Ⅰ 語文八年級上冊第六單元有哪些課文
《三峽》《短文兩篇》《觀潮》《湖心亭看雪》《詩四首》
Ⅱ 八年級上語文關於第六單元有什麼特點
新課標語文八年級上冊單元說明·第六單元
本單元共選了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人心和自然的交融，是人與自然的交流與對話。教師指導學生學習本單元，不僅要注意培養學生閱讀古詩文的能力，品味這些詩文的優美意境，還要培
養學生對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
一、關於閱讀
本單元所選的詩文都具有情景交融的特點，情是景的靈魂，景是情的載體。了解作者的情感是解讀這些詩文所描寫的景物意蘊的一把鑰匙。比如，《答謝中書書》體現了作者能夠品味山水之美的自豪感，《記承天寺夜遊》傳達了作者微妙復雜的心境，《湖心亭看雪》寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣，《歸園田居》表現的是歸隱山林的遁世思想，《游山西村》表現了作者對農家淳樸風俗的留戀。但是，教學中也不要將這種情緒的表現作絕對化的理解，詩文中包含的感情基調是確定的，而具體的指向則是模糊的、含蓄的、多義的。《三峽》和《觀潮》兩篇文章，作者的個人情感體現得就不十分明顯，《使至塞上》和《渡荊門送別》這兩首詩都是在最後一聯才含蓄地流露了作者的某種情緒。在寫作技法上，摹山范水的詩文深諳「詩中有畫」的妙處，努力用語言營造畫面感，選取的景物非常講究結構布局、色彩處理，通過遠近、明暗、虛實、濃淡、藏露、疏密、奇正等對立關系的和諧統一，使景物產生立體感、層次感，達到一種直覺體悟的審美效果，表現生動的氣韻流轉。尤其是《答謝中書書》和《湖心亭看雪》這兩篇文章和《使至塞上》這首詩，畫面感很強。另外，這一單元的詩文都能抓住景物特徵來寫，注意在不同的時間內(晨昏、四季)景物的變化，如《三峽》《答謝中書書》；不同空間內景物
的風貌，如《使至塞上》《渡荊門送別》。
《三峽》是《水經注》中的一段文字，雖只有一百五十多字，卻寫出了「七百里」三峽的萬千氣象。山川草本，峽谷深澗，懸泉瀑布，急流綠湍，高猿怪石，古柏寒林，漁歌民謠，應有盡有。全文描寫隨物賦形，動靜相生，景中融情，情隨景遷。簡潔精煉，生動傳神。文章先總寫三峽地貌。寫三峽總貌，重點在巍峨綿亘、隔江對峙的群山。然後寫三峽在不同季節的壯麗景色。雖然劈頭落筆於七百里山勢，但既是《水經注》，還是要以寫水為主，所以寫夏、春、冬、秋四季景色，都刻意繪水。寫水時先寫最盛的夏水，再寫風平流靜的春冬之水，最後寫水枯谷空的秋景。夏水暴漲，來勢猛烈，驚心動魄。春冬之時，雪白的急流，迴旋的清波，碧綠的深潭，森森的古柏，飛流的瀑布，這一切都是那麼輕松曉暢，令人心曠神怡。接著文勢再起波瀾，蕭瑟的秋天，三峽林寒澗肅，凄清悲涼。最後以令人盪氣回腸的漁歌作結。全文各層之間，一起一伏，曲盡其妙，一張一弛，扣人心弦。
《短文兩篇》所選的兩篇文章雖然文字不多，卻十分優美，而寫作方法不盡相同。《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端，又以感慨收束，中間的十句，作者清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰人雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。「兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相互映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生機。「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳人耳際，夕陽的余暉中，魚兒還在水中競相嬉戲，這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動之感，傳達了真正的生命氣息。《記承天寺夜遊》是一篇八十餘字的小品，作者以寥寥數語，記錄了日常生活的一個片斷，傳達了微妙的心境。語言樸素自然，富於詩情畫意。短文先是記事，交代了步月的時間和原因，以及一同寺庭步月的人。接著是寫景，只有三句，卻將寺庭之中月光的澄澈，寫得如在眼前。寫庭中月光，用「積水空明」四字，既表現了冷月的清澈，又反映了寺院的潔靜清幽。用「水中藻、荇交橫」來形容月下竹柏之影，極富想像力。文章末尾簡潔的抒情，既慨嘆無人賞月，暗示世人汲汲於功名，為俗務所累，又表達出貶謫生活中淡淡的悵惘和強作歡顏、聊以自慰之情。教師在教學中，可以引導學生研討這兩篇文章在語言藝術和寫景的方式的不同。比如讓學生注意《答謝中書書》的駢體文特點，講究對偶，語言華美，《記承天寺夜遊》是散文，語言質朴，娓娓道來，不露斧斤痕跡，意味深長。景物描寫上《答謝中書書》一文，由高到低，由遠及近，既寫了山水竹樹，又寫了猿鳥沉鱗，品類豐富，由景生情。《記承天寺夜遊》融景物描寫於平淡自然的敘述之中，景物的韻味有很深的人性化痕跡。同時在教學中要注意知人論世，讓學生了解作者的有關情況，特別是《記承天寺夜遊》一文，只有在了解作者被貶黃州這一歷史背景的基礎上，才能深
