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九年級語文上冊師生活動

發布時間:2021-01-21 09:02:53

❶ 初三師生活動交流記錄語文

文,人文社會科學的一門重要學科,是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范(實用工具),又是文化藝術,同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問。[哲學]語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容(這些內容其信息原意因語言文字固有的釋義格韻等特性可能受到限制改變或得到發揮變化)。在我國台灣省該科目被稱為「國文」而不是「語文」。語文是口頭語言和書面語言的簡稱。(錢威、徐越化.中學語文教學法.華東師范大學出版社.2000.6)語言和文學「語文」一詞出現的歷史並不長。1905年,清朝在廢除科舉制度以後,開始開新學堂。當時的課程以至教材,都是從西方引進的,只有語文一科,教授的仍是歷代古文,當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學於是改設「國語」,教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課,白話文的比重也明顯增加,選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。在20世紀30年代後期。葉聖陶、夏丏尊二人提出了「語文」的概念,並嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後,葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一,改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納,隨後推向全國,從此,「語文」成了中小學的一門主課。語文,是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力,我想主要是由於沒有掌握正確的方法,沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。學好語文,要注意培養學習興趣,養成好的學習習慣,積累學習方法,增強學習能力等。我希望當你讀完這篇文章後,能為你的語文之路,墊石鋪地,為你的語文大廈添磚加瓦,為你學習鋪上一條通天大道。對語文學習感興趣,就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事,興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者,好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求,可以說是精神支柱,朋友,如果你現在暫時對語文,並不感興趣,沒關系,你可以從「0」開始。培養興趣,可以去背誦,抄錄一些精彩的片斷,富有哲理的名人名言,以及課外知識都可以。這樣,慢慢積累,在某一天,你會突然發現,原來當一個才多識廣,知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動,比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過:「在學校里和生活中,工作的最重要的動機是工作中的樂趣,是工作獲得結果時的樂趣,以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的,你可以參加社交活動,那有人便會問了,如果贏了,當然會使我們鬥志高昂,興趣更濃烈,而相反,則會挫傷我們的積極性,對語文反感,那豈不是適得其反嗎?