四年級上冊的語文書

㈠ 小學生四年級上冊的語文書是怎樣的

是怎麼一年年交上的，有次我無意間說起自己每個月家教可以賺500元的時候，父親第一次沖我發了脾氣，他覺得我賺了那麼多錢還不知道孝敬老人，不知道寄家回家給弟弟交學費，太不懂事了。我的生活可以說很黑暗，一直念書、上課、考試、賺錢，同學說我是守財奴，只要有兼職的機會都過來找我，半開玩笑地說：嘿，聽說你只要能賺錢什麼都肯做。我只有裝做不在乎：是啊，我都肯。這樣拚命賺的錢，一半給自己交學費，一半給家裡，供弟弟妹妹念書。家鄉說起我來都是很神化的：多麼有出息，不但能供自己還能供弟弟妹妹。弟弟妹妹寫信給我，總是會說：哥，我也要去北京念大學！他們不知道我的苦，我也不願意讓任何人看到我的苦，除了她。
她是我下一屆的學妹，迎新的時候我接的她，幫著拿行李，找床位。她一定要請我吃飯，我就吃了，吃完後我付了帳，又帶著她在學校里走了一圈，幫她認路。後來她說，那時候就開始喜歡我了，高高瘦瘦的，特別沉默，有很多心事似的，別人都說她是小美女，可是我連多一眼都沒看她。是啊，那時候我正在想，付了帳後我這一周的伙食費怎麼辦。我沒想過找女朋友，更別說像她這樣時髦漂亮的城市女孩子了。結果她經常找我，到我們班上旁聽，向別人打聽我的事情。我特別感動的是，我生日那天，她買了蛋糕，在學校門口等我，我去做家教了，晚上10點才回來，她等了我6個小時，在冬天的冷風里。從小到大，沒有人對我這么好過，我接過她手裡的蛋糕，把她的手握在我的手心裡，給她暖著。她說我知道你壓力很大，不要怕，我們一起來分擔好不好？她真是天真啊，那時的我也真是天真啊。被愛情迷住了眼睛的人，什麼事情都能夠做出來，什麼話都能說出來。
我們在學校附近找了小房子，住在一起。我已經確定保送上研了，給她買了很多書，讓她考研。每天一起上課，聽講座，去食堂吃飯，晚上我出去工作，她就在家裡等我。她買減價的水果，一個個削了皮，切成一塊塊給我吃，她還第一次學會用蜂窩煤爐子做飯……我知道她是那麼愛我，我也是全心全意地對她。都說戀愛最花錢，但是我沒有多花什麼錢，還給家裡多寄了三百塊，她說是給我妹妹買新衣服的，

㈡ 哪裡能買到語文書四年級的語文上冊

新華書店來的書肯定是正版的源，但一到了開學或者假期這樣的教材也肯定是沒有的。去淘寶上買價格優惠，但不一定是正版的。
推薦去人民教育出版社自營的店鋪去購買，估計能預約到。價格肯定和定價一樣，需要付郵寄費，但保真，可以從網上搜索相關店鋪。

㈢ 四年級上冊語文書我會寫的字

我就不打拚音了
1 罩 屹 鼎 沸 崩 恢
2 穆 瑪 涓 滔 脈 卉 罕
3 茫 漿 律 榕 隙 耀 暇 拋
4 檀 盈 凶 廟 惚
5 臘 渾 豚
6 均 勻 莖 柄 蛟
7 宅 蔽 棄 慎 擇 穴 搜
8 謐 振 枉 浩 資 召 源
9 溢 允 喧 添 訓 酷 頰 拆
10 彼 鍬 詫 麥 務
11 伐
12 拽 茸 副 憐 魔 杖
13 頸 厲 吭 吠 苟 倘 脾 供
14 腔 掂 漣 漪 慮 屬 宰
15 乖 憑 職 癢 淘 辟 勃
16 怨 抗 侮 績 凄 慈 辛
17 崇 峻 嘉 峪 瞭 屯 壘 魄
18 頤 聳 閣 舫 眺 堤 態
19 譽 瞰 統 率 征 靡 魁 搏
20 鶴 孟 陵 辭 唯
21 譴 惰 俗 協 序 綽 伏
22 凋 苞 襲 懷 曠 暫 軀 胞
23 遭 憫 嚀 咐 啕
25 掘 帝 范 巡 嚷 懲 鏗 鏘
16 薦 刪 詞 洽 昏 暉 楷
27 漱 愜 碼 駁 邏 輯
28 昧 寞 睦 析 患 匪 逾
29 賴 耕 潛 舶 哲
30 倉 儲 烹 盜 綜 判
31 鈍 凌 僅 繪 噸 敏 捷
32 例 篩 輻 汰 餚 尿 鹼

