Ⅰ 六年級上冊語文第三單元以口語交際寫一篇作文
善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的.謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個「善意」時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現.
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時,就說實話.它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然.」因此,心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言.
主持人、各位評委,大家好!
對方二辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處於好的目的,作為謊言本身必然會有礙於誠信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會
請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相.從善意的謊言片語結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實.「謊言」的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為.
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信" 是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義.古人說"真者",精誠之至也.不精不誠,不能動人.
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.」
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信.
請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信.
與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處.隔著幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象徵.一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!
守信了誠信就守信了一方凈土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恆.
在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之後,他的出發點還是善意的嗎?
沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果.並舉出實例：某人身患絕症,為了讓他平靜地度過餘生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機.女哲學家西塞拉•波克警告說,這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣.她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：「 心理上的障礙盪然無存,辨別真偽的能力更加模糊,自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議,任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相後會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了
「善意的謊言更多的是借口」 !
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人.幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折.
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好,是相當普遍的現象.」人想出來的借口有時出乎意料.為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想.」話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好.
然而大多數借口都有破壞性.不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己.所以我請對方認識到,多點誠信,少點借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點,如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發展?
您沒有正面回答正方三辯的問題,我認為即使謊言是善意的,其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒．無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言准確下一個定義
Ⅱ 六年級上冊語文第三單元口語交際咋寫
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
Ⅲ 六年級上冊語文第三單元作文600字
關愛
關愛，就是關心愛護，它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關愛，生活上也少不了關愛，別人給予我們關愛，那我們更應該去關心愛護他人，這樣世界上才會充滿——愛！
關愛他人可以從小事做起，譬如你幫助一個同學輔導功課，一個好老師的一句諍言或幾句鼓勵的話，往往能給學生帶來不懈的動力，還比如你扶一個盲人過馬路，陪老人談心……這都是關愛他人的表現，如果你給予了別人關愛，那你自己心裡都是美滋滋的。蘇霍姆林斯基說過：「如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悅。」正因為愛，所以會有創造的喜悅，正因為有創造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。老師對我們有關愛，她的愛是無私的！父母給予了我們關愛，他們的愛是偉大的！我們自己也要學會關愛，關愛別人，關愛自己！
記得五年級的時候，我們班組織去養老院探望老人，在那裡，我們幫忙打掃衛生，端茶給他們喝，又陪老人們聊天，還表演節目給他們看，他們不知有多開心，笑得連嘴都合不攏了，看著他們燦爛的笑容，我想哭，他們已經老了，剩下的時日不多了，難道我們就不應該多給他們點關心，多點愛護，讓他們老有所樂嗎？！我想他們心裡一定暖洋洋的！