我可以肯定回答:「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說,會信心百倍去學好語文,如果失敗了,可以自我檢討,是哪裡做得不好,「挫折是強人的一筆巨大財富,弱者的萬丈深淵」,你可以想想,正因為發現了缺陷,我們才會去彌補,才會做得更好。學習興趣是基礎的話,好的學習習慣,則是一位技藝超群的建築師。學習習慣的好壞,直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為:「從小學老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣,幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性,其實好的習慣,主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣,久而久之,則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣,我們可以從學習實踐中,文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」這就是一個好的學習習慣,我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔,思而不學則殆」,則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」,「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結,我們不妨一試(但不可盲目)。其實,更重要的是要我們從學習中去總結,比如說,在一個幽靜的地方,我們不妨坐下靜靜心,默默想想散文、名言之類,不但更能愉悅心情,而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師,那好的學習方法則是精美實用的建築材料。說學習方法,「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處,比如:抄錄精彩片段,吟誦古詩,隨時寫下精彩瞬間,等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用,上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象,可用在諸多方面,譬如:社交、寫作、演講……無不與我們密切相關,有人學習語文很有一套,但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用,這是綱。由於方法因人而異,我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣,興趣很濃,方法很對,若沒有語文學習能力那還是無濟無事。學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂,其實就是因為沒有找到突破口,我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景,及上下文語境,這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重識基礎能力鞏固,首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意,只有這樣堅實的基礎,才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功,需要你的恆心。語文,覆蓋面最為廣泛,上至天文時空,下至地理人文,俯瞰芸芸眾生,包羅世間萬象。深味人間真情,在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦,在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經社會百態,在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂,在語文的天堂里展現鍾靈毓秀的奇絕。