⑴ 九年級上冊第二次月考聯考語文考的最多的是那幾首古詩文
捕蛇者說 桃花源記 小石潭記
⑵ 初中9年級下冊語文第二次月考作文題目
自古以來，人們對書的崇拜和敬仰都是發自內心的，古人雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，在書的世界裡似乎能給你任何你想要的，當然，書對我們人類而言，意義絕非僅僅如此。
「書，是人類進步的階梯」，這句偉人的感嘆，應該是道出了人類為何能站在食物鏈發頂端而俯瞰大地，這是因為，人類相比較其他動物更有思考，懂得如何去學習對自己有用的知識，而這一切的一切的傳播者都是書，它是人類智慧的結晶。古往今來，每一件物品都有遭淘汰的威脅，但是唯有圖書立萬世不倒，立千年不衰，傳承文明，千秋萬載……
人類社會在發展、在進步，書籍卻記載著人類文明幾千年的點點滴滴，它是時代的見證者，每一位偉人都有它的身影，它成就一位偉人，更記載了一代梟雄的豐功偉績。它是時間的經歷者，滾滾紅塵，沒有人能與時間賽跑，最終誰都敗給了最美好的時光，但它卻能夠與之長存，它可以讓埋沒於塵世的燦爛永駐，它讓原本消失的記憶重溫，它讓歲月留下足跡，回味我們的當初……
知識再淵博的人也沒有一本書懂得更多；再有天賦的人，困擾事也會向書本求救；再聰明的人，遭遇挫折時也會向書本臣服。它像是我們的母親，總是給我們溫暖和貼心；它還像一位導師，無論你有多麼迷茫，它都可以給你前進的動力。
書籍，這位歷史的偉人，它曾經歷我們真實的殘酷，但更多的是給了我們人類追求美好的方向和勇氣！
⑶ 九年級語文月考的作文第二次月考
家鄉的秋天
調皮的夏娃娃玩累了，該秋姐姐值班了。她叫來雨哥哥給果園里的『小精靈』們洗個澡，「唰唰——唰唰……」被沖刷過的『小精靈』們個個令人垂涎欲滴，發出一股股誘人的香味。雨過天晴，那些蘋果的笑臉在枝頭綻出，秋姐姐望望它們，它們都羞紅了臉秋姐姐給了它們許多養分，把它們養得有紅又大，差點兒把枝頭壓斷了，石榴好像從來都沒有看見過這個充滿幸福和溫暖的世界，個個高興的把肚皮都笑破了，那一顆顆晶瑩的石榴籽兒，被太陽公公一照，金光閃閃的，我敢說沒有一種珠寶能比得上它。梨兒看見秋姐姐來了，一下子吐出了幽香，秋姐姐給它們穿上了金衣裳。
秋姐姐一來，家鄉可熱鬧了，到處都洋溢著豐收的氣息，田野里，穿著金衣服的玉米戰士，威武的站在哪裡，腰間掛著一個個玉米槍像是在保衛莊稼。一排又一排的看上去既美觀又壯觀。玉米也是音樂家，調皮的風弟弟一來，『音樂家』就會為風弟弟表演「沙沙沙…沙沙..」這下可把風弟弟逗樂了。高粱頂著火紅的穗兒，好似一團火焰正在燃燒著……這一切都是在向農民們報信，他們不辭辛苦的收割著糧食，望著這豐收的場面，個個笑逐顏開，整個田野充滿了歡聲笑語，成了歡樂的海洋，好一幅田園風光圖啊！
秋天的小河是獨一無二的，小河兩岸稻穀飄香，河裡的魚蝦肥壯，此時，在河邊垂釣是我們這些孩子們最大的樂趣，水面上漂浮著片片落葉，好似一隻只小船隨著波浪一起一伏，一陣秋風吹來，水面上泛起一圈漣漪，流水嘩嘩的聲伴著岸上農民的歡笑聲，一直在小河上空回盪著。
涼風吹來，柿葉變紅了，紅的熱烈，好似一團烈火，比二月的花還要鮮艷，遠遠望去染紅了天空中的雲霞，結了果實，那滿樹黃橙橙的的柿子，像金子，又像小燈籠，掛在樹上，十分奪目又給村增添了無限生機。
秋天是繁忙又充實的季節，俗話說「三春不如一秋忙」，還真是，人們忙著收割糧食，採摘水果，望著秋天的家鄉，不由贊嘆道：「啊！我愛我家鄉的秋天，你最美！」
⑷ 初三上第二次月考語文作文
初三上，語文第一次月考作文題目會是什麼？ （文言文那個單元）急啊。。。問題補充：文言文那個單元 知道的幫忙 謝了 苦？甜！ （一）沒有
⑸ 九年級文科愛好者語文上期第二次月考答案
九 年 級 語 文 試 題
一、 積累和運用（30分 ）
1、 在括弧內給加點字注音，根據拼音在田字格中工整地寫出漢字。（3分）
讀書時不可存心詰難 ( )作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需jǔ jué 消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，zī zī bú juàn
2、鼠年就要過去了，牛年即將來臨。請寫出三個含「鼠」字和「牛」字的四字成語。 （4分）
3、請在橫線上為下面的新聞擬寫標題。（不超過十個字）(3分)
17日凌晨4時33分，在經過115小時32分鍾的太空飛行，完成我國真正意義上有人參與的空間科學試驗後，神州六號載人飛船返回艙緩緩降落在內蒙古四子王旗主著陸場。兩名航天員費俊龍、聶海勝安全返回。
4、默寫。（10分）
（1）無意苦爭春，一任群芳妒。 ， 。
（2）風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。 ， 。
（3）四面邊聲連角起，千嶂里， 。
（4）宮中府中，俱為一體， ，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者， 。
（5）開卷有益，多讀書有利於提高作文水平。正如杜甫所說：「 ，
」不過，讀書時不必在一字一句的解釋上過分探究，而要善於整體把握，領會要旨。正如陶淵明所說：「 ， 」要真正學得扎實，還得時常溫習學過的知識，並從中得到新的理解和體會。這正如孔子所說：「 」。
5、在「金錢，共同面對的話題」綜合性學習活動中，同學們展開了熱烈的討論，請你在平時積累和冷靜思考的基礎上，按後面的要求做好發言准備。（4分）
①請根據下列有關對金錢的議論，在橫線上填寫一個事實論據。（2分）
金錢不能買到一切，在涉及感情、自尊、平等和自由的某些緊要關頭，古往今來不願為五斗米折腰的大有人在。例如：
②用概括的語言簡要地說一說你的金錢觀。（2分）
6、名著閱讀。(6分)
