以我現在這個年齡段來看你這個問題，我覺得只要是有責任心的老師，不回管她上什麼答課，最後都會受到學生的愛戴。一個老師就算很有水平，課上得非常好，但對學生沒什麼責任心，上完課拍拍屁股走人，學生成績好壞、做人是否有問題等等，她都不看不管，教完課就萬事大吉，這樣的老師水平再高，我也不欣賞。只有這個老師對學生很有責任心，學生的方方面面她都上心，都關心，即使課上得比不上特級、高級老師，但做人這塊還是非常贊的！一生中遇到一個好老師，真是運氣+福氣！
❷ 請問 語文教育（師范）和語文教育 有什麼區別
答：不一樣。區別是這樣的:大學的中文系一般開設有漢語言文學、漢語言、語文教育等專業。相較而言，漢語言文學專業的課程學起來有趣一些。但不管哪所大學的中文系，都要學習中國古代文學、古代漢語、語言學概論等看來比較枯燥的課程。這些課程，對畢業後大多從事文字工作的中文系畢業生來說，是必須的。中文作為一門基礎學科，其畢業生具有較廣泛的就業選擇，主要到新聞文藝出版部門、高校科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作。而語文教育專業培養目標是:具有較寬厚的文化基礎，比較系統地了解和掌握教育學、心理學及語言教學專業知識，教育教學法則、技能技巧和管理知識並正確應用於實踐。掌握科學研究方法，能寫出有一定質量的語文教學研究與改革的科研論文。藉助字典能較順利地閱讀外文文獻和專業書籍。忠誠黨和人民的教育事業，具有現代教育觀念和較高理論素養與實踐能力的中學、中師語文教師。下面是某一院校中文系子系中兩個專業培養目標及主要課程的設置:(供你參考)漢語言文學專業（師范類，四年制本科，授予文學學士學位）培養目標：本專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能，具有良好的人文素養和教師業務素質，初步具備從事本專業的教學能力和科研能力，能夠在高等和中等學校進行漢語言文學教學和研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。開設的主要課程：語言學概論、現代漢語、古代漢語、漢語史（或文字、聲韻、訓詁學）、中外語言學史、普通邏輯、中國文化概論、中國古代文獻學、文學概論、馬列文論、中國現代文學、中國當代文學、中國古代文學、比較文學、外國文學、美學、寫作、文藝心理學、中國文學批評史、課程教學論、自然科學基礎等。語文教育專業（師范類，三年制專科）培養目標：本專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能，能夠在初等、中等學校進行語文教學和教學研究的教師、教學科研人員及其他教育工作者。開設的主要課程：古代漢語、現代漢語、漢語史（或文字、聲韻、訓詁學）、中國古代文獻學、文學概論、馬列文論、中國現代文學、中國當代文學、中國古代文學、外國文學史、比較文學、美學、寫作、文藝心理學、中國文學批評史、課程教學論、自然科學基礎等。
❸ 語文課的得與失
語文課還有失嗎，語文是最重要的課了，看不懂這，其它學科都學不好
❹ 隨筆600字我心中的語文課和語文老師
我心中的語文/語文課/語文老師
導語：
我很小的時候就接觸到了語文。三歲時，爺爺教我念專唐詩，爺爺搖屬頭晃腦地念，我就搖頭晃腦地念。所以在三歲時，語文在我心目中就是搖頭晃腦地念書。
四歲時，奶奶教我寫字，奶奶把字寫得很好看，我也把字寫得很好看。所以在四歲時，語文在我心目中就是寫好看的字。
上小學一年級時，老師給我們講了很多個笑話，把我們逗得哈哈大笑，老師說這是語文的魅力。所以在一年級時,語文在我心目中就是引人發笑的笑話。（作者：唐蕾）
或許,在很多孩子的記憶里,語文曾經這樣走進我們的生活,走入我們的心裡。
這些生命最初的感悟，很稚嫩，很新鮮，也很難得。它們都是我們成長的基石，拾階而上，我們看到了一片絢爛的天空。
經過了新學期第一課的認識和感受，經過了兩周時間的學習和體會，語文在孩子們的心中，就像一株株麥苗，在煦暖的陽光與清潤的雨露的澤被之下潛滋暗長，一陣風吹來，枝舒葉展，在滿眼的清新碧綠之中，彷彿可以聽到它們拔節長高的聲音。
就讓我們懷著欣喜的心情，來共同傾聽這動人的成長之音吧！
❺ 語文課要講得非常詳細嗎
人們常說：「一節好的語文課，應該是一首一味雋永的詩，一曲餘音繞梁的歌，一副意境悠遠的畫。」聽一節好的語文課會引人入勝，耐人尋味，是一種美得享受。語文課可以含蓄，也可以張揚，有時如潺潺流水，有時如滾滾江河。那麼如何上好語文課，讓自己的語文課堂如此豐富多彩呢？下面我想談談自己的看法。
