語文九年級上冊28課

㈠ 初一語文上冊第28課

你要幹啥

㈡ 求語文書（語文版）九年級上28課馬說的內容，課文和注釋，我沒帶語文書回家，無法做作業，謝謝，速度，

我是復制的
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（ǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
注釋
1伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。
2 而：表轉折。可是，但是
3 故雖有名馬：所以即使有名馬 故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。
4 祇辱於奴隸人之手： 也只能在馬夫的手裡受到屈辱（或埋沒）。祇（zhǐ）：只是。奴隸人：古代也指僕役，這里指喂馬的人。
辱：這里指受屈辱而埋沒才能。
5 駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬並駕。駢死：並列而死。於：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。
6 不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：著稱。
7 馬之千里者：之，定語後置的標志。
8 一食：吃一頓。食，吃。
9 或：有時。
10 盡：全，這里作動詞用，是「吃盡」的意思。
11 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。
12 石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等於一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。
13 食馬者：食，通「飼」，喂。
14 其：指千里馬，代詞。
15 是：這樣，指示代詞。
16 雖：雖然（與前面的雖不一樣，這里指雖然)
17 能：本領。
18 足：足夠。
19 才 ：才能。
20 美：美好的素質。
21 外見：表現在外面。 見：通「現」，表現；顯現。
22 且：猶，尚且。
23 欲：想要。
24 等：等同，一樣。
25 不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。
26 安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
27 求：要求。
28 策之：驅使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。
29 以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。
30 食之：食，通「飼」，喂。
31 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 材：通「才」，才能。
32 鳴：馬嘶。
33 通其意：通曉它的意思。
34 執：拿。
35 策：馬鞭。
36 臨：面對。
37 嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。
38 其（1）：難道，表反問語氣。
39 其（2）：恐怕，表推測語氣。
40 邪：通「耶」，表示疑問的語氣詞，意為「嗎」
41 知：懂得，了解，認識。
42 千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現在常用來比喻人才；特指有才華的人。
43 食馬者：指不懂得重用人才的官吏。
44 伯樂：賢明的君主，懂得如何重用人才。
譯文
世上先有伯樂，然後才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手裡，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢?
驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養它，不能夠充分發揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

㈢ 人教版九年級上冊語文教材目錄

九年級上冊目錄：

第一單元1沁園春雪、2雨說、3星星變奏曲、4外國詩兩首、寫作、口語交際.綜合性學習雨的訴說 

第二單元5敬業與樂業、6紀念伏爾泰逝世一百周年的演說、7傅雷家書兩則、寫作、口語交際.綜合性學習演講：微笑著面對生活 

第三單元8故鄉、9孤獨之旅、10 我的叔叔於勒、11 心聲、綜合性學習、寫作、口語交際青春隨想 

第四單元、12事物的正確答案不止一個、13 應有格物致知精神、14 短文兩篇、15 中國人失掉自信力了嗎、綜合性學習、寫作、口語交際好讀書讀好書 

第五單元16智取生辰綱、17楊修之死、18范進中舉、19 香菱學詩、寫作、口語交際、綜合性學習金錢，共同面對的話題 

第六單元、20陳涉世家、21、唐雎不辱使命、22隆中對、23出師表、24詞五首、寫作.口語交際.綜合性學習話說千古風流人物、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄、後記 

(3)語文九年級上冊28課擴展閱讀：

《語文九年級上冊》是由人民教育出版社出版的教材圖書，也是語文課程標准實驗教科書，以現代詩文，古文名篇，宋詞為主，在課堂學習的過程中，更偏重於對學生自我學習能力的培養。全書共六個單元，十首課外古詩詞。

㈣ 九年級上冊語文書

為了證明我是從語文版的炒給你的我說第一課是白楊禮。。。。。di6單元第一課是秋水對吧 好了我不廢話了打給你了，
第一單元
寫作 傾吐心聲
中學生活是五彩斑斕的，其中一定有許多人。事，景，物曾經拔動過你的心玄；同學們的情感體驗是多種多樣的，其中地丁有許多喜怒哀樂讓你久久不能忘懷。掬幾朵生活的浪花，寫一篇抒情散文，傾吐你的心聲。
要求1手寫內容可自己選擇，但必須是自己親歷的，使用你火樂的敏銳的心所感悟道德。如【草莓】一文，作者對季節更替，生命演變的聯想，就是自由在林間草地上發現的一顆晚熟的草莓引發的。
2要圍繞中心選擇，組織材料。
3學習運用適當的抒情方式。盡可以像【西花廳的海澡花游開了】一文那樣，把自己的真情實感抒寫出來；也可以像【白楊禮贊】那樣，採用象徵的手法，托物抒情，借景抒情
第2單元，
續寫〈清兵衛與葫蘆〉

