『壹』 人教版七年級上冊語文知識要點
2016年最新版人教版語文七年級上冊 第一單元知識點總結
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《春》 朱自清
一、作者介紹
朱自清（1898——1948），原名自華，字佩弦，號秋實，後改名自清，是中國現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興，後定居揚州，故自稱「揚州人」。1923年發表長詩《毀滅》，震動詩壇。他的散文樸素縝密，清雋沉鬱，以語言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實感。代表作詩文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩言志辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。
二、詞語解釋
①欣欣然：歡歡喜喜的樣子 ②朗潤：明朗潤澤
③趕趟兒：原意指趕得上，這里的意思是各種果樹爭先恐後地開花
④醞釀：原意是造酒，這里是說各種氣息混合在空氣里，像發酵似的，越來越濃 ⑤婉轉： 形容聲音抑揚動聽
⑥花枝招展：比喻姿態優美。招展，迎風擺動
⑦一年之計在於春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的開始，應該把全年要做的事情及早安排好
⑧吹面不寒楊柳風：出處南宋 的 志南和尚《絕句》：古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
三、中心思想
這是一篇優美的寫景抒情散文，描繪了大地春回、生機勃發的動人景象。通過春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫，贊美春的活力帶給人以希望和力量表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的精神風貌。
2.《濟南的冬天》老舍 一、作者簡介
老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名「舍予」「老舍」（老舍是他最常用的筆名），北京人，中國現代著名作家，人民藝術家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里 。「舍予」是「舒」字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。「舍予」「老舍」，就是他一生忘我精神的真實寫照。
二、詞語解釋 ①響晴：（天空）晴朗無雲 ②溫晴：溫暖晴朗
③著落：可以依靠或指望的來源 ④空靈：靈活而不可捉摸
⑤秀氣：清秀。這里形容小山秀美小巧 ⑥澄清：這里指水清澈見底 ⑦貯蓄：存放，儲藏
三、本文的中心思想是什麼？
在這篇寫景散文中，作者抓住濟南地處北國而冬季氣候"溫晴"的特點，描繪了濟南的陽光、小雪、山山水水，抒發了作者熱愛祖國自然風光的摯愛深情。
3.雨的四季劉湛秋
有一支沒有音符的樂曲，一點一滴，奏出歡快合諧而又美麗的旋律，只有細心傾聽的人，才了解它的深意。這就是雨，它似歌、如詩、像畫，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清涼，冬雨冷靜，各式各樣的雨滋潤著萬物也浸潤著人的心靈。被譽為中國抒情詩之王的當代詩人劉湛秋的美文《雨的四季》就是這樣一首四季雨歌。
一、作者
劉湛秋 1935年 10月生，安徽省蕪湖市人。當代詩人、作家、翻譯家、評論家。著有詩集《寫在早春的信箋上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂》，曾被譽為「當代抒情詩之王」。
二、思考：
1.文章為什麼叫「雨的四季」而不叫「四季的雨」？ （1）更有韻律美
（2）文章寫的不單是四季的雨，更是雨中的四季。 「四季的雨」:單純強調 「雨」 ，顯得呆板、生硬。 「雨的四季」：充滿靈動，賦予了「雨」一定的人格化，充滿情趣和意境。 2.分析四季的雨各有什麼特點？ 春雨： 柔情而生機 夏雨： 熱烈而粗獷 秋雨： 端莊而沉思 冬雨： 自然而平靜
3.結合全文，談談作者愛戀雨的理由是什麼？
雨給作者的生命帶來活力，給感情帶來滋潤，給思想帶來流動，使靈魂得到凈化。 4.四季的雨有什麼特點，給整個大地帶來了什麼變化？
5.分析文章的語言特徵
樹「睜開特別明亮的眼睛」 使用了什麼修辭方法？有什麼效果 ？
使用了擬人的修辭方法，把樹寫活了，人格化了。它生動形象地寫出了樹木剛剛從寒冬中蘇醒過來，樹干泛出黃青、嫩葉萌發的那種鮮活的生機。
6.「春雨圖」 這段文字是如何寫春雨的？是直接描寫還是間接描寫？
是間接描寫。這段文字實際上寫的是春雨給萬物帶來的變化。確切的說，這應該是一幅「春雨初霽」圖，因為它展現的是雨過天晴的春意盎然。作者的筆墨主要放在了春雨給世界帶來的變化上。
7.作者說：「只有這一場雨，才完全驅走了冬天，才使世界改變了姿容。」那麼在春雨到來之前「世界的姿容」是什麼樣的呢？
植物是僵硬的，顏色是昏黃的，空氣是乾燥的，整個世界是寂靜的，然而潤物細無聲的春雨來了，一切都變了。
果把「特別明亮的」去掉，是否影響表達效果？——影響。
「特別明亮的」生動形象地寫出樹木剛剛從寒冬中蘇醒過來，樹干泛出黃青、嫩葉萌發時的那種鮮活的生機。
②花：把花苞滴下來的水珠子與少女的眼淚作比，說它比少女的眼淚還嬌媚，使本來平淡無奇的自然現象擁有了人的神態和情感。一滴水珠尚且如此嬌媚，那麼那朵花呢？那個春雨浸潤下的春天呢？一定是更加美艷動人吧！
③水霧：或濃或淡的水霧映射著雨後的陽光，更映射著雨後的美麗世界。
④小草：誰聽過春草復甦、萌發、成長的聲音？作者聽到了。這沙沙聲是真正熱愛大自然、珍視生命、細心於生活的人用心靈聽到的，這美麗的文字是作者用細膩的心寫出來的。
⑤空氣：空氣本是無色無味的，平常到甚至讓人忽視。可是在作者筆下空氣卻在春雨過後透出果子一樣的芳甜，這正好可以和我們學過的一個句子互相詮釋「清新的空氣使我覺得呼吸的是香」。
三、小結
劉湛秋的散文有一種田園美，他的文字自然、親切、優美，一事一物、一草一木、一色一聲，他都能輕松道來，吸引著你跟著他的行文一走到底。
摘錄的句子是：也許，到冬天來臨，人們會討厭雨吧!但這時候，雨已經化妝了，它經常變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。
表達作用是：寫出了春雨的美麗與嫵媚「 飄然蒞臨人間」寫出了春雨降臨的動態美，表達出了作者對冬雨的喜愛之情。
4.《古代詩歌四首》
詩歌的分類，
1、從詩歌的形式可分為：
① 古體詩（唐以前的詩歌）包括四古、五古、七古、楚辭、樂府詩等；② 近體詩（唐以後的詩歌）包括律詩（五言侓詩、七言律詩）和絕句（五言絕句、七言絕句）。其中，律詩從上往下又分為：首聯、頷聯、頸聯和尾聯。
2、詩歌按表達方式分抒情詩、敘事詩、哲理詩
3、詩歌按內容分（題材） ：敘事詩 、寫景詩 、友情送別詩 、愛國懷鄉詩、詠物詩 、詠史懷古詩 、邊塞征戰詩 、山水田園詩等 。
一、《觀滄海》 1、作者曹操（155——220），字孟德，沛國譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。他是建安時期的代表詩人之一，精於兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄海》等詩篇。
2、《觀滄海》全詩以「觀」字統領全篇，下文由「觀」字展開，寫登山所見。「水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起」屬於實寫，描寫了海水和山島的景象，由遠及近。「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里」屬於想像的虛寫，表現大海吞吐日月星辰的氣概，同時也表現了作者博大的胸襟。
3、中心思想：這首寫景抒情詩，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，展現了開闊的胸懷，抒發了統一中國建功立業的偉大抱負。
8.春雨圖中作者都描繪了哪些具體的景物？ 樹、水珠子、水霧、小草、空氣等
9.作為一篇優美的散文，本文在寫景上有許多亮點，你認為春雨圖中有哪些亮點？ ① 樹：「樹睜開特別明亮的眼睛」把樹寫活了，人格化了
『貳』 七年級上冊語文重點知識總結
在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩，詩人運用象徵的手法，取象於群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是"我"童年時一次"脫險"的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對"生之慾望"、"生命力"和"生命"的感悟，並從不同的側面引發出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的"。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的"閑情記趣"一章，本文的主旨是寫作者兒時的"物外之趣"。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，並為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由台灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是"謀求物質上的利益。"其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如"學而時習之，不亦說乎"，"學而不思則罔，思而不學則殆"；有的談學習態度，如"見賢思齊焉，見不賢而內自省也。""三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"還有變修身做人的，如"士不可以不弘毅，任重而道遠。""己所不欲，勿施於人。"等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最後運用比喻，突出了春天新、美、力的特徵。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然後，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然後通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。
