藝術性和文化性，學的過程就是一個愉快的、激發興趣的、文化回歸的、有利學生自主發展的、充滿生命活力的過程。（4）充分挖掘課程資源：課本的、本校的、地方的、執教者的、學生的、同事的。（5）力求使學生轉變對聯是文字游戲，學對聯是為了考試的觀點，和老師一起體會對聯的藝術手法與情境、主題是密切相關的，正因為這相關，才使對聯具有藝術魅力和文化內涵。這樣在情感態度上轉變學生，讓學生喜歡對聯，喜歡中國文化和各種文學表現形式。
在實際教學中，課堂教學的景觀很好地體現了設計的目的，學生積極參與，興趣高漲，經歷了一次身心愉悅的文化洗禮。尤為難得的是學生所對的對聯答案，體現了一定的創造力，給予學生很大的創造空間，對教師也深有啟發，體現了教學相長。同時也發現，對於這樣的課程，教師的個人功底很重要，教學各個環節的串接、教師的啟發引導、對學生答案的點評、教學時間的收放，課堂即時情況的調整都有賴於教師的功底，使課堂不局限於原有的設計，而又不偏離基本的設計框架，也因此促使教師增強終身學習的觀念。
『貳』 高中語文必修一鴻門宴課後題，有才的進
不同意。從鴻門宴一文所描寫的場景中可以看出項羽性格上的許多缺點，例如版毫無原則的婦人之仁、權沒有主見，他不處理泄露計劃的項伯，不信任范增，甚至輕易挑明了自己的暗探曹無傷，這些都說明項羽在政治上毫不敏感，這才是他最終失掉天下的真正原因，他的失敗源於個人的有勇無謀，而與殺不殺劉邦無關。縱觀項羽一生我們可以這樣總結，項羽是一個英雄而非一個帝王，這一點上他遠不如劉邦。項羽兵敗垓下時還不忘心愛的虞姬和烏騅馬，而劉邦為了加快馬車速度可以拋下子女；項羽我行我素，崇尚武力，落得個殘虐的名聲，劉邦卻籠絡人心，被認為是寬厚長者。這些都表明項羽很不會做人，這樣的他怎麼可能得到人民的支持呢，楚漢之爭後期就連他的許多將領都離開了他。項羽性格上的弱點和政治上的低能決定了他的失敗，與劉邦無關。總結來說項羽放走劉邦並最終輸給劉邦只是歷史的偶然性，但他的失敗則是歷史的必然性。劉邦只是他的對手之一，即使項羽除掉了他，在群雄紛爭的秦末也一樣會有其他人打敗項羽，建立新的王朝的，因為項羽不具備成為一個優秀帝王的能力。
啊，答完了，絕對原創哦～～
『叄』 高中語文必修一至必修三文學常識選擇題題目
高中語文必修一至必修二文學常識
1
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，因這首詩被稱為「雨巷詩人」
2
徐志摩是中國現代文學史上的著名詩人，
《再別康橋》是他的代表作
3
《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
是研究我國先秦歷史有相當價值的文獻，也是優秀的散文著作。
《左傳》
、
《公羊傳》
、
《穀梁傳》
-
被稱作「春秋三傳」
4
《史記》是我國第一部紀傳體通史
《國書》是我國最早的一部國別體史書，共
21
卷。傳為左丘明所著。全書按不同國家記載了
從周穆王到周貞定王前後
500
余年的史事。
《國語》和《左傳》明顯區別是《國語》分別寫不
同國家，以記言見勝；
《左傳》按年代編寫，長於記事。
5
巴金，原名李堯棠，現代著名作家。代表作《新生》
、
《愛情的三部曲》
、
《春天裡的秋天》
、
《激
流三部曲》
。
6
梁實秋，現代散文家、文學評論家、翻譯家。散文代表作《雅舍小語》
，獨立譯有《莎士比亞
全語》
，晚年完成百萬言著作《英國文學史》
。
7
梁啟超，中國近代思想家、文學家、學者。代表作《飲冰室全集》
。
8
郁達夫，現代作家，著名作品《沉淪》
。
9
《詩經》是我國第一部詩歌總集，分《風》
。
《雅》
。
《頌》三部分，用
賦。比。興
等表現手
法。
《詩經》里的詩多為
四言詩。
（
《蒹葭》
、
《採薇》
）
。
10
屈原，戰國時期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人。
11
《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩
12
「樂府雙壁」是指我國古代優秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長
篇敘事詩
13
曹操，小名阿瞞，字孟德，譙（今安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。漢獻帝
