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語文六年級上冊第五課重點資料

發布時間:2021-02-26 07:52:13

『壹』 語文六年級上冊第5課獄中聯歡的資料(40字)

「獄中聯歡」節選自長篇小說《紅岩》第16章。《紅岩》反映的是全國解放前夕光明與黑暗的一場特殊搏鬥。小說所描寫的事情發生在1948年底到1949年之間。從全國范圍來說,中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利,迎來了新中國的誕生。但是,從故事發生地點重慶來說,當時這座山城還被國民黨反動派所盤踞。他們設置秘密監獄,瘋狂逮捕、監禁、屠殺共產黨員和革命群眾。特別是在中美合作所,包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里,黑暗勢力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個革命者。這就是說,從全局來看,革命力量處於優勢;而從局部來看,革命力量還處於劣勢。這在小說里形成巨大的反差。每一個革命者都面臨著生與死的考驗,隨時都可能被敵人殺害。小說正是在這樣的特殊環境里,充分表現了共產黨人崇高的革命獻身精神和革命樂觀主義精神。
「獄中」指的是解放前夕國民黨反動派設在重慶市郊區歌樂山下的中美合作所集中營渣滓洞。課文講的是1949年元旦,革命者在敵人的監獄中舉行的聯歡。當時,國民黨反動派兵敗如山倒,不得不玩弄「停戰」的把戲,想騙取喘息的機會,以便聚集力量,反撲過來。在這樣的背景下,渣滓洞的特務也在表面上對被囚禁的革命者做出一點放鬆的姿態。我們的革命前輩就利用這個機會,舉行了一個別開生面的新年聯歡會,慶祝全國范圍內革命的勝利,對獄中的革命力量進行了一次檢閱。
課文按照獄中聯歡的過程,可以分為四個部分。第一部分寫唱歌。元旦早晨,天還沒有亮,大家就盡情地高唱革命歌曲,揭開了聯歡的序幕。第二部分寫交換禮品。這些紀念品盡管簡陋,但是含義深刻,表現出革命者的心靈手巧和情深志堅。從中也可以看出監獄中的條件是極其艱苦的。第三部分是寫貼對聯。對聯的字有老人蒼勁的筆法,也有「孩兒體」彎彎曲曲的筆跡。所有的對聯,對仗工整自然,並且洋溢著樂觀和詼諧的情趣。一幅幅生動詼諧的對聯,充分體現了革命者巧妙的斗爭藝術,使讀者們看到了特務們尷尬而無奈的處境。第四部分寫的是表演節目。獄中的革命者受到非人的折磨,他們戴著腳鐐扭秧歌這是絕無僅有的。沉重的鐵鐐,撞擊得叮當作響,成了節奏強烈的伴奏。他們把生死置之度外,他們對革命充滿必勝的信心。他們用歡樂的歌舞,為新中國的誕生慶賀,表示對黑暗勢力的無比輕蔑。總之,課文按照聯歡的過程展開記敘,重點描寫"貼春聯"、"表演節目"兩部分,突出體現革命者的革命樂觀主義精神和巧妙的斗爭藝術的寫法,使全文中心明確,條理清晰,重點突出,語言生動含蓄,耐人尋味

『貳』 人教版語文六年級上冊第五單元的學習重點是什麼 速度給正確答案,就給好評!!!

小學語文人教版六年級上冊第五單元復習資料
高高興興 模模糊糊 浩浩盪盪 平平安安 秀秀氣氣 斯斯文文安安穩穩 病病歪歪沸沸揚揚 紛紛攘攘 風風火火 風風雨雨 鬼鬼祟祟 浩浩盪盪 親親熱熱轟轟烈烈 渾渾噩噩 家家戶戶 結結巴巴
兢兢業業 口口聲聲 磊磊落落林林總總 婆婆媽媽千千萬萬 卿卿我我 三三兩兩 【日積月累】
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。《自嘲》 其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。《故鄉》
我好象一隻牛,吃的是草,擠出來的是奶、血。許廣平《欣慰的紀念》 時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命。《門外文談》
只看一個人的著作,結果是不太好的;你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花這才能釀出蜜來,倘若叮在一處。所得就非常有限。《致顏黎民》 【文學常識】
魯迅(1881~1936),中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中,1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽傑作。 【多音字】
空 ① kōng 領空 空洞 ② kòng 空白 空閑
正 ① zhēng 正月 正旦(農歷正月初一) ② zhâng 正常 正旦(戲中稱女主角) 盡 ①jìn 盡頭 ②jǐn 盡管
圈 ①quān 圓圈 呼啦圈 ②juàn 豬圈
更 ① gēng 更換 更事 ② gâng 更加 更好
著 ① zháo 著急 著迷 著涼 ② zhuó 著落 著重 著手 ③ zhāo 失著 著數 高著(招) 鮮 ① xiān 鮮美 鮮明 ② xiǎn 鮮見 鮮為人知 脈 ① mò 脈脈(僅此一例) ② mài 脈絡 山脈 【近義詞】
鄭重──重視 允許──同意 熟識──熟悉 無端──無故 希奇──希罕盼望──希望 往常──以往 鄭重──慎重 許願──許諾驚異──詫異逝世──去世愛戴──擁戴 深奧──深刻忍受──忍耐情願──甘願羞愧──慚愧