第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以"觀"字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為"建安風骨"的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精緻的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環境和季節特徵，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支"曲"通過九個具有明顯深秋色彩的互不相乾的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，"吟"是古典詩歌的和種名稱，這里是"贊頌"的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看雲識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系：不同形態的雲和天氣的關系；不同光彩的雲和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲記》稱為"講昆蟲故事""講昆蟲生活"的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從"准備、登月、升空、返航"四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱"聊齋先生"。山市，山中蜃景，與"海市蜃樓"相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以"魯迅"為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以"風箏"為線索，圍繞"風箏"敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"為線索，通過"查問木雕--贈送木雕--取回木雕"幾個情節，表現了一家人不同的心態，並提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟後的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以"假如我變成了一朵金色花"生發想像，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那麼一種親昵，那麼一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與聖潔。《紙船》採用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心願。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入"言語"門。通過謝太傅一家雪後賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。"無信"和"無禮"為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。
27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和嚮往。這首詩立足"靜夜"，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄託詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從"影子""螢火蟲"對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有"愛"才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績後不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。
三、文言文
1、加點詞義
項為之強凹者為壑作青雲白鶴觀
徐噴以煙鞭數十方出神
鶴唳雲端為之怡然稱快以叢草為林
時有物外之趣心之所向驅之別院
舞於空中拔山倒樹而來舌一吐而二蟲盡為所吞
蹲其身必細察其紋理蓋一癩蝦蟆
不亦說乎人不知而不慍吾日三省吾身
傳不習乎可以為師矣不思則罔
不學則殆與朋友交而不信乎誨女知之乎
是知也必有我師焉然後知松柏之後凋也
其恕乎己所不欲士不可以不弘毅
水何澹澹山島竦峙幸甚至哉
次北固山下行不足聽取蛙聲一片
恆不一見無何始悟居然城郭莽莽然
烏有危樓裁如星點黯然縹緲或憑或立
人煙市肆俄而雪驟差可擬與友期去後乃至
尊君在否相委而去下車引之入門不顧智子疑鄰
不築大亡其財塞翁亡而入胡何遽將胡馬
人皆吊之居一年此獨以跛之故
2、句子翻譯：
（1）能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著太陽，非常細小的東西也看得很清楚。或：能睜大眼睛對著太陽，目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細毛。
（2）心之所向，則或千或百，果然鶴也：心裡這樣去想，那麼成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時想的是鶴，那麼呈現在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。
（3）故時有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂趣。
（4）神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院：定下神來，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。
（5）三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。
（6）學而不思則罔，思而不學則殆：光讀書學習，卻不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。
（7）溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
（8）學而時習之，不亦說乎？學習了以後時時溫習它，不也是快樂的嗎？
（9）吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。
（11）己不所欲，勿施於人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。
（12）孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業朋友在樓上喝酒。
（13）念近中無禪院：想想附近沒有這樣的寺院。
（14）或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態各不相同。
（15）然數年恆不一見：但經常幾年也不出現一次。
（16）中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計：其中，有的像樓台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現在眼前，數量有億萬個。
（17）既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風住天清，一切都沒有了，惟獨有一座高樓，上與天接。
（18）撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。
（19）未若柳絮因風起：不如比作風吹柳絮滿天飛。
（20）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：（謝道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
（21）非人哉！與人期行，相委而去：真不是人！跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。