入理解作者復雜微妙的心境。
《觀潮》寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況。文章以精煉的筆墨，分四段寫了海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒和觀潮人群，描寫的重點又在水軍和健兒的水上表演，江潮之盛和觀潮者之眾，都襯託了重點描寫的場面。浙江潮雄
偉壯觀，水上表演頭緒紛繁，場面眾多，觀潮者士女駢闐，
但在這篇短文中，作者卻寫得井然有序，主次分明。這一方面是由於作者結構精巧，以海潮為線索，寫景記事相融合，正面描寫與側面烘托相結合。另一方面也由於作者惜墨如金，用語十分簡練。本文不僅用了比喻、誇張等修辭手法，而且即便是簡潔的白描，
也寫得十分生動形象。
《湖心亭看雪》寫於明王朝滅亡以後。作者對故國往事的懷戀，以淺淡的筆觸融人了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。文章首先交代看雪的時間、目的地、天氣狀況，接著記述了這次賞雪的具體經過。寫景運用了白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，將人與自然的關系作了形象的詮釋，悠獨清遠既是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。湖心亭的奇遇也寫得十分生動。而最後以舟子的話收束全文。一個「痴」字，體現了俗人之見，但「痴」字又何嘗不是對張岱最確切的評價呢?他痴迷於天人合一的山水之樂，痴迷於世俗之外的閑情雅緻，作者引用舟子的話包含了對「痴」字的稱賞，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。本文寫景的特點是使用白描手法，教學中除了重視這一點外，還應引導學生注意作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情之間的關系的。敘事是行文的線索，寫景是游記的表現重點，抒情是本文內在的支撐點。將人與景有機地結合起來，抒情緊扣寫景，始終不脫離人，是本文的特色。教師可以對張岱的經歷作簡要介紹，這樣學生才能夠理解文中的淡淡哀愁，但不宜講得過深過細，點到為止即可。敘事與寫景的關系也不宜講得過深，講清楚文中西
湖的奇景和游湖人的雅趣相互映襯就可以了。
《詩四首》所選的四首詩歌也是各有特點。陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是作者要按照自己的意願生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我的心情。用語十分平淡自然，不見絲毫修飾，從而使平淡的口語和醇美的詩意和諧地統一起來，很能代表陶詩的藝術特點。《使至塞上》寫作者36歲一次出使塞外時途中的所見所聞。作品寫了出使的原因，塞外開闊荒涼的景象和到達目的地的情況。全詩氣韻流動，壯麗恢弘。「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，把塞外景色寫得形象而逼真，是歷代傳誦的名句。《渡荊門送別》是詩人開元十三年(公元725年)出蜀至荊門時所作。隨著船的移動，兩岸的景色像畫卷一樣展開、變換。作者很自然地描繪了舟過荊門時所見景色。頷聯用游動的視角來描寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈過渡到平原，山巒從作者的視野中一點點地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去。頸聯通過兩幅美麗的畫面來形容江上的美景，第一幅是水中映月圖，明月映入水中，如同飛下的天鏡，寫夜間的風景；第二幅是天邊雲霞圖，雲霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿，寫黃昏的風景。這么美的景色，真讓人陶醉!但是「應憐故鄉水，萬里送行舟」兩句卻突然一轉，由欣賞美景轉入深沉的鄉情之詠。全詩蘊古詩渾壯豪放的氣勢於聲調格律之中。時空廣闊，寫景有靈動之感，情蘊悠長。《游山西村》描繪了在一個豐收的年景，詩人受到熱情的邀請，來到農民朋友家。「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，蘊含著生活的哲理，教師在教學中可以引導學
生深入體味。 二、關於研討與練習
根據《全日制義務教育語文課程標准(實驗稿)》的精神，本套教材的練習設計除了有關於字詞學習、課文內容和藝術特點這類題目外，我們還設計了一些探究性學習和拓
展性內容的研討與練習題目。
