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七年級下冊語文單元重難點

發布時間:2021-02-09 03:14:49

⑴ 七年級下冊語文一單元的重點句子

七年級下冊語文一單元的重點句子
1„„其中似乎確鑿只有一些野草;但那時內卻是容我的樂園。
2掃開一塊雪,露出地面,用一短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些批谷, 棒上系條長繩,人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底的時候,將繩子一拉,便罩住了。
3我的襟上有一朵粉紅色的夾竹桃,是臨來時媽媽從院子里摘下來給我別上的,她說:「夾竹桃是你爸爸種的,戴著它,就像爸爸看見你上台一樣!」
4英子,不要怕,無論什麼困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了
5「我要飛向他們,飛向這些„„和在冬天受苦要好得多!」
6當我還是一隻丑小鴨的時候,我做夢也沒有想到會有這么幸福!
7父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。
8父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。
9王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。

⑵ 七年級下冊語文第四單元總復習,提綱,要點~~謝謝大家啦

一.本章要求:
1.牢固掌握16-20課的字詞及文學常識。 
2.整體把握16-20課的主旨,並積累優美語句。 
3.進一步學習比喻、反復、排比等修辭手法,正面描寫與側面描寫相結合的寫作手法,並學會從細節描寫中分析人物形象。 
4.重點掌握並熟讀背誦《口技》中的文言常識。 
5.領悟我國戲曲文化的博大精深,並熟記相關的戲曲知識。  
二.基礎字詞 
憚 踱 棹 歸省 行輩 攛掇 鳧水  狂舞 閃射 火烈 飛濺 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 搏擊 燒灼
奔突 翻飛 大徹大悟 撇 蘸 幽暗 愜意 疏密 包羅 硃砂 口頭禪 參差不齊 清揚 咿呀 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變換多姿 本色當行
離合悲歡 低回婉轉 叱吒風雲 渾身解數 高視闊步 盡態極妍
息息相通
三.必背詞語解釋。
 憚 絮叨 禮數 攛掇 委實 依稀 自失 彌散 飄渺 棹著 亢奮 晦暗 羈絆 驀然冗雜 嘆為觀止 戛然而止 本色當行 顰蹙 粲然 嗔視 叱吒風雲 盡態極妍 驚鴻 渾身解數 離合悲歡 息息相通
四.文學常識填空 
1.《社戲》作者(魯迅),原名(周樹人),浙江紹興人,是我國偉大的(無產階級文學家)、(思想家)、(革命家)。本文選自(魯迅全集)。
2.《安塞腰鼓》作者(劉成章)。 
3.《竹影》作者(豐子愷),現代(畫家)、(文學家)。
4.《觀舞記》作者(冰心),原名謝婉瑩,現代作家,兒童文學家。代表作有詩集(繁星)(春水)。 
5.《口技》作者(林嗣環),字(鐵崖),本文節選自《虞初新志·秋聲詩自序》。
五.課文重要內容
1.《社戲》以「我」到趙庄看戲為線索,先略寫在平橋村的快樂生活,再詳寫到趙庄看戲的全過程,表現了農村人的淳樸善良,反映了「我」對自由快樂生活的嚮往和追求。 
2. 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章,全文以「好一個安塞腰鼓」為線索,按表演前、表演中、表演後三個階段展開描寫。不僅表現了安塞腰鼓這種民間藝術粗獷、雄渾、動力十足的特點,而且反映了陝北人粗獷、豪邁、開放的性格特徵。 
3. 《竹影》全文以「竹影」為線索,以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲,引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術並非高不可攀,關鍵是要培養在生活中感受藝術的能力。 
4. 《觀舞記》由正題與副題組成。正題點明中心話題——觀舞,副題充滿感情,是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象,然後具體描寫他們的舞蹈,最後寫出觀感。 
5.《口技》本文以時間先後為序,先寫一家人由睡而醒,再寫一家人由醒復睡,接著寫一場大火災突然而至,再從賓客的神態、動作等方面烘托,從正面和側面表現了口技表演者高超的表演技藝。  
六.重點知識點
1.《社戲》
①環境描寫:具體描寫的景物
②描寫角度:聽覺、嗅覺、觸覺、視覺(具體景物) 
③淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠的向船尾跑去,但我確還以為船慢。句子分析:a.比喻、擬人 b.寫出了劃船之快和「我」看戲心情的急切。 
④「我」的心理變化:輕松 — 急切 — 陶醉 
⑤人物性格:雙喜(聰明機靈、考慮周到、辦事果斷)、六一公公(善良淳樸、熱情好客) 
2.《安塞腰鼓》 
①修辭:比喻、排比(增強語勢)、反復(強調) 
②全文結構:打鼓前(安靜)— 打鼓中(舞動)— 打鼓後(寂靜)
③主題思想:借安塞腰鼓表達生命、力量之美。
3.《竹影》
①竹子難畫在哪裡?(第5段) 
②西洋畫像照相,中國畫像符號。(比喻) 
說明:中國畫重寫意(神似),西洋畫重寫實(形似)。
③記敘線索:孩子興趣轉移(看人影—畫竹影)
④爸爸的角色:藝術領路人,寓教於樂。 
4.《觀舞記》 
①修辭:排比、比喻、引用(白居易的詩句) 
②五個角度描寫舞蹈美:神態、舞姿、服飾、外貌、動作(飛動的美) 
③側面描寫(「我們看她忽而雙眉„„錚錚的弦響」)  
七.《口技》文言常識 
⑴詞語解釋:
京:京城。  
善:擅長,善於。
者:„„的人  
會:適逢,正趕上。    
宴:舉行宴會。  
廳事:大廳,客廳。    
施:設置,安放。  
而已:罷了。  
團坐:圍繞而坐。團,聚集、集合。    
少頃:一會兒。    
但:只  
聞:聽見。    
下:拍。  
寂然:安靜的樣子。    
嘩:喧嘩。 
寂然:靜悄悄的樣子。      
遙:遠遠地。  
驚覺欠伸:驚醒後打呵欠,伸懶腰。欠伸:打呵欠,伸懶腰。    
囈語:說夢話    
既而:不久。    
啼:大哭。    
撫:拍。    
乳:餵奶。  
嗚:指輕聲哼唱著哄小孩入睡。    
絮絮:連續不斷地說話    
當是時:在這個時候。  
初:剛,剛開始。  
叱:大聲呵斥。    
一時:同時。  
齊發:一齊出現。  
眾妙畢備:各種妙處都具備,意思是各種聲音都模仿得極像。畢:全、都。備:具備。  
無不:沒有一個不,否定加否定表示肯定。    
伸頸:伸長脖子。  
側目:偏著頭看,形容聽得入神。    
默嘆:默默地贊嘆。    
以為:認為。    
妙絕:奇妙極了,好極了。絕:到了極點。    
未幾:不多久。  
齁(hōu):打鼾(hān),打呼嚕。    
微聞:隱約地聽到。  
作作索索:老鼠活動的聲音。(擬聲詞)    
傾側:翻倒傾斜。  
意少舒:心情稍微放鬆了些。意:心情。少:稍微。舒:伸展、鬆弛。    
稍稍:時間副詞,這里是漸漸。    
正坐:端正坐的姿勢。    
忽:忽然,突然。    
火起:起火,失火。    
齊:一齊。  
俄而:一會兒。  
中間(jiàn):其中夾雜著。間:夾雜。  
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。力拉:擬聲詞。  
火爆聲:烈火燃燒物品爆裂的聲音。  
齊作:一齊發作。  
曳(yè)屋許許(hǔhǔ)聲:(眾人)拉塌(燃燒著的)房屋時一齊用力的呼喊聲。曳:拉。許許:擬聲詞。  
凡所應有,無所不有:應有盡有,形容聲音之雜。    
雖:即使。  
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一種(聲音)。形容口技模擬的各種聲響同時發出,交織成一片,使人不能一一辨識。    
名:說出。  
於:在。    
是:這。  
變色:面色改變。    
離席:離開座位。  
奮袖出臂:揚起袖子,露出手臂 出:露出。    
股:大腿。  
戰戰:哆嗦,打戰。    
幾(jī):幾乎。    
先走:搶先逃跑。  
群響畢絕:各種聲音全都沒有了。    
撤屏:撤去屏風。
⑵通假字:「坐」通「座」 
⑶詞類活用:宴(舉行宴會)、婦撫兒乳(餵奶)、名(說出) 
⑷側面描寫(第2-4段 最後一句)、正面描寫(第2-4段 其餘部分) 
⑸時間線索:少頃—既而—當是時—未幾—忽—俄而—忽然  
八.綜合性學習《戲曲大舞台》 
1.中國戲曲的主要特點: 
戲曲的角色分為 生 、 旦 、 凈 、 丑 四大行當,講究用「 唱念做打 」四種藝術形式和「 手眼身法步 」五種技術方法來表現人物。  
2.戲曲劇種簡介: 
中國戲曲之母—— 昆劇 東方歌劇—— 京劇 芬芳的泥土氣息—— 黃梅戲   
3.京劇臉譜上的顏色往往象徵這個人的性格和品質、角色和命運:    
紅臉—— 含褒義,代表忠勇。 
黑臉—— 中性,代表猛智。 
藍臉和綠臉—— 中性,代表草莽英雄。 
黃臉和白臉—— 含貶義,代表凶詐。     
金臉和銀臉—— 表神秘,代表神妖。

