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六年級上語文第三單元

發布時間:2021-02-18 11:41:31

六年級上語文第三單元的試卷(人教版)

小學六年級語文形成性試題(復慣用第3單元)
一、 聽寫一段話。(6分)

二、讀拼音,寫詞語(8分)
Rǎo nuàn xuán jī piē xià kān chēnɡ
( )( )( )( )
pì jìnɡ cōnɡ yù jiāo shuǐ xiá zǎi
( )( )( )( )
三、連線(6分)
伴 馴 枯 陡 罕 帳

萎 侶 養 峭 篷 見
四、補充詞語(6分)
( )( )不安 寥寥( )( ) 神( )莫( )
( )( )而出 齜( )咧( ) ( )( )鼎鼎
五、填空(8分)(第1題2分,第2、3題各3分)
1、玄奘看了兩種樹一種 另一種
2、我很喜歡《魯濱遜漂流記》的作者在書中的一句名言:「 。」事實上的確如此:

以長篇小說 一舉成名的英國女作家夏洛蒂,她的生命 像一朵 。
六、請用修改符號修改下面的句子(6分)
1、我猜想楊亞洲肯定是一個六年級學生。
2、趙小磊的肩頭被沉重的米袋壓得喘不過氣來。
3、看了這本書,很受教育。
4、桌子上的鬧鍾走了一圈,一個小時又過去了。
七、從下面詞語中選幾個(三個以上)寫一段話。(5分)
景仰 節衣縮食 要強好勝 孜孜不倦 冷酷 逆境

八、口語交際(5分)
《魯濱遜漂流記》是一本男孩子必讀的書。同學們一定讀了不少的書吧。請你向同學們推薦一本必讀的好書,說說你為什麼推薦它。

九、閱讀短文,完成練習。(15分)
輪椅上的霍金(節選)
我的手指還能活動,我的大腦還能思維;我有終生追求的理想,對了,我還有一顆感恩的心……
心靈震顫之餘,掌聲雷動。人們紛紛擁向台前,簇擁著這位非凡的科學家,向他表示由衷的敬意。
1、 從霍金的話可以看出,他是一位怎樣的人?(2分)

2、 如果你當時在現場,你會對霍金說些什麼?(3分)

平分生命
男孩與她的妹妹相依為命。父母早逝,他是她惟一的親人。所以男孩愛妹妹勝過愛自己。
然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上重病需要輸血。但醫院的血液太昂貴,男孩沒有錢支付任何費用。盡管醫院已免去了手術的費用,但是不輸血又不行,不輸血妹妹就會死去啊!
作為妹妹的親人,男孩的血型與妹妹相符。醫生問男孩是否勇敢,是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩稍一猶豫,10歲的大腦經過一番深思熟慮,終於點了點頭,鄭重而又嚴肅地點頭,彷彿作出了一個極其重大的決定,臉上洋溢著勇氣與責任的神情。
抽血時,男孩平靜地不發出一絲聲響,只是向鄰床上的妹妹微笑。抽血後,男孩躺在床上一動不動,目不轉睛地看著醫生將血液注入妹妹體內。一切手術完畢,男孩停止了微笑,聲音顫抖地問:「醫生,我還能活多長時間?」
醫生正想笑男孩的無知,但轉念間又被男孩的勇敢震撼了:在男孩10歲的大腦中,他認為輸血會失去生命。但他仍然肯輸血給妹妹,在那一瞬間,男孩所作出的決定付出了一生的勇敢並下定了死亡的決心。
醫生的手心滲出了汗。他握緊了男孩的手說:「放心吧,你不會死的。輸血不會丟掉生命。」
男孩眼中放出了光彩:「真的?那我還能活多少年?」醫生微笑著,充滿愛心:「你能活到100歲,小夥子,你很健康!」
男孩從床上跳到地上。高興得又蹦又跳。他在地上轉了幾圈確認自己真的沒事時,就又挽起了胳膊——剛才被抽血的胳膊,昂起頭,鄭重其事地對醫生說:「那我把我的血抽一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年!」
所有的人都被震驚了,這不是孩子無心的承諾,這是人類最無私最純真的諾言。
1、聯繫上下文理解詞語。(2分)
相依為命:_____________________________________
鄭重其事:______________________________________
2、男孩愛妹妹勝過愛自己,文章寫了兩件事,分別是 (2分)
a、__________________________;b、_________________________ 。
3、「男孩稍一猶豫,10歲的大腦經過一番深思熟慮,終於點了點頭……」請問男孩深思熟慮了哪些問題?(3分)
__________________________________________________________
4、「那就把我的血抽一半給妹妹吧,我們兩個每人活50年!」讀了這句話,你最想對這位男孩說些什麼?(3分)
_______________________________________________________
十、作文(35分)
根據下面所給的詞語,編個故事。
考場 小白兔 山坡 指南針 狐狸
要來:根據提供的材料自擬文題,展開合理想像,寫一篇不少於400字的作文,要把事情的起因、經過寫具體。

