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八年級語文上冊第四課讀後感

發布時間:2021-01-24 15:31:29

Ⅰ 八年級上冊語文第一課讀後感

《人民解放軍抄百萬大軍橫渡長襲江》
人物:人民解放軍百萬大軍
時間:1949年4月20日夜起至4月22日22時
地點:西起九江(不含),東至江陰一千餘華里長江戰線
事件發生的原因:國民黨反動派拒絕簽訂和平協定,人民解放軍為打倒蔣介石,解放全中國而發起渡江作戰。
經過與結果:中路軍首先突破安慶、蕪湖線,三十萬人全部渡過,佔領長江南岸。西路軍三十五萬渡過三分之二,已佔領廣大南岸陣地。東路軍三十五萬已渡過大部,經過整天激戰,殲滅及擊潰一切抵抗之敵,佔領南岸陣地,控制江陰要塞,切斷鎮江無錫段鐵路線。

《中原我軍解放南陽》
人物:中原我軍
時間:1948年11月4日下午
地點:南陽
事件發生的原因:蔣軍因全局敗壞,被迫將整個南部戰線近百個師的兵力集中於以徐州為中心和以漢口為中心的兩個地區。在我強大的野戰軍和地方軍配合打擊之下,困守南陽的蔣軍,不得不被迫棄城南逃。
經過與結果:自去年七月,南陽人民解放軍開始向敵後進軍,大量殲敵,擴大並鞏固了根據地,壯大了人民武裝,徹底孤立了敵人,南陽守敵王凌雲棄城南逃,我軍當即佔領南陽,從此河南全境除若干據點外,全部為我解放。

Ⅱ 八年級上冊語文第5課讀後感


當我國同胞在南斯拉夫討論「放逐與文學」的座談會上提到中國那次震驚世界的南京大屠殺時,日本人也要講話了。他說:「……南京大屠殺是事實。但是,請不要忘記我們也有廣島原子彈,也有一片沉寂。」
《親愛的爸爸媽媽》這篇課文主要通過南斯拉夫人民對半個世紀前殘酷的大屠殺的紀念以及被殘殺者的野蠻殘酷,告誡人們不要忘記歷史,表現了「要和平,不要戰爭」的大眾呼聲。
讀了這篇課文,我深深地震撼了,南斯拉夫克拉庫耶整個小城只在一瞬間,就變成了一座巨大的墳墓,埋葬了7000名被殘殺的人,也為南斯拉夫的人寧死不屈的英勇精神而崇敬,這篇課文有很多令我感動的:那位老師的宣言,在面臨死亡還要用生命給孩子們上最後一節課;孩子們在面臨死亡還要給親愛的爸爸媽媽發出真心的呼喚,這是多麼令人感動、多麼情真意切的呼喚啊!
讀了這篇課文以後,我真真正正地認識到戰爭給人們帶來的痛苦。戰爭是殘酷啊、無情的。所以,我們要珍惜現在的幸福生活,更要牢記歷史,讓悲劇不再重演,更好地把握現在,把握未來。



讀了《親愛的爸爸媽媽》使我知道了什麼是戰爭。

也許是現在我們已習慣於和平了,並不知戰爭的苦痛。在電視面前看見美軍生產了什麼高科技武器除了羨慕想想為什麼中國沒有外,不會想別的。我會為美軍一次空襲成功而拍手,會覺得導彈著落點不準而殺死多少人民是一個笑話,因為這一切的一切都未發生在我的身邊。

但此時,我看到了文章中用炮火與鮮血書寫的慘痛事實與數字。我眼前的是孩子們那一雙雙天真而痛苦的眼神,其次是一雙雙對峙著充滿仇恨的目光。

我原以為他們會反擊,發動戰爭。可是他們卻沒有,只是為了一個和平的理由嗎?這使我想到了另一個國家——以色列。

他們是如此可敬,又是如此的可畏!迫使他們往往用極端的手段處理問題。是隱藏在這個國家靈魂深處二千多年的苦痛和悲憤,使這樣一個無根無國被驅逐了兩千多年的民族,遭受到其他民族難以想像的苦難。同樣被納粹慘絕人寰的種族大屠殺後,猶太民族似乎走到了毫無希望的絕境,在這盡頭,終於爆發了這個民族的最徹底的抗爭。以色列這樣的小國用盡巨資來捉拿納粹兇手,當戰場上一個個士兵倒下時,他們會不計代價的沖上去,倒下的士兵嘴裡卻透著微笑——因為他們沒有讓一個猶太人屍首他鄉……