走進語文,感受名著文化的熏陶魅力,語文溫馨的人文關懷等著您;走進語文,觸摸每位吧友心靈的歡樂與哀傷,語文獨特的視角期待著您;走進語文,絲絲書卷氣與忱忱關懷心撞擊你的思想與胸臆,語文濃縮千年文化積淀陶醉著您。走過一段長長的路,背後彌漫的是模糊的雲煙。品品語文,尋找逝去的歲月,釋放躍動的心聲,撥開雲霧見日月,暢想前所未有的高遠境界。絲絲問候與關懷融化了你的煩惱與憂愁,點點滴滴的積累與記憶成就了你人生的飛躍。吟一首短詩,博得滿堂喝彩;寫一篇美文,贏得大家青睞;問一個問題,收獲無限精彩;分一份心得,回報汩汩清流。此謂語文的魅力!鑽文學,品美文,彰顯大家風范;讀《三國演義》,看《紅樓夢》,引人無數情思;讀讀神話、童話,馳騁想像的空間;背背詩詞、駢賦,扣住文化的脈搏。一篇散文,在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇,在曲折迂迴中迭出動人心魄的震撼;一首詩歌,在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠;一部小說,在潮起潮落中成就驚世駭俗的嚮往。走進文學,探索文化,在心靈的光碟上鐫刻語文的美妙,一份恆久,一份輕松,笑問人生,夫復何求?[編輯本段]一、語文必釋1950年8月1日,隨《中華人民共和國教育部頒發中學暫行教學計劃(草案)及中等學校暫行校歷(草案)令》的公布,一個嶄新的學科名——語文,庄嚴誕生。除1956年3月19日至1958年3月8日語文被分設為漢語和文學兩科間隔兩年,一直沿用,已經51年了。然而,由於51年來新中國教育事業發展空前迅猛,加上「文革」的遭折,語文學科竟連個「科學定義」都還沒有!因此,51年來語文教育界見仁見智、莫衷一是,應試教育的白熱化浪潮現將語文教育推倒了業內外人士公認公憤的「少慢差費」困境之中。今春以來,以《人民教育·語文教育世紀談》專欄和《中學語文教學·問題之鑒》專欄倡導的「語文教育問題大討論」正如火如荼,人聲鼎沸。業內外理論與實踐兩路人馬正薈萃於「語文教育問題」之中。不探索出解決語文教育問題的法,不得罷休,實為家國大事。如何使語文教育走出「少慢差費」?筆者認為應實事求是理性思維,抽薪止沸,對「語文」這個概念作出科學的辨證,並取得共識,盡快解決語文學科基礎理論方面的問題。語文科學概念問題已50年了,也有必要總結成功的最根本經驗,上升到理論。有了科學的理論指導,實踐就不至於徘徊不前。所以,「語文」必須解釋。用實事求是的認識武器,「語文是什麼?」問題完全能解決,也肯定有科學的解釋。[編輯本段]二、語文原義釋「語文」一詞,《辭海》和《辭源》未收編作注。《現代漢語詞典》的解法是「『語言和文字』也指『語言和文學的簡稱』」。《新華詞典》注為「『語言和文學』,也指『語言和文章』或『語言和文學』」。這些工具書,因都沒有把「語文」作學科名來解,對「語文教育問題」幾乎不起好作用。釋法是否科學?也就另當別論了。在作過大量的調查和分析之後,我得出:「語文」一詞的原義,不應是「什麼和什麼」,只能是「中國古今書面語言作品」,是「文章」。1932年,上海大江書鋪刊印了復旦大學陳望道先生的修辭學名著《修辭學發凡》,書中大量使用了「語文」一詞!有「漢語文」、「語文分離」、「語文合一」、「語文正常關系」、「語文改進」、「語文的體式」、「完美的語文」等。大教授這些「語文」是指什麼呢?細讀《修辭學發凡》全書,清楚得很,「語」是來源於口語的書面語,「文」是來源於文言(文飾之言)的書面語,未形成文字的口語叫「話」,形成了文字的是「文」。陳望道先生花費筆墨篇幅要說的是「『語辭』和『文辭』都是需修之辭」。一清二楚。《中國文學史》現當代各版本教材,都少不了「話本」這個詞。「話本」是什麼?以中文系出身為主的語文老師們大概都知道「話本」是「舊時說書的人說唱時用的底稿」。老中國話本曾是「不登大雅之堂的小說」。明清兩朝作興的是「八股文」。不知何時起,「話本」上的語言被叫作「白話」,「話本」上的文章和跟「話本」語言風格相同的文章有了「語體文」的名號,跟「文言文」平起平坐、分庭抗禮了。