⑶ 七年級下冊語文的主要重點在哪裡主要學些什麼

第一單元:成長過程中的回憶。課文:《從百草園到三味書屋》、《爸爸的花兒版落了》、《傷仲權永》
第二單元:愛國主題。課文:《最後一課》、《木蘭詩》
第三單元:傑出人物的貢獻,學習他們。課文:《鄧稼先》、《聞一多先生的說和作》、《孫權勸學》
第四單元:文化藝術方面。課文:《社戲》、《安塞腰鼓》、《口技》
第五單元:關於探險。課文:《偉大的悲劇》、《在沙漠中心》、《短文兩篇》
第六單元:動物佳作。課文:《貓》、《斑羚飛渡》、《狼》
課外古詩背誦

⑷ 七年級語文第一單元難點重點

從百草園到三味書屋》
有的研究文章說,它並沒有什麼意思,只是童年事情的記實,記長媽媽用一個迷信故事來嚇唬小孩,好讓他不要到「長的草里」去玩。

如果真是這樣實敘「嚇唬」,何以寫了三個自然段、四百多字,佔了寫百草園那部分文字的三分之一?魯迅惜墨如金,該不會把文筆花在這樣的枝蔓上吧。

有的研究者認為故事有「深刻的寓意」,說:「這個故事給他很深的印象,啟發他認識『做人之險』。這都是從童年的心理寫出的,與後面對照,突出了給他深刻印象和教益的,是勞動人民講的民間故事傳說,而不是書中的封建教條。」

教益何在?據說是在於它「包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮的偽裝來害人的這樣一個深刻的寓意」。但又說,美女蛇之終於未見,說明著「『教訓』也不可靠」。如此一來,「深刻的寓意」有也若無,那末這個故事又何必寫進去呢?

我們不必從美女蛇故事本身去研究它的寓意,而應當從魯迅何以要把長媽媽講美女蛇故事記在回憶性散文里來作探索。長媽媽不識字,當然沒有看過什麼書,但她把聽來的故事,講給童年的魯迅聽,而入塾以後的魯迅,極想了解「怪哉」的來歷,塾師卻怒而不說。這是一個對比:三味書屋只讓學生讀四書五經,連古書上有記載的「怪哉」故事也不許問,由此反襯出不識字的長媽媽倒是懂得小孩子好聽故事的心理的。

