手指語文課

㈠ 六下語文第五課手指主要內容

這個文章是豐子愷先生寫的一篇散文。

文章指出每人都有十手指，且手指能力各有所長，各有所短，描寫五根手指的不同的姿態、不同性格。闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。

全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態、不同性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的手指。

本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者採用的表達方法。

(1)手指語文課擴展閱讀

豐子愷（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光緒二十四年生，浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮人。原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，後改為子愷，筆名TK，以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。

《白鵝》被編入初中一年級、四年級課文、《竹影》被編入初中一年級課文，《手指》被編為初中、小學六年級課程。散文集《活著本來單純》、《無用之美》豐子愷聊繪畫，這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事。

豐子愷是中國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家 和翻譯家。

㈡ 部編版五年級語文下冊第22課《手指》精品課件

1棵綠卡通淘汰了11我近距離阿里郎考慮規律路就是😊話給你臉了1被咯取消

㈢ 六年級下冊，語文，第五課手指的主要內容。

1、這篇課文詳細的描述了五根手指的不同姿態和性格，說明了五根手指雖各有所長，各有所短，但如果能團結一致，成為一個拳頭，就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱美醜之分了。

2、課文以幽默、風趣的語言描寫了五根手指的姿態和性格，各有長短，闡明了團結就是力量的觀點。

3、無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。

(3)手指語文課擴展閱讀

豐子愷（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光緒二十四年生，浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮人。原名豐潤，又名仁、仍，號子覬，後改為子愷，筆名TK，以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。

豐子愷是中國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家和翻譯家。

豐子愷者，本名豐潤，字子愷，浙江崇德石門灣人也。光緒二十四年（1898）生，有六姊，他的母親將他生下來後，由於父母親十分喜愛他，取小名「慈玉」。他在家鄉念小學時，有一次，鄉下要搞什麼選舉。小學老師說，鄉下人文化低，筆畫多的字不好寫，為日後考慮，名字應盡量用筆畫少的字，因此，「潤」字改為「仁」字，老師說，浙江讀音「仁」與「潤」差不多，「仁」在意義上與「慈玉」的「慈」接近，因此，他的名字就叫「豐仁」了。他就以這個名字進入杭州浙江第一師范學校。師從李叔同學音樂、繪畫，從夏丏尊學國文。畢業，與劉質平、吳夢非、劉海粟、姜丹書創中華美育會，辦《美育》雜志。又與質平等創辦上海藝術專科學校，教西洋美術。

在第一師范時，他因善於寫文章，國文常得第一名，很受國文老師單不庵的器重。單不庵覺得在「豐仁」這個單名之外應該有一個雙名，而「慈玉」是小名，應另取一個名字。因此單不庵就給他取了「子顗」。後改為「子愷」（「愷」與「顗」同，均為安樂意）。從此，他就取名叫「豐子愷」了。後來寫文、作畫均用此名。

㈣ 五年級語文下冊手指這課中只識比喻哪個人的描寫五指的特徵

這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根專手指各有屬所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。

㈤ 語文大本第五課豐子愷（手指）

都沒辦法啊

一、教材解讀 1．課文解說。 這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。 文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。 本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者採用的表達方法。 教學這篇課文，重點理解五根手指有什麼特點，作者運用什麼表達方法表現這些特點的。難點是領悟其中的道理。 2．詞句解析。 （1）對句子的理解。 ①拿筆的時候，全靠它推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。 這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢於探險、不怕犧牲的性格特徵。 ②他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。 中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有「曲線優美」的姿態，「養尊處優」的性格。這里運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態和高傲的特點。 ③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。 作者運用設問的句式，強調了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態是優美的，而無名指和小指則是最優美的。 ④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。 這句以手指的全體比喻人的全體，闡明「團結就是力量」的人生道理，是文章表達的主旨。可結合生活實際引導學生體會這句話蘊含的道理。 （2）對詞語的理解。 堂皇：形容氣勢宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢。 附庸：泛指依附於其他事物而存在的事物。文中是指無名指和小指遇到工作時就只能依附於其他幾根手指。 養尊處優：指生活在優裕的環境中。文中形容中指處在眾手指簇擁呵護下的優裕環境。 二、教學目標 1．讀讀記記「堂皇、渺小、附庸、養尊處優」等詞語。 2．概括課文主要內容，了解五根手指的不同特點，了解作者描寫手指的方法。 3．領悟課文蘊含的道理，感悟人生哲理。 三、教學建議 1．這是本組課文的最後一篇課文，教學時要注意小結。教學本文前，可以先組織學生交流：通過學習本組的幾篇課文，你了解了哪些作家，哪些作品給你留下了深刻的印象，你從中感悟到哪些人生的哲理，受到什麼樣的啟示。在討論交流的基礎上轉入本文的閱讀。 本文的教學可按照「初讀課文，了解大意——細讀課文，感悟寫法——品讀課文，遷移運用」的步驟進行。五根手指的特點，學生容易把握，討論的重點可放在表達方法的體會上，還可實踐運用，進行小練筆。最後，小結本組課文的學習情況。 2．體會作家寫出了五根手指的什麼特點，用了什麼表達方法，是本文教學的重點和難點。教學時要注意以下幾點：一是要抓住文章第一自然段和最後一自然段進行整體理解。了解課文主要寫五根手指各自不同的姿態和性格，各有所長，各有所短；領會作者的寫作意圖，「手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。」二是要抓住最能反映五根手指特點的句段，進行重點體會。如，描寫「大拇指在五指中，形狀實在算不上美」一段話，先指導學生理解大拇指的形狀（姿態）特點——不美。具體表現為：身體矮而胖、頭大而肥，構造簡單。從體形、頭形、構造三方面進行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然後用關聯詞「但」一轉，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來、血要流出來時他「相幫扶住」「死力抵住」「拚命按住」「用勁扳住」的表現，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻的特點。了解了這段話的基本意思，再引導學生體會寫法，畫出寫大拇指形狀和寫「吃苦」的句子，體會作者運用什麼表達方法進行描寫，重點體會排比句式的表達作用。 還可引導學生通過比較，體會這組課文表達感悟的方法。《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表達作者的感悟，以直接表白的方法，給人以啟示。《匆匆》《頂碗少年》是將說明的道理蘊含在文章之中，使人從中受到啟迪