㈡ 語文六年級上學期第三單元日積月累意思

輕諾必寡信:輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
民無信不立:如果百姓對版當局失去信權心,那麼國家就失去生存之本。
不精不誠,不能動人:不真誠就不能打動別人。
誠者,天之道也;誠之者,人之道也:真誠待人,是做人的基本准則。
有所期諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易:答應給別人的東西,一絲一毫都不能少;與人約好的時間,一時一刻也不能改。

㈢ 六年級上冊語文第三單元的作文

媽媽的愛
愛有許多:父愛,爺爺的愛,外公的愛,姨母的愛,同學之間的關愛、友愛……但令我印象最深的還是母愛。
那是今年的五一節的前夕的事。星期五上午上第一節課時我覺得肚子有些隱隱作痛,我沒多大在意。第三節課開展活動時肚子痛非但沒有止住,還帶著虛汗變本加厲地卷土重來。課上了一大半,我終於忍不住了,「哇」地一聲吐了。老師見了,就讓我打電話給家長,讓家長來接我。下課了,外婆過來把我接走了。快到家時,我又吐了。這樣接連吐了幾次,令我十分不舒服。
中午,媽媽下班回來,見我躺在床上,臉色蒼白,給我量了量體溫,發現我發高燒了,便沖了一包葯,取了一顆消炎葯讓我服下,隨後給我蓋好被子,待我睡著後才去上班。晚上,她督促我吃完葯,又幫我掖好被子,讓我睡覺。
就這樣,幾天過去之後,我發現媽媽這幾天一直很疲勞,臉色很黃。我問她怎麼了,她不回答,只是一笑了之。
有一天夜裡,我起來上廁所時竟驚訝地發現媽媽竟然在我床邊的椅子上睡著!我頓時明白了媽媽為什麼那麼累,原來她一直在床邊守著我生怕我出一點意外。這是多麼崇高的母愛啊!我的心裡很不是滋味,就像打碎了五味瓶,酸甜苦辣咸樣樣都有。這時,媽媽醒了,她見我愣在那裡,便急忙讓我上床,給我蓋好被子,並連連說:「小心著涼啊!」隨即,又坐在了椅子上……此時,我的心裡十分難受,兩顆淚珠落了下來。
媽媽,我愛你!

㈣ 語文六年級上冊第三單元資料,急!

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個「善意」時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話:「當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。」因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信" 是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的:「我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信
大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友,你們並沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所說得都只是淺層理解!

我們知道,人們身處在這個社會,背負著許許多多的義務,而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的,當一個義務凌駕於另一個義務之上時,就要緩解另一個義務。因此,善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施,而以緩解誠信義務為代價。

對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子,說明了善意謊言的一些效用和好處,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是,你們千萬不要忽視,通過善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信為代價的。

相信大家也聽說過機會成本吧!就是說,你做了某件事情,就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機會成本!

此外,現代心理學研究指出,善意謊言分為兩個種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言,是出發點完全為了對方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言,是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講,回家後他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識,無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響,你們沒有透過現象看本質,沒有意識到那是一種慢性中毒。

為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋說,因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨著時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識,而「為人家好!」這句話就會成為他日後破壞誠信的內心借口。

