㈠ 誰有人教版七年級下冊語文評價手冊附的試卷第三單元的所有內容
一、積累運用（分）
1.給下列加點字注音。（3分）
真諦（ ） 罪孽（ ） 酷肖（ ） 旋風（ ） 睥睨（ ） 饋贈（ ）
答案:dì niè kù xiào xuàn pì kuì
2.根據拼音寫漢字。（3分）
（shuò）___________方 （qǐ）___________首 荷（jǐ）___________
璀（càn）___________（xī）___________利（bènɡ）___________射
答案:朔 稽 戟 璨 犀 迸
3.下列各項有錯別字的一組是（3分）（ ）
A.蜿蜒 翡翠 長吁短嘆 B.礁石 饋贈 生機盎然
C.污穢 鞭撻 高風亮節 D.滄茫 退盡 千山萬壑
提示：D項，「退盡」應為「褪盡」。
答案：D
4.下列關於文學常識的表述有錯誤的一項是（3分）（ ）
A.《海燕》是高爾基在1901年3月寫的「幻想曲」《海燕之歌》的結尾部分，原題為「春天的旋律」。
B.《組歌》選自《淚與笑》，作者是黎巴嫩詩人、畫家紀伯倫。
C.《雷電頌》是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白。節選自歷史劇《屈原》。
D.《雪》以鮮明的形象，展現了兩幅各具特色的畫面，營造了兩種不同的情感氛圍。
提示：A項中應為「幻想曲」《春天的旋律》的結尾部分，原題為「海燕之歌」。
答案：A
5.請參考下列材料，按「直言警告」與「婉言勸說」的要求，各設計一條戒煙廣告語。（4分）
世界衛生組織公布的資料顯示，中國已經成為全球煙草生產和消費量的第一大國，分別佔全球總量的三分之一以上。全球11億吸煙者，3.2億在中國。在中國，每年都有100萬人人死於與吸煙有關的肺病、冠心病等疾病，每天都有8萬左右的青少年成為長期煙民。有資料表明：長期吸煙者的肺癌發病率比不吸煙者高10—20倍，喉癌發病率高6—10倍，冠心病發病率高2—3倍，氣管炎發病率高2—8倍。
（1）直言警告：____________________________________________________________
（2）婉言勸說：____________________________________________________________
答案：（1）吸煙有害健康。（或「拒絕戒煙，等於走近生命的盡頭」或「煙害猛於虎」。）
（2）為了您和您家人的健康幸福，請不要吸煙。（或「拒絕煙草，擁抱健康」或「消除烏煙瘴氣，就能鳥語花香」。）
6．(2006重慶中考，5)下面語段中畫線的句子有語病，請修改在橫線上。(4分)
一天，有位父親帶著小兒子去鄉下旅行，(1)想讓他認識一下窮人是怎樣生活的。旅行結束後，父親問：(2)「你知道這回窮人是怎樣過日子了吧?」兒子回答：「我發現咱家僅有一個水池通向花壇和中央，可他們竟有一條望不到頭的小河；(3)我們的花園里僅有幾盞燈，可他們才有漫天的星星；我們的院子只有那麼一點兒，他們的院子卻有整個農場那大!」兒子說完，父親啞口無言。兒子接著說：(4)「感謝讓我明白了我們有多麼貧窮!」
(1)_______________________________________________________________
(2)________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________
(4)________________________________________________________________
答案：（1）動詞誤用。將「認識」改為「見識、了解」。
（2）語序不當。「這回」應放到句子的前面。
（3）關聯詞搭配不當。「才」改為「卻」。
（4）成分殘缺。在「感謝」後加上「父親」（加上「他」「他們」「生活」均可）。
二、閱讀
（一）閱讀下面的文字，完成7—10題。（15分，每小題3分）
海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏雲，翅膀掠起波浪的飛沫。
看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏雲，它因為歡樂而號叫！
這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了睏乏，它深信，烏雲是遮不住太陽的，——是的，遮不住的！狂風吼叫……雷聲轟響……
一堆堆烏雲，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒，大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動，一晃就消失了。
——暴風雨！暴風雨就要來啦！
這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預言家在叫喊：
——讓暴風雨來得更猛烈些吧！