還有一次，我和爸爸媽媽一起去華強北買東西，媽媽讓我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去買衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一個小女孩，她長得蠻漂亮的，還穿著舊校服，但她沒有胳膊，靠雙腳寫字來乞討，她面前擺著墨、紙還有一個裝錢的小紅桶，腳趾間夾著一支毛筆，沾了沾墨水，開始寫字，她在紙上寫了四個大字：雞年快樂。字還很不錯哦！我覺得她好可憐啊！我毫不猶豫地就走過去在那個小紅桶里投了五元錢，隨後路過的人都紛紛獻出了愛心，可讓人氣憤的是總有一些抱著孩子的父母看了一眼就走了，沒有一點愛心，這讓那些孩子們從小就受到了不良的影響，不利於培養愛心。這個小女孩沒有健康的身體，沒有幸福美滿的家庭，更沒有快樂地在學校讀書，她多麼需要我們的一顆顆愛心、和一雙雙溫暖的雙手啊！
關愛，關愛，愛在身邊，無處不在！！！
如果世界是一間小屋，關心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那麼關心就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關心是一種美好的享受，關心他人是一種高尚美好的品德。
Ⅳ 六年級上冊語文第三單元的應知應會
《窮人》
一、作家作品：俄國著名作家列夫·托爾斯泰。主要作品有：《童年》、《戰爭與和平》、《復活》。
二、主要內容課文記敘了一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動收養已故鄰居西蒙的兩個孩子的故事。
三、中心思想贊揚了桑娜和漁夫寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質。
四、要點提示
1．「作」是多音字，在「自作自受」中讀「zuò」
2．課文中省略號的作用：
（1）表明心理活動的時斷時續。如，「她忐忑不安地想：『他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！』」
（2）表示省略遞增的次數。如，「古老的鍾發啞地敲了十下，十一下……」
（3）表示話未說完，語意未盡。如，「謝謝上帝，總算活著回來啦。……我不在，你在家裡做些什麼呢？」
（4）表示說話結巴，欲言又止。如，「我嘛……縫縫補補……」
3．本文的環境描寫既有天氣描寫，也有桑娜與西蒙兩家情景描寫，引導學生體會環境描寫對刻畫桑娜與漁夫的形象有什麼作用？
這些環境描寫從側面烘托出桑娜與漁夫的美好品質。
4．理解重點語段
她忐忑不安地想：「他會說什麼呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什麼把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！」
「忐忑」是指心神不定。
「忐忑不安」形容心神不安定。
省略號的連續運用，表明桑娜當時的心理活動的時斷時續，真實地寫出了桑娜不安的心理。可以感受到桑娜寧可自己吃苦也要幫助別人的美好的心靈。
《唯一的聽眾》
一、作者：落雪
二、主要內容本文記敘了「我」在一位音樂學院最有聲望的老教授的幫助下，樹立信心，刻苦練習，走向成功的事。
三、中心思想表現了老教授關愛年輕人的美德，表達了「我」對德高望重的老教授的敬佩與感激之情。
四、要點提示
1．「唯一的聽眾」指的是誰？
「唯一的聽眾」指的是一位裝聾的、曾是樂團首席小提琴手的、音樂學院最有聲望的老教授。
2．重點語句的理解
（1）「我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場，請繼續吧。」老人真的耳朵聾了嗎？她為什麼這么說？
老人並沒有耳聾。作為一位音樂學院最有聲望的教授，老人聽出「我」拉得並不好，更從「我」被人發現後「准備溜走」的舉動中，發現「我」缺乏自信。她是為了維護我的自尊，幫我樹立自信，讓「我」有了面對老人拉琴的勇氣，老人謊稱自己耳聾。
（2.）有一次，她說我的琴聲能給她帶來快樂和幸福。我也常常忘記她是聾子，只看見老人微笑著靠在木椅上，手指悄悄打著節奏。她慈祥的眼神平靜地望著我，像深深的潭水……
我為什麼會忘記她是聾子？
在「我」的眼裡，老人不是一個聾子，她在用心感受琴聲，「我」和她是用音樂在相互交流。
「平靜地望著我」在文中幾次出現？為什麼覺得她的眼睛像深深的潭水？
這句話在文中三次出現。從相識的第一天起，老人就一直平靜地望著「我」拉琴。從她的眼神里「我」讀出了老人對「我」的關切、鼓勵，讀出了老人為「我」琴技的點滴進步的高興，讀出了老人對「我」提出的更高的要求。因此「我」覺得她的眼睛像深深的潭水。
Ⅳ 人教版六年級上冊語文第三單元作文500字
關愛是一盞明燈
關愛是一盞明燈，照亮了人們前進的道路；關愛是一艘小船，把人們帶到愛的彼岸；關愛是一把火，溫暖了人們的心。隨著關愛的腳步，我輕輕地打開記憶的閘門。
記得那一天，天空烏雲密布，雷公敲鑼打鼓，閃電雷鳴。眼看一場驟雨就要來臨那時，我和媽媽正在外婆家做客呢。突然看見老天爺裹上了一件黑外衣，心裡一驚，急忙告辭，因為我家的棉被還正在小姨家那曬太陽呢！我心想：我家的棉被今天可要變落湯雞了，我們家今晚一定會挨凍的，哪位天使姐姐來救救我們呀！這可咋辦呀！雨呀，你可要慢點來呀！
我正想著，嘿！真是說曹操，曹操就到呀！天，下起黃豆般大小的雨來了。我們就在路邊穿上雨衣，我對媽媽說：「快點呀！再晚，棉被可就沒救了！」媽媽不回答，我想：媽媽也一定是沒辦法吧。這可咋辦呀……終於，我們到達小姨家了，我急忙脫掉雨衣，三步並做兩步地飛奔上樓，嘿，就那速度，可以與劉翔相比拼吧！我沖到樓上時，打開門，咦？為什麼門能打開呀，今天小姨家應該沒有人呀，不管了，先收棉被，等我進到屋時，我才發現棉被已經收好了，真是虛驚一場呀！
後來，我才明白事情原來是這樣的。那天，我的表哥正在家裡，突然見到風雲變色，又想起我家的棉被正在曬太陽呢。表哥立刻飛奔向露天陽台，以最快的速度收下了棉被，當表哥走進屋裡沒幾步時，雨「嘩啦，嘩啦……」地下了起來。表哥不由自主地說：「真是危險呀！」
我想：雖然表哥幫我們收棉被只是舉手之勞而已，但是他卻擁有著關愛別人的一顆火熱的心。我也要把關愛傳遞於他人，讓世界充滿關愛，讓關愛造福世界和人類吧！
「叮零零……」，隨著一陣陣清脆的鈴聲響起，老師宣布我們下課了。並叮囑我們說：「暴風雪馬上就要來臨了，你們要趕快回家，不能在路邊逗留玩耍，一定要注意安全！」我和同學們聽完後馬上收拾好書包，跑出了教室。
來到路邊，我看見天空中烏雲滾滾，路上人來人往，都急著往家裡趕，我也加快了腳步。當我走到一個「十」字路口時，突然，一位騎自行車的叔叔把一個小女孩撞倒在地，他看見沒人注意就趕快騎車溜走了。我看見那個小姑娘的腳擦破了皮，並且有血跡滲出來了，小姑娘一下子被嚇得哭了起來。路上的行人也沒有去理會她。我覺得她好可憐就連忙走過去，用媽媽給我裝在書包里的手巾紙幫她擦血跡，她一邊哭一邊叫：「疼！疼！好疼……！」我說：「你忍著點兒，擦乾凈了我就送你回家，你住在哪裡呀？」「在世紀廣場」她哽咽著說，「真巧呀！我也住在那裡。」我擦好了就扶著她一瘸一拐地回家去。