（22）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮：您正午不到，就是不計信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。
（23）暮而果大亡其財：晚上果然丟失了大量的財物。
（24）其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人乾的。
（25）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家裡有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（26）居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰：過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰。
四、詩文默寫：
1、《觀滄海》中，詩人藉助奇特想像來表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
2、《觀滄海》中表現詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
3、《觀滄海》中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
5、《次北固山下》中，"形容景物，妙絕千古"的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
8、《錢塘湖春行》中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
10、馬致遠斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩人在《題破禪寺後禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩句：老驥伏櫪，志在千里來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過故人庄》中描繪山村中優美寧靜的田園風光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛之情的詩句是：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語》中表達要善於向周圍有長處的人學習的名句是：三人行，必有我師焉。
17、《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、《錢塘湖春行》一詩中的頷聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯
20、《題破山寺後禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學思想，詩句是曲徑通幽處，禪房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表現詩人憂國憂民的思想感情的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中被譽為"天然奇偶"的兩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
23、朱熹的《觀書有感》中告訴我們，要不斷地積累，不斷地創新，方能達到一個新的境界。其詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來
24、李商隱的《夜雨寄北》中，通過想像，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，
25、楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中，充分表現了前進道路上會有一定困難，要做好充分的准備，不可以被一時的成功所迷惑，失掉了長遠的目標的詩句是：正入萬山圈子裡，一山放出一山攔
26、李清照的《如夢令》中，表達了主人公急於從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。
『叄』 七年級上冊語文版知識點
同學你好 ，我也是剛上崗的新教師，最近也是很著急，
我找到一些語文知識點，希望對你有所幫助。
、語基：
⑴語音題：包括注音、看拼音寫漢字、抄寫拼音等，常考教材中出現的生字。解答方法如下：
①直接根據自己的積累判斷；
②以"熟"求"生"，進行推斷；
③結合具體語境理解。
⑵漢字題：包括辨別、修改錯別字；解釋字義、查字典、抄寫漢字等題型。解題方法如下：
①熟練掌握漢字書寫規則，規范認真書寫；
②注意識記形似字、同音字；
③字義理解一定要結合語境；
④熟記兩種常用檢字法。
⑶運用題：包括標點符號、詞語、修辭、句式等運用，解題方法如下：
①熟記各種標點符號的書寫，使用規則，具體結合語境揣摩句間怎麼停頓、什麼語氣。
②正確運用理解詞語應注重平時積累，多加辨析，結合語境運用。一般步驟是：先通讀全句，體會語境需要，再作比較分析。
③句子：a、病句修改要先憑語感發現問題，結合語法分析，找准病因，以正確方法修改、不變原意。
b、句式選擇：要明確句式變換種類、作用，要按語言表達需要選擇。
c、造句：造句題中情景銜接類造句題要注意內容情景、形式情景的吻合，要緊扣語境句義解答；情景仿寫類造句題常與修辭使用結合，解答時要注意從修辭、句式、內容、情感等方面去做到一致。
d、概括語意題的解答應注意：一要通讀感知，把握主旨；二要篩選重點信息；三要概括敘述。
⑷積累題：包括文化知識、名言警句、成語典故、詩文名句等積累，解答此類題目關鍵在於：
①平時認真積累，做好歸納分類。
②正確理解、運用。
常見題型及解題技法：
1、書寫題：
a、認真規范書寫；b、不出現錯別字；c、不亂畫塗改，在草稿紙寫好後再謄寫。d、學會審題。
2、選擇題：a、直選法b排除法
3、修改病句的原則：能改一處不該兩處。方法：a、刪減；b、添加；c、替換；d、換位；e、重組；
4、名著閱讀：《水滸》、《西遊記》、《三國演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》……
a、人物：姓名、綽號、外貌特徵、性格特徵、主要事跡、
b、故事情節：人物事例
c、教育意義
二、口語交際：
口語交際題從形式上看是變化無窮的，但就內容而言，無非是做到以下三點：
1、簡明；即表達簡潔、明白。
2、連貫：即說話時要話題統一，句序合理，注意過渡，照應銜接。
3、得體：即說話要注意場合、對象、禮貌。
解答此類題目要抓具體要求，仔細分析，要善於聯系，具體語境，設身處地地作答，不可憑空想像。
常見題型及解題技法：
1、語境表達：話題統一，句序合理，注意過渡、銜接和呼應。還要適應語言環境，注意場合、注意說話對象、注意文明禮貌。格式：禮貌用語＋表達內容＋詢問
2、仿寫：與例句的結構、修辭、表達方式、表現手法保持一致；內容保持一致，語意連貫，話題統一。
3、縮句：滿足壓縮要求，要有概括性；找中心句、段；找出主要成分；排除干擾項。
4、圖表徽標：看懂圖畫，對圖畫的畫面和文字分析比較、用簡潔的文字表述，並一定要挖掘其深層含義。
三、綜合性學習
命題趨勢：有並入"知識積累與運用"和"現代文閱讀"中的趨勢，答題思路、解題技巧不變。
常見題型及解題技法：
1、活動類：根據活動主題設計活動宣傳口號、活動步驟等。
對策：語言表述要簡潔。主題詞要簡明、准確、生動；活動過程或計劃要點表述要清楚，目的要明確，過程和計劃要分項列出。
2、提取、概括信息、擬寫標題類
對策：篩選重點詞語組成一句話，形成自己的觀點。思考材料的共性，找出帶有規律性的標題。
3、口語交際語言運用類結合情境，簡明、連貫、得體地完成交際任務。
對策：要有說服力和條理性，注意謙語和敬語的使用。
4、語言積累類：
對策：積累古詩文、現代詩文、俗語、諺語、名言警句、文學文化常識，山川名勝、風土人情。特別是時代性、地域性較強的綜合性知識表述。
四、文言文課內外對比閱讀題型及解題技法
中考文言文選材一般來自課內，偶爾有課內外比較閱讀，但無論選材來自哪裡，考查知識都來自課內，要解答好文言文閱讀，同學們要注意以下幾點：
1、認真讀好課內文言文，尤其是大綱規定必背篇目。
2、多閱讀些短小的課外文言語段，以神話、寓言、名人故事為主。
3、注意所學通假字、一詞多義、古今異義的歸納積累。
4、解題時務必先理解文意再做題。
5、字詞釋義、句子翻譯、理解要結合文章具體語境。
6、闡述見解、看法要觀點鮮明，言之有理。
對比閱讀題型及解題技法
考查的內容主要有：①結合兩材料，給加點的字註上不同的讀音；②指定具體的語句比較異同；③常見通假字用法的異同；④常見文言實詞含義的異同；⑤用常見文言虛詞的用法解決比較閱讀材料中的問題；⑥根據課內文言文特殊句式特點找出文比較閱讀材料中相應的句式；⑦領會比較閱讀材料的基本內容，並進行比較分析；⑧將比較閱讀材料中的重要句子翻譯成現代漢語；⑨比較兩材料在內容、寫法及表達方式方面的異同；⑩比較閱讀材料的情感傾向。
五、現代文閱讀專題復習
現代文閱讀解題原則是："以文解題"；看分值答題；盡量用原句，不能用原句的，答題線索一定在附近；審題要細，別看錯，別遺漏。
（一）、記敘文閱讀
一、詞語：答題時一定要在文段句詞的前後找答案或找解答的依據。
(1)能理解詞語的表面意義，以及深層含義和言外之意，並能理解其表達的效果；
(2)能確定詞語指代的內容：一般出現在上文，找出後代入原文，看是否通順合理.