當代中國人都寫「語體文」,不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史,其統治地位被語體文奪去,是鴉片戰爭以後的事,是連續倒霉背運上百年的結果。帶頭造反的康有為、梁啟超,搞了次「新文體運動」,隨後是一批無產者搞「『五四』文化運動」,再後來,文言文的寶座在三十年代中後期國民黨統治區的「文藝大眾化問題大討論」中搖搖欲墜,最後在四十年代的「延安文藝整風運動」中轟然倒塌。活該!誰叫文言文要八股九股、僵化腐朽,束縛禁錮自明清以來老百姓的頭腦,阻礙科學與文化的進步,最終導致國門被洋人活活打破了呢?再不說白話,寫語體文,非搞得亡國滅種不可!有腦子的人是不會坐視不管的!偉人毛澤東在天安門豪邁發出「中國人民從此站起來了!」一聲宣言之前,「語文」是「古今中國書面語言作品」——「語體文」和「文言文」——的「聯合式簡稱」,是名詞術語,是可以抽出「文章」之象的一個普遍概念。[編輯本段]三、語文錯覺1950年8月1日中華人民共和國教育部頒布《中學暫行教學計劃(草案)及

❷ 九年級上冊語文人教版第六單元語文活動怎麼做

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金錢,共同面對的話題
一、活動目標
1.通過活動,增強對金錢全面而理性的認識,樹立正確的錢財觀。
2.通過活動,培養留心身邊經濟生活的習慣和初步的理財意識,養成由表及裡、從現象到本質觀察、思考生活問題的能力。
3.培養針對具體問題發表感想和觀點的表達能力,掌握社會調查的基本方法,學會寫作調查報告。
二、活動指導與建議
本次綜合性學習設置了四個活動主題,可以指導學生有選擇、有重點地開展活動。比較而言,第四項活動「調查同學怎樣消費」更為重要一些,建議把此項列為必選活動,因為通過這項活動,可以讓學生在進行自我教育的同時,學習進行社會調查和寫作調查報告。
1.關於「錢的過去、現在和未來」。設置這項活動,旨在讓學生從歷史的視角對「錢幣」有一個較為全面的了解。開展這項活動,可以通過錢幣本身的發展變化來認識社會、政治、經濟的發展變革。在這項活動中設置了三個小問題:(1)你知道最早的錢是什麼樣子嗎?這是要求學生通過查閱資料來對錢的歷史追本溯源;(2)在漫長的經濟發展史中,錢發生了哪些變化?這主要是引導學生了解貨幣的發展軌跡以及原因;(3)未來社會中,錢的變化趨勢又是怎樣的?這是基於當代經濟發展與科學進步這一大背景,對錢的演進情況進行展望。它們構成了錢的「昨天──今天──明天」前後相續、層層推進的問題系列。在這三個問題中,第二個問題是重點,內涵較為豐富,且與現實的社會生活構成聯系,值得深入探討。大體上講,錢幣變化的原因主要取決於三點:經濟發展的要求、政治制度的變革和科學技術的革新。錢幣的變化軌跡都會打上這三個方面的烙印,通過對錢幣發展史的探討,可以增長知識,擴大視野,深入認識各個時代的經濟、政治制度和科學技術特點,進而從一個側面理解歷史進程和當代經濟生活的本質和規律。這項活動同時要求培養口語與文字表達能力,通過「講解」與「作文」對查閱的材料與思考的心得進行綜合和整理。
2.關於「眾說紛紜話金錢」。開展這項活動旨在引導學生「冷靜思考」:「金錢在現實生活中的作用和地位,拜金主義可能帶來的種種惡果。」在這一活動中教材設計了四個小問題,它們都是用來引導學生對金錢作理性思考和全面認識,樹立正確的錢財觀。這四個小問題都與現實生活關系較為緊密,可以引導學生聯系生活展開討論,不要脫離現實泛泛而論,最好要有生活中的實例,以便引導學生進行深入、辯證地思考和討論,以樹立正確的價值觀和金錢觀。
3.關於「我也來當一回家」。開展這項活動旨在培養學生正確的消費觀,培養節約意識和初步的理財能力。這一活動的突出特點是實踐性,要求學生真正參與家庭的理財實踐,通過親身經歷了解家庭生活的基本狀況,感悟「勤儉持家」的道理。