終於走到了她家門口，她告訴我到了，我幫忙敲了敲門，小姑娘的媽媽把我們迎了進去問清了原委，並連忙向我道謝，還拿出糖果和餅干給我吃，我很不好意思就趕快回家了。
走在回家的路上，雖然天空一片灰暗，但是我還是感到心情格外的愉快。因為我今天做了一件非常有意義的事，同時明白了幫助他人，才能快樂自己！我希望每個人都能獻出一點愛心，千萬不能像那位叔叔那樣對自己的行為不負責任！
Ⅵ 六年級上冊語文第三單元的作文600字
做一個有道德的人
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：「快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。」小惡魔說：「別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。」小天使說：「快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？」「不讓！」「讓！」「不讓！」「讓！」這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：「奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。 我決定以後做一個有道德的人。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬於我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……
Ⅶ 六年級上冊語文第三單元口語交際怎麼寫
正方一辯.善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。
反方一辯.但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
正方而辯.馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
反方二辯.善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
正方一辯.善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
反方二辯.善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
正方三辯.我方認為人需要講誠信，我這里就有一個小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。
善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認為人要講誠信，不能說謊。
善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，職業騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認為自己是高尚的，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
反方三辯.誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
正方二辯.善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？
你如果說他畫得很好看的話，那麼他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，並教他在哪些地方進行改正的話，那麼他就會避免一些不必要的尷尬了。
謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？
反方..................................
正方..................................
老師.因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們像花朵一樣綻放吧！
我們剛辯論完，偶還記得
Ⅷ 六年級上冊語文第三單元口語交際正方
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
[反方]:
對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
[正方]:
請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
[反方]:
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
[正方]:
請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
[反方]:
請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？
[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？
[正方]:
「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
[反方]:
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
[正方]:
您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？
[反方]:
正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
Ⅸ 以人教版六年級上冊語文第三單元口語交際為題寫一篇日記
留在心中的印象
他，一個瘦小的殘疾叔叔，去在我幼小的心靈上留下了重要的一筆——愛護環境，不要隨手亂扔垃圾。
那是一個周末，在我上完培訓班走回家時，買了一包零食，看到一個乞丐，頓時心生厭惡，趕緊跑了過去。那個叔叔說：「好心人，給點錢吧，給點吧。」我心想：小學生應該助人為樂，怎麼能不幫助別人呢，好吧，我還是回去給這個叔叔點錢，讓他好過些日子吧。「想著，一股小小的沖動湧上來。我跑到殘疾叔叔面前，細看他的可憐樣子，頓生憐憫，就把我身上的說有錢都給了著這個叔叔。叔叔感謝我:"謝謝你，小朋友，你讓我今天有了伙食費了，謝謝你，我祝福你。」我聽了很開心，順便隨手把垃圾袋扔在一旁，走了。殘疾叔叔見了，立刻叫住了我，剛要開口，我就有點不耐煩了，說：「干什麼呀，我還有事情呢！」殘疾叔叔說：「我知道，可隨手亂扔垃圾是不道德的事情，把垃圾扔在垃圾桶里總費不了什麼時間吧，你把包裝袋撿起來吧！」我聽了極其不耐煩：「煩不煩呀，我亂扔垃圾又不關你的是。"叔叔聽了，說了聲：」我知道了。」就費力的爬過去撿垃圾袋。我看了一整羞愧，趕緊跑了過去，撿起垃圾袋說：「叔叔，我明白了，我以後再也不會亂扔垃圾了。」殘疾叔叔笑了，我也笑了。
這件事雖然已過多久，但卻在一直印象著我，殘疾叔叔的親身行為讓我 懂得愛護環境，人人有責，就算是乞討者也不例外。