學生剛剛學完《清兵衛與葫蘆》一文，並且嘗試編排、表演了課本劇，為續寫小說打下了良好的基礎。這節寫作課可以看作是《清兵衛與葫蘆》一文教學的延伸，教師要有效利用學生已經高漲的閱讀熱情和學習興趣，再通過對話、交流，打開學生想像的翅膀，激發他們寫作的激情。教學中，要指導學生欣賞、修改自己的習作，並從中體驗到成功的喜悅。
寫作要求：
（1）圍繞結尾句選材、續寫。
（2）通過細節描寫，表現人物性格特點。
可是他的父親，對於他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了……
你可以選擇：
（1）記錄故事：把剛才看到的、聽到的寫下來。
（2）續編故事：接著剛才看到的、聽到的故事寫下去。
（3）創編故事：根據理解自主創作。

第3單元
一事一議
20世紀30年代社會上些人的荒妙閏抽，引發魯迅深深思考。。。。一事一議中的「事」是指生活、工作、學習中的一件具體的事情，也可指一條名言、一種言論看法，一樁名家軼事，一個寓言故事等。「議」是指針對「事」進行分析，抓住本質，提出論點，運用事實和道理做論據，證明自己觀點的正確一、明確寫作目標

1、學習立論與駁論兩種議論文的寫作方法。

2、掌握對社會現實有感而發，表達自己觀點的一事一議文章的寫法。

二、置身生活情境

20世紀30年代社會上某些人荒謬論調，引發魯迅深深思考，並撰文進行了有力批駁；一出舊戲，引出鄧拓關於「歷史的真實和舞台藝術的真實」的議論。現實生活中，即使是很細瑣的事，很平常的現象，都可能會觸動你，引發你的思考。看到好的現象，止不住要贊揚幾句，看到不好的行為，止不住要批評幾句，對同一社會現象，有的人看法和你不一致，止不住會反駁幾句，讓我們去討論一下生活中的種種吧：

1、上中學了，同學們開始注重起自己的儀表來，有同學更是非名牌

不穿，中學生只有穿名牌才瀟灑嗎？

2、初三了，作業越來越多，抄襲蔚然成風，作業按時完成了，老師、

學生皆大歡喜，抄襲有益嗎？

3、打開電視，一則則廣告令人眼花繚亂，對廣告，你的看法如何？

4、除了上學，同學們的課余愛好似乎已近空白，只有網路對現代學

生還有不可抵制的吸引力，你如何認為呢？

哎，每天，我們耳聞目睹的社會現象，言論太多太多，作為中學生的

你對這些已不能熟視無睹了，你是否是喊：「我有話要說！」不如我們一起動手，把自己的看法述之成文？

因為你給的分太少所以寫得比較簡單了呵呵

㈤ 九年級語文上冊課本

如果是人民教育出版社的課文的話，請點擊以下鏈接：版http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/tbjxzy/dzikb/js/
祝你學權業進步！