二、文章概括：
內容概括（一句話概括故事情節）：人物和事件
主題概括："本文通過某人做某事反映了什麼意義（人物性格、作者感情、人生哲理）。"
主旨句的作用：結構上貫穿全文，內容上點明中心。
三、記敘線索及作用？
線索：（1）核心人物（2）核心事物(3)核心事件（4）時間（5）地點（6）作者的情感。
作用：貫穿全文，把文中的人物和事件有機地連在一起，使文章條理清楚、層次清晰。（線索的作用）
四、修辭方法及表達作用
比喻，擬人：生動形象地表現出了……，表達了……情感。
排比：表現了……，抒發了……，增強了語勢，加強了感情。
反復，誇張：突出了（強調了）……（的情感），給人留下深刻印象。
設問：自問自答，引起讀者思考……，使文章有起伏。
反問：加強語氣，增強語勢，表達了……（的情感），使文章有起伏。
模式：(1).點明何種表現手法(2).表現了什麼內容(3).表達了怎樣的感情？
此句運用了……從而生動形象表現了……表達了……
五、記敘順序及作用？
（1）順敘（按事情發展先後順序）作用：敘事有頭尾，條理清晰，脈絡清楚、印象深刻。
（2）倒敘：造成了……的懸念，使故事情節更曲折，增強了文章的可讀性.
（3）插敘作用：補充交代了……使人物形象更豐富，使中心更突出。
記敘文中穿插議論的作用：結構上承上啟下；內容上畫龍點睛.
六、文章段落語句的主要作用有：（必須從內容、結構兩個方面來進行做答）
1、結構上：承接上文、開啟下文、總領下文（引出下文）、承上啟下（過渡）、照應前文（開頭）首尾呼應。
2、內容上：開篇點題、抒發情感、點明中心，深化主題、畫龍點睛
3、寫法上：氣氛渲染、托物言志、以小見大、設置懸念、埋下伏筆、為後文作鋪墊、欲揚先抑、借景抒情、寓情於景、托物言志等。
象徵、托物言志作用：使表達委婉含蓄、深沉感人.
環境描寫的作用：交代時間地點，揭示時代背景；渲染氣氛、烘託人物心情，展示人物的性格、推動情節的發展等等。
七、評價感悟類
評價："是不是"、"同意不同意"、"好不好"？感悟：結合主旨、個人生活體驗，提出對問題的看法。
啟示從原文引出；評價表明態度及理由。特別注意是否讓舉例或結合實際，把題目中所要求的全部答出。
八、懂得常用的描寫人物的方法，並理解其作用。
方法有：①正面描寫：語言、動作、心理、神態、外貌②側面（間接）描寫：其他的人或事③細節描寫④環境襯託人物心情等。⑤用詞的感情傾向.褒貶色彩
作用是：揭示人物性格，展現人物的內心世界和精神風貌
非主人公在文中的作用：對比烘托，使主人公性格特徵更加鮮明突出.
九、記敘文語言風格：親切自然口語化、幽默諷刺、熱情奔放、冷峻辛辣等
十、人稱作用：第一人稱：增強了文章的真實性和感染力。
第二人稱：便於作者與文中的人物或讀者感情交流，顯得特別親切、感人。
（二）、議論文閱讀
一、確定中心論點的主要方法是：
①標題要區分論題和論點②開篇點題③篇末點題（"所以、總之、歸根結底"）④概括論據證明的觀點。
二、論據知識的考查有以下幾種類型：
①剖析論據。論據替換、論據能否證明類似論點並說明理由，引用這一論據作用等。
②補充論據。原則：必須真實；要典型；要能證明論點.
③概括論據的內容（規定字數）。格式：人物(事物)+主體特徵(發生發展結果)
④調換論據的順序、刪除等（往往不能調換，論據的前後肯定有相照應的詞語和句子）
⑤根據論據概括段落的觀點、內容。
三、重點考察文章或段落的論證的方法及其作用？
舉例論證、通過……事例，有力地證明了……
道理論證(引證法)：引用……來……，使說理更充分、更深刻.
比喻論證：用……來比喻……，把……這一深奧的道理，說得淺顯易懂.
對比論證：把……和……放在一切比較對照，顯得論證嚴密，說服力強.
四、議論文的論證方式：一般有立論、駁論兩種。反駁方法有三個：①駁論點②駁論證③駁論據
五、議論文的段落作用：結構加內容
開頭作用：①提出論題或論述的內容，為下文的論述做鋪墊②提出論點。
結尾作用有：①總結全文，得出或深化論點②發出號召，提出希望、展望。
六、議論文語言的最基本特點：准確、嚴密。
常見考點：修飾、限制、強調等詞語的嚴密性、准確性的理解；重要語句含義的理解
七、開放性試題：寫讀後的認識和感受。
八、引用小詩、故事的作用：增強趣味性，作為論據來證明論點，若是在開頭，還有引出論題(論點)的作用.