自然,長媽媽所講的故事,並不見得有多少積極意義。不僅美女蛇故事,《阿長和〈山海經〉》里所記的故事也是如此。魯迅只是挑一個與本文記載的百草園、三味書屋有關的寫在這里罷了。然而,長媽媽所知道的,無非是這樣的東西,我們又何能苛求?若說美女蛇故事有消極成份,則「怪哉」還有因果報應呢,魯迅卻輯入了《古小說鉤沉》。是的,《古小說鉤沉》是輯錄小說研究史料的書,並非兒童讀物,而《從百草園到三味書屋》的閱讀對象要比《古小說鉤沉》寬得多。但是魯迅已經說了:「我們那時有什麼可看呢」(《二十四孝圖》),我們可以仿此而說:魯迅那時有什麼故事可聽呢?——我們看魯迅介紹百草園的時候,不能忽略「那時卻是我的樂園」,在看四百多字的美女蛇故事時,也同樣不能忽略那時「長媽媽曾經講給我一個故事聽」。研究者不可忽略具體的時間、地點和人物。

3、本城中極方正,質朴,博學的人。

三味書屋的塾師,在散文中不書姓名,只稱「先

⑸ 七年級下語文提綱

七年級下冊語文綜合性學習總復習
第一單元 成長的煩惱
1:有人說可以通過轉移注意力來減輕槽糕的心情。比如聽音樂,唱唱歌。請你唱一首與「煩惱」有關的歌。
2、請你用一定的語言形式,把你心中的煩惱形象化,比如說:我的煩惱是鞋子中的一個沙粒,它雖然很小,卻是我前行中的一大障礙。(備註:①我的煩惱就象夏天的驕陽,熾熱下,我只好走在他人的陰影里。②若成長是一篇著作,那麼煩惱便是藏在段落深處的錯字;如果成長是一張白紙,那麼煩惱便是附在背面的一個瑕疵。)(同學只要能說出對煩惱的感受即可)
3、請你支招:在生活中,你都怎樣解決煩惱:(備註:同學想不出時,可問他哭過沒有,生氣過沒有,狠過沒有,如果有,一般都怎麼辦?還可以問他什麼情景下有這樣的舉止。主持人還應從同學零散的回答中歸納出方法))
換位思考的方法,比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問題,就能夠互相理解,糟糕的心情也會隨之減輕。還可以通過宣洩情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找夥伴傾訴……還可以通過轉移注意力來減輕糟糕的心情。如聽音樂、看電視、讀笑話、出去散步……
5、「煩惱」,不是我們中學生的專利,古往今來,多少文人曾慨嘆過,請你念出一首有關「煩惱」的詩歌或名句,友情提示:不一定要出現「煩惱」這個詞語。古今中外的都可以。
(備註:少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁-----辛棄疾;白發三千丈,緣愁似個長;白頭搔更短,渾欲不勝簪-杜甫)
6、「白發三千丈,緣愁似個長」是寫愁的名句,這兩句詩的作者是哪個朝代的誰?這句採用了什麼修辭手法?你能簡單說說詩的意思嗎?
7、同學們有了解不開的疙瘩,常會憂郁,這是一種心理疾病,通過專門的心理醫師是可以緩解症狀的,醫生常用的治病方子就是傾聽、聊天等。我們學校的醫務室門上掛著這樣一個牌子:學生心理咨詢輔導站。這個名字不太含蓄,你能給它換個名字,讓同學們喜歡又符合它治病的特點呢?(比如「快樂聊天室」, 只要能說出新名字,就可以)
8、我們今天的活動主題是什麼?我們說了很多的煩惱,心裡快樂了很多,現在請你唱一手能讓我們快樂的歌吧!(比如「假如幸福你就拍拍手」)
人在相貌的問題上,極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點不對勁,以後就會越看越不對勁,如此將形成不良的自我暗示。曾經有位女生老覺得鼻子不正,於是天天捏鼻子,結果得了鼻炎。下面,我們給同學們提幾點建議:
⑴ 改變認知。對我們來說,漂亮不是生活的全部,而學習是我們的重要任務。隨便走在大街上;你會發現,有一些女孩子雖然漂亮,但說話粗魯,臟話連篇,讓人聽了感到很不舒服。因此,如果說美,就是指漂亮,那隻是一種偏見。一個女孩美與不美是由很多因素綜合而成的,如個人修養、愛心、禮貌、待人接物等。
⑵ 做到心靈更美。用心靈美來彌補相貌不美的煩惱,取長補短。這說起來容易,做起來卻難,你要作艱苦的努力。用真誠,用愛心去與人交往,幫助那些需要你幫助的人,天長地久,同學們就不會感到你不美,也都願意與你交往,到那時,你就是一個很快樂的女孩。
⑶ 超越自卑。使人自卑的東西有很多,同樣,使人自信的東西也有很多。長相不美使人自卑,但學習成績好又會使人自信。因此,當前,你可把過多精力用在學習,刻苦學習,學習跟上去了,美好的東西也會隨之而來。到時候,你就會說,老天爺對我很公平。
在一個人成長的過程中,會出現許多煩惱,你如何看待這些煩惱?用名言警句的形式寫出你對煩惱的認識和感悟。
如:煩惱是大海中的一滴水,但是它可以折射出太陽的光彩。煩惱是高山裡的一塊石,但是它可以透視出自然的影子。
小A是你班的插班生,因為性格內向,一直沒有很好地融入班集體,他本人也比較煩惱。請你寫一段話幫他化解煩惱,爭取說得入情入理,語言得體,讓人信服。
小A,我們大家都很喜歡你,希望能夠跟你做朋友,只要你向大家敞開心扉,你就能感受到同學們的熱情。
第二單元 黃河,母親河
1.關於黃河的著名詩句
(1)君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。(李白《將進酒》)
(2)黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。(李白《贈裴十四》)
(3)黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)
(4)白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
(5)大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》)
2.與黃河有關的俗語、諺語、成語。
俗語、諺語:
不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。
關於黃河的成語 :
中流砥柱:就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。
鯉魚跳龍門:古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進,奮發向上。
涇渭分明 :涇河水清,渭河水渾,涇河的水流入渭河時,清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。