4.關於「調查同學怎樣消費」。這項活動是對前幾項活動的延伸和拓展。開展這項活動目的有二,一是進一步引導學生對當代中學生的生活觀和消費觀進行深入的考察和反思;二是學寫調查報告。這是一次將生活教育與語文教育有機結合的有益嘗試,有必要認真組織開展。如何開展關於「同學消費現狀」的調查,除教材所作的提示外,再提出以下兩點建議:其一,認真選擇好調查對象,做好與調查對象的溝通,爭取調查對象的理解與支持,避免在調查中產生誤解,發生誤會。要讓被調查的同學理解,開展本次調查活動不是窺人隱私,揭人短處,而是了解當代學生消費的普遍現狀和值得注意的問題,以引發同學們共同思考;有些情況要注意為同學保密。其二,可以組建學習小組,分項分頭進行調查,然後交流討論,實現資源共享,但要杜絕沒有參與調查、不加分析的相互抄襲。這項活動有一定的難度,教師要多做一些發動和指導工作,如提供一些相關的資料和調查報告範文等。
三、活動評價
根據四項活動的不同內容和特點,採用不同的方法,把握各自的評價重點。
對於「錢的過去、現在和未來」活動的評價,主要評價學生對錢幣史料的查找和搜集,在此基礎上再來評價學生對這一議題「講解」的效果和文字表達的水平。
對於「眾說紛紜話金錢」活動的評價,主要評價學生參與討論的積極性和討論中所表現出來的獨立思考的程度,只要學生積極參與,言之成理,自圓其說,就應該給予肯定性的評價。
對於「我也來當一回家」活動的評價,應與學生家長做好配合,爭取家長的支持,比如,可以事先讓家長了解活動的目的與內容,活動之中和活動之後,讓家長填寫評價表格,收集家長的意見,再進行綜合評價等。
對於「調查同學怎樣消費」活動的評價,可採用學習小組成員之間互查互評的方式,評價學生的調查情況;可以運用學習成果展示的形式,來評價學生的調查報告的寫作情況。張貼或交流調查報告,既可以收到相互評價之效,又可以擴展其教育價值。
四、有關資料 (一)錢(王則柯)
我國古代文明發達,經濟活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州,早在耶穌紀元的頭一個千年,就已商賈雲集。可是,在第二個千年的後半段,這種格局顛倒了過來。鴉片戰爭,甲午海戰,讓國人知道,我們積弱已久,圖新何易。
在第二個千年的最後幾十年,中華民族正勵精圖治。千年回望,回顧來之不易的變遷,展望並不平坦的前景,從錢的角度,探討一下其中的經濟學脈絡,可以讓我們在「亞洲世紀到來」之類的說法面前保持清醒。
最早的「錢」是獸皮,是貝殼,甚至是笨重的鐵塊,到現在,世界各國一無例外都使用一種特殊印刷的薄紙──紙幣。「錢」,說到底,僅僅是一種信用符號,隨時可以兌換為等值實物。因為它便於保存、分割、攜帶,故而全世界地不分南北,人不分古今,逐漸都接受了它。而它的信用,則主要由國家法律支持。
就在上一個千年之交的北宋,中國社會的經濟交易中已經大量使用紙張印刷的貨幣「交子」。交子作為經濟生活中重要的流通和支付手段,最初是由四川商人聯合發行的,基本上只在四川境內流通,因為可以隨時兌付,迅速得到社會承認。後來,雖然這些「錢商」破產,但是「錢」的好處卻沒有破產,官府立即設立專門機構,發行「官交子」,流通范圍擴及各地,雖然名義上仍可兌付,實際上基本不能兌付,其信用僅由官府強制保證。南宋年間,雖然銅錢和白銀同樣流通,但是紙幣已是主要貨幣。元代在全國范圍實行紙鈔流通制度,其中有代表性的是忽必烈在位時發行的「中統元寶鈔」,雖然開始的時候一度可以兌換,但是很快就停止,並且進而禁止銅和金銀流通。明代發行「大明寶鈔」,則從不兌現,並且禁止銅和金銀的流通,後來只是因為紙幣信用太差,禁止銅金銀實際上行不通,朝廷才被迫解除禁令。不可兌換的紙幣,其信用受發行量的影響很大。正是由於寶鈔濫發,急劇貶值,自宋朝開始的這種前現代形式的紙幣流通,在明代就逐漸退出經濟活動。
曾經在忽必烈汗宮廷供職的馬可·波羅這樣向西方介紹中國的「奇事」:「大汗國中商人所至之處,用此紙幣以給賞用、以購商物……竟與純金無別。」一個「竟」字,讓我們知道中國的紙幣對於當時外國的上智人士仍然是未曾想像過的事情。紙幣,是中國的偉大發明,今天已經很難想像一個沒有「錢」的世界如何運轉,即使現在電子貨幣登場,紙幣的社會角色仍然不容忽視。
「錢」變為「紙」,表面上輕了,實際上重了。最近一千年人類的經濟活動,就是圍繞著那張輕薄的「紙」展開的。