（三）、說明文基礎知識總結與訓練
考查說明文閱讀與理解主要有以下幾個方面。
一、明確說明對象及主要內容：事物（說明對象+特徵）事理（現象的起因、性質、解決措施等）
二、怎樣抓住說明文的特徵呢？
從說明事物的內容入手，從中理解、概括說明對象的特徵；抓住中心句及關鍵詞。
三、理清說明順序。①時間順序②空間順序③邏輯順序：
四、說明文開頭作用有：①引出說明對象②引出說明的內容③提出說明的問題。
結尾作用有：①總結全文②提出一些希望、展望、預測等。
五、掌握說明方法。使用了哪些說明方法？有什麼作用？模式：方法+效果+特徵
"運用了……的說明方法，……說明了（說明對象）的……（特點）。"
1分類別：把……分別加以說明，顯得條理清楚
2引用：引用……，突出了……既增強了說服力，也增強了趣味性
3打比方：生動形象說明了……增強了文章的趣味性。
4作詮釋：對……進一步解釋說明，讓讀者對……有進一步的認識.
5舉例子：具體說明……的特點，從而使說明更具體，更有說服力。
6下定義：准確而簡明地揭示了……的本質特點，使說明更加嚴密。
7作比較：把……和……相互比較，突出強調了……的特點.
8列數字：用具體的數據……加以說明，使說明更准確更有說服力。
9.列圖表：具體說明了……特點，使說明更簡明更直觀.
10.摹狀貌：具體生動形象地說明了……顯得生動活潑.
六、感悟說明語言。
修飾性、限制性詞語（如：基本上、大約、比較、一般、極個別、、大多數、更、也許、常常、在當時、絕大部分、主要、幾乎……）能否刪除或替換，為什麼？
答題模式：不能刪。因為"…"表示……，刪掉後就變成了…這與文意不符。體現了說明文語言的准確性。
七、結合文章內容舉例子、提建議、說看法或暢想未來.
六、古詩詞鑒賞備考策略
一、古詩鑒賞表述方法常見的套話：
1、思想情感：
憂國傷時：揭露統治者的荒淫殘暴；反映離亂給人民造成的痛苦；對國家民族命運的擔憂。
建功報國：建功立業的渴望；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；壯志難酬的悲嘆。
思鄉懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感。
2、情感表達：這首詩採用了（表達方式、修辭手法、表現手法），寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想感情，起到了（某某）的作用。
二、創作風格：樸素自然、清新飄逸、沉鬱頓挫、淡雅高遠、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴謹細膩、清麗婉約……
明特色（用一兩個詞准確點名語言特色）+列例證（用詩中有關語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現了詩人怎樣的感情）
三、賞析表達技巧
1、表達方式：主要有敘述、描述、議論、抒情，描寫方式有動靜結合、虛實結合；抒情方式有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（借景抒情、寓情於景、情景交融、融情入景、一切景語皆情語等）。
2、結構形式：照應、銜接、過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：比喻、借代、誇張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反復等。
4、表現手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象徵、對比、想像、烘托、欲揚先抑、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生、比興（間接抒情的詩歌）等。
5、意象：作品中具體的人、物、景等
意境：由寄託作者思想的意象藝術的組合到一起，形成詩歌基本的整體情境。如孤獨凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉鬱頓挫……
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。
7、詞語賞析：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+析效果（該詞在結構上所起的作用，表達了怎樣的感情）
四、熟練掌握答題方法，大膽使用常用的鑒賞術語，做到卷面整潔、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理。
七、中考材料作文應對策略
一、材料作文相關知識
1、材料作文的特點：
（1）讀寫結合，考生要通過閱讀、分析、提煉、聯想、表達之後，才能完成寫作任務；
（2）自擬題目、不限文體，鼓勵學生寫出真情實感，鼓勵學生寫出個性與創意來。
2、材料作文的形式：
（1）文字材料，構思作文。（2）漫畫材料，看圖寫文。（3）擴寫、續寫、改寫、縮寫、讀後感等。
二、材料作文應對策略：1、讀懂材料；2、明確要求。
（一）、給文字材料作文
1、結構：材料+要求（必須與材料有關。看懂材料，確定主旨）。
2、審題和領悟：看清要求（擬題、文體、文字、內容等），確定立意、結構。
3、具體建議：合理使用材料，不避開材料，另起爐灶。
記敘文：分析材料內容，聯系相關的人或事。開頭："讀了以上材料，我想起了……"或"在我的生活閱歷中，也有這樣一個人"。結尾再用恰當的議論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，畫龍點睛即可。
議論文：材料可從以下角度使用：1、引觀點。引述材料→得出論點。2、做論據。可抄錄引用；可概括引述。3、做標題，如"從…說開去"、"…給我的啟示"、"…教會了我做人"、"論…"等。4、做結論，照應前文（包括標題、開頭），首尾呼應。
（二）、看圖寫文
單幅漫畫、連環畫：中心一般很集中，通過諷刺某種不良現象或表揚某種社會美德揭示一定的道理。
看圖寫文的關鍵：看懂"畫意"（畫面的中心、人物間的關系、事件的經過、空間方位、邏輯關系等）。
文體選擇：記敘文（藉助想像完成）；說明文（介紹畫面的構圖、組成、主要內容等）；議論文（解決"是什麼""為什麼""怎麼樣"等問題）。
防止失誤：拋開圖畫，另起爐灶；誤解圖畫，文不對題；不明目的，信馬由韁。
（三）擴寫、續寫、改寫、縮寫要注意內容、人稱、感情基調等；寫讀後感，要讀懂材料並准確提煉論點。
三、避免作文無謂（不是作文能力差等智力因素造成的）失分
1、保持整潔的文面；不龍飛鳳舞、東塗西抹、箭頭亂飛、寫不下去大筆一圈"不要"。
2、規矩寫題。不忘擬題；寫在第一行的正中央；不把話題當標題。
3、拒絕三段式。5－8段為宜，段與段詳略分明、長短兼顧。
4、斟酌字數。少50字扣1分，少100字扣2－3分。