㈣ 四年級上冊語文課文

學校操場北邊牆上滿是爬山虎.我家也有爬山虎,從小院的西牆爬上去,在房頂上佔了一大內片地方. 爬山虎剛容長出來的葉子是嫩紅的,不幾天葉子長大,就變成嫩綠的.爬山虎的嫩葉,不大引人注意,引人注意的是長大了的葉子.那些葉子綠得那麼新鮮,看著非常舒服.葉尖一順兒朝下,在牆上鋪得那麼均勻,沒有重疊起來的,也不留一點兒空隙.一陣風拂過,一牆的葉子就漾起波紋,好看得很. 以前,我只知道這種植物叫爬山虎,可不知道它怎麼能爬.後來,我注意了,原來爬山虎是有腳的.爬山虎的腳長在莖上.莖上長葉柄的地方,反面伸出枝狀的六七根細絲,每根細絲像蝸牛的觸角.細絲跟新葉子一樣,也是嫩紅的.這就是爬山虎的腳. 爬山虎的腳觸著牆的時候,六七根細絲的頭上就變成小圓片,巴住牆.細絲原先是直的,慢慢彎曲了,把爬山虎的嫩莖拉一把,使它緊貼在牆上.爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬.如果你仔細看那些細小的腳,你會想起圖畫上蛟龍的爪子. 爬山虎的腳要是沒觸著牆,不幾天就萎了,後來連痕跡也沒有了.觸著牆的,細絲和小圓片逐漸變成灰色.

㈤ 四年級語文書的內容

一、四年級語言上冊內容

1、全冊共分8組。每組包括導語、課例、語文園地三大部分。

8個專題依次是：自然奇觀、觀察與發現、中外童話、作家筆下的動物、我國的世界遺產、人間真情、成長的故事、科技成就。課文均圍繞專題編選，分精讀課文與略讀課文兩類。

2、全冊共有課文32篇，其中精讀課文18篇，略讀課文14篇。在部分課文後面，安排有「資料袋」或「閱讀鏈接」。教材後面還附有8篇選讀課文。

3、每個語文園地由5個欄目組成。其中4個是固定欄目：「口語交際」、「習作」、「我的發現」、「日積月累」，另有「寬頻網」、「 趣味語文」、「展示台」、「成語故事」，分別在8個語文園地中各安排兩次。

二、四年級語言下冊內容

本冊共有課文32篇，其中精讀課文17篇，略讀課文15篇；教材後面還附有8篇選讀課文，共40篇。教材設計了8個專題。依次是：走遍千山萬水、以誠待人、大自然的啟示、戰爭與和平、熱愛生命、田園生活、執著的追求、故事長廊。

(5)四年級上冊的語文書擴展閱讀

四年級語言上冊課文：

第一單元課文：《觀潮》、《雅魯藏布大峽谷》、《鳥的天堂》、《火燒雲》

第二單元課文：《古詩兩首》、《爬山虎的腳》、《蟋蟀的住宅》、《世界地圖引出的發現》

第三單元：《巨人的花園》、《幸福是什麼》、《去年的樹》、《小木偶的故事》

第四單元課文：《白鵝》、《*白公鵝》、《貓》、《母雞》

第五單元課文：《長城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》

第六單元課文：《古詩兩首》、《搭石》、《跨越海峽的生命橋》、《卡羅納》、《給予是快樂的》

第七單元課文：《為中華之崛起而讀書》、《那片綠綠的爬山虎》、《烏塔》、《尺有所短 寸有所長》

第八單元課文：《呼風喚雨的世紀》、《電腦住宅》、《飛向藍天的恐龍》、《飛船上的特殊乘客》

選讀課文：《延安，我把你追尋》、《五彩池》、《小青石》、《麻雀》、《迷人的張家界》、《一個蘋果》、《真實的高度》、《人造發光植物》

㈥ 四年級上冊語文課本

• [yǔ wén]

• 語文

• （語言和文學的簡稱）

• 編輯

• 是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書專面語言，口屬頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