3.關於黃河的常識。
(1)黃河發源於青藏高原巴顏喀拉山北麓,流入渤海,全長5464公里,流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東九個省區。
(2)黃河流域發現的早期人類文化遺址:
A.新石器文化時期:
B.青銅器文化時期:
(3)歷代王朝在黃河流域建都位置:夏朝定都陽城(今河南登封);商朝定都亳(今河南商丘),後遷都殷(今河南安陽);周朝定都鎬京(今陝西西安);秦朝定都咸陽,西漢定都長安(今陝西西安)……(只作了解)
4.與黃河有關的民間故事、神話傳說、歷史人物
(1)大禹治水(2)姜太公釣魚(3)鄭國渠
5.了解黃河憂患,關注黃河,保護黃河。
(1)黃河的現狀:水土流失、泥沙淤積、缺水斷流、水污染……
(2)治理措施:節約用水、加強黃河流域生態環境保護河建設、植樹種草…
(3)設計一則公益廣告詞,呼籲人們保護母親河。例: 。
6.黃河知識問答:
(1)「藐視黃河,就是藐視我們這個民族!」這句話是毛澤東同志說的。
(2)黃河流域的古戰場:牧野古戰場(周-商)、崤山古戰場(晉-秦)、
巨鹿古戰場(項羽-秦)、官渡古戰場(曹操-袁紹)
(3)沿黃各省區著名的石窟:雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。
例題:1. 近幾十年來,由於水土流失,泥沙淤積,生態環境遭受嚴重破壞,黃河又出現了嚴重的缺水斷流和水污染等新的問題。針對這一情況,環保局要舉行「保護母親河」公益廣告大賽,請你擬一條廣告語參加這次比賽。
答:黃河不再咆哮,黃河在呻吟(九曲黃河一份情 ,兩岸綠林四季清 )
2. 保護黃河,人人有責。請你針對黃河日益嚴重的生態危機,向環保局王局長提幾條保護
黃河的建議(至少二條):
答:王局長,您好!為了更好地保護黃河,我建議在兩岸加強植樹種草,杜絕水污染,希望您能夠我的建議。
第三單元 我也追「星」
1.請給同學們推薦一本你讀過的名人傳記,並說說你的推薦理由。
《貝多芬傳》。因為貝多芬一生坎坷,如:家境貧寒, 母親早逝,雙耳失聰,愛情失意,但他不向命運屈服,在音樂方面做出了巨大貢獻。讓我非常佩服。
2.現實生活中有不少青少年盲目追「星」,你對此事有什麼看法?
「追星」不是不可以,但不能盲目。我們要追那些在事業、做人、社會責任感等方面有可貴之處的「星」,而不能什麼「星」也「追」。要學習他們的可貴精神,而不能學習他們的缺點。
第四單元 戲曲大舞台
1、起源:中國戲曲的起源很早,在上古原始社會的歌舞中已經萌芽了。但它發育成長的過程卻很長,經過漢、唐,直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術形態。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合形成的。廟會和瓦舍勾欄對戲曲的形成起了促進作用。宋雜劇是中國最早的戲曲形式。
2、行當:戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當。「生」是除大花臉及丑角以外男性角色的統稱(老生、小生、武生、娃娃生)。「旦」是女性角色的統稱(正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦)。「凈」,俗稱「花臉」,大多扮演性格、品質、相貌特異的男性人物,化妝用臉譜(包拯-大花臉、曹操-二花臉)。「丑」,扮演喜劇角色,鼻樑上抹一小塊白粉,俗稱「小花臉」。3.特點:「虛擬--沒有實物的表演」。
4、我國戲曲講究用「唱念做打」四種藝術手段和「手眼身法步」五種技術方法來表現人物。
5、說出幾個戲曲中的專用名詞。例:唱腔、龍套、臉譜……
6、幾個主要的戲曲劇種及精彩唱段
(1)昆劇--中國戲曲之母(2)京劇(《玉堂春》)--中國國粹,被稱為「東方歌劇」(3)黃梅戲(《天仙配》)--發源於湖北黃梅縣,具有芬芳的泥土氣息
(4)豫劇(《花木蘭》)
7、京劇旦角流派:
(1)梅派(梅蘭芳)(2)程派(程硯秋)(3)荀派(荀惠生)(4)尚派(尚小雲)
8、臉譜:
(1)紅臉含褒義,代表忠勇(2)黑臉為中性,代表猛智(3)藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄(4)黃臉和白臉含貶義,代表凶詐(5)金臉和銀臉是神秘,代表神妖
例題:1.中國戲曲是我國的文化瑰寶,但現在身處窘境。你認為應該順其自然讓戲曲自生自滅呢?還是極力弘揚傳統文化呢?談談你的看法。
我認為應該大力弘揚。因為戲曲是中國民族文化的象徵,是中國傳統文化的精粹,作為歷史悠久的中華民族,不能丟掉了自己的文化特色。
2.中國戲曲應如何擺脫困境,獲得新生,請提出至少兩條合理的建議。
(1)改革戲曲的表現形式和唱詞,採用現代人喜聞樂見的形式。
(2)組織「親近戲曲」活動,讓更多的人了解戲曲。
(3)在中小學開設戲曲課,培養青少年的戲曲欣賞能力。
第五單元 漫畫探險
1.學校準備在明年暑期舉辦生存夏令營活動,現招聘志願者前往挑戰,請你為學校擬一則招聘啟事。
招聘啟事
為了磨練同學們的意志,培養同學們的獨立精神,我校部准備在明年暑期組織「生存挑戰夏令營」,挑戰地點是番禺野生動物園,到時候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說服自己的家人,並參加今天舉行的現場招聘會。
××學校生存挑戰夏令營
××年×月×日
2.你要去應聘學校的生存夏令營活動,請你向招聘人員陳述你的應聘理由。
答:老師,你好。我是××。我希望能參加生存挑戰夏令營,因為我自信自己有強健的身體,有過硬的野外生存知識,我希望自己能夠通過這次活動,把自己鍛煉得更加堅強,希望你們能接納我成為夏令營的成員。
3.在《漫話探險》的綜合性學習里,請說說你最難忘的兩個活動環節,並說說原因。(3分)
答:(1)環節一:講探險家的故事,因為我從探險家的故事中讀懂了堅強,明白了許多人生的道理。
(2)環節二:「探險還是冒險」辯論賽,因為我從大家的辯論中領略到了他們的口才,明白了探險的內涵。
第六單元 馬的世界
1、與馬有關的俗語、成語,以「馬」為偏旁的字
俗語:(1)人在衣裳馬在鞍(2)風馬牛不相及(3)又要馬兒跑,又要馬兒不吃草(4)驢唇不對馬嘴(5)人善被人欺,馬善被人騎。(6)人並不因為生在馬廄里就成了馬。(7)牽馬到河易,強馬飲水難。