每一個民族都有些深入骨髓的傷痛,常常無法理清,無法淡忘,造成傷痕的原因可能是宗教、歷史、文化。像我國與日本、美國與伊拉克、甚至在中國的大陸與台灣都有一道隱隱作痛的海峽。我們如此處理、面對,可能都直接影響我們的生活,進而影響整個人類社會。

對此我無語,我還能說什麼呢?我們可以對一個人有恨意,可以對一個民族有偏見,對一個國家有看法。但絕對不可以對人的生命不懷敬意,那些無辜的生命,逝去時流下的鮮血,是對我們漠視生命的最大警示。

我懂了,原來慘痛的歷史的的確確讓我們難忘,但我們勉強所記的仍然會是那些因為人性與尊嚴留下的光輝在內心深處的感動。他們如果再戰,那人與人之間的傷口會因此更大更痛,復原後的傷痕就會更難以撫平。

人與人傷痕,國家與國家的傷口,就讓洞悉與裁決一切的上帝,用時間去預言,去安撫吧!

(發了兩個,希望能幫到你~)

Ⅲ 八年級上冊語文課文讀後感(人教版)

1. 背影 讀後感

《背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多,但是內容十分豐富。由於大部分的字很淺易,而且句子通順,因此讀者很快能領悟內容。作者把文章描繪得栩栩如生,令人感同身受。閱讀期間,當父親去買橘子的時候,令我非常感動,我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候,是描寫父子處身於艱難的困境中。作者的祖母去世了,父親也剛剛失業。辦了喪事後,他們到了南京。父親要在那裡找工作而他度過幾天後就要從那裡回北京念書。在車站上,當作者看見父親托茶房照應他的時候,作者心裡認為他很婆婆媽媽。可是,看看父親那麼辛苦地替他買橘子,他的淚很快就流了下來。之後,接到父親的信,令他想起父親當時的背影。
我覺得這篇文章給了讀者一個十分重要的啟示:父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書,他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個好人。所以我們要好好對待他們,不要辜負他們對我們殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。

2.阿長與山海經 讀後感

魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事,其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡「切切察察」、喜歡「告狀」、睡覺愛擺「大」字等;接著寫她懂得的許多「我聽不耐煩」的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說「老掉了」等;最後寫了長媽媽「我」買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前後呼應,如三次寫「大字形」睡式及謀害隱鼠的怨恨,朴實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。
長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純朴的年代,去關懷身邊的一個人

3.蘆花盪 讀後感
在到處都彌漫著銷煙的戰爭年代裡,卻有著一個彌漫著溫馨之氣的葦塘,就在這密密的葦叢里,這鏡子般的水面上,上演了一段動人的故事,一段蘆花盪的故事。
一個平凡卻肩負著運送糧草等重任的撐船老頭兒,在一次運送兩個小女孩到葦塘里的基地去時,不料被一直看守在那兒的敵人發現了。大女孩大菱掛了花,自尊心強的老頭兒於是許下諾言——一定會狠狠地懲罰敵人。第二天,聰明機智的老頭兒果然利用了鬼子的弱點,巧施妙計,讓日本鬼子見了閻王。
故事雖然簡單,但他的主人公——撐船老頭兒絕對不簡單。他一個人單槍匹馬同鬼子打交道,如果沒有真本領,是誰也不敢去冒這個險的。這個老頭子就是利用他的平凡,利用鬼子對他不設防,不起疑心,才使鬼子中了他的圈套,罪有應得。
自尊和自信是他的最大特徵,在這樣的年代裡,也是最應具備的特徵。因為對自己多年來撐船經驗的自信,他冒著生命危險接下了這艱巨卻關繫到部隊成敗的重要任務。因為自尊,他使鬼子們得到了應有的懲罰。這是一個中國人扛起抗日衛國大任的體現,就在這片葦塘中,一葉小舟上,一位抗日老英雄奇跡般地誕生,為隊伍運送來了救命的糧草,護送來了重要的幹部,一切都在不知不覺中,在敵人的眼皮底下。只要稍有疏忽,都有可能丟掉性命。但是,一個英雄又怎會畏懼這些呢?
直至現在,我仍舊忍不住猜測在那個年代,真的有老頭子這樣的人或事存在嗎?我想,不管是作者虛構的也好,聽說的也罷,但是一個時代總會孕育出一個時代的人,在那樣的艱難的抗日的歲月里,在那樣美麗、恬靜的蘆花盪中,又怎會少了這群英雄兒女的身影呢?