時官至丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》
《龜
雖壽》
《蒿里行》
《短歌行》等篇。
高中各年級課件教案習題匯總語文 數學 英語 物理 化學
14
陶淵明，字元亮，一名潛
，字淵明，世稱靖節先生，東晉時期田園詩派的開創者。
（
《桃花
源記》
、
《飲酒》
、
《歸去來兮辭》
）
15
蘇軾，字子瞻，號
東坡
居士。詞，開創豪放派詞風，與辛棄疾並稱「蘇辛」
；詩歌，與黃
庭堅並稱「蘇黃」
。
16
馬丁·路德·金是美國作家，代表作《我有一個夢想》
17
司馬遷，西漢史學家、文學家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括
12
本紀（帝王傳記）
、
30
世家（諸侯傳記）
、
70
列傳（著名人物傳記）
、
10
表、
8
書，共
130
篇。
它與《漢書》
《後漢書》
《三國志》合稱「四史」
。魯迅稱贊《史記》是「史家之絕唱，無韻之
離騷」
。
18
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（
z
ō
u
）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒
家學派創始人。其思想核心是「仁」
。現存《論語》
20
篇，
《論語》是有關儒家思想的最重要
的經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。是孔門弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來
的。全書以記言為主，是一部語錄體的著作。
19
夏衍中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。是
中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家。
20
《古詩十九首》
，南朝梁明太子蕭統在《文選》中所輯十九首「古詩」
，題為《古詩十九首》
。
是東漢末年一批文人詩作的選輯，主要抒寫遊子矢志無成和思婦離別相思之情，真實反映了東
漢後期動盪黑暗的社會生活，抒發了對命運、人生的悲哀之情。
21
王羲之
，東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊，後遷居會稽（紹興），寫下《蘭
亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有「書聖」之稱。
22
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。曾鞏
23
王安石，字介甫，號
半山，世稱王荊公，又稱王文公。北宋時期政治家、文學家。
（
《游褒
禪山記》選自《臨川先生文集》
）
24
四書五經：
《大學》
，
《中庸》
，
《論語》
，
《孟子》合稱「四書」
。
《詩》
，
《書》
，
《禮》
，
《易》
，
《春
秋》合稱「五經」
。
『肆』 高中語文必修一至必修三的名句默寫理解性
高中語文必修1、2理解性情景默寫 帶答案_網路文庫 https://wenku..com/view/.html
高中語文必修三 理解性回默寫的名句訓練_網路答文庫 https://wenku..com/view/8cd56d4a680203d8ce2f24f3.html
『伍』 高中語文必修一論語
你直接網路一下，論語十則，就會有網路。
望採納……
『陸』 求一篇以「人性的光輝」為題的作文800字以上 詳見人教版高中語文必修一65頁第五題
老教授臨終前將一箱子的小石塊當成一生的心血託付給科考隊的隊友，這里含著沉甸甸的愛護和信任，他相信隊友會不惜一切代價達成他的心願。這是一個怎樣的團隊？這不是人性的光輝又是什麼呢？
科考隊迷路了，但為什麼最終他們能夠走出這片原始森林？因為他們要履行諾言，一定要走出去並將盛滿老教授的一生心血的小木箱交給科學院。這個諾言，像指南針，像動力源，讓他們找到了方向，並具備不竭的動力。這不是人性的光輝又是什麼？
因此，與其說是小木箱拯救了科考隊，不如說是他們自己身上的光輝的人性拯救了他們。
一花一世界，一葉一菩提。每個人都是一個世界，每個人都是自己的菩提。當人性的光輝籠罩著這個世界的時候，它就是最強大的世界；當人性的光輝依存於你的體內的時候，你就是自己的菩提。