⑹ 人教版七年級語文下冊第一單元重點內容

從這看看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

⑺ 人教版七年級下冊語文一二單元重點四字詞語

1、人跡罕至:罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。人的足跡很少到達。指荒涼偏僻的地方。
2、人聲鼎沸:鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就象煮開了鍋一樣。
3、來勢洶洶:動作或事物到來的氣勢很厲害。
4、荒草萋萋:形容荒草茂盛的樣子。
5、九曲連環:形容很曲折、復雜的情況,也可以形容河流彎曲。
6、可歌可泣:泣:不出聲地流淚。值得歌頌、贊美,使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
7、鮮為人知:很少被人知道.鮮:少.為:被.
8、當之無愧:無愧:毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽,無須感到慚愧。
9、鋒芒畢露:畢露:完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現自己。
10、家喻戶曉 :喻:明白;曉:知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。
11、婦孺皆知 :孺:小孩。婦女、小孩全都知道。指眾所周知。
12、馬革裹屍 :馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
13、鞠躬盡瘁:指恭敬謹慎,竭盡心力。
14、死而後已:恭敬勤謹,盡心竭力工作,一直到死為止。
15、燕然勒功:燕然,山名,既今內蒙古境內之杭愛山。勒功,刻石記功。
16、鍥而不舍:鍥:鏤刻;舍:停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心,有毅力。
17、兀兀窮年: 辛辛苦苦的一年到頭這樣做,兀兀,勞苦的樣子。窮年,終年,一年到頭。
18、瀝盡心血:瀝:一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦。
19、潛心貫註:貫註:集中。全部心思集中在一點上。形容注意力高度集中。
20、心會神凝:會:領悟,理解。指對方沒有明說,神情已經領會。
21、迥乎不同:形容差別很大,完全不一樣。
22、一反既往:一:完全;既往:從前。完全與以前相反。
23、慷慨淋漓:淋漓:充盛,暢快。形容說話、寫文章意氣昂揚,言辭暢快。
24、氣沖鬥牛:氣:氣勢;牛、斗:即牽牛星和北斗星,指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
25、群蟻排衙:這里指整齊地排列著。衙,衙門。排衙,原指舊時官署陳設依仗,全署屬吏依次參拜長官的情況。
26、古典新義:指聞一多對《周易》《詩經》《楚詞》等的研究。
27、警報迭起:迭,屢次。這里指國民黨當局蓄意殺害聞一多的信號多次出現。
28、知人之明:能看出人的品行才能的眼力。
29、惹人注目:惹起別人注意。
30、雜亂無章:章:條理。亂七八糟,沒有條理。
31、不見天日:比喻社會黑暗,見不到一點光明。
32、博學多識:博學多才的人,在事業上有成就,社會上有聲譽,貢獻也比一般人要突出。
33、一拍即合:拍:樂曲的段落,也稱打拍子。一打拍子就合於樂曲的節奏。比喻困情意相投或有利害關系,一下子就說到一起或結合在一起。
34、尋歡作樂:尋求歡快,設法取樂。形容追求享樂
35、忘乎所以:指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。
36、義憤填膺:義憤:對違反正義的事情所產生的憤怒;膺:胸。發於正義的憤懣充滿胸中。
37、大徹大悟:徹:明白;悟:領會。形容徹底醒悟。
38、戛然而止:戛:象聲詞。形容聲音突然終止。
39、參差不齊:參差:長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。
40、變幻多姿:事物的形式由一種變為另一種,多種多樣,姿態萬千。
41、本色當行:做本行的事,成績十分顯著。
42、離合悲歡:泛指別離、團聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態。
43、低回婉轉:多指曲子輕柔悅耳,曲調多變。
44、叱吒風雲:叱吒:怒喝聲。一聲呼喊、怒喝,可以使風雲翻騰起來。形容威力極大。
45、渾身解數:渾身:全身,指所有的;解數:那套數,指武藝。所有的本領,全部的權術手腕。
46、高視闊步:眼睛向上看,邁大步走路。形容氣慨不凡或態度傲慢。
47、盡態極妍:盡:極好;態:儀態;妍:美麗。容貌姿態美麗嬌艷到極點。
48、息息相通:呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切。
49、力不從心:心裡想做,可是力量夠不上。
50、堅持不懈:懈:鬆懈。堅持到底,一點不忪懈。
51、千辛萬苦:各種各樣的艱難困苦。
52、風餐露宿:風里吃飯,露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。
53、夜不成眠:夜晚因有心事而不能入睡。
54、精疲力竭:竭:盡。精神、力氣消耗已盡。形容非常疲勞。
55、悶悶不樂:悶悶:心情不舒暢,心煩。形容心事放不下,心裡不快活。
56、毛骨悚然:悚然:害怕的樣子。汗毛豎起,脊樑骨發冷。形容十分恐懼。
57、耀武揚威:耀:顯揚。炫耀武力,顯示威風。
58、洋洋得意:形容得意時神氣十足的姿態。
59、怏怏不樂:怏怏:形容不滿意的神情。心中郁悶,很不快活。
60、姍姍來遲:來得很晚。姍姍,形容走路緩慢從容的樣子。
61、憂心忡忡:憂愁的樣子。
62、疲憊不堪:疲憊:極度疲乏;不堪:不能忍受。形容非常疲乏。
63、畏縮不前:畏懼退縮,不敢前進。
64、魯莽大膽:形容說話做事不經考慮,輕率。
65、念念有詞:念念:連續不斷地念叨。舊指和尚念經,現指低聲自語或含糊不清地說個不停。
66、語無倫次:倫次:條理。話講得亂七八糟,毫無次序。
67、精打細算:打:規劃。精密地計劃,詳細地計算。指在使用人力物力時計算得很精細。
68、孤立無援:只有一個人或一方面的力量,得不到外力援助。
69、凍餓之虞:為吃飯穿衣而憂慮。
70、聞所未聞:聞:聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。
71、鄭重其事:鄭重:審慎,嚴肅認真。形容說話做事時態度非常嚴肅認真。
72、知足安命:滿足於已經得到的,認為現在的狀況很好。
73、不毛之地:不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。
74、不可思議:原有神秘奧妙的意思。現多指無法想像,難以理解。
75、聊以自慰:聊:姑且。姑且用來安慰自己。
76、養精蓄銳:養:保養;精:精神;蓄:積蓄;銳:銳氣。保養精神,蓄集力量。
77、齊心協力:形容認識一致,共同努力。
78、頭昏眼花:頭腦昏暈,眼睛發花。
79、腰酸背痛:形容極度勞累。
80、勇往直前:勇敢地一直向前進。
81、迫不及待:近:緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。
82、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
83、剛毅不屈:意志堅強,不怕困難或不屈服於惡勢力。
84、夢寐以求:寐:睡著。做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
85、斑斑駁駁:一種顏色夾雜有別種顏色,形容斑點很多。
86、生意蔥蘢:草木茂盛富有生命力。
87、進退維谷:維:相當於「是」;谷:比喻困境。無論是進還是退,都是處在困境之中。形容進退兩難。
88、一塵不染:原指佛教徒修行時,排除物慾,保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣,壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
89、 略勝一籌:籌:籌碼,古代用以計數的工具,多用竹子製成。比較起來,稍微好一些。
90、 眼花繚亂:眼睛看到復雜紛繁的東西而感到彌亂。
91、 秩序井然:有條理,整齊而不混亂。
92、心甘情願:心裡完全願意,沒有一點勉強。多指自願做出某種犧牲。
93、石破天驚:原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。後多比喻文章議論新奇驚人。
94、慷慨以赴:重義輕生、大義凜然走上前去。
95、相得益彰:相行:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。
96、有過之無不及:過:超過;及:趕上。相比之下,只有超過而沒有趕不上的。
97、高枕而卧:墊高枕頭安心地睡覺。形容無憂無慮。平安無事。
98、滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄,寒冷的意思。
99、眼花繚亂:繚亂:紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜,無法辨清。
100、望聞問切:中醫用語。望,指觀氣色;聞,指聽聲息;問;指詢問症狀;切;指摸脈象。合稱四診。