團聚──團圓 追悼──悼念 祭祀──祭奠慈祥──和藹 飽經風霜──飽經滄桑 馬馬虎虎──粗枝大葉、粗心大意 懊悔──後悔 一望無際──一一望無垠
【反義詞】
熟識──生疏 允許──拒絕 伶俐──笨拙 鄭重──隨便 個性──共性愛戴──憎惡 深奧──淺顯老實──狡猾 詳細──簡略 陰暗──明亮偉大──渺小輕視──重視
清晰──模糊新鮮──陳舊 恍然大悟──百思不解 馬馬虎虎──認認真真 【詞義辨析】 逝世 死
都是動詞,都能表示失去生命。 主要區別是: 適用范圍不同。「死」能廣泛用於任何人及至任何生物,如「兔子死了」、「小樹死了」,「逝世」只能用於受尊敬的人。語體色彩不同。「逝世」用於書面話,帶有敬重、莊重、嚴肅的意味,「死」可用於書面語,也可用於口語,不帶嚴肅、敬重的意味。 愛戴 愛護
這兩個詞都是動詞,都有喜愛的意思,對人或事物有深摯的感情。 主要區別是:
適用對象不完全相同。「愛戴」的對象常常是人,「愛護」的對象可以是人,也可以是物,如「愛護公物」。另外,「愛戴」表示「尊敬熱愛並且擁護」,用於下級對上級、群眾對領袖、幼輩對長輩。,「愛護」表示疼愛撫慰,使用對象跟「愛戴」相反,且年齡距離較大。如「愛護兒童」、「同志之間要互相愛護、互相幫助」 【詞語理解】
其間:那中間。其,那。本課指西瓜地里。
祭祀:節日或每逢祖先生辰忌日,人們向神或祖先獻供品,行禮,表示崇敬並祈求保佑。 值年:同族的人家,在祭祀祖先時,每戶輪流負責准備,輪到誰准備的那一年,就叫值年。 五行:指金、木、水、火、土五種物質。迷信的人利用五行相剋相生的道理來推算人的命運。閏土五行缺土,所以起名叫「閏土」,表示五行齊全。
許下願心:即許願。講迷信的人對神佛有所祈求,許下某種酬謝。也借指事前答應對方將來給以某種好處。
裝弶:弶,捕鳥的用具。裝弶,就是把弶裝置好,用來捉鳥。 竹匾:一種邊較淺的圓形竹器。 秕谷:干癟的穀子。
潮汛:一年中定期來的大潮。
跳魚兒:指彈塗魚,體長約10厘米,稍側扁,淺褐色,棲息於海濱灘塗,常出水跳躍,上陸覓食,可食用。我國南北沿海都有出產。 殯儀館:供停放靈柩、辦理喪事的地方。 追悼:對死者表示沉痛的懷念。
失聲痛苦:因悲痛過度而哽咽,哭不出聲來。 輓聯:哀悼死者的對聯。 弔唁:祭奠死者並慰問家屬。
囫圇吞棗:把棗子整個吞下去。比喻讀書等不加分析地籠統接受。 張冠李戴:姓張的帽子戴在姓李的頭上了。

『叄』 人教版語文書六年級上冊第五課

詹天佑在開鑿隧道時採取了哪兩種鑿進的方法?原因是什麼?