7.第1段中把海燕比做「黑色的閃電」，意在突出海燕的___________，第2段把海燕比喻成「精靈」，是為了突出海燕___________；「大笑」「號叫」意在強調___________。
8.「它從雷聲的震怒里，早就聽出了睏乏」這句話說明海燕所象徵的無產階級革命者具有___________。
9.說說下列句中加點詞能否換成括弧里的詞語，為什麼？
（1）大海抓住（抱住）閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。
（2）這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動（竄動），一晃就消失了。
10.「——暴風雨！暴風雨就要來了！」這句話運用了___________的修辭手法，表達了海燕___________。
7.提示：前兩空應抓住「黑色的閃電」和「精靈」兩個形象的特徵認真分析，因在這個形象中蘊涵著海燕的特徵。第三個空則是海燕的行動。
參考答案：敏捷、矯健 反抗、斗爭的本質特徵 海燕樂觀和大無畏的革命氣概
8.高度的預見性、敏銳的洞察力。
9.提示：把這兩組詞語放在具體語言環境中比較優劣。
參考答案：（1）不能。「抓住」體現了大海的巨大力量，而「抱住」與「箭光」搭配不合適，也體現不出大海的巨人形象。（2）不能。「游動」與「火蛇」相呼應，而「竄動」與「火蛇」形象不符。
10.答案：反復 作為預言家的極度興奮與歡快之情
11.文章的結尾句是什麼句式？用它來結束全文有什麼作用？
答案:提示：句式好判斷。作用應該結合文章內容及這個句子本身的特點來體會。
參考答案：祈使句。使全詩的革命激情達到最高潮，有力地收束全詩，突出主題。
（二）閱讀下面的文字，完成12—15題。（14分）
但是，朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
12.北方的雪有哪些特點？請從選段中找出相應的句子來說明。（3分）
13.作者描寫南方的雪時，把它作為一種美的象徵，對北方的雪的描繪，作者又把它作為什麼的象徵呢？南方的雪與北方的雪各有什麼含義？（4分）
14.作者稱北方的雪是什麼？由此可以看出作者對北方雪的態度是什麼？（3分）
15.「是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂」中，「孤獨的雪」「死掉的雨」「雨的精魂」是什麼意思？（4分）
12.提示：從文中可知北方的雪與南方的雪有較大的不同。這種特點是作者通過對北方的雪的描述來表現的。
參考答案：它「在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧」。在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：「凜冽的天宇下」，北方的雪儼然是一個鬥士。它「蓬勃地奮飛」，彌漫於太空中，「使太空旋轉而且升騰地閃爍」，像是一個奔放的挑戰者。
13.答案:「北方的雪」象徵勇者、強者、勝者，是不甘屈服於現實，決心以勇猛的戰斗來迎擊黑暗勢力的革命者的形象寫照。「南方的雪」，它是一種美的象徵，但這種美未經磨煉，不能長久地保持；而「朔方的雪」雖然孤獨，不被理解，但有一種戰斗的豪情，一種澎湃激昂的鬥志，使人聯想到那艱苦卓絕又令人神往的戰斗。
14.提示：第一問可以通過讀原文，從文中找出。第二問則要結合上下文來理解作者的感情。
參考答案：稱「北方的雪」是死掉的雨，是雨的精魂。表達對北方的雪的喜愛。
15.提示：對這個句子的理解，還是應該結合文章的象徵意義，深入體會作者的思想感情來完成。
參考答案：北方的雪的特質之一是孤獨，在這里它還被表現成死掉的雨的意思，北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓他成為了雨的精魂——你舉了所有堅強內核的靈魂。
（三）(2006安徽中考)閱讀下面的文字，完成16—20題。（15分，每小題3分）
晨
劉白羽
①淡淡的朝陽剛把樹梢照亮。順了石柱攀緣到三層樓上來的老藤樹比來時茂盛多了，有些柔韌的枝蔓伸展開來，帶著綠葉，向人輕拂，似在表達它的欣快之感。在露珠晶瑩的樹葉叢中，一隻小蟑用稚啞的嗓門，輕輕嘶叫。愈來愈明亮的陽光卻顯示：將要來臨的又是十分炎熱的一天。但，不論回頭怎樣火熱，甚或會從燠（yù）熱之中來一陣風掣電閃，現在這早晨卻如此清新、寧靜。
②如若仔細地分析一下，這清晨之可愛究竟在何處呢？是這清涼，是這朝露，是這潮濕泥土的芬芳，是這雲霞爛漫的寧靜。是的，我想是這一切。但更重要的是，它是一個新的起點。在一個人的生活之中，不知要經歷多少曲折復雜的道路——他焦灼，困難，輕松，歡樂。而千千萬萬早晨之中的每一個早晨，當它到來的時候，都使你感到像第一次和它接觸一樣新鮮。它永遠那樣清新澄碧，而又永遠那樣鼓舞人心。人們在日常談論中，常常用「朝氣」與「暮氣」這兩個極端相反的字眼，評判一人一事，來說明那是生氣勃勃的，還是氣息奄奄的。這個「朝氣」就是從永遠給人清新之感的早晨發展而來的。朝氣——使人想到：精力充沛，雙眸明亮，兩頰鮮紅，向新的未來邁開腳步。也許這未來之中充滿莫可測的事變，而那早晨總還是那樣令人欣喜，令人振奮，以無限情意督促人們起步。