⑻ 七年級下冊語文復習提綱

七年級(下冊)語文復習提綱

一、詞彙積累(要求從音、形、意三個方面掌握)

攢 拗 巔 叟 哽 憚 踱 棹 撇 蘸
拽 泅 瞅 雛 鉸 抽 覷 鬣

確鑿 菜畦 桑葚 臃腫 腦髓 蟬蛻 驪歌 花圃 醜陋 訕笑

幽寂 延綿 狂瀾 屏障 哺育 懊悔 祈禱 逼狹 陰抑 熾痛

嗥鳴 斑斕 讕語 怪誕 亘古 默契 田壟 蚱蜢 污穢 宰割

籌劃 彷徨 仰慕 衰微 赫然 迭起 重荷 深邃 躊躇 巴望

鎖閉 歸省 行輩 攛掇 鳧水 飛濺 亢奮 晦暗 羈絆 驀然

冗雜 燒灼 幽暗 愜意 疏密 包羅 硃砂 清揚 咿啞 端凝

顰蹙 粲然 嗔視 無垠 癲狂 凜冽 吞噬 銷蝕 羸弱 告磬

斫痕 日規 抵禦 砭骨 履踐 崔巍 垂蔓 眼瞼 眸子 抽搐

溝壑 不羈 剽悍 窺伺 瘡痍 闊綽 觀瞻 妍麗 庇陰 遒勁

獷野 顎骨

人跡罕至 人聲鼎沸 來勢洶洶 荒草萋萋 亦復如是

可歌可泣 鮮為人知 當之無愧 鋒芒畢露 家喻戶曉

婦孺皆知 馬革裹屍 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血

潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓

氣沖鬥牛 惹人注目 雜亂無章 不見天日 博學多識

一拍即合 尋歡作樂 忘乎所以 義憤填膺 大徹大悟

參差不齊 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱吒風雲

渾身解數 高視闊步 盡態極妍 息息相通 毛骨悚然

怏怏不樂 憂心忡忡 疲憊不堪 凍餓之虞 知足安命

聊以自慰 斑斑駁駁 生意蔥蘢 相得益彰

鞠躬盡瘁,死而後已 有過之無不及

二、課文理解(將重點地方畫上橫線,便於鞏固):

1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》,文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受,表現了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程,含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。

魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,我國現代偉大的文學家、思想家和革命家,中國現代文學的奠基人,他的代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》,雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。

2、《爸爸的花兒落了》選自台灣作家林海音的小說《城南舊事》,「爸爸的花兒落了」一方面實指夾竹桃的敗落,另一方面象徵天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關。小說以此為題,含而不露,哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文,一是關於爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末,另一條線索就是畢業典禮,圍繞畢業典禮這一中心事件,作者採用插敘手法,表現爸爸對女兒的關懷。這兩條線索,前者是主線,後者是副線,後者起著烘托、映襯、推動的作用。

3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生,丹麥著名作家,世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中,作者以自己的切身經歷為基礎,採用童話這一靈活的藝術形式,塑造了一隻「丑小鴨」的形象:一隻又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視,但是,在經歷過種種挫折和打擊之後,他終於變成了一隻美麗的天鵝。從文中可以看出,丑小鴨最突出的特點就是對美的嚮往和不懈追求。他啟示人們:只要不懈追求,努力進取,即使身處逆境,也終能實現自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線索,按時間順序展開故事。

4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中,詩人以勸說的口吻直抒胸臆,闡明了一種積極樂觀的人生態度:當生活欺騙了你時,不要悲傷,不要心急;在苦惱之時要關於忍耐,一切都會過去,未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來,語調親密和婉,熱誠坦率,詩句清新流暢,有豐富的人情味和哲理意味。