基於上述理由,我們認為,善意的謊言有礙誠信!
善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個「善意」時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話:「當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。」因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言
請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信" 是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的:「我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。
請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首,原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河,依舊可以清晰地聽見:誠信是中華民族的美德,宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!
守信了誠信就守信了一方凈土,守信了誠信就留信了成功,守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之後,他的出發點還是善意的嗎?
沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例:某人身患絕症,為了讓他平靜地度過餘生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說,這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: 「 心理上的障礙盪然無存,辨別真偽的能力更加模糊,自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議, 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題,即對方如果知道了真相後會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
「善意的謊言更多的是借口」 !
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過:「認為自己比真正的自己好,是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:「大多數人不是生活在現實當中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想。」話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認識到,多點誠信,少點借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點,如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發展?
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局,而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持(其實並不贊成)的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅,但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口,以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎?」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情,岳母發現了湯姆的真實感受,她是會告訴湯姆「謝謝你的好意?」還是會感到情感上受到傷害,說:「這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?」而且,湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話:「當我們第一次嘗試扯謊時,我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.
講求誠信,古已崇尚。歷史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年,「秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天,倘若讓假冒橫行,信譽喪失,則將對經濟生活造成巨大的危害,給社會生活帶來災難性的後果,失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任,阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛,切實倡導誠信、懲治背信,健全信用道德規范和信用法律體系,已是刻不容緩,時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友,誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼?
我們要拒絕謊言,堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬?我方以為:
一開始拒絕,就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看,聽見沒有?」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』!」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法,而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為,生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎?某個人戴了一頂很難看的帽子,我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為,總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此,要學會何時說真話,何時說善意的謊言,要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子,假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請,你並不想去,但拒絕了又怕對方生氣,答應得模稜兩可。時間過得很快,眼看快到朋友的生日了,你還是不想去,現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想,這時對方會怎麼看你?對方肯定看得出來你不情願去,一定會很生氣。
當初你沒有拒絕,結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢?
「受到邀請我感到非常高興,但是我不能去,因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕,就不會有後來的尷尬。

㈤ 人教版六年級上冊語文第三單元日積月累意思

人教版的呀?
我正是6年級,正在學
我給你出來吧
1輕諾必寡信.<<老子>>
2民無信不立.<<論語>>
3不精不誠,不能動人.<<莊子>>
4誠者,天之道也;誠之者,人之道也.<<禮記>>
5有所期諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易.<<袁氏世范>>

㈥ 人教版六年級上冊語文的第三單元作文。

今的社會上,人與人之間的交往非常的重要,一旦關系處的不好,在工作和生活中就會很不順利,甚至有些人還會遭到冷落,還會遇到意想不到的困難,所以需要互相理解、寬容和關愛。
現在的人大部分心胸很狹窄,見利忘義。甚至有的人總想讓別人對自己好,自己卻不會關愛別人,對別人好。當今這個世界是一個互動的世界。如果人們都只顧自己,不去關愛他人,那麼這個世界將是一個非常冷漠的世界,因此我們應該先從關愛身邊的人做起,先學會關愛父母,因為我們每個人都是在父母的關愛下長大的,然後再去關心朋友。但是,對敵人和那些缺德的人,千萬不要去關愛他們。
我很同情那些被冷落的人,不如說像《紅樓夢》里的林黛玉,自幼父母雙亡,不像薛寶釵那些女孩子有父母,被父母帶著,總是有說有笑。因為她沒有父母所以被冷落,沒有人來安慰、關愛她,才使她成為了小心眼、愛哭的女孩子。對她更不公平的就是最後沒有嫁給賈寶玉,別人都嫌棄她身體不好,覺得學薛寶釵好,都喜歡薛寶釵,就讓薛寶釵嫁給了賈寶玉。使林黛玉更加憤怒,最後無情的蒼天還是奪走了她寶貴的生命。
現在環境污染很嚴重。尤其是我們山西,環境遭受的污染非常嚴重,人們總是不關愛大自然,我每次在大街上都能看到有人亂吐痰還沒人管。痰裡面有細菌,容易讓人得肺結核,嚴重了還會導致死亡,後果非常嚴重。還有的人愛亂扔垃圾、大量砍伐樹木,破壞森林環境,這就造成了環境污染,再這樣下去的話,人類就會遭到懲罰。
所以,這個世界需要互相關愛,去愛身邊的人,人與人之間要互相關愛、國與國之間要互相關愛,人與自然之間也要互相關愛,這樣才會變成一個溫暖、和諧的世界。