A.《三國演義》中，①諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰例是__________。②周瑜，有勇有謀，有儒將風度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故臨死時長嘆「___________ ，___________。」③單刀赴會、敗走麥城這兩個故事的主人公是 。
B．《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，她是____________；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，她是____________；書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是__________。
二、閱讀（60分 ）
（一）閱讀《唐雎不辱使命》選段，回答問題。（21分）
秦王怫然怒,謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」
1、解釋下列加點的詞（4分）
①倉鷹擊於殿上（ ） ② 長跪而謝之曰（ ）
2、翻譯下面句子（4分）
寡人諭矣：夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
3、外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著「潛台詞」，聽話者應仔細揣摩，才能靈活應付。請揣摩下列各句，說說其「潛台詞」是什麼（4分
①公亦嘗聞天子之怒乎？ ②與臣而將四矣。
4、用自己的的話回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是怎樣的人？（5分）
5、列舉我國歷史上兩個「不辱使命」的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。（4分）
(二)閱讀《善良》，回答問題。（20分）
善 良( 王 蒙)
①善良似乎是一個早過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。
②我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關於善良即愚蠢的寓言故事，東郭先生，農夫與蛇。善良的農夫與東郭先生是多麼可笑呀。故事告訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白痴。
③但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬①，請問這是一種什麼疾病?
④我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的那些倒霉蛋當中又有多少人是經得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼?如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊塗的農夫或東郭先生，那麼面對並非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態度對待之，我們成了什麼呢?是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢?
⑤善良與凶惡相對的時候，前者顯得是多麼稚弱而後者顯得是多麼強大呀。凶惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處於不設防乃至不抵抗的地位。凶惡是無所不為的，凶惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比凶惡少得多。善良常常敗在凶惡手下。
⑥然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、嚮往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
⑦這就是善良的力量。善良的力量就在於它是人的。它屬於人，它屬於歷史屬於文明屬於理性屬於科學。它屬於更文明更高尚更發展得良好的人。它屬於更文明更民主更發展更富強的社會。
⑧凶惡每「戰勝」一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗於凶惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
⑨善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩,是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。
⑩善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯系在一起。多數情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛和抗爭，只是不濫用這種「正當防衛」的權利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃盪的人最不善良。
11君子坦盪盪，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現實，永遠不喪失對於世界和人類、祖國、友人、理想的信心。
12我喜歡善良。我不喜歡凶惡。