5、規范使用標點。標點符號要佔格；不一逗到底；破折號、省略號、書名號、引號要佔兩格，其它標點均佔一格。還要注意：頓、逗、分、冒、句、問、嘆等標點符號不在一行之首；書名號、引號前半邊不在一行之尾。如遇特殊情況，讓此標點"委屈"留在行未或移到下行。
6、注意保密。不透露真實姓名、地名、校名，要遵守考場規則和考場道德。
『肆』 初中7年級語文上冊知識結構圖
2011-9-3 16:43 jiangyunyufan | 二級
1-6冊難字易讀錯寫錯字選編
第一冊
悶熱(mēè)啜泣(chuòqì)頭暈目眩(tóuyūnmùxuàn)小憩(xiǎoqì)佇立(zhùlì) 鶴(hè)唳(lì)
盤(pán)虯(qiú)卧(wò)龍(lóng)溝壑(gōuhè)龐然大物(pángrándàwù)脊樑(jǐliang)倔強(juéjiàng)洗濯(xǐzhuó)玷污(diànwū)墮落(òluò)貪婪(tānlán)姊妹(zǐmèi)雛形(chúxíng)稟告(bǐnggào)慧心(huìxīn)未(wèi)泯(mǐn)執著(zhízhuó)猝然(cùrán)魅力(mèilì)蹂躪(róulìn)慍(yùn)殆(dài)醞釀(yùnniàng)黃(huáng)暈(yùn)蓑(suō)抖擻(dǒusǒu)梔子(zhīzi)棲息(qīxī)枯(kū)涸(hé)清冽(qīngliè)夢(mèng)寐(mèi)竦(sǒng)峙(zhì)骸骨(háigǔ)猛獁(měngmǎ)一霎(yíshà)間(jiān)篝火(gōuhuǒ)喧囂(xuānxiāo)靜謐(jìngmì)篡奪(cuànó)螽(zhōng)斯(sī)喙(huì)吮吸(shǔnxī)妒忌(dùjì)飛(fēi)甍(méng)睥(pì)睨(nì)倏忽(shūhū)丫杈(yāchà)憔悴(qiáocuì) 縹緲(piāomiǎo)苦心孤詣(kǔxīngūyì)虐(nuè)殺(shā)怦(pēng)臉頰(liǎnjiá)沐浴(mùyù)鮫(jiāo)人(rén)
女媧(nǚwā)澄澈(chéngchè)汩汩(gǔgǔ)哞(mōu)踉踉蹌蹌(liàngliàngqiàngqiàng)孿生(luánshēng)遽(jù)髀(bì)骨(gǔ)驥(jì)髻(jì)貯(zhù)蓄(xù)炫耀(xuànyào)爵士(juéshì)迸濺(bèngjiàn)挑逗(tiǎodòu)伶仃(língdīng)瞬間(shùnjiān)綻開(zhànkāi)土(tǔ)礫(lì)碣(jié)石(shí)狩獵(shòuliè)高(gāo)垣(yuán)犄角(jījiǎo)攥(zuàn)禱告(dǎogào)滑稽(huájī)咩(miē)
第二冊
挪窩兒(nuówōer)撣子(dǎnzi)柵欄(zhàlan)驪(lí)歌(gē)訕笑(shànxiào)木屐(mùjī)環(huán)謁(yè)泯(mǐn)然(rán)澎湃(péngpài)哺育(bǔyù)熾(chì)痛(tòng) 亘古(gèngǔ)鞍(ān)韉(jiān)轡頭(pèitóu)金(jīn)柝(tuò)鍥而不舍(qièérbùshě)迥然不同(jiǒngránbùtóng)門檻(ménkǎn)深邃(shēnsuì)
荒謬(huāngmiù)愜意(qièyì)粲(càn)然(rán)嗔(chēn)視妍(yán)惆(chóu)悵(chàng)曳(yè)拽(zhuài)吞(tūn)噬(shì)雪(xuě)橇(qiāo)羸(léi)弱(ruò)告(gào)罄(qìng)沮(jǔ)喪(sàng)砭(biān)骨(gǔ)
窒(zhì)息(xī)垂(chuí)蔓(wàn)呷(xiā)嘴(zuǐ)眼瞼(yǎnjiǎn)抽搐(chōuchù)馴良(xùnliáng)
羈絆(jībàn)遒勁(qiújìng)畸形(jīxíng)相(xiāng)覷(qù) 窘(jiǒng) 苫(shān)蔽(bì)黠(xiá)
杳無音信(yǎowúyīnxìn)菜畦(càiqí)竹(zhú)篩(shāi)倜(tì)儻(tǎng)斑蝥(bānmáo)臃腫(yōngzhǒng)佇立(zhùlì)哽(gěng)住(zhù)鑰匙(yàoshi)詫異(chàyì)污穢(wūhuì)可汗(kèhán)鳧水(fúshuǐ)躥(cuān)撮(cuō)桕(jiù)樹(shù)冗雜(rǒngzá)戛(jiá)然(rán)顰(pín)蹙(cù)囈語(yìyǔ)
盤(pán)盂(yú)對峙(ìzhì)甜(tián)膩(nì)窺視(kuīshì)尻尾(kāowěi)
第三冊
荻(dí)港(gǎng)仄(zè)歪(wāi)燒灼(shāozhuó)匍匐(púfú)瞥見(piējiàn)箱(xiāng)篋(qiè)殺戮(shālù)憧憬(chōngjǐng)凹(āo)凼(dàng)黏性(niánxìng)尷尬(gāngà)冰(bīng)傴(yǔ)愧(kuì)怍(zuò)
噩耗(èhào)猝然(cùrán)詰問(jiéwèn)弔唁(diàoyàn)金鑾殿(jīnluándiàn) 傖(cāng)俗(sú)簌簌(sùsù)銷聲匿跡(xiāoshēngnìjì)蟾蜍(chánchú)腺(xiàn)繁衍(fányǎn)歸咎(guījiù)藩籬(fānlí)噴嚏(pēntì)囊(náng)豁然(huòrán)垂(chuí)髫(tiáo)怡然(yírán)馨(xīn)案(àn)牘(dú)箬(ruò)篷(péng)糝(sǎn)篆(zhuàn)章(zhāng)矜(jīn)眥(zì)嫗(yù)溯(sù)荇(xìng) 艨(méng)艟(chōng)穹(qióng)毳(cuì)衣(yī)沆(hàng)碭(dàng)瘧子(yàozi)颯(sà)鼴鼠(yǎnshǔ)震(zhèn)悚(sǒng)蹣跚(pánshān)瑣屑(suǒxiè)骷髏(kūlóu)傾聽(qīngtīng)軒(xuān)榭(xiè)鏤空(lòukōng)蟠(pán)龍(lóng)胚胎(pēitāi)臀(tún)褶皺(zhězhòu)儼然(yǎnrán)矯(jiǎo)首(shǒu)椎(zhuī)髻(jì)素(sù)湍(tuān)僦(jiù)賃(lìn)侯(hóu)騎(jì)
第四冊
緋紅(fēihóng)不遜(búxùn)詰(jié)責(zé)庶(shù)磨蹭(móceng)蜷(quán)發(fā)禁錮(jìngù)
鋥亮(zèngliàng)捻(niǎn)錦(jǐn)簇(cù)朔(shuò)方(fāng)凜冽(lǐnliè)皓(hào)月(yuè)翡翠(fěicuì)執拗(zhíniù)饋贈(kuìzèng)璀璨(cuǐcàn)翱翔(áoxiáng)纖細(xiānxì)咫尺(zhǐchǐ)
相形見絀(xiāngxíngjiànchù)深邃(shēnsuì)和煦(héxù)吞噬(tūnshì)裸露(luǒlù)媲美(pìměi)
挑釁(tiǎoxìn)收斂(shōuliǎn)嚙(niè)齒(chǐ)篤信(dǔxìn)狩獵(shòuliè)緘默(jiānmò)