首先，提高教師個人語文素養是上好語文課的前提。
「給人一碗水，自己必須有一桶水。」這是對教師知識擁有量的一個比喻，可以看出為了完成教學任務，教師必須具備很多知識，尤其是語文教師甚至應該是一個「雜家」。不但要有教學用的語文專業知識，如語言學、文字學、修辭學、文章學等，還要有教育學、管理學、心理學等教育知識，而且要對其他各門類知識的了解和涉獵，這就要求語文教師要多讀書、多學習。讀語文大家的作品，向當代優秀的語文教師學習，多觀摩一些優質課。讀專業書刊，訂閱一些語文專業雜志，了解語文教學的最新動態。讀非專業書刊，尤其讀大量的文學書刊，這是進行教學實踐的需要，可以使教師學識淵博，這樣一旦有教學需要即可信手拈來，讓知識服務於教學。同時也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜，「親其師，信其道」。
其次，充分備好課是上好語文課的保障。
俗語說：「凡事預則立，不預則廢」，教學活動也是如此。充分的備課對於課堂教學來說猶如枕木之如鐵軌，基石之於高樓，它使課堂教學成為一種有目的、有計劃的活動，讓教師對於課堂教學有一種清晰、理性的思考和整體安排，這是課堂教學取得實效的保障。備課不等於寫教案。備課包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。這就要求教師肯花時間去鑽研。
首先教師要備好教材。文本教學，要求我們首先要吃透文本，所以每次上課前，對於所要教學的內容都要熟稔於胸，絕對不打無准備之仗。
除去充分准備所要教學的內容之外，還要考慮學生的因素。
站在學生的立場上，以他們的年齡和知識水平，對於所要學習的文本學生會提出什麼樣的問題，他們會有什麼樣的想法，以學生的生活經歷會不會對所教學的內容產生共鳴。尤其是我們職業中學的學生，學習的積極性相對而言就不高，採用什麼樣的方式學生更容易接受呢？如做游戲、競賽、分組、才藝比拼等，知識水平不同層次的學生會問怎樣的問題，怎樣分層次引導學生進行學習，讓學生步入文本之中去欣賞，去感悟，哪一類問題由什麼水平的學生解決。全面地，深層次地站在學生的出發點上對所學進行預設思考。唯有如此，才能成竹在胸，也為良好的課堂教學作了好的鋪墊。
再次，靈活駕馭課堂是上好語文課的關鍵。
我們每一節課面對的是學生，他們是一個個充滿活力的個體，在大力倡導平等、民主、和諧、尊重的師生關系並努力發揮學生主體性學習的今天，教師無法預料到教學過程中所產生的全部結果，也無法預知課堂教學互動會產生怎樣的變化，怎樣的新問題。這就要求我們每一個老師，在教學過程中能夠以學生為中心，尊重學生，了解學生，運用我們的教學機智，冷靜面對，正確引導，巧妙處理各種問題，在教學實踐中不斷提高我們駕馭課堂的能力。在語文教學中，因為學生們有著不同的閱歷、不同的個性，對課文內容也有著不同的理解和感受，我就特別注意尊重學生獨特的想法和觀點，不輕易否定學生的理解，還鼓勵學生從不同的角度、不同的出發點進行多向的理解。培養學生思維的一種發散性。正如著名的教育家蘇霍姆林斯基所言「人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者」。一旦學生以一個研究者的身份發現問題並得到肯定時，他們會以更多的精力去投入學習中，體會學習中無窮的樂趣。而這也改變了過去強調接受學習、死記硬 、機械訓練的現狀，學生在自主探索的學習中得到全面的發展。
前段時間聽於丹教授談教學，其中就說到她教學的一種隨性，帶學生去咖啡館，一邊享受著那裡邊的情調，一邊和學生面對面縱談人生，這不正是將課堂融入了生活，這樣的課堂已不再是我們傳統意義上的課堂，然而這樣的課堂卻又是我們喜歡的。作為中學的課堂雖然不能如此「高雅」，但我們也可以適當的變通，記得有一次作文課，我讓學生寫美麗的春天，我特意先布置作文相關要求，再專門安排一節戶外活動課，讓學生自己用眼睛去發現，學生們卻一反往常一寫作文說皺眉的現狀，表現得異常活躍，交上來的作文也有了質量的保證。
老師在教學過程中能從學生的願望出發，巧設課堂，為學生創設一個舒展的學習環境，既培養了學生們在生活中學習語文的意識，也使他們享受到了學習語文的快樂
最後，重視塑造學生價值觀是上好語文課的內在要求。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的聖殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，「教學永遠具有教育性」是教學活動的一條基本規律。