㈥ 6年級下冊語文課文《手指》中，中指那段的「堂皇」和「養尊處優」在文中分別是什麼意思

1、堂皇：文中形容中指的相貌很有氣勢。

2、養尊處優：文中形容中指處在眾手指簇擁呵護下的優裕環境。

原文節選：

我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一隻手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。

大拇指在五指中，形狀實在算不上。身材矮而，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；

血要流出來，叫他拚命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能獃獃站在一旁。給人搔癢，人舒服後，感謝的是其他四指。

常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。

拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的「機敏」，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。

此文出自光緒·豐子愷《手指》

(6)手指語文課擴展閱讀

寫作背景：

《手指》開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。

這篇課文詳細描述了五根手指，說明五根手指雖各有所短，但如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有強弱、美醜之分。從而闡明「團結就是力量」這一人生哲理。

作者簡介：

豐子愷（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光緒二十四年生，浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮人。原名豐潤，又名仁、仍，字子覬，後改為子愷，筆名TK，以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。

1943年結束教學生涯，專門從事繪畫和寫作。期間豐子愷來五通橋賣畫，結識指點李道熙。陸續譯著出版《音樂的常識》《音樂入門》《近世十大音樂家》《孩子們的音樂》等面向中小學生和普通音樂愛好者的通俗讀物，為現代音樂知識的普及作了許多有益的工作。1946年返上海。出版畫冊《子愷漫畫選》。

1952年後歷任上海文史館館員、中國美術家協會上海分會副主席、中國美術家協會常務理事、上海市對外文化協會副會長、上海市文聯副主席、全國政協委員、上海中國畫院院長、中國美術家協會上海分會主席，上海文學藝術界聯合會副主席等。

㈦ 六年級下冊語文手指全文課文

5、《手指》電子課文
我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一隻手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實在算不上美。身體矮而胖，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拚命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能獃獃站在一旁。給人搔（sāo）癢，人舒服後，感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈（yǎo）窕（tiǎo），都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢（huì）物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的「機敏」，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐（niǔ）扣等，雖有大拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居於中央，左右都有屏障，他身體最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。每逢做事，名義上他是參加的，實際並不出力。他因為身體最長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之後就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只在旁略為扶襯而已。
無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺（miǎo）小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕（tì）而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓於其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作他們只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎（zèng）在其中。手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。

你在讀六年級嗎？我也是。祝你順利升中！

㈧ 《手指》是小學語文書上幾年級的課文

《手指》是來自人教版六年級語文下冊的課文。
《手指》的下一課是《北京的春節》。
《手指》的上一課是《頂碗少年》。

㈨ 六年級下冊，語文，第五課手指的主要內容。

1、這篇課文詳復細的描述了五根手制指的不同姿態和性格，說明了五根手指雖各有所長，各有所短，但如果能團結一致，成為一個拳頭，就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱美醜之分了。
2、課文以幽默、風趣的語言描寫了五根手指的姿態和性格，各有長短，闡明了團結就是力量的觀點。
3、無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。
(9)手指語文課擴展閱讀
概括主要內容屬於概括類型的題目，是語文很重要的知識點，在小初高中都會有不同層面的涉及，一定要掌握概括的方法才可以。什麼人物做了哪件重要的事情。
中心思想：手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。
手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。