對「錢」的追求,開通了全球交往。以西方歷史上「哥倫布發現新大陸」為代表,西班牙發現美洲和葡萄牙人抵達印度,後來則有「海上馬車夫──荷蘭」,以及把「米」字旗插到世界各地的號稱「日不落」的大英帝國,都是追逐著「錢」而走遍世界。
在當時的世界貿易中,歐洲國家是貨品的凈輸入國。中國和中東國家都很少從歐洲進口商品,這樣,歐洲國家就需要支付金、銀等「硬通貨」。中東國家要求黃金,這促使歐洲從非洲等地掠奪和開采黃金,用於中東貿易。中國要求白銀,這促使歐洲人到美洲等地掠奪和開采銀子,與此相應的是始於18世紀的歐洲人地理發現的「白銀時代」。歷史上中國長期實行的是銀本位,所以貨幣都可以摺合成「銀兩」,一直到民國初年。
國家、地區之間的貿易,不僅繁殖了各行各業的商人,而且還呼喚著以「錢」為商業對象的商人──「錢商」,私人金融活動應運而生,當年在中國一個盆地省份發生的故事,又在全世界范圍內復活了。這些私人金融活動的風險很大,宮廷借錢不還,就是一個嚴重的問題。但是,「錢」的商業利潤實在太大,野火燒不盡,春風吹又生,私人金融活動繼續發展,逐漸演變成前現代形式的銀行。在我國,清末民初時期山西的票號也相當發達,分支機構遍布全國,兌付信用極好,甚至一度代行了國家財政的部分功能。隨著中國進一步淪為半殖民地,山西票號才退出了歷史舞台。
人類為什麼要做生意?因為交易可以給雙方都帶來利益。二次大戰以來,雖然局部戰爭不斷,但是沒有再爆發世界大戰,和平與發展之所以成為當代的主題。如果能夠從貿易得到「錢」,未必你死我活地去征服,去掠奪。科學技術的進步,已經使經濟活動的「蛋糕」越做越大,有足夠的互利分割的餘地。
在我們這個世界上,統稱知識的科學技術和人類智慧,是僅有的不受「報酬遞減規律」束縛的生產要素。別的生產要素在使用中都會消耗,但是知識卻不會因為使用而消耗。這是基於知識的生產、傳播和應用的「知識經濟」的概念的主要脈絡,是知識經濟觀念的根本點,恰恰在這個要緊的問題上,發達國家占據著毋庸置疑的優勢。
除此之外,發達國家佔便宜的一個重要原因,是因為世界上的大部分「錢」在它們手裡,即它們占據著金融市場。如果一種符號能夠作為信用被廣泛接受,哪怕它最終把紙張都免了,它也能起貨幣的作用。現在,錢的符號化電子化,讓銀行結算的速度大幅度提高,社會的步伐加快,極大地提高了經濟的效率,在這方面,發達國家又一次走到了前頭。
金融電子化、貨幣符號化,是順著使「錢」盡可能方便的邏輯往前走,但是「錢」方便到可以看不見的地步,越來越多看不見的「錢」在我們身邊如洪水般高速流動,終於出現了一種比自然界災害更為可怕的災害──「錢災」,即1997年以來人們談虎色變的金融危機。
在國際經濟關系中,人們以「錢」炒「錢」,「錢」越炒越熱,終於升騰為「泡沫」。發達國家的投機資本大肆購買某國的貨幣,然後,急劇拋出,足以使經濟規模較小的國家爆發金融危機。索羅斯們就是這樣,在製造泡沫和破滅之間逞能。他們有資金,有手段。短期流動資本大進大出,是東亞金融危機爆發的直接原因。預言東亞金融危機的美國經濟學家克魯格曼在《蕭條經濟學的回歸》中說,實質經濟本來不錯,金融仍然可能出問題。在貨幣符號化電子化的時代,我們要格外小心。
「錢」升騰為泡沫,可以說古已有之。十多年前長春「瘋狂的君子蘭」,就是古老形態泡沫經濟的本土例子,在城市職工人均收入不足百元的時候,一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬元的價位。80年代的日本,經濟增長不大,房地產卻在瘋炒,一時間,炒得僅東京地區的地產價值,一旦變換為「錢」,就可以把整個美國買下。經濟泡沫一旦破滅,迄今十年不振。錢啊錢,認它貴,它就貴,不貴也貴,一旦泡沫破滅,認它不貴,它就不貴,本來不貴。
經濟發展怎樣才有後勁?值得作歷史的審視。在19世紀,講科學,英國走在美國前面,講人均資源和人均資本,澳大利亞比美國高得多,但是20世紀以來英國和澳大利亞的經濟發展一直趕不上美國。雖然兩次世界大戰都沒有燒到美國本土,但是澳大利亞同樣佔了這樣的便宜。經濟學家發現,在土地、勞動、資源和資本、科學技術和和平環境這些重要因素以外,還有一個重要的因素,那就是國內市場的容量。迄今為止,沒有哪個國家的國內市場容量能夠比得上美國,這是美國在經濟發展方面能夠長期獨領風騷的重要原因。一個大國,只有當人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時候,國內市場才會顯示容量優勢。而且一旦形成優勢,將長期發揮作用。靠這種「國家增長能力」的依託,錢,才真正成為有源活水。