③今天早晨就是這樣可愛，我望著它就像第一次看到早晨。那幾片朝雲，給陽光照得像嫩紅的玫瑰花瓣一樣輕柔、綽約、縹緲、悠然。病中，我常常感覺到：愈是在困苦的時候，愈覺得清晨之可貴。因為我們送走了過去，而又開始了新一天的生活。這一天的逝去與另一天的來臨，便標志著人生又邁出了新的一步。我現在浸沉於晨光的快感之中，我思索著，這個清晨像什麼？很像早霞中升起來的一片白帆，也就是每一個早晨都在我們生活的航道上升起的白帆。它是那樣潔白，它是那樣漂亮，但它標志著永遠向前，而且標志著堅定不移的方向。
④在我沉思默想時，不知不覺的，那一片片的雲由紅色變得發白發亮，像給強烈光線照得透明的、輕柔的羊毛卷一樣，它們朝著藍天遠處冉冉飛去，就如同白帆朝遠天航去一樣。
⑤突然，一切一切，偌大的天空和地面都變得出奇的寧靜，蟬聲沒了，人聲沒了，那赫然閃耀的宇宙中充滿一種庄嚴肅穆之感。一個真正的早晨開始了。
16.填空。
第①段依次描寫___________、沾滿露珠的藤樹的綠葉、___________等景物，表現了早晨的清新、寧靜。
17.第②段和第③段，把清晨比作「新的起點」「生活的航道上升起的白帆」有什麼含義？
18.第③段和第④段，先後用「玫瑰花瓣」「羊毛卷」作比喻，描述了朝雲怎樣的變化？
19.文末為什麼說「一個真正的早晨開始了」？請結合上文，談談你的理解。
20.你認為這篇文章只是描寫清晨的景物嗎？請談談你的認識。
16.答案：淡淡的朝陽 輕輕嘶叫的小蟬
17.提示：這都是比喻性的說法。應結合上下文弄清其深層含義。當然要注意對形象本身的分析。
參考答案：（1）鼓舞人心，促人起步；（2）啟發人們在人生的道路上朝著堅定不移的方向前進。
18.提示：抓住文中關鍵詞來分析這種變化。
參考答案：描述了隨著陽光的逐漸增強，朝雲由嫩紅而漸漸變得發白發亮的過程。
19.提示：這一問題，應結合文章的主旨及作者在文中抒發的感情，由淺入深地思考。因為貌似簡單的話語蘊涵深意。
參考答案：（1）新一天的生活開始了；（2）人生新的奮斗開始了；（3）由對清晨景物的描寫聯想到新的生活的開始，表達了作者渴望投入新生活的激情。
20.提示：「一切景語皆情語。」其實，所有寫景的文字都會融入作者的感情，甚至包含對社會人生的思索。
參考答案：這篇文章不只是描寫清晨的景物，同時還融入了作者對人生和生活的思考與認識。（意思對即可。）
三、作文（40分）
21.紅燭、露珠、泥土、浪花……生活中，很多的「物」往往被拿來比喻某類人。請選定你熟悉的某「物」寫一篇喻人的文章，題目自擬。
提示：「寫物喻人」的文章構思的著眼點就是「由物及人」——在對某種事物進行描述之後，引出對某一類人的評贊。其寫法是先情感豐富地寫「物」，再通過聯想頌「人」。對「物」往往寫得多而細，而對「人」則點到為止。以「泥土」為例，你可以先深情地吟唱泥土，贊揚它的樸素、無私、博大，最後通過聯想，將泥土與「農民」進行勾連，從而明寫「泥土」而實歌「農民」，使文章有深的意味。
答案：略
㈡ 人教版七年級下學期語文1-3單元課文的中心思想。
從百草園到三味書屋：通過百草園自由快樂的生活和三味書屋裡枯燥無味的生活相比，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，批判了封建教育制度對兒童的束縛和損害。
爸爸的花落了：本文通過寫主人公的爸爸對她嚴中有愛的教育和爸爸去世時她的人生體驗，表現了主人公對爸爸的崇敬和懷念，她也從中感悟到爸爸去世後自己雖然還小，但應該承擔起許多原屬於爸爸的責任。
丑小鴨：本文敘述了丑小鴨面對艱難曲折的歷程仍然一心一意的追求美好理想，並最終變成美麗天鵝的故事，表現出它堅持不懈，努力追求的精神。
假如生活欺騙了你：本詩用權威的口吻告訴人們生活中不可能沒有挫折，面臨挫折時要正確對待它，要鎮靜，要堅 信未來是光明的、美好的。
未選擇的路：本詩借自然界的路來寫人生之路，告誡人們人生只能選擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此必須 慎重，不能隨波逐流。
傷仲永：本文通過敘寫房中用從幼年時的天資國人到長大後「泯然眾人」的變化過程，點明他才能衰退的原因。說 明人的知識才能絕不可單純的依靠天賦，必須注重後天的 教育和學習，強調了後天的教育和培養對發展才能的重要 性。
黃河頌：詩人站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女唱出頌歌。詩人通過贊美黃河，歌頌了中華民族堅強不屈的民族精神，表達了中華兒女的堅強決心和一往無前的勇氣。
最後一課：這篇小說以小弗郎士是在最後一刻的所見、所聞、所感為線索，刻畫了小弗郎士和鄉村教師韓麥爾先生 的典型形象，真實的反映了法國淪陷區的人民對慘遭異族 統治的悲憤和對祖國的熱愛，集中表現了法國人民崇高的 愛國主義精神。
艱難的國運與雄健的國民：本文以「大河奔流」比喻民族生命的進程，以「崎嶇險路」比喻中華民族所逢的史路， 號召國民在艱難困苦中不要氣餒，堅信革命必勝，民族必興，表現了作者的革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情。