眾目睽睽(zhòngmùkuíkuí)哂笑(shěnxiào) 履行(lǚxíng)蹲(dūn)踞(jù)忌諱(jìhuì)莧菜(xiàncài)招徠(zhāolái)囿(yòu)於(yú)餛飩(húntun)秫秸(shújiē)甘(gān)醇(chún)發(fā)蔫(niān)急(jí)湍(tuān)軒(xuān)邈(miǎo)鳶(yuān)飛(fēi)戾(lì)天(tiān)汲(jí)祗(zhī)駢(pián)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)燁(yè)然(rán)躊(chóu)躇(chú)怡(yí)然(rán)悄(qiāo)愴(chuàng)幽(yōu)邃(suì)謫(zhé) 呷(xiā)
觥(gōng)籌(chóu)陰(yīn)翳(yì)走(zǒu)礫(lì)游(you)墮(huī)金(jīn)樽(zūn)布(bù)衾(qīn)掣(chè)解剖(jiěpōu)文縐縐(wénzhòuzhòu)頷(hàn)脂粉(zhīfěn)奩(lián)馳騁(chíchěng)稽首(jīshǒu)罪孽(zuìniè)大廈(dàshà)隔閡(géhé)挑剔(tiāotī)簞(dān)觴(shāng)檣(qiáng)楫(jí)
傴(yǔ)僂(lóu)倩(qiàn)浹(jiā)坳(ào)
第五冊
妖嬈(yāoráo)留(liú)滯(zhì)棲息(qīxī)赦(shè)旁(páng)騖(wù)承(chéng)蜩(tiáo)褻瀆(xièdú)強(qiáng)聒(guō)詛咒(zǔzhòu)睿智(ruìzhì)恪(kè)盡(jìn)職守(zhíshǒu)頹廢(tuífèi) 扶掖(fúyè)枘(ruì)鑿(záo)猹(chá)顴骨(quángǔ)髀(bì)骨(gǔ)恣(zì)睢(suī)拮據(jiéjū)牡蠣(mǔlì)訶(hē)抽噎(chōuyē)狡黠(jiǎoxiá)吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)尷尬(gāngà)嗔怒(chēnnù)恁(nèn)地(dì)
忒(tè)面面相覷(miànmiànxiāngqù)庖(páo)佯(yáng)譖(zèn)麾(huī)軍(jūn)帶(dài)挈(qiè)
腆(tiǎn)綰(wǎn)錠子(dìngzǐ)膩煩(nìfán)佣(yōng)耕(gēng)罾(zēng)忿(fèn)恚(huì)蘄(qí)怫(fú)然(rán)免(miǎn)冠(guàn)徒(tú)跣(xiǎn)縞(gǎo)素(sù)沔(miǎn)甲(jiǎ)胄(zhòu)崩(bēng)殂(cú)陟(zhì)罰(fá)臧(zāng)否(pǐ) 裨(bì)夙(sù)夜(yè)攘除(rǎngchú)脈(mò)脈(mò)擎(qíng)貂裘(diāoqiú)舴(zé)艋(měng) 炙(zhì)餉(xiǎng)田(tián)繅(sāo)車(chē)兜(dōu)鍪(móu)縈(yíng)紆(yū)佝僂(gōulóu)膩(nì)忐忑(tǎntè)幢(zhuàng)秕(bǐ)谷(gǔ)別墅(biéshù)襤褸(lánlǚ)捻(niǎn)
鱗次櫛比(líncìzhìbǐ)鍥(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)誆(kuāng)攥(zuàn)僥(jiǎo)幸(xìng)鰥(guān)諫(jiàn) 雎(jū)鳩(jiū)咨(zī)諏(zōu)
第六冊
荇(xìng)藻(zǎo) 螻蟻(lóuyǐ)蝸(wō)行(xīng )虔(qián)信(xìn)慰藉(wèijiè)鳥瞰(niǎokàn)黝黑(yǒuhēi)闊綽(kuòchuò)羼(chàn)水(shuǐ)魁梧(kuíwú)胚(pēi)子(zǐ)伶俐(línglì)擀(gǎn)駕馭(jiàyù)拗(niù)榮膺(róngyīng)坍塌(tāntā)燕(yàn)囀(zhuàn)埋怨(mányuàn)吮吸(shǔnxī)粗糙(cūcāo)舐(shì)挾(xié)卷(juǎn)梟(xiāo)鳥(niǎo)雲翳(yúnyì)受(shòu)戮(lù)踝骨(huáigǔ)紊亂(wěnluàn)萬籟俱寂(wànlàijùjì)沉湎(chénmiǎn)吝嗇(lìnsè)憤懣(fènmèn)簌(sù)臆測(yìcè)饋贈(kuìzèng)豁免(huòmiǎn)癖性(pǐxìng)萬惡(wànè)不(bú)赦(shè)砥(dǐ)柱(zhù)遍(biàn)稽(jī)撓癢(náoyǎng)囈語(yìyǔ)打盹(dǎdǔn)猝(cù)陰霾(yīnmái)裊裊(niǎoniǎo)躡手躡腳(nièshǒunièjiǎo)驀然(mòrán)翹首(qiàoshǒu)山麓(shānlù)漣漪(liányī)虔誠(qiánchéng)按捺(ànnà)懺悔(chànhuǐ)羹(gēng)醴(lǐ)泉(quán)鴟(chī)孚(fú)箕(jī)畚(běn)齔(chèn)窮(qióng)匱(kuì)邈(miǎo)漢(hàn)羈(jī)旅(lǚ)窈(yǎo)窕(tiǎo)寤(wù)寐(mèi)蒹(jiān)葭(jiā)溯(sù)洄(huí)躋(jī) 舜(shùn)拂(bì)士(shì)蹴(cù)爾(ěr)潺(chán)潺(chán)踱(ó)攫(jué)取(qǔ)裊(niǎo)娜(nuó)圉(yǔ)詘(qū)謗(bàng)厝(cuò)逑(qiú)
）
五、文言文通假字識記
（請找出並解釋）七年級（上冊）
1、項為之強 《童趣》
2、不亦說乎 《〈論語〉十則》
3、誨女知之乎 《〈論語〉十則》
4、不知為不知，是知也 《〈論語〉十則》
5、路轉溪頭忽見 《西江月》
6、一切烏有 《山市》
7、裁如星點 《山市》
8、尊君在不 《陳太丘與友期》
七年級（下冊）
9、日扳仲永環謁於邑人 《傷仲永》
10、賢於材人遠矣 《傷仲永》
11、對鏡帖花環 《木蘭詩》
12、孤豈欲卿治經為博士邪 《孫權勸學》
13、孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》
14、滿坐寂然 《口技》
15、止有剩骨 《狼》
八年級（上冊）
16、便要還家 《桃花源記》
17、身首尾長約八分有奇 《核舟記》
18、詘右臂支船 《核舟記》
19、虞山王毅書遠甫刻 《核舟記》
20、左手倚一衡木 《核舟記》
21、蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》
22、選賢與能 《大道之行也》
23、矜、寡、孤、獨 《大道之行也》
24、盪胸生曾雲 《望岳》
25、略無闕處 《三峽》
八年級（下冊）
26、蟬則千轉不窮 《與朱元思書》
27、窺谷忘反 《與朱元思書》
28、食馬者不知其能千里而食也 《馬說》
29、才美不外見 《馬說》
30、食之不能盡其材 《馬說》
31、其真無馬邪《馬說》
32、四支僵勁不能動 《送東陽馬生序》
33、同捨生皆被綺綉 《送東陽馬生序》
34、百廢具興《岳陽樓記》
35、屬予作文以記之 《岳陽樓記》
36、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》
37、玉盤珍羞直萬錢 《行路難》
九年級（上冊）