普希金,是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家,史稱「俄羅斯文學之父」。他被認為是俄羅斯文學語言的創建者和新俄羅斯文學的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀念冊上題下這首詩。

《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》,在這首詩中,作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態,告誡人們人生只能選擇一條路,而且沒有回頭路可走,因此應獨立思考,自主選擇。這首詩有著特別的意蘊,它是借寫自然界的道路來表達對於人生之路的思考。作者弗羅斯特,美國詩人,被認為是「新英格蘭的農民詩人」,因他處在傳統詩歌和現代詩歌交替的一個時期,也被稱為「交替性的詩人」。著名詩集有《山間》《新罕布希爾》等。

5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》,文章以「傷」為題眼,意在表明對方仲永的「哀傷、嘆惜」之情。方仲永從5歲到20歲之間,他的才能每況愈下,告訴人們:後天的教育和努力學習是天才成長的關鍵因素。作者王安石,字介甫,號半山,撫州臨川人,世稱臨川先生。

6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。《黃河大合唱》是著名詩人光未然(張光年)為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中,詩人以時代的歌手出現,代表祖國英勇的兒女,身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉,源遠流長,並且要以它為榜樣,像它一樣偉大堅強。這首詩具有直白、豪邁的風格。

7、小說《最後一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區被德國普魯士軍隊佔領以後,侵略者強迫當地學校改教德語的事件。文章以一個淘氣調皮的男孩小弗朗士作為主人公,並以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象,通過無知而稚氣的口吻以及心理變化,間接地寫出了阿爾薩斯地區人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議,表現出他們對祖國的深情。

8、《艱難的國運與雄健的國民》作者是李大釗,他不僅是偉大的馬克思主義者,而且是學者和詩人。他的詩文被魯迅譽為「革命史上的豐碑」。課文圍繞著艱難的國運和雄健的國民之間的關系,以長江大河,旅途徵人作比,闡述了艱難的國運一定要有雄健的國民這一道理,鼓勵國民「拿出雄健的精神,高唱著進行曲調」,迎接崎嶇與險阻。這篇文章通篇使用比喻增強了說理的透闢性、情感的生動性和語言的形象性,使作品的意蘊、文字的含義同時豐富了起來。

9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文),遼寧昌圖人,現代作家。這是一篇抒情散文,充溢著飽滿、深沉的愛國熱情。從文章來看,標題的要點應在於「誓言」。這「誓言」是作者對著土地發出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發誓:「我要回到她的身邊……為了她,我願付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前——或我的墳前。」因此,本文是「面對土地發出的誓言」。

10、《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以「木蘭是女郎」來構思她的傳奇故事。以時間為序,採用比興的手法,敘述了木蘭女扮男裝,代父從軍,奔赴沙場,凱旋迴朝,建功受封,辭官還鄉的故事,塑造了一個巾幗英雄的形象。這首詩與《孔雀東南飛》一起,被譽為樂府民歌的 「雙璧」。

11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文,作者是美籍華人、物理學家、諾貝爾物理學獎得主楊振寧。作者採用「橫式結構法」,巧立主題式的小標題,運用「板塊」並列結構將看似形式散的內容組合在一起,表現一個主題:中華民族幾千年優秀傳統文化孕育了鄧稼先,鄧稼先這類傑出人物又使中華民族自立於世界之林。鄧稼先是我國研製和發展核武器的重要技術領導人,為我國成功研製原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。被譽為「『兩彈』元勛」,是「兩彈一星功勛獎章」獲得者。「兩彈一星」指原子彈、氫彈和人造衛星。

12、《聞一多先生的說和做》以「說和做」總領全文,前半部分重點寫聞一多先生是「卓越的學者」,後半部分重點與聞一多是「大勇的革命志士」,文章採用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡,表現了聞一多先生說做統一、表裡如一的高尚人格。本文的作者臧克家,著名詩人,以一篇《老馬》成名,第一本詩集《烙印》,並因《老馬》的流傳被譽為「農民詩人。」

13、《音樂巨人貝多芬》按照訪問的順序,以貝多芬對厄運的態度為中心,從外表逐步深入到貝多芬的內心世界,成功地表現了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。本文的獨特之處就在於:把貝多芬這要一個偉人還原為現實生活中活生生的人,著重表現他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。貝多芬,德國作曲家,代表作有《田園交響曲》《命運交響曲》。本文的作者何為。

14、《福樓拜家的星期天》以時間為序,通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫,著重刻畫四位名作家的形象,表現了他們各自的思想和性格特徵。作者莫泊桑,法國作家,被稱為短篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。

15、《孫權勸學》選自《資治通鑒》,由北宋政治家、史學家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史,記載了從戰國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之「結友」的佳話。點明學習對健全人格的作用。

16、《社戲》以「我」到趙庄看戲為線索,先略寫在平橋村的快樂生活,再詳寫到趙庄看戲的全過程,表現了農村人的善良,反映了「我」對自由快樂生活的嚮往和追求。選自魯迅的小說集《吶喊》。

17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章,全文以「好一個安塞腰鼓」為線索,按表演前、表演中、表演後三個階段展開描寫。不僅表現了安塞腰鼓這種民間藝術粗獷、雄渾、動力十足的特點,而且反映了陝北人粗獷、豪邁、開放的性格特徵。作者劉成章。

18、《竹影》的作者是現代畫家、散文家豐子愷。全文以「竹影」為線索,以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲,引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術並非高不可攀,關鍵是要培養在生活中感受藝術的能力。

19、《觀舞記》由正題與副題組成。正題點明中心話題——觀舞,副題充滿感情,是對正題的具體化說明。文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象,然後具體描寫他們的舞蹈,最後寫出觀感。文章運用比、排比等手法形象地表現了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心,原名謝婉瑩,現代作家,代表作有詩集《繁星》《春水》。

20、《口技》作者林嗣環。本文以時間先後為序,先寫一家人由睡而醒,再寫一家人由醒復睡,接著寫一場大火災突然而至,再從賓客的神態、動作等方面烘托,從正面和側面表現了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》,這是清代張潮編選的筆記小說。