土地的誓言：作者用詩意般的語言描繪了淪喪的故鄉昔日的美麗、豐饒及自己在故鄉的成長足跡，抒發了作者對淪 亡的故鄉強烈的思念之情，並發出了為解放故鄉而犧牲的 誓言。
木蘭詩：本詩通過對木蘭替父從軍、沙場征戰和榮歸故里的敘述，塑造了木蘭這一愛家、愛國、不慕名利、深明大 義的巾幗英雄的形象，集中體現了中華兒女勤勞、善良、 機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質。
鄧稼先：本文將鄧稼先的生平、貢獻放在廣闊的社會文化背景中描寫、評價，突出了他對民族的貢獻，高度贊揚了 他深沉的愛國主義精神和將個人生命奉獻給祖國國防事業 的崇高情懷。
聞一多先生的說和做：本文用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作為學者方面合作為革命家方面的說和做事跡，表 現了聞一多先生說做統一、表裡如一的高尚人格，贊揚了 他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
音樂巨人貝多芬：本文按章訪問的順序，敘述了貝多芬的基本生活狀況，描寫了他目前的精神狀態，再現了貝多芬 的形象，揭示了貝多芬面對厄運的態度，展示了他作為音 樂巨人的內心世界，咱送了貝多芬獨特的氣質和堅強的個 性。
福樓拜家的星期天：這篇文章以短短的篇幅，緊緊抓住人物的性格特點，描寫了人物的肖像、語言、動作和心理， 刻畫了四位名作家的形象，表現了他們各自的思想和性格 特徵。
孫權勸學：本文描寫了呂蒙在孫權的勸說下，「乃始就學」 ， 其才略很快就有了驚人的長進的故事，說明了人只要肯學 習就會有長進，突出了學習的重要性。
㈢ 人教版七年級語文下冊前三單元的古詩詞
人教版七年級下冊前三的古詩詞：1.《孫權勸學》／《資治通鑒》課文原文：初，權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事不可不學！蒙辭以軍中多務。權曰：孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結友而別。2.《木蘭詩》選自《樂府詩集》卷二十五（郭茂倩編，中華書局1979年版）。這是南北朝時北方的一首樂府民歌。課文原文：唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火半，火半皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？3.《賣油翁》歐陽修，課文原文：陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自衿。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翁曰：無他，但手熟爾。康肅忿然曰：爾安敢輕吾射！翁曰：以我酌油知之。乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：我亦無他，惟手熟爾。康肅笑而遣之。課外古詩詞誦讀：1.《竹里館》王維，獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。2.《春夜洛城聞笛》李白，誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。3.《逢入京使》岑參，故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。4.《晚春》韓愈，草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
㈣ 語文七年級上冊第三單元課主要內容
什麼版的?人教蘇教？
㈤ 七年級語文書前三單元30詞編100字作文
學校里，後來山上。
一片片深自紅的樹葉從楓樹上掉下來，翩翩起舞，地上滿是楓葉。遠遠望去，如同深紅色的地毯，美得驚心。一陣寒風吹來，冷得令人刺骨。」沙沙沙……」突然漫天楓葉飄落在空中，伴著那陣風翩翩起舞，無數楓葉像一團團火焰，紅如火，令人深深地刺入眼中，忘不卻。突然一陣凄涼的笛聲從楓樹前面的楓樹傳來，原來這是一片楓樹林，「沙沙沙沙」「沙沙沙」那一曲笛聲婉轉卻凄涼，伴著這漫天紅火的楓樹，竟是如此的和諧，讓著楓葉雨更添了一絲冰冷，但這不是寒風，而是這笛聲的主人所吹出來的。這首曲子硬是把人打進了萬丈深涯，莫名其妙的讓人回憶起那最不願意回憶起的記憶，讓人悲傷，而這漫天楓葉，那紅色，卻成了人們眼中最為刺眼的。讓人為它憐惜，為它悲傷，為它不值。
㈥ 初一人教版語文重點難點歸納。（前三單元） 或期中考試題型。
初中語文七年級上冊單元記憶理解考點復習
（第一單元）
一、作家作品
1.《在山的那邊》作者王家新，1957年出生於湖北均縣（現在丹江口市）。出版的詩集有《紀念》、《游動懸崖》等。
2.《走一步，再走一步》的作者莫頓•亨特，美國作家。