對錢和財富的追求固然曾經推動並且繼續推動歷史的發展,但是需要必要的制度建設來規范。事實上,歷史和現實都讓我們看到,對錢和財富的追求也帶來從小扒手到大海盜、從以權謀私到豆腐渣工程等許多醜惡的東西。對錢和財富的追求帶來的社會價值觀念變異,值得我們特別注意。我們的市場經濟,一定要避免笑貧不笑丑、笑貧不笑惡和讓知識斯文掃地的可能性。我們能夠避免這樣的前景,政府肩負不可推卸的歷史責任。
從獸皮到紙幣,從紙幣到電子符號,「錢」走完了一千年的歷程。後一個千年,「錢」將繼續沿著這條路走下去,直至「錢」真正看不見,人類社會最終進化到不需要「錢」的階段,貨幣最終消失。在此之前,人類如何在盡享「錢」好處的同時,能有效避免「錢災」洪水來襲,將是後一個千年一開始就面臨的挑戰

❸ 人教版九年級語文上冊早讀怎麼安排

摘要:新課標提出的重視語文朗讀教學是素質教育的必然趨勢。朗讀在語文教學中具有不可替代的作用,我們應重視早讀在學習中的重要作用,更新觀念,勇於創新,讓學生在早讀課上讀得有味,讀得有效,使早讀課真正成為全面提高學生語文素質、人文素養的重要陣地。 關鍵詞:語文早讀;提高效率 中圖分類號:g423.04 文獻標識碼:a 文章編號:1003-2851(2011) 09-0-01 每個學校每天都安排了早讀,並且每周的語文早讀一般是兩次或兩次以上,每次早讀的時間在40 分鍾以上。可見,我們在重視課堂教學的同時,也應重視語文早讀課,如果能科學合理地利用好這一時間,會有利於課堂教學內容的補充,鞏固,深化和拓展。但是從目前來看,學生的早讀,只強調是否在讀,只滿足早讀的琅琅書聲,大部分學生開始時還大聲朗讀,不久聲音逐漸降低。有的學生開始發困,甚至有睡著的現象。若老師不在的情況下,有的學生開始說話聊天。早讀至於讀什麼或者讀的怎麼樣,教師除了課本中要求熟讀背誦以外,其餘的什麼也沒讀過,這樣長期下去直接影響早讀的效果,更不能提高課堂教學的效率,長期這樣非但閱讀能力難以提高,恐怕連早讀的興趣都會減弱。 為什麼會出現以上的這種的這種情況呢?我認為多數老師指導不 夠。有的老師不指出早讀內容,讓學生自己去記憶背誦知識,盲目性隨意性很大。有的老師規定的內容過多或過少,雖然指出早讀的內容讓學生去完成,沒有檢查,所以不知道學生早讀的效果如何。 一、提高語文早讀效率,科學客觀地安排早讀課 (一)早讀課要有明確的目標和任務 當然早讀不排除對課文重點內容的背誦,但我自己認為學生應有一個系統的閱讀,因為課內的知識畢竟是有限的,課外的延伸有利於提高語文素養。因此,早讀課最主要的任務當然是朗讀與背誦,那麼讀什麼,背什麼,完成多少任務,任務要適中,要讓多數學生有信心完成任務在初中階段應從七年級開始抓住詩歌朗誦這一環節,教師收集淺顯的著名詩歌,讓學生抽出一定的時間去自主朗讀,背誦,從而達到培養學生的煉字能力,文學鑒賞能力,形象思維能力及熏陶其思想感情的目的。這樣一年下來,學生心裡可能會裝一百多首古詩,俗話說:「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。」學生起碼有了語感,這樣可以培養學生的煉字能力和文學鑒賞能力。八年級可抓住文言片斷閱讀,讓學生掌握我國五千年歷史文化的精華。這些文言文的朗讀,除了課本上要求背誦的外,還要教師挑選一些淺顯的文言文如:寓言性文言短文,優秀人物逸事及文言成語溯源等,讓學生在每次早讀時抽出10-20 分鍾朗讀、背誦,一周一篇過關背誦,從而進一步培養學生的語言感知能力。九年級我們可選些美文時文佳作讓學生誦讀,因為許多美文,時文佳作都積淀著 作者的人生觀、世界觀、價值觀、閱讀這樣的文章,就似與知已談心,但不苛求學生背誦,只求熟讀,摘抄積累,為寫作提供溯源。 (二)在早讀課上要採用多種形式,活躍課堂氣氛提高早讀效率 學生的朗讀水平參差不齊,個別學生也許會背誦這篇文章,但不一定就代表其已經會讀這篇文章,能讀好這篇文章,教師在早讀課上還要領讀,也可以讓一些朗讀能力強的學生領讀,讓大家讀准、讀好、讀出美感,讀出享受。也可以讓一些朗讀能力差的學生讀,邊讀邊點撥,這樣既可以提高學生的朗讀水平,也可以培養學生的審美情趣。讓學生在學習中得到美的享受。除此之外還可以讓學生聽讀錄音,讓學生掌握抑揚頓挫的朗讀技巧,指導重點語句誦讀,讓學生理解文章情感,引導學生背誦,讓學生感知理解記憶的方法,組織學生速讀,培養學生迅速捕捉語言信息的能力。還可以針對具體課文,採用分段、分組、分角色比賽等多種形式的朗讀,豐富早讀課內容,活躍早讀課氣氛。 二、針對中考學生的語文早讀歸納如下 (一)考試之前強化誦讀文言文、美文 主要讓學生朗讀要求背誦的初中1-6冊文言文課文及古詩,每兩天一篇文言文課文,每天一首詩.利用早讀中的十分鍾左右時間進行默寫,一般叫兩名同學上黑板寫,其他同學在本子上寫。讀,是吸收,是積累;熟能成誦,是最好的吸收。沒有足夠的吸收、積累,語文能力,尤其是書面表達能力很難提高。背誦文質兼美的詩 文,是訓練語感的最有效的途徑;而語感是閱讀文章、寫好文章的主要條件。葉聖陶先生曾指出:「文字語言的訓練,我以為最要緊的是訓練語感。」「多讀作品,多訓練語感,必能駕馭文字。」因此,中考前一個月強化誦讀好文章不僅能夠增強語感,還可以豐富寫作材料,對提高寫作能力是很有效的。一個月讀下來,學生不僅陶冶了情操,開拓了視野,激發了思維,並且培養了寫作的創造能力,為中考作好了充分准備。 (二)明確目標,加強指導 沒有一定的目標,沒有一定的數量就沒有一定的質量。可是學生的讀書,畢竟多是無目的的,雜亂的。因此,每個早讀課,我都要規定學生讀的內容並確定目標。當然僅給學生明確目標還是不夠的,還要教給學生科學的方法。若能調動學生的多種感

❹ 語文版九年級上冊語文教學計劃

語文版)九年級(上)語文教學計劃
一、總體要求
1.學習課程標准,轉變教學觀念
新課標變化較大,進一步強調了語文教學的人文性。語文教學的終極目的,從「全面提高學生的語文素質」,變為「全面提高學生的語文素養」,要認真研究課標,明確教學目的,轉變教學觀念,跟上時代步伐。課堂教學要從傳統的傳授知識型向培養思維能力型轉變。
2.重視閱讀教學,擴大閱讀視野
新課標對閱讀教學極為重視,並提出了非常具體的要求。因此,要認真組織好閱讀教學,每周安排一節閱讀課,除此之外,每周還要補充一定量的精美時文,以拓寬學生視野,增加學生積累,提高閱讀能力。
3.加強作文指導,提高作文能力
作文訓練題要貼近學生生活,讓學生有話說、想說話,要鼓勵學生表達真情實感,創作激情作文;作文評改也要形式多樣;大力提倡周記、隨筆、日記等作文形式。
4.精選訓練材料,明確訓練目的
對課外參考資料進行篩選,認真訓練、及時批改、仔細分析、講評落實。
二、具體措施
(一)關於閱讀:
1.開放閱讀,盡快學完統編教材,將課外閱讀引入課堂。利用網路,瀏覽電子圖書館,將優秀文章印發給學生,共同學習探討。
2.課堂盡量少講,加強誦讀,培養語感。生字詞有作業,會注音、默寫。
3.關於語感培養的設想:
a.誦讀吟詠,感知語言神妙。
b.揣摩品味,領悟語言精髓。
c.探究規律,把握語言理趣。
d.強化實踐,增進運用習慣。
(二)關於寫作:
1.針對學生怕作文的心理,糾正他們對作文的錯誤認識,培養其寫作興趣,鼓勵學生多寫 。
2.改革作文評改方法:採取互評法。
3.培養學生的寫作興趣。
(三)口語交際教學:
普通話朗讀及發言。一次普通話朗讀比賽。若干次討論課或實話實說課。以學習方法、學校生活、改善家庭成員關系、同學之間如何相處、社會公德等接近學生生活的內容為主題 。
(四)語文綜合能力的培養:
1.硬筆書法作業:每日一篇,並督促學生學用結合,搞一次書法作品比賽。
2.手抄報:每月一期,搞一次展覽,鼓勵學生發表自己的作品。
3.流行音樂、影視作品討論:促進聽說能力的發展,提高對影視作品的辨別選擇能力,提高學生對影視作品的鑒賞能力,培養高尚的審美情趣,讓學生遠離庸俗淺薄的東西。

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