㈥ 語文版九年級上21課愚公移山譯文和下冊28課出師表譯文

愚公移山
原文
太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現位於，河南省濟源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
譯文：
太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公便召集全家人來商量說：「我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：「憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裡去呢？」大家紛紛說：「把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。」愚公於是帶領兒子孫子和能挑擔子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲的智叟笑著阻止愚公說：「你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩餘的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎麼樣呢？」愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什麼還擔心挖不平呢？」智叟無言而對。山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。
出師表原文:
先帝創業未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈(xiè)於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費禕(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行（xíng）淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓（huán）、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞(wén)達於諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣! 【「有」是通假字，通「又」，跟在數詞後面表示約數。所以讀yòu】
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!
今當遠離，臨表涕零，不知所雲。
譯文
先帝開創大業未完成一半就中途去世。如今天下分成三國，我益州人力疲憊 、民生凋敝，這確實是危機存亡的時刻。然而宮廷里侍衛大臣毫不懈怠；朝廷外忠誠的將士捨身忘死，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報答給陛下。陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見，用來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，不應隨便看輕自己，說話不恰當，從而堵塞了忠誠進諫的道路。
宮里身邊的近臣和丞相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚善除惡，不應標准不同。如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內外施法不同。
侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來輔佐陛下。我認為宮內的事情，事無論大小，都要征詢他們的意見，然後再去施行。這樣一定能夠補正疏失，增益實效。
將軍向寵，性情德行平和公正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能幹，因而經眾人評議薦舉任命為中部督。我認為軍營里的事情，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結和睦，德才高低的人各有合適的安排。
親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝後期衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對於桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和痛惜遺憾的。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節義臣子，誠願陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。
我本是個平民，在南陽郡務農親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我出身低微，見識短淺，降低自己的身份屈尊，三次在草廬當中拜訪，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，於是答應先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕託付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望竭盡自己低下的才能，消滅姦邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，並盡忠心於陛下的職責本分。至於掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費禕、董允的責任了。
希望陛下責成我去討伐奸賊並取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發揚聖德的言論，那就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，公布他們的罪責。陛下也應該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。
如今正當離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什麼話。

㈦ 急需初二上冊語文書第28課【觀潮】的翻譯！

28課原文：浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。
每歲京尹（yǐn）出浙江亭教閱水軍，艨艟（méngchōng）數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎（jì）弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸（gě）無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅（qiú）者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能.。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞（sè）途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃（jiù lìn）看幕，雖席地不容間（jiān）也。

翻譯：錢塘江大潮是天下雄偉的奇觀。從每年的農歷（八月）十六至八月十八是最盛的時候。當潮遠遠地從海口湧起的時候，幾乎像一條（橫畫的）銀白色的線，不久越來越近，就看見玉城雪嶺的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞。震撼天地激揚噴薄，好像吞沒了天空，沖盪了太陽，其氣勢非常的雄偉豪壯。楊萬里詩中說的：「海涌銀為郭，江橫玉系腰。」就是指這樣的景象。
每年農歷八月京都的長官來到浙江亭校閱水軍，幾百艘戰船，分別排列於江的兩岸；然後演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，不久在水面上騎馬、舞旗、舉槍揮刀的人，就好像踩在平地一樣。突然間黃色的煙霧四處竄起，人和物彼此一點也看不見，只聽見水爆的轟鳴聲，聲音像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散水波平靜，一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火焚燒的「敵船」，隨著水波流走了。
幾百個善於泅水的吳地健兒，披散著頭發，身上畫著花紋，手裡拿著十幅長的大彩旗。爭相奮力迎著潮水逆流而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現，翻騰著身子變換盡各種姿態，但是旗尾一點也沒有被水沾濕，憑借這種表演來誇耀自己高超的本領。
在江岸十多里的區域之間，滿眼都是華麗的服飾，車馬擠滿了道路，所販賣的吃的和其他物品，都比平常的價格加倍的高，但租用看棚的人還是非常多，中間即使是僅容一個座位的空地也不容易擁有。

㈧ 初二語文第28課翻譯

江洶涌的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：「海水湧起來，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給繫上一條白玉的腰帶。」就像這樣一般。
每年臨安府的長官到浙江庭外檢閱水軍，巨大的戰艦數百艘分別排列於江的兩岸，一會兒全部的戰艦都往前疾駛，一會兒分開；一會兒聚合，形成五種陣勢，並有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀於水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習中充當敵軍戰船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉於海底。
浙江一帶善於游泳的健兒數百人，每個人都披散著頭發，身上滿是刺青，手裡拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來誇耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的綵綢。在江岸南北上下十餘里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格高出一倍。而遊客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。

㈨ 語文九年級下冊第22課 25課 28課 30課的課文原文

第22課鄒忌修八尺有餘，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo)聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。 行路難 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

江城子密州出獵 蘇軾
老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！30課

相見歡 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

虞美人 ·李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

出師表 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。