3.《短文兩篇》中《蟬》的作者小思，本名盧瑋鑾，香港作家。《貝殼》的作者席慕容，台灣畫家、作家。有詩集《七里香》、散文集《有一首歌》等。
4.《紫藤蘿瀑布》作者宗璞，1928年生，女，原名馮鍾璞，著名哲學家馮友蘭之女。中篇小說《三生石》曾獲全國優秀中篇小說獎。
5.《童趣》作者沈復，生於清乾隆二十八年（1763），卒年不詳，字三白，長洲（現在江蘇蘇州）人。工詩畫，散文。著有自傳體散文《浮生六記》，共六卷，故名「六記」。每卷皆有小題。依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。
二、字音字形
1.正音字
一瞬(shùn)間 嶙(lín)峋(xún) 頭暈目眩(xuàn) 啜(chuò)泣 擎(qíng)天撼(hàn)地
喧（xuān） 忍俊不禁(jīn) 痴（chī）想 凝（nínɡ）成 小心翼翼（yì）
收斂（liǎn） 卑（bēi）微 騷（sāo）擾 茁（zhuó）壯 童稚（zhì）
凹（āo）凸（tū） 辜（ɡū）負 聒（ɡuō） 沉澱（diàn） 瓊（qiónɡ）漿
項為之強（jiānɡ） 糟蹋（tà） 壑（hè） 龐（pánɡ）然 鶴唳(lì)雲端
迸（bènɡ）濺 迂（yū）回 伶（línɡ）仃 土礫（lì） 藐（miǎo）小
小憩(qì) 訓誡（jiè） 誘（yòu）惑 盤虯（qiú）卧龍
2.形近字
喧（喧鬧） 誘（誘惑） 峋（嶙峋） 炫（炫耀） 啜（啜泣） 擎（引擎）
渲（渲染） 綉（綉花） 詢（詢問） 眩（眩暈） 綴（點綴） 警（警察）
礫（瓦礫） 怡（怡然） 寵（寵物） 陡（陡峭） 佇（佇立） 蟬（蟬鳴）
爍（閃爍） 殆（殆盡） 龐（龐大） 徙（遷徙） 貯（貯存） 嬋（嬋娟）
3.多音字
數：（shù）數量；（shuò）數見不鮮；（shǔ）數一數 顫：（chàn）顫抖；（zhàn）顫栗；
暈：（yùn）月暈；（yūn）頭暈； 殼：（ké）貝殼；（qiào）地殼；
禁：（jìn）禁止；（jīn）不禁； 悶：（mēn）悶熱；（mèn）悶雷；
三、詞語積累
重點詞語：
誘惑：吸引；招引。
喧騰：喧鬧奔騰。
訓誡：告誡，教導。
嶙峋：形容人瘦削。
納罕：驚奇，詫異。
凝視：聚精會神地看。
小心翼翼：謹慎小習，絲毫不敢疏忽的樣子。
卑微：卑賤低下，地位低下。
一絲不苟：形容辦事認真，連最細微的地方也不馬虎。
庸碌：形容人平庸，沒有作為。
終極：終止，結束。
迸濺：向四外濺。
忍俊不禁：忍不住笑。
佇立：長時間的站立。
伶仃：孤獨，沒有依靠。
盤虯卧龍：形容枝幹蒼勁有力。
明察秋毫：形容視力好。秋毫：鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛，後用來比喻最細微的事物。
物外之趣：超脫於塵世以外的樂趣。
怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然，安適、愉快的樣子。
龐然大物：體積極大的東西。
夏蚊成雷：夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣。這是誇張的說法。
《童趣》文下所有注釋及文章翻譯。
四、名句精華
1.是的！人們啊，請相信——/在不停地翻過無數座山後/在一次次地戰勝失望之後/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……（王家新《在山的那邊》）
2.不要想著遠在下面的岩石，而要著眼於那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。（莫頓•亨特《走一步，再走一步》）
3.見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）
4.夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。（《童趣》）
5.定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。（《童趣》）
初中語文七年級上冊單元記憶理解考點復習
（第二單元）
一、作家作品
1.《理想》作者流沙河，當代詩人。
2.《行道樹》的作者張曉風，台灣十大散文家之一。
3.《人生寓言（節選）》作者周國平。
4.《我的信念》作者瑪麗•居里，波蘭人，著名科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎。
5.《<論語>十則》選自《論語》。《論語》是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（zōu yì）（現山東曲阜）人。是儒家學派的創始人，我國古代偉大的思想家、教育家。孔子的思想集中體現在《論語》一書中。
二、字音字形
1.正音字
洗濯(zhuó) 行(xíng)道樹 十姊(zǐ)妹) 窖(jiào) 泯(mǐn)
厄(è)運 猝(cù)然 不亦說(yuè)乎 慍(yùn) 曾參(shēn)）