比如在《三峽》一課中，練習給出了一首李白描寫三峽風光的詩歌，要求學生閱讀之後能說出它和課文之間的聯系，就是要培養學生的比較閱讀能力。《觀潮》的練習要求學生將一首寫觀潮的宋詞改寫成一篇記敘文。這首詞同課文的題材一致，不僅能充分發揮學生的想像、聯想能力，也能鍛煉學生的寫作能力。而《湖心亭看雪》一課中的兩個練習：「柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達情感上的異同。」「課外搜集描寫西湖的詩文，並互相交流。」一個是比較閱讀，一個是課外知識拓展。《詩四首》練習中要求學生思考討論《紅樓夢》里香菱對「大漠孤煙直，長河落日圓」的鑒賞，是為了引起學生品味名句的興趣。另一題「試從這幾首詩中任選一首，根據你的理解，用文字或繪畫把你的閱讀感受描繪出來。」更是一道開放性的題目，可以充分發揮學生的特長，培養學生面對古詩的聯想、想像能力。
教師在指導學生做探究性、拓展性的題目時，要盡量發揮學生的主觀能動性，調動
學生的參與熱情。具體方法可以多種多樣，答案也不必強求一律。
三、關於綜合性學習
本單元主要學習怎樣搜集資料。搜集資料、獲取信息不僅在語文及其他學科的學習中很重要，也是現代信息社會人們生活中一項必備的能力。本單元學習搜集資料的三種常用方法，通過在搜集資料的專題活動中，培養學生的自主活動能力和交流與合作的能
力。
本單元設計的三個專題都是為了培養學生搜集資料的實際操作能力。教師還要針對學生的實際情況。提出掌握搜集資料方法的重要性。有相當多的學生面對搜集資料的選題，無從下手，所以掌握操作性強的方法極為重要。最好確定一個選題，分別採用到圖書館、實地調查、上網搜集等方法來搜集資料。這個過程一定要落到實處，從理論上來看，這三個方法都很簡單，但是實際操作起來會遇到許多具體問題。比如，怎樣才能做到查詢過程簡便快捷，怎樣把眾多的材料進行科學的分類與管理等，都是需要在實踐中不斷摸索的。還要注意對材料進行概括綜合。與同一選題相關的材料很多，學生往往容易被材料所淹沒。教師要指導學生根據自己的興趣確定主選題下的子選題，縮小查找范圍，力求事半功倍。材料搜集齊備，就要進入歸納總結的階段，這個環節是對本次活動的總結，不可搜集完材料就草草收兵。要通過總結，鍛煉學生駕馭材料的能力，培養他
們的邏輯思維與創造性思維。
搜集資料的過程中，教師可指導學生上圖書館、上網查詢。教師要及時解答學生在搜集資料過程中遇到的問題。實地調查采訪，如果沒有條件的可以不集中組織。但是要將此項活動落實到學生的日常生活中。節假日去旅遊，要養成隨時記錄或拍照的好習慣，把各地的神話傳說、逸聞趣事、詩文妙語、科學數據等等記錄下來，形成自己的小小知
識庫，寫作時就不會感到「書到用時方恨少」了。
寫作能力是基本的語文能力之一，要貫穿在語文教學的全過程。搜集資料就是為寫作做准備的。利用豐富的材料進行寫作訓練，要注意以下幾點：首先，不要貪大求多。有的同學看到材料很多，就東抄一段，西抄一段，內容分散，主題不集中，要指導學生從小處下筆，寫得深入一些。第二，不要照抄照搬。寫作訓練不是資料匯編，要指導學生寫出自己的真情實感，寫出獨創性。第三，要讓材料為我所用。要培養學生對材料的懷疑精神，不迷信前人的說法，敢於在作文中提出獨到見解。關於在小論文中使用材料的形式，告訴學生可以根據自己的需要引用全部或部分，引用原文或是轉述，靈活處理。
口語交際的訓練，其實在搜集資料的實踐活動中就已經滲透了。在這個過程中，學生有時是自主活動，遇到困難就需要和老師同學進行溝通，無形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語交際單獨作為一個教學環節也是很必要的。這個環節包括兩方面的內容：一是交流有關搜集資料的心得體會、好的經驗，提出尚未解決的操作性問題，共同
探討。二是組織優秀論文報告會，進行課堂交流。
對活動的評價，教師可以採用階段評價法：搜集資料階段佔50分。提交論文階段佔50分。指導學生將搜集來的資料匯總成「某某資料小檔案」，搜集材料不是最終目的，關鍵是要讓材料為我所用。在此基礎上寫成的小論文，才能夠體現學生的思考能力。
所以論文的質量是評價本次活動的重要標准。
如有可能，可以建立一個信息交流平台，或是利用互聯網，或是開辟學習園地，還
可以裝訂成冊供大家傳閱，共享資料，擴大知識面。
Ⅲ 八年級上冊語文第六單元古文有哪些
http://www.docin.com/p-621406442.html
Ⅳ 人教版初二上冊語文第六單元課文和翻譯！！！！！
http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/tbjxzy/bs/dzkb/200412/t20041217_150234.htm課本就有，來翻譯的源你就在網路上打《文章的名字》翻譯就好了
Ⅳ 誰知道初二上語文第六單元考什麼
不知道你說的是不是這個哦，這個是人教版的~用用看吧~O(∩_∩)O（作文）
秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著歡樂的氣氛。八月中秋，點綴著整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了。 一年的中秋總在國慶節前後，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會在星期六、日不可，然後來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而准備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的麵包店裡買自己鄉人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，裡面還有雞蛋。但盡管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，於是就不能吃了。但經常會忍不住去偷吃，或者忍著痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，後來在一次談話中得知媽媽那時是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。現在想來，覺得很好笑。在吃的時候，還經常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最後通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村裡會被人當另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎咽的，管他什麼風度不風度的，有得吃，吃得多就風光。最後，咽著了，用手捂著喉嚨嚇轉，這時媽媽會給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍著我的後背說：急什麼啊！家裡有沒有讓你給吃窮了。現在想來，大概是那時對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。現在搬進了城裡，扮起了斯文，覺得對不住老鄉，後來回老家看時，發覺大家一樣，都被「時代的文明」所影響，也就不會怪自己了。 到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發出來。在早，小孩就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去「吃大餐」。其實對與我們現在來說也不是什麼大餐，但對於那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時是沒有這么好的。在祭祀祖宗之後就將「祖宗爐」搬掉，然後開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完後，大人們還在收拾碗筷時，小孩已經在床上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。大人們在收拾碗筷就會去准備晚上拜月亮和賞月的事情，最後才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然後把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村裡的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個夥伴會趁這個時候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們扔鞭炮，我們就會反扔他們。但這很少，我們通常去村後面的一個土堆上，看青年男女在擁抱時，就在旁邊放一顆鞭炮，「啪」的一聲，女的嚇著了，往男孩身上撲過去，羞澀地依偎著，然後回頭小聲地說：臭小子！我們就會偷偷地笑。但也不是總能當「媒婆」，有時我們會在人擁抱的時候嚇一嚇他們，結果被追著跑，但還是覺得很好玩。在逛的時候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺得很好吃，不禁指指點點，這時在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來的時候，正好拜完了，就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，並且在桌子上擺著月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經在母親的懷里睡著了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的面條…… 最後，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來，鄉村被中秋點綴得煥發光彩……
第六單元
26 三峽
27 短文兩篇 答謝中書書
記承天寺夜遊
28 觀潮
29 湖心亭看雪
30 詩四首 歸園田居（其三）
使至塞上渡荊門送別
游山西村
寫作·口語交際·綜合性學習 怎樣搜集資料
文言文
21 桃花源記
22 短文兩篇 陋室銘
愛蓮說
23 核舟記
24 大道之行也
26 三峽
27 短文兩篇 答謝中書書
記承天寺夜遊
28 觀潮
29 湖心亭看雪