21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格,他的主要成就體現在傳記文學和小說創作方面。本文是一篇傳記,寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點,卻悲哀地發現已經有人捷足先登,只好垂頭喪氣地踏上歸途,最後一個個悲壯地死去。課文頌揚的是一種人類勇於探險的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。

22、《荒島餘生》節選自《魯濱孫漂流記》,作者是英國作家笛福,課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。從生存問題、物質問題和精神問題這三個方面表現了魯濱孫遇到的困難後意志極為堅強、生存信念十分執著,而且務實肯干,勤於創造的品質。

23、《登上地球之巔》作者為郭超人。選自《紅旗插上珠穆朗瑪峰》,全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔——珠穆朗瑪峰的經過為線索,以時間先後為序,著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難:寒冷、黑夜和缺氧。表現了這些困難在嚴峻的考驗面前堅強的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團結合作和犧牲精神來克服三大困難的。

24、《真正的英雄》是一篇聲情並茂的悼詞,演講者是當時的美國總統里根。從感情脈絡來看,全文可以分為前後兩大部分,前部分主要抒發了悲痛心情,後半部分則主要表達化悲痛為力量。文章用「真正的」強調「英雄」,表達了對這次罹難者英雄行為的肯定。文章以此為題,是對七名宇航員偉大行為的贊頌。

25、《誇父逐日》選自《三海經》,是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人誇父敢於與太陽競跑,最後口渴而死,他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了誇父無比的英雄氣概,反映人古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。後來,人們常用「誇父逐日」比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用「誇父逐日」來比喻不自量力,但這是從消極方面理解這個神話。《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》,舊說是周朝列禦寇作的,但不可靠。這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法,爭執不下,連孔子也不能作出判斷,以此說明人們懂得的東西總是有限的,知識無窮盡。既使是博學的孔子也會有所不知。這篇短文還反是映了古人為認識自然、探索客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。

26、《珍珠鳥》是當代作家馮驥才的作品,文章通過寫我與珍珠鳥從相識、熟悉、親近,到相依相伴的關系變化過程,將自己對珍珠鳥的喜愛之情融注在對珍珠鳥的描寫之中。最後一句點明中心。

27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》,作者沈石溪。文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機會,用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉,表現了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。

28、《華南虎》寫於「十年動亂」期間,作者牛漢,當代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序,以寫實和猜測的筆法,寫了有著不屈的生命、執著靈魂的華南虎的形象。表現了華南虎維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。

29、《馬》是一篇科學小品,作者是法國博物學家、作家布封,他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。本文用文學的筆調,採用對比的寫法,描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象,字里行間,流露出作者對「在無垠的草原上」「自由自在地生活著的馬匹」的由衷贊美,對「被人養育」「經過訓練」「供人使用」的馬的深刻同情。

30、《狼》選自《聊齋志異》,是清朝蒲松齡的代表作,「聊齋」是他的書屋名稱,「志」是記述的意思,「異」指奇異的故事。本文以狼為主線,通過寫屠戶與狼相鬥的故事,著力表現狼的狡猾,最後一段議論點明主旨:狼無論多麼狡詐陰險,最終還是要初機智勇敢的人戰勝。

三、文言學習:

(一)、詞義(每個詞的意思都要理解):

1、實詞

未嘗 異焉 收族 自是 立就 稍稍 賓客其父 乞之 日扳 隸耕 環謁 不能稱

自為其名 泯然 通悟 彼其 奇之 賢於 父利 當戶 惟聞 何所憶 市鞍馬 戎機 策勛 百千強 出郭 扶將 帖花黃 火伴 當塗 見往事 即更 非復 見事 會賓客 廳事 施屏障 少頃 但聞 滿坐 囈語 既而 婦撫 一時 未幾 少舒 中間 曳屋 雖有百手 期內名其一處 奮袖 兩股 幾欲 逐走 入日 辯斗 去人

探湯 滄滄 綴行 如故 大窘 苫蔽 徑去 變詐 假寐

2、虛詞

父利其然(代詞,這樣)也 泯然(……的樣子)眾人矣(語氣詞)

養父母、收族為(作為)意 卒之(助詞,無意義)為(成為)眾人

傳一鄉秀才觀之(代詞,指詩) 問女何(什麼)所思

見往事耳聞(罷了) 蒙乃(於是,就)始就學

婦拍而(連詞,表並列,相當「又」)嗚之 此不為(是)近者熱而遠者涼乎

孰為(認為)汝多知乎 其(其中)一犬坐於前

投以(把,介詞)骨 蓋(原來)以(用)誘敵

意將隧入以(連詞,表目的,相當「來)攻其後也

(二)、翻譯:

1、 稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。譯:別人漸漸地請他父親去作客,有人花錢求仲永題詩。

2、 卒之為眾人。譯:最終他成為普通人,是因為他後天所受的教育沒有達到。

3、 自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。譯:從此別人指定事物讓他作詩,他能夠馬上完成,文采和道理都有值得觀看的地方。

4、 父利其然也,日扳仲永環謁於邑人。譯:他父親認為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人。

5、今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?譯:現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受後天的教育,想成為一人平常人恐怕都不能夠吧。

6、雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?譯:雄雌兩兔一起並排著跑,怎能辨別哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?

7、士別三日,即更刮目相待。譯:與有志之士分別幾天,就要用新的眼光重新認識他。

卿今當塗掌事,不可不學!譯:你現在手握重權處理大事了,不可不學習。

8、不能指其一端。譯:不能指明其中的(任何)一種聲音。

9、於是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。譯:在這時,賓客沒有不(被嚇得)變了臉色離開座位的,(他們)揚起袖子,露出手臂,兩腿發抖,幾乎要搶先逃跑。

10、中間力拉崩倒之聲。譯:其中夾雜著噼里啪啦房屋倒塌的聲音。

11、河、渭不足。譯:黃河和渭水的水不夠。

12、棄其杖,化為鄧林。譯:(最後)棄掉自己的手杖,化作一片桃林。

13、孰為汝多知乎?譯:誰說你見多識廣呢?

14、乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。譯:這才明白前面的那隻狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。

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