三省(xǐng) 傳(chuán)不習乎 蛻（tuì）作 倔強（jué jiànɡ） 玷（diàn）污
詛（zǔ）咒 貪婪（lán） 墮（ò）落 冉（rǎn） 雛(chú) 形
豐碩(shuò) 剔(tī)透 嬉(xī)戲 慷(kānɡ)慨(kǎi) 稟(bǐnɡ)告
地窖(jiào) 奢(shē)望 蹂(róu)躪(lìn) 渲(xuàn)染 論(lún)語
殆(dài) 誨(huì)女(rǔ) 是知(zhì)也 弘(hónɡ)毅(yì) 罔(wǎnɡ)
2.形近字
玷（玷污） 雛（雛鳥） 怡（怡然） 暇（閑暇） 墮（墮落） 綴（點綴）
沾（沾染） 雉（雉堞） 貽（貽贈） 遐（遐邇） 墜（墜落） 輟（輟學）
猝（猝然） 寥（寂寥） 慨（慷慨） 撤（撤銷） 玷（玷污） 折（折斷）
啐（啐了一口） 廖（姓廖） 溉（灌溉） 澈（清澈） 拈（拈輕怕重） 拆（拆分）
3.多音字
和：和(hé)平；和(huò)葯；和(huó)面；和(hè)詩；和(hú)牌；
落：落(luò)地；落(là)在後面；落(lào)枕； 給：送給(ɡěi)；給(jǐ)予；
奇：奇(jī)數；奇(qí)怪 折：折(zhé)斷；折(shé)本；折(zhē)騰
三、詞語積累
重點詞語：
可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。
具體而微：整個形體都已經具備了，只是比較微小而已。
審美：欣賞、領會事物或藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
心曠神怡：形容心情舒暢，精神愉快。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
厄運：不幸的命運。
獲益匪淺：得到很多益處。匪，非、不。
猝然：突然。
（《論語》課下的注釋及文章翻譯）
四、名句精華
1.理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲。（流沙河《理想》）
2.生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。（周素珊《第一次真好》）
3.凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
周國平《人生寓言》（節選））
4.生活對於任何人都非易事，我們必須有堅忍不拔的精神。（瑪麗•居里《我的信念》）
5.背誦默寫《論語》十則中的所有內容。
初中語文七年級上冊單元記憶理解考點復習
（第三單元）
一、作家作品
1.《春》作者朱自清，現代散文家、詩人，學者，民主戰士。字佩弦。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》等。
2.《濟南的冬天》的作者老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，著名作家。1951年被授予「人民藝術家」的稱號。作品有長篇小說集《駱駝祥子》《四世同堂》等，話劇《龍須溝》《茶館》等。
3.《夏感》作者梁衡。
4.《秋天》作者何其芳，現代詩人、評論家。
5.《觀滄海》作者曹操，字孟德，沛國譙郡（現安徽亳州）人，東漢末年政治家、詩人。他的詩以慷慨悲壯見稱。
6.《次妝固山下》作者王灣，唐代詩人。
7.《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年又號香山居士。唐代大詩人。
8.《天凈沙•秋思》作者馬致遠，元大都人，著名戲曲作家。
二、字音字形
1.正音字
醞(yùn)釀(niàng) 黃暈(yùn) 髻(jì) 梔子(zhī) 唱和(hè)
肥碩(shuò) 鯿(biān)魚 烏桕(jiù) 寥(liáo)闊 枯涸(hé)
清洌(liè) 夢寐(mèi) 碣(jié)石 澹澹(dàn) 竦(sǒng)峙(zhì)
抖(dóu)擻(sǒu) 澄(chénɡ)澈 水藻(zǎo) 貯(zhù)蓄(xù) 湛(zhàn)藍
磅(pánɡ)礴(bó) 匍(pú)匐(fú) 憔(qiáo)悴(cuì) 棲(qī)息 蕭(xiāo)瑟(sè)
2.形近字
蓑（蓑衣） 鐫（鐫刻） 鑲（鑲嵌） 髻（發髻） 碩（肥碩） 嘹（嘹亮）
衰（衰草） 攜（攜帶） 攘（攘除） 髫（垂髫） 頎（秀頎） 繚（繚亂）
嫩（嬌嫩） 狹（狹長）
懶（懶散） 峽（三峽）
3.多音字
藏：西藏(zànɡ)；捉迷藏(cánɡ) 漲：漲(zhǎnɡ)水；泡漲(zhànɡ)
散：散(sǎn)文；分(fēn)散(sàn) 露：露(lù)水；露(lòu)餡
濟：濟(jǐ)南；救濟(jì) 薄：薄(báo)板；單(dān)薄(bó)；薄(bò)荷(he)
著：著(zhuó)落；著(zháo)涼；著(zhāo)數；看著(zhe) 處：處(chǔ) 理；處(chù)所
三、詞語積累
重點詞語：
醞釀：原意是造酒，文中是說各種氣息在空氣里，像發酵似的，越來越濃。
宛轉：同「婉轉」。形容聲音圓滑柔媚。