4.信客 讀後感
雖然說信客這個職業,已經隨著世界的變化,,時間的流逝,消失了……

但是,曾經或者願意成為信客那樣的人卻沒有消失,他們仍然在世界的各個地方,這樣擁有無私奉獻的人,仍存在著,並卻永遠不會消失。科技是在進步,可是信客這種高尚的精神,卻會成為心中的永恆,如同儒家的教育一樣悠久,如雷鋒的象徵一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界,這種品質卻永遠不會想他們曾經的職業一樣消逝,現在,他們仍在世界的某個角落默默的奉獻著。
信客的苦是並不是一方面的,他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已,但工作卻異常艱苦,往往鄉親們的親戚都不在一個地方,所以要走的路程可想而知,跋山涉水,翻山越嶺,然而當收到了如此苦難後的信客們,回鄉不會受到鄉親們的致敬,也不會受到鄉親們的重視,甚至都沒有人會去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了,還得主動去安慰他的家人,任憑別人打罵。更糟糕的是,信客們常常收到鄉親們的無端懷疑,這是信客們不止身體上過度勞累,也使信客們心理上得不到一絲安慰。這些痛苦,這些磨難,不是普通人們所能承受的,然而,信客們卻默默承受這一切,並沒有絲毫怨言。
信客的職業已經消失,並不再回來,但是他們那種:任勞任怨,恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優良品質,這些正是我們所需要學習的品質。

信客會永遠活在我們心中。

Ⅳ 四年級上冊語文第四課讀後感

我是一個愛看書的小女孩,手上總是抱著一本書。我看過很多很多的書籍,其中,我版最喜歡看的就是權《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在公元前六世紀的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘,卻是一個知識淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠,狐狸有狐狸的狡詐,奴隸有奴隸的朴實……什麼都描繪得栩栩如生。
因此我也反復讀了《伊索寓言》好幾遍,讀了一遍又一遍,總是還想讀下去。相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》,也會和我一樣如此痴迷這本書的。

Ⅳ 八年級下冊語文閱讀書第四單元讀後感,人教版

高手 佩服佩服~ 去趟學校挖

Ⅵ 八年級語文上冊第5課 讀後感

讀了《親愛的爸爸媽媽》使我知道了什麼是戰爭。
也許是現在我們已習慣於和平了,並不知戰爭的苦痛。在電視面前看見美軍生產了什麼高科技武器除了羨慕想想為什麼中國沒有外,不會想別的。我會為美軍一次空襲成功而拍手,會覺得導彈著落點不準而殺死多少人民是一個笑話,因為這一切的一切都未發生在我的身邊。
但此時,我看到了文章中用炮火與鮮血書寫的慘痛事實與數字。我眼前的是孩子們那一雙雙天真而痛苦的眼神,其次是一雙雙對峙著充滿仇恨的目光。
我原以為他們會反擊,發動戰爭。可是他們卻沒有,只是為了一個和平的理由嗎?這使我想到了另一個國家——以色列。
他們是如此可敬,又是如此的可畏!迫使他們往往用極端的手段處理問題。是隱藏在這個國家靈魂深處二千多年的苦痛和悲憤,使這樣一個無根無國被驅逐了兩千多年的民族,遭受到其他民族難以想像的苦難。同樣被納粹慘絕人寰的種族大屠殺後,猶太民族似乎走到了毫無希望的絕境,在這盡頭,終於爆發了這個民族的最徹底的抗爭。以色列這樣的小國用盡巨資來捉拿納粹兇手,當戰場上一個個士兵倒下時,他們會不計代價的沖上去,倒下的士兵嘴裡卻透著微笑——因為他們沒有讓一個猶太人屍首他鄉……
每一個民族都有些深入骨髓的傷痛,常常無法理清,無法淡忘,造成傷痕的原因可能是宗教、歷史、文化。像我國與日本、美國與伊拉克、甚至在中國的大陸與台灣都有一道隱隱作痛的海峽。我們如此處理、面對,可能都直接影響我們的生活,進而影響整個人類社會。
對此我無語,我還能說什麼呢?我們可以對一個人有恨意,可以對一個民族有偏見,對一個國家有看法。但絕對不可以對人的生命不懷敬意,那些無辜的生命,逝去時流下的鮮血,是對我們漠視生命的最大警示。
我懂了,原來慘痛的歷史的的確確讓我們難忘,但我們勉強所記的仍然會是那些因為人性與尊嚴留下的光輝在內心深處的感動。他們如果再戰,那人與人之間的傷口會因此更大更痛,復原後的傷痕就會更難以撫平。
人與人傷痕,國家與國家的傷口,就讓洞悉與裁決一切的上帝,用時間去預言,去安撫吧!