㈦ 六年級上冊語文第三單元的作文600字

做一個有道德的人
道德是一雙手,推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范,獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發現其實也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬於自己的東西。
記得有一次,我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日,我剛找到一個位子坐下來,就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來,這時車上已經沒有空位了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我心理想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會不會說我出風頭?不讓座,萬一老奶奶站不穩,摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣:小天使說:「快給老人讓座吧,做一個孝敬老人的孩子。」小惡魔說:「別聽她的,萬一讓了座,別人說你出風頭怎麼辦?再說了,坐這兒多舒服呀。」小天使說:「快給老人讓座吧,老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎?」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」這時,我突然想起了一件事情:那是我上一年級的時候,我在校園里拾到了5元錢,我便交給了老師,老師誇我是個拾金不昧的孩子,雖然只是5元錢,但是,它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒,我便鼓起勇氣對老奶奶說:「奶奶,您坐這吧老奶奶感激的對我說:「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。 我決定以後做一個有道德的人。
道德匯成的一個個心靈,它們照亮起未來迷茫的路,未來屬於我們,所以我們一定要做一個有道德的人,有道德的中國人。
道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經獲得了道德。
有一次,我到超市買東西,結賬時,計算機出現了問題,食品的價格沒有出現在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢,我毫不猶豫地對服務員提了出來,收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上,一枚小小的螺絲釘,「屹立」在路中間,差點扎破我的輪胎,我沒有抱怨,只是走下車去,撿起那枚螺絲釘,把它遠遠地拋遠方……
道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。
在春天,道德是一片金燦燦的油菜花,閃耀著奪人眼球金光;夏天,道德是遍布池塘荷花,讓人絲絲涼爽;秋天,道德是菊花,綻放它美麗的花瓣,讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚;冬天,道德化作臘梅花,屹立寒風大雪中……

㈧ 六年級上冊語文第三單元作文600字

關愛

關愛,就是關心愛護,它在我們身邊無處不在。我們每個人都需要關愛,生活上也少不了關愛,別人給予我們關愛,那我們更應該去關心愛護他人,這樣世界上才會充滿——愛!
關愛他人可以從小事做起,譬如你幫助一個同學輔導功課,一個好老師的一句諍言或幾句鼓勵的話,往往能給學生帶來不懈的動力,還比如你扶一個盲人過馬路,陪老人談心……這都是關愛他人的表現,如果你給予了別人關愛,那你自己心裡都是美滋滋的。蘇霍姆林斯基說過:「如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心,引起你的思考、關懷和擔心,那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧,你在其中能找到創造的喜悅。」正因為愛,所以會有創造的喜悅,正因為有創造的喜悅,所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。老師對我們有關愛,她的愛是無私的!父母給予了我們關愛,他們的愛是偉大的!我們自己也要學會關愛,關愛別人,關愛自己!
記得五年級的時候,我們班組織去養老院探望老人,在那裡,我們幫忙打掃衛生,端茶給他們喝,又陪老人們聊天,還表演節目給他們看,他們不知有多開心,笑得連嘴都合不攏了,看著他們燦爛的笑容,我想哭,他們已經老了,剩下的時日不多了,難道我們就不應該多給他們點關心,多點愛護,讓他們老有所樂嗎?!我想他們心裡一定暖洋洋的!
還有一次,我和爸爸媽媽一起去華強北買東西,媽媽讓我和爸爸在下面等她,她到女人世界上面去買衣服,我和爸爸坐在下面等,我看到了一個小女孩,她長得蠻漂亮的,還穿著舊校服,但她沒有胳膊,靠雙腳寫字來乞討,她面前擺著墨、紙還有一個裝錢的小紅桶,腳趾間夾著一支毛筆,沾了沾墨水,開始寫字,她在紙上寫了四個大字:雞年快樂。字還很不錯哦!我覺得她好可憐啊!我毫不猶豫地就走過去在那個小紅桶里投了五元錢,隨後路過的人都紛紛獻出了愛心,可讓人氣憤的是總有一些抱著孩子的父母看了一眼就走了,沒有一點愛心,這讓那些孩子們從小就受到了不良的影響,不利於培養愛心。這個小女孩沒有健康的身體,沒有幸福美滿的家庭,更沒有快樂地在學校讀書,她多麼需要我們的一顆顆愛心、和一雙雙溫暖的雙手啊!
關愛,關愛,愛在身邊,無處不在!!!
如果世界是一間小屋,關心就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那麼關心就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關心是一種美好的享受,關心他人是一種高尚美好的品德。

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