花枝招展：比喻姿態優美。招展，迎風擺動。
髻：在頭頂或腦後挽束起來的頭發。
貯蓄：存放，儲藏。
空靈：靈活而不可捉摸。
唱和：指歌唱時此唱彼和，互相呼應。
芊芊：草木茂盛。
主宰：統治。
磅礴：氣勢盛大。
閑情逸致：閑適的情致。
肥碩：文中指果實又大又飽滿。
棲息：停留，休息（多指鳥類）。
寥闊：高遠空曠。也作「寥廓」。
本單元文言文《古代詩歌四首》文下的所有注釋。
四、名句精華
1.背誦《春》。
2.《濟南的冬天》中的精彩段落。
3.本單元文言文《古代詩歌四首》中所有內容的背誦及默寫。
㈦ 七年級下冊語文第三單元總結
成都只有八十多公里的一個小村裡,我那裡屬於丘陵地帶,從小到大,在我的印象里我們那裡的端午節一定要喝雄黃酒（在頭一年將中葯雄黃浸泡在酒瓶里，到了第二年端午節就可以用喝）,小孩還要在額頭擦一點雄黃酒．同時在當天中午自家要煮吃鴨蛋，記得小時候每年我們都要吃2個，因為我家條件不好，平時是很少有機會吃到蛋的，那時的我挺喜歡過這節，因為不光可以吃鴨蛋，還要吃粽子，雖然從小到大我都沒有看到過我媽包粽子，但是我們姐弟倆卻從來沒有少吃一次，每年都是吃外婆送來的．
記得我家剛建完房子的那一年，由於家裡的儲蓄全用完了，還欠了不少債，父母只好從節約上出發，那一年，我婆也到小姨家去過節了，我想肯定吃不了，結果鄰居家的大媽專給我們姐弟倆送來幾個，從那以後我對粽子和鴨蛋總是百吃不大厭，甚至到了現在，我都愛吃這兩樣食品，條件好了，我也工作了，有能力購買自己喜歡吃的東西了．也就是在去年，我蘇州一個朋友結婚，去她家才真正第一次看到包粽．因為她們那裡有一種習慣，結婚時要吃粽子．
還有一次，那是在我過生日的時候，我一個人在外地讀書，那天我特想吃粽子，就去超市裡買了幾個粽子和鴨蛋，同時請我同學吃，她們還笑我說，那有這樣過生日的人呀，太對不起自己了，同時也說我小氣，不請她們吃大餐．而今天也是我的生日，我卻不能吃到粽子，雖然有太多好吃的東西，以及禮物，但是，從內心來說我還是想吃個粽子．可是沒有會請我吃，所以我昨晚專門去買了粽子，做為自己送給自己的生日早餐．
學生作文：兒時的端午節
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時候過端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也很苦，不是過節平常是什麼也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好後放在大鍋里足足煮上3、4個鍾頭，之後母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以後細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那麼的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上採的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起床後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心裡，這些五彩的絲線在我心裡是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裡面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節是快樂的，節日的氣氛也比現在濃。
端午節紀念屈原作文
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便葯昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」；端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
農歷五月初五，俗稱「端午節」。「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後為蚊龍所困，世人
哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（二）競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。（三）古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生於五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有「五月五日生子，男害父，女害母」的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：（一）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。（二）端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。（三）歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中夏。」也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