孝是中華民族的傳統美德，因此，我在講述「忠則出師，孝則陳情」的《陳情表》這篇表文時，從情與理的角度評價 「至性之言,自爾悲惻動人」之文,其中的悲若情節確實真情動人，能激起我們的同情，卻不再能激發我們如蘇軾曾經說過:「讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝」的情感共鳴。畢竟時代變遷了，於是我在教學中設問作者李密為何不請人侍奉照顧祖母呢?由此組織學生聯系現實展開討論，我以為覺得,該文的最大現實意義就在此處。俗話說,有錢能使鬼推磨。這也是當下很多「孝子賢孫」們信奉的人生信條。年邁的老父老母孤獨地住在偌大的屋子裡,兒孫們忙於自己的事業,金錢和各式各樣的東西塞給老人就以為自己是在「盡孝」。物質條件的充裕是可能讓人生活得更加舒適,但這樣就足夠了嗎?年邁的父母更需要的是親情與關懷。 《孝經》「養則致其樂」,恐怕早已經被我們現實的追求沖得盪然無存了!贍養父母不是一頓飯和一張輪椅一個保姆所能代替的吧?在物質條件相對充裕的今天,缺衣少食的日子漸漸會離我們遠去。但我們卻似乎並沒有覺得我們比昨天的艱苦日子過得更加幸福,為什麼呢?請給別人多一點人文關懷,多一點心靈的關注,從善待我們身邊的親人開始吧!在討論與交流中，讓學生懂得什麼是人生？人究竟為什麼而活著？人應該怎樣活著？所以，在語文教學中，適當講述一些歷史人物的人生觀、價值觀對學生的正確人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。正如德國教育家第斯多惠說過；「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵，喚醒，鼓舞。」
語文課堂應該是一個能夠張揚個性、交流情感，充滿智慧與靈性、充滿活力與藝術的場所，它是一個動態的、雙方的、發展的過程。語文教育是「人」的教育。培養中學生具有真、善、美的健康人格，既是發展人的個性的需要，又是語文教學自身的需要。
正如特級教師王菘舟曾說過：一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中，這是第一種境界；人如其課，課如其人，這是第二種境界；人即是課，課即是人，這是第三種境界，境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。無課，也就是感覺不到自己在上課，在工作。在課堂中，師生已進入了一種忘我的境界，也許在上課，也許當時的課堂就是真實的生活，忘了生活，忘了時空，忘了身份，課即是人，是現實……
看來上好一堂語文課不是一朝一夕、一蹴而就，它需要我們不懈的摸索，不斷的總結，不斷地向新的境界而努力奮斗。這樣「詩」才能更雋永，「歌」才能更悠揚，「畫」才能更悠遠。
❻ 語文課的感受
今天，我們上了一節有趣的語文課。一上課，老師就開始給我們講課，這次上課的題目是《童年的發現》。老師剛一講完，下面就活躍起來了。老師提了幾個問題，如「為什麼我的發現會被老師罵」等。我的手一下子舉起來了，其他同學也不甘示弱，班上的手一排又一排，十分整齊、美觀。老師皺著眉頭地點了幾位同學，其中我也被點到了，我就回答：「因為老師以為作者的笑不懷好意。」然後又回答：「作者明白了現在許多事情等有成就的人都有被驅逐和迫害的風險。」……一些問題問完後，老師就讓我們討論一下，然後演我們最喜歡、最好玩、最有趣的課本劇了。演得最有趣的是第六組和第三組，其中我們組也很不錯。先講一講第三組。第三組的「笑星」—林元鋒又開始搞笑了，他的表演也不含糊，一上去就演得很好，他們組林元鋒當新老師，李燦輝當作者，周子瑤當學生，黃家莉當舊老師，其他人當旁白。李燦輝當作者，連說帶笑問老師，還做一些動作，把我們全班弄得哈哈大笑，前俯後仰，還有一些同學雙手捂著臉，不知是哭還是笑，我想是笑出眼淚了，怕別人看見，才捂著臉吧。再講第六組。第六組更是本性難移，硬是把人、台詞改的面目全非，作者由男變女，老師由女變男，還貼出了許多和課本上場景合並的東西，如：黑板上寫滿進化論，畫滿圖畫，表演得還真像個老師。他們的表演讓人抓耳撓腮，就算第六組把故事的經過說一遍，也會讓人糊塗的，這就是第六組。我們組更是別具一格，我當老師，一邊說一邊寫寫畫畫，還講了一些小資料，我班搞笑組—我和余曉林還左叫右叫，弄得既生動又好笑。整節課上，大家笑的笑，鼓掌的鼓掌，大家在歡聲笑語中結束了這一堂有趣的課。這真是一堂有趣的課呀!我們盼望著下次還能上一節這樣有趣的課