㈦ 四年級。語文書。 上冊

18．奇妙的國際互聯網
我們經常會聽到人們談論「入網」、「上網」的話題，你知道他們所說的「網」是怎麼回事嗎？

其實，這種「網」不是一般的網，而是指「國際互聯網」。你可以想像一下，假如有一隻巨型的蜘蛛，織成了一張團團包住整個地球的「大網」，那該是怎樣的情景啊！「國際互聯網」就像這張包住地球的「大網」。不過，這張「網」是通過無數條「線」把億萬台電腦連接起來的。這些「線」有的是看得見的電纜、光纜，也有的是看不見的無線電波。這些「線」上飛速流動著文字、圖像、聲音，它們能夠在短短幾秒鍾內跨過萬水千山，傳到世界各地的電腦上。比如說，我們從北京的一台電腦上發一封信到悉尼，只要幾秒鍾，對方就能收到，這比普通的郵遞不知快了多少倍。我們還可以在網上和親朋好友通電話，電腦里不僅能傳來對方的聲音，還能顯現他的形象。雖然對方遠在天涯，但是卻讓人感覺近在咫尺。國際互聯網似乎把一個龐大的地球都縮小了，我們現在生活的世界真像一個「地球村」。

國際互聯網上的內容非常豐富，各種知識、各類信息無所不有。人們可以在網上讀新聞、聽音樂、看電影；可以和天南海北的朋友聊天、游戲；可以在家裡聽老師上課，或者在網上查閱資料，並向國內外專家請教；還可以在家裡上班、開會；甚至可以足不出戶逛「網上商場」，用「電子錢包」付款，讓商店把東西送到家中……

可以這樣說，國際互聯網和我們息息相關。有了這張「網」，我們的生活更加快捷方便，豐富多彩。

㈧ 小學四年級語文上冊課文

貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它有時候的確很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什麼事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出去走一天一夜，任憑誰怎麼呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎麼會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多麼盡職。它閉息凝視，一連就是幾個鍾頭，非把老鼠等出來不可！
它要是高興，能比誰都溫柔可親：同身子蹭你的腿，把脖兒伸出來要求給抓癢。或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。
它什麼都怕，總想藏起來。可是它又那麼勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
滿月的小貓更可愛，腿腳還不穩，可是已經學會淘氣。一根雞毛，一個線團，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌到了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上、桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了，院中的花草可遭了殃。它們在花盆裡摔交，抱著花枝打鞦韆，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責打它們，它們是那麼生機勃勃，天真可愛！

㈨ 四年級上冊語文書中的古詩

四年級上冊語文中古詩
江南春唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
觀書有感宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
絕句唐·杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
赤壁唐·杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便。銅雀春深鎖二橋。
畫眉鳥宋·歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金龍聽，不及林間自在啼。
越女詞唐·李白
耶溪采蓮女，見客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來。
白雲泉唐·白居易
天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
山中問答唐·李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
逢入京使唐·岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
渡浙江問舟中人唐·孟浩然
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中？
竹里館唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
種豆南山下晉·陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
秋詞唐·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
客中作唐·李白
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
古詩二首
《題西林壁》 北宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。 （2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫
看就是從東面西面看。側：從側面看。 （3）側：側面。 （4）各不同：不相同。 （5）不識：不能認識，辨別。 （6）真面目：指廬山真實的景色
。 （7）緣：同「原」，因為；由於。 （8）此山：這座山，指廬山。譯文從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處
、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山本來的面目，是因為我自己身在廬山之中!游山西村 陸游 南宋 莫笑農家臘酒渾①，豐年留
客足雞豚②。 山重水復疑無路③，柳暗花明又一村④。 簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡朴古風存⑥。 從今若許閑乘月⑦，拄杖無時夜叩門⑧。
譯文
不要笑話農家臘月的酒都渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
注釋①：臘酒：頭一年臘月釀制的酒。 ②：足雞豚（tún）：意思是准備了豐盛的菜餚。豚，小豬，詩中代指豬肉。 ③：山重水復：一重重山，一道道水。 ④：柳暗
花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。 ⑤：簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春後祭祀土地神的日子叫做春社日。 ⑥：古風存：保留著淳樸古代風俗。 ⑦：若許：
如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。 ⑧：無時：隨時。叩（kòu）門：敲門。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧
空盡，惟見長江天際流。