端午節介紹
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
㈧ 初一語文下冊三單元
第三單元測試
班級 姓名 學號 分數
一 。基礎知識
1.選出下列加粗字讀音完全正確的一項 ( )
A．鶴唳 (lì)) 怡然 (tái) 柵欄 (zà) 誘惑(yòu)
B．喧騰 (xuān) 啜泣 (zhuì) 迸濺 (bèng) 挑逗(tǎo)
C．卑微 (bā) 收斂 (liǎn) 踱步 (dù) 嶙峋(xún)
D．目眩 (xuàn) 綻開 (zhàn) 岔路 (chà) 聒聒(guō)
2 下列成語無錯誤的一項（ ）
A 鐵清 凝成 紮下 曼濕
B 怡然 瘦骨嶙峋 一瞬間 隱秘
C 訓誡 納罕 小心冀冀 頭暈目玄
D 斷續 迂迴 收斂 錄錄無為
3 下列使用擬人修辭手法的選項是（ ）
A．紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就象濺起的水花。
B．17年埋在泥中，出來就活一個夏天，為什麼呢？
C．山那邊的山啊，鐵青著臉。
D．難道我們不應該向保爾學習么？
4．下列文學常識不正確的一項是（ ）
A．《蟬》和《貝殼》都是托物言志的散文。
B．《生命的意義》的作者是前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基。
C．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，共49篇。
D．孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。
5．根據拼音填寫字詞：
chī（ ）想 寬 shù（ ）
yòu（ ）惑 零 luò ( )
xuān（ ）騰 一絲不gǒu（ ）
sǒng（ ）立 心驚肉 tiào ( )
6．填空：
《論語》是 經典著作之一。在《論語》中強調不可以強人所難的句子是 ， 。談學習和思考的辯證關系的句子是 ， 。
7．仿寫句子，按照例句寫句子。
愛心是一片冬日的陽光，使飢寒交迫的人感到人間有溫暖。
愛心是___________ ，使 的人感到 。
8、 按課文原文填空。
（1） ，不亦君子乎。
（2） ，其不善者而改之。
（3） 見賢思齊焉， 。
（4） 曾子曰：「 吾日三省吾身， ， ， 。
（5） 學而不思則罔， 。
9、翻譯：
（1） 溫故而知新，可以為師矣。
（2） 其恕乎！己所不欲，勿施於人。
二、閱讀。
那是費城七月里一個悶熱的日子，雖然時隔五十七年，可那種悶熱我至今還能感覺得到。當時和我一起的五個小男孩，因為玩彈子游戲玩厭了，都想找些新的花樣來玩。
「嗨!」內德說，「我們很久沒有爬懸崖了。」
「我們現在就去爬吧!」有個孩子叫道。他們就朝一座懸崖飛跑而去。
我一時拿不定主意。雖然我很希望自己也能像他們那樣活潑勇敢，但是自我出世以後，八年來我一直有病，而且我的心裡一直牢記著母親叫我不要冒險的訓誡。
「來呀!」我最要好的朋友傑利對我叫喊，「別做膽小鬼。」
「我來了!」我一面應著，一面跟著他們跑。
我們最後來到一處空地。那座懸崖就聳立在空地的另一邊。它是一堵垂直的峭壁，壁面有許多凸出來的岩石、崩土和蓬亂的灌木。大約只有二十米高，但在我眼中卻是高不可攀的險峰。
其他孩子一個接一個地向上爬，朝著一塊離崖頂還有三分之二路程的狹小岩石架進發。我落在最後，全身顫抖，冷汗直冒，也跟著他們向上爬。我的心在瘦骨嶙峋形容人瘦削。的胸腔里冬冬直跳。
我終於爬上去了，蹲在石架上，心驚肉跳，盡量往裡靠。其他的孩子慢慢地向石架邊緣移動，我看在眼裡，嚇得幾乎暈倒。
接著，他們又開始向崖頂攀爬。他們打算從崖頂沿著一條迂迴的小路下山回家。
「嗨，慢著，」我軟弱地哀求道，「我沒法下去。」
「再見!」其中一個孩子說。其他孩子跟著也都哈哈大笑起來。
他們左折右轉地爬上了崖頂，向下凝視著我。「如果你想待在那裡，就待著好了。」有個孩子嘲笑道，「不用客氣。」傑利看來好像有點不放心，但還是和大家一起走了。
我從石架向下望，感到頭暈目眩；我絕對沒法爬下去，我會滑倒摔死的。但是，往崖頂的路更難爬，因為它更陡，更險。我聽見有人啜泣，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。
時間一分一秒地過去，暮色開始四合。在一片寂靜中，我伏在岩石上，恐懼和疲乏使我全身麻木，不能動彈。
（1） 請用簡潔的語言概括選文內容。
（2） 文中的孩子為什麼爬懸崖？體現了孩子什麼特點？
（3） 對「我」身陷困境，有個孩子是什麼態度？在文中找出一個兩個字的詞來概括。
（4） 你認為文中的傑利是個怎樣的孩子？
㈨ 七年級語文1-3單元的主要內容是什麼
第一單元：親近文學（文學）
第二單元：金色年華
第三單元民俗風情