或者第二篇
今天是星期三，我們正在盼望著語文課的到來。
開始上課了，於老師正在娓娓動聽的講著，我們也仔細的聽著。
正講到有趣的地方，一隻馬蜂從窗外非了進來，我們剛開始並沒有在意，可是馬蜂竟然飛到了同學的頭上，女同學躲在了男同學的身後尖叫著，我也不例外。馬蜂已經引起了同學們的注意力，調皮的同學還站到了桌子上拿書去打，好端端的一節課竟然亂了套。我心想：真犯人！剛講到一半馬蜂就飛了進來。我有點垂頭喪氣了。這時，馬蜂好像看懂了我的心思，覺得我想的不對，就向我這邊飛來，我叫了起來，那些男生使勁的把馬蜂往窗外趕，可馬蜂好像粘住了我們班一樣，不出去了。在講台上的於老師像熱鍋上的螞蟻急的團團轉。這時陳澤銘左手拿了一本書，准備去打馬蜂。等馬蜂飛到他的頭上時，他目不轉睛的看著馬蜂，「砰」的一下，陳澤銘打到了馬蜂的身上，馬蜂死了，他深深的吸了一口氣。那驚心動魄的大舞台一下子不見了，我心裡的石頭落了下來，於老師也變的輕松多了，同學們也不再調皮了。
「鈴」的一聲鈴響嚇了同學們一跳。同學們議論紛紛的走出了教室。這真是一節與眾不同的語文課。
❼ 語文教育（師范）和語文教育有什麼區別
區別是這樣的:大學的中文系一般開設有漢語言文學、漢語言、語文教育等專業。相較而言，漢語言文學專業的課程學起來有趣一些。但不管哪所大學的中文系，都要學習中國古代文學、古代漢語、語言學概論等看來比較枯燥的課程。這些課程，對畢業後大多從事文字工作的中文系畢業生來說，是必須的。中文作為一門基礎學科，其畢業生具有較廣泛的就業選擇，主要到新聞文藝出版部門、高校科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作。而語文教育專業培養目標是:具有較寬厚的文化基礎，比較系統地了解和掌握教育學、心理學及語言教學專業知識，教育教學法則、技能技巧和管理知識並正確應用於實踐。掌握科學研究方法，能寫出有一定質量的語文教學研究與改革的科研論文。藉助字典能較順利地閱讀外文文獻和專業書籍。忠誠黨和人民的教育事業，具有現代教育觀念和較高理論素養與實踐能力的中學、中師語文教師。下面是某一院校中文系子系中兩個專業培養目標及主要課程的設置:(供你參考)漢語言文學專業（師范類，四年制本科，授予文學學士學位）培養目標：本專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能，具有良好的人文素養和教師業務素質，初步具備從事本專業的教學能力和科研能力，能夠在高等和中等學校進行漢語言文學教學和研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。開設的主要課程：語言學概論、現代漢語、古代漢語、漢語史（或文字、聲韻、訓詁學）、中外語言學史、普通邏輯、中國文化概論、中國古代文獻學、文學概論、馬列文論、中國現代文學、中國當代文學、中國古代文學、比較文學、外國文學、美學、寫作、文藝心理學、中國文學批評史、課程教學論、自然科學基礎等。語文教育專業（師范類，三年制專科）培養目標：本專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能，能夠在初等、中等學校進行語文教學和教學研究的教師、教學科研人員及其他教育工作者。開設的主要課程：古代漢語、現代漢語、漢語史（或文字、聲韻、訓詁學）、中國古代文獻學、文學概論、馬列文論、中國現代文學、中國當代文學、中國古代文學、外國文學史、比較文學、美學、寫作、文藝心理學、中國文學批評史、課程教學論、自然科學基礎等。
語文教育專業是「語文」和「教育」的綜合，是人文社會科學的一門重要學科（文學）。學制：三年。屬於教育學類專業。
語文教育（師范）培養的的是師范生，四年讀完後，就直接能拿到教師資格證，不用再去考，非師范類的就還得去考教師資格證。拿著證可以不當老師，但是你要當老師就必須得要證。師范類的學生在校期間就會學教育學，心理學這些，能通過學校的教育學，心理學的期末考試，畢業後就直接有證。非師范的呢，就要等到每年考教師資格證的時候，自己再去考 ，要自己學習教育學，心理學。總之呢，師范生呢，可以說是畢業後就順理成章地拿到教師資格證。
❽ 語文課究竟要教什麼呢，該怎麼上
1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說」和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。