38、發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》
39、為天下唱《陳涉世家》
40、固以怪之矣《陳涉世家》
41、將軍身被堅執銳 《陳涉世家》
42、故不錯意也 《唐睢不辱使命》
43、倉鷹擊於地上 《唐睢不辱使命》
44、欲信大義於天下《隆中對》
45、自董卓已來 《隆中對》
46、是以先帝簡拔以 《出師表》
47、必能裨補闕漏 《出師表》
九年級（下冊）
48、公輸盤不說 《公輸》
49、子墨子九距之 《公輸》
50、子墨子之守圉有餘 《公輸》
51、公輸盤詘《公輸》
52、親戚畔之 《得道多助失道寡助》
53、曾益其所不能 《生於憂患死於安樂》
54、困於心，衡於慮 《生於憂患死於安樂》
55、入則無法家拂士 《生於憂患死於安樂》
56、故患有所不辟也 《魚我所欲也》
57、萬鍾則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》
58、所識窮乏者得我歟 《魚我所欲也》
59、鄉為身死而不受 《魚我所欲也》
60、小惠未徧 《曹劌論戰》
61、始一反焉 《愚公移山》
62、汝之不惠 《愚公移山》
63、河曲智叟亡以應 《愚公移山》
64、一厝朔東《愚公移山》
六、重要文言語段翻譯
第一冊
1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學而不思則罔；思而不學則殆： 光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。
3．默而識之，學而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦。
4．三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫之好治不病以為功： 醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好「病」作為自己的功勞。
第二冊
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
9．黃發垂髫，並怡然自樂：老人和小孩都非常快樂，自由自在。
10．寒暑易節，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。
13．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
第三冊
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
16．雖乘御風不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風，也沒有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，裡面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。
18．閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鑽牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉後就走，不和別人虛情客套。
20．環堵蕭然 ，不蔽風日 ； 短褐穿結， 簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊
22．北方有侮臣者，願借子殺之：北方有人欺負我，我想藉助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子並且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎麼知道鴻鵠的凌雲志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裡，和普通的馬一起死在馬廄的裡面，不因為日行千里而出名。
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不採用正確的方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：「天下沒有千里馬！」唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
第五冊
29．以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個州的山有奇異形態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上。
33．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，（房子）不為風雨中所動搖，安穩得像山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時不如地利，地利不如人和：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
38．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
39．然後知生於憂患，而死於安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
41.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
44.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之後才快樂。
噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？」
第六冊
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。
46．此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出於私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是後漢落到衰敗的原因。
49．苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝並不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任於敗軍之際，奉命於危難之間：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關頭我奉行使命。
52．願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