Ⅶ 八年級上冊語文課文讀後感

《烏塔》讀後感
學習了《烏塔》這篇課文後,我的感觸頗深。從烏塔身上,我收獲到了很多有益的知識。
現在的中國孩子,在家裡都是衣來伸手,飯來張口的「小皇帝」、「小公主」,家人百般呵護,什麼事都不讓做,而文中的烏塔卻大不一樣。 這篇課文主要講述的是一個14歲的小女孩兒烏塔,自己一人游歷歐洲的事情。
課文中講到烏塔為計劃這次旅遊,整整花了3年的時間來准備,每到一地就要先查警察局的電話號碼,還要給家裡寄張明信片或打個電話報平安。從中我們可以感受到烏塔自立、自強的精神。可我們呢?有的同學不僅自己不敢出遠門,甚至連上學、放學都不願自己走,更別說像烏塔那樣游歷歐洲了。烏塔之所以能自立、自強,是因為她之前已經做好了充分的准備。這時,我們應該反省一下自己,比如:周末之前是否制定了作息時間表?周末時又是否遵守了呢?要從身邊的小事做起,才能逐漸養成自立、自強的精神。
課文中還提到烏塔的旅費全部都是自己在課余時間打工掙的,沒有拿家裡一分錢。可我們卻每天都向父母要零花錢,而且都是一天花光,也沒有攢錢,這實在是一種不好的行為。所以,我們應該向烏塔學習。
烏塔曾經說過「光從電視和書本中認識世界總不完美」。我們寫完作業後,能看一會兒電視,讀一會兒課外書,就已經很不錯了,大多數同學都是把筆一揮,直接就出去玩了。而從來不會想到去親身體驗一番。光從一些課外讀物和電視節目中了解世界,是比不過親身體驗完美的,而且親身經歷總比聽說到的記憶要深刻,所以,只有親自體會才能有深刻的印象。
從《烏塔》這篇課文的學習,我了解一個和我年齡相仿,但行為卻大不一樣的小女孩兒烏塔。這篇課文使我受益匪淺,我下定決心,一定要向烏塔學習,做一個自立、自強的好學生。

Ⅷ 人教版小學六年級語文上冊第四課讀後感

是不是索溪復峪?
走進「野」性十足的索制溪峪——
索溪峪的「野」讀後感
隨著作者的語言,我們被作者帶到了索溪峪。索溪峪的情景映入眼簾。
山是野的,作者用索溪峪的山,與桂林、廬山、泰山和黃山對比,這是一種天然的美,即使人工雕琢是多麼精巧,也不如索溪峪。這是一種野性的美,不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,這里千山萬仞綿亘蜿蜒。我彷彿也走入了索溪峪,來到搖搖晃晃的巨石下;來到那峽長的一線天;來到那直插雲霄的百丈岩,好好領略這些山的「野」。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。
山是野的,水也是野的,索溪像一個從深山蹦跳而出的野孩子,它不像長江無可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著,我彷彿看見索溪一會兒與山路並行,一會兒橫鏟一腳——真夠「野」的。我不禁想高呼:啊!這野勁十足的索溪!
最後,作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變「野」的人,我彷彿在山路上行走,由於野的山、野水、野物的感染,我好像也變野了,在山路上東竄西竄。我彷彿走進了隨心所欲的天堂。我不禁想高呼:「這『野』性十足的索溪峪,我贊美你!」

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