㈩ 要四年級上冊的語文書上的詞語表

子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不了解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【注釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這里所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集注》一書中把「時」解釋為「時常」。「習」，指演習禮、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
編輯本段第二則:為人處事
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "
【注釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505~前436年，魯國人 南武城(現在山東嘉祥人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），註：反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
編輯本段第三則:學習方法
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（為政）
孔子說：「廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。」
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合並這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識。
知：領悟。
可：可以。
以：憑。
為：做。
編輯本段第四則:學習方法
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
而：連詞，表示轉折
則：連詞，相當於「就」「便」
罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從
殆：有害
編輯本段第五則:學習方法
子曰：「由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」《為政》
孔子說:"仲由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由
編輯本段第六則:學習態度
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」 《里仁》子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 《里仁》
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
編輯本段第七則：學習態度
子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之." 《述而》
孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
編輯本段第八則：怎樣做人
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
曾子說：「士人不可以不剛強、勇毅，因為他肩負著重大的使命。路程又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死為止，不也很遙遠嗎？」
編輯本段第九則:怎樣做人
子曰：「歲寒，知松柏之後凋也。」 《子罕》
孔子說:"(到了)一年中最寒冷的季節,才知道松柏*(baì三聲)樹是最後落葉的."
編輯本段第十則:怎樣做人
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
編輯本段相關知識
這十則論語內含有的成語：
任重道遠，
三人行，必有我師。
溫故知新，
不亦樂乎。
見賢思齊，
擇善而從。
己所不欲，勿施於人。
編輯本段「樂」之解釋
不亦樂乎的「樂」應該讀lè，不應該讀yuè。
因為這個成語最早出自《論語》第一篇第一章：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」朱熹的注釋是：說，同悅；樂，音洛。《論語 雍也》中還有一句孔子的話：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」朱熹注釋也是：好，去聲；樂，音洛。按今天的讀音，「洛」字音luò。但在古代，作為快樂的「樂」和「洛」都屬於入聲「十一葯」韻部(見《平水韻》），可見「洛」、「樂」的韻母一樣，加上聲母都是l，當然完全是同音字了。這在南方人是比較容易理解的，因為南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，「洛」和「樂」發音完全一樣，都讀成lok。所以今天用普通話讀，「不亦樂乎」中的「樂」也應該和「快樂」中的「樂」字一樣，都讀成lè。
「樂」是多音字，除了讀yuè（音樂）、lè（快樂）外，在《論語 雍也》篇中還有一處也有很多人讀錯：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」朱熹的注釋是：知，去聲。樂，上二字並五教反，喜好也。下一字音洛。「五教反」是指我國傳統的拼音方法——「反切法」：取上一字的聲母（也叫「聲紐」，「五」字的聲母是「疑」，相當於今天的y） ，與下一字的韻母（即「教」的韻母iao）拼讀成yao。可見，在「知者樂水，仁者樂山」二句中，「樂」字作為「喜愛、喜歡」的意思時應該讀yao。
歸納起來，「樂」在古書中的讀音主要有三種：（1）作名詞用的意思是「音樂、樂器、樂工」等，音yuè。（2）作形容詞用的意思是「喜悅、快樂」，音lè。（3）作動詞用的意思是「喜愛、喜歡」，音yào。
編輯本段成語
不亦樂乎
死而後已
溫故而知新
任重道遠
擇善而從
見賢思齊
三人行必有我師
己所不欲，勿施於人
知之為知之，不知為不知
編輯本段通假字
不亦說乎：「 說」同「悅」 ，愉快；
誨女知之乎：女同汝，代詞，代指你；
是知也：「知」同「智」聰明。
編輯本段活用現象
吾日三省吾身:每天，名詞作狀語；
溫故而知新：舊知識，形容詞做名詞；
傳不習乎：傳授的知識，動詞作名詞。
編輯本段古今異義
學而時習之：「時」：古義：按一定的時間，今義：時間
「習」：古義：復習，今義：學習
吾日三省吾身：「日」古義：每日，今義：一日
「三」古義：泛指多數，今義：數詞，三
與朋友交而不信乎：「信」古義：真誠，誠實，今義：相信
溫故而知新：「故」古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）
擇其善者而從之：「善者」古義：優點，今義：善良的人
「從」古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可
是知也：「是」：古義：這，今義：表判斷
有朋自遠方來：「朋」古義：志同道合的人，今義：朋友
編輯本段作者－孔子
孔子生平
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
【 家 世 】
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的後裔。周武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋。由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國於其弟鮒祀。弗父何為卿。孔子先祖遂由諸侯家轉為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸侯，「五世親盡，別為公候」，故其後代以孔為氏。後宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其後代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復娶顏徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記「十月庚子孔子生」。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有「禮樂之邦」之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆「周禮盡在魯矣！」魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸侯國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》當然，步痕旅遊網想法：哪個版的？是人教版的《論語》嗎？