司馬遷骨子裡堅強的品質，崇高的責任感與使命感，將他從巨大的苦難中拽出來，並忍辱負重完成了「究天人之際，窮古今之變」的「史家之絕唱，無韻之離騷」。蘇武北海牧羊十九載，其忠貞的氣節和操守就是讓他能感天動地永垂不朽的砝碼。蘇軾被貶黃州，留下閃耀千古的赤壁；仲尼困於陳蔡，引發「君子固窮」的聖人之思；孫子臏腳，修列兵法傳四海……是什麼成就了他們？不是困境，不是災難，而是他們內心裡強大的精神力量！倘若災難能成就聖人偉人，那麼，我們何必嚮往光明嚮往和平？范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高貴品質如洞庭湖水浩浩盪盪流入中華兒女的心海，盪滌千萬個魂靈。我們真正要修煉的，是駐藏在聖賢者內心深處那震撼人心的聖潔而高貴的人性！堅守自己的理想與操守，心存百姓的疾苦與安危，挽救他人，成就自己。那位老教授，就是這么一位聖賢者。這也是那則故事最動人的地方。
在我們的現實生活中，這樣的聖賢者也不乏其人。「我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。」這是一個普通的解放軍戰士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。為了踐行這個諾言，武文斌倒下了，倒在了抗震救災第一線，一面旗幟樹起來了，樹立在黑色的災難之月，樹立在百姓流著淚的心尖。「一個人不要看他的職位有多高，而要看他為人民做了多大的貢獻」，常把這句話掛口上的人會是怎樣的一個人？這是交警鄧續慧的座右銘。其實，無論哪個崗位的人，若牢記這句話，必將成就一個英雄。是的，鄧續慧就是這么成為英雄的。這讓我想起臧克家的詩來了：「給人民做牛馬的，人民永遠記住他！」「他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高很高。」人性的光輝就在於心中想著他人。
曾有人研究過錢該怎麼花才更有幸福感，結論是，把錢花在他人身上。比如，用來敬孝，用來愛幼，資助一個孩子，幫助一個孤老，總之，不花在自己身上。這樣是最幸福的。在你感到幸福的同時，另一個人也感到幸福。這是一種雙贏的幸福。
人性的美，都埋藏在每個人的心裡。你把它請出來，你就很美了。每個人都把各自心中的人性美請出來，那麼，這個世界就很美了。
人性具有無比強悍的力量，宇宙間沒有任何的力量能比它強大——它，就是人性的光輝。
上天是公平的，它給予我們生命，給予我們快樂，但它也給予我們挫折與坎坷。
每個人生活的路都不是相同的，所以遇到的困難也是不同的。因而，只要感覺有些差異，結果也許就差之毫釐謬之千里。
創建法蘭西第一帝國的拿破倫，擁有眾人傾慕的財產權利和榮譽，但他卻一直認為生活是暗淡無光的。
美國著名的作家海倫，集盲聾啞與一身，克服重重常人難以克服的困難，然後有感而發：「生命是如此絢麗多彩」。
的確，路不同，感覺和結果也不同。
生命的悲慘是我們永遠也難以預料的。呱呱落入塵世間的嬰孩，也許因深知眼前的磨難襲來，所以流淚不止。但沒過多久，他們卻又笑了。那是因為他們被周圍的「人性的光輝」所照耀，讓他們得到了戰勝惡魔的自信心，以及勇往直前，奮勇殺敵的力量。
人性的光輝，就像我們所需要的太陽能一樣，它們都是為我們提供能量的最終來源。
人性的光輝，引導你走向光明的大道，給你指明前進的方向，在道路上為你提供一切所需，伴隨你一步一步邁向理想的輝煌。
陰暗的天空中，會時而顯現著光輝。只要你期盼著它，它就會跟隨著你，在你的浸潤下，就會變得很亮很亮，以至於能給整個世界帶來光明，給整個人類謀來幸福。
司馬遷在獄中，寫下了傳誦千古的《史記》；孫臏在臏刑後，編著了世人欽佩的經典著作《孫子兵法》；勾踐卧薪嘗膽勵精圖治數年，終於滅掉吳國；面壁靜修的達摩，排除了惡念邪念等外界的一切，終成正果；明太祖朱元章，乞丐出身胸懷大志，成就帝業。這無不體現了人性的光輝，無不說明人的法力。
人是最高級的動物，人性是最理智最前衛的思想，人性的光輝是最璀璨最耀眼最強悍的力量；所以說，人性的光輝是永遠也不會消失的，它是你永恆的動力源泉。
人性的光輝啊！你是多麼的偉大呀！失望時你給人們的是「山重水覆疑無路，柳暗花明又一村」的驚喜；快樂時你與我們同樂，痛苦時你和我們共同挺過。
人性的光輝啊！你是理想的基石，你是騰飛的翅膀，沒有誰能阻止你向前向前奮飛的力量！