第一種是兩端同時向中間鑿進回,原因是居庸關山勢高答,岩層厚

第二種是先從山頂打下一口豎井在分別向兩頭開鑿,原因是八達嶺隧道長一千一百多米,有居庸關的三倍長。

老師就這樣講的,我就這樣寫的。

『肆』 語文六年級上冊第二單元第五課的綜合性學習資料

文天祥
文天祥,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,號文山,南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年,朝廷偏安江南,國勢弱小,北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面,建立了元朝,接著把侵略矛頭直指南宋。1273年,丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊,以此為突破口,順江而下,兩年不到,便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處,屍橫遍野,血流成河,農田荒廢,百業凋敝,這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭,南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅,文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。

鄧世昌
鄧世昌:「吾輩從軍衛國,早置生死於度外,今日之事,有死而已!」
鄧世昌(1849-1894) 原名永昌,字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政後學堂駕駛班第一期學習,1874年以優異成績畢業,並被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為「琛航」運船幫帶。次年任「海東雲」炮艦管帶,時值日本派兵侵犯台灣,他奉命巡守澎湖、基隆,獲升千總。後調任「振威」炮艦管帶,代理「揚武」快船管駕,獲薦保守備,加都司銜。

關天培
關天培(1781~1841.2.26),鴉片戰爭中抗英名將。字仲因,號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才,授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年),清政府初辦漕糧海運,關天培押糧船千餘艘平安至天津,旋升副將。次年,擢總兵。1832年春,署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任後,踏勘地理形勢,將虎門口的沙角、大角炮台改為信炮台;在上橫檔島一線,重建南山炮台(改名威遠),改建橫檔、鎮遠炮台,增建永安、鞏固炮台,控制東西水道;在虎門底,改建大虎山炮台。

『伍』 六年級上冊語文第五單元課文重點

有關魯迅的單元,主要贊揚了魯迅憂國憂民,關心勞動人民,關懷進步青年的高尚品質。

『陸』 六年級上冊語文第5課和第9課的關鍵復習點

第 四單 元 復 習

邀áo游和藹ǎi渺miǎo小璀ǐ璨càn恩賜cì濫làn用礦kuàng產資zī源晶jīng瑩yíng慷kān慨kǎi威脅xié目睹dǔ枯竭jié葬zàng禮菲fēi格雷特巴拉圭guī汛xùn期滔滔不絕一瀉千里震耳欲聾世外桃源枯槁gǎo哀悼dào酋qiú長麋mí鹿lù駿jùn馬雄鷹yīng潺潺chán松脂zhī嬰yīng兒眷juàn戀土炕kàng肆sì虐nüè盤踞jù破碎滋潤滋養悲劇治理歸宿盪漾領悟紛至沓tà來從天而降生命垂危風雨同舟奄奄一息
多音字
一葉扁piān舟供gōng品困難nán無數shù降jiàng臨模mó仿血xiě液
扁biǎn平提供gòng災難nàn數shǔ不清投降xiáng模mú樣血xuè管
倒dào影參cān天卷juǎn過睡jiào覺
倒dǎo下人參shēn試卷juàn覺jué得
形近字
晶(晶瑩)瑩(晶瑩)藹(和藹)資(資源)礦(礦產)賜(恩賜)濫(濫用)
品(品味)熒(熒光)竭(竭力)姿(姿色)曠(曠課)碣(踢球)監(監視)
脅(威脅)睹(目睹)堵(堵住)悼(悼念)駿(駿馬)竣(竣工)眷(眷戀)
協(協作)賭(賭博)諸(諸位)掉(掉隊)俊(俊俏)峻(險峻)券(證券)
近義詞
災難──災禍庄嚴──莊重晶瑩──晶亮慷慨──大方貢獻──奉獻
璀璨──燦爛渺小──微小和藹──和氣天際──天邊沉寂──沉靜
透亮──明亮恩賜──賞賜威脅──威嚇清晰──清楚節制──控制
肆虐──殘虐盤踞──占據恭敬──尊敬勁挺──挺拔險惡──凶險
流連忘返──戀戀不舍風雨同舟──生死與共交錯──交織、交叉遨遊──漫遊
枯竭──枯乾、乾涸紋痕──紋路、痕跡
反義詞
清晰──模糊消失──出現浪費──節約減少──增加 交叉──平行
靈活──呆板節制──濫用精心──馬虎兇猛──溫順盪漾──平靜
恭敬──粗暴渺小──巨大慷慨──吝嗇節制──放縱保護──破壞
恩賜──吝惜枯竭──豐富有限──無限
詞語搭配
生命垂危的老人薄薄的水藍色「紗衣」那樣的美麗壯觀白色的紋痕雄奇的氣勢綠色的波浪粼粼的波光參天的楊柳命運的選擇濃密叢林中的薄霧閃閃發光的松針生命的歸宿上帝的恩賜嚴重的威脅特殊的葬禮永流不息的河水雨後清風的氣息
溫暖的懷抱了不起的奇跡綠風盪漾的小院水霧飄飄灑灑水聲震耳欲聾
不加節制地開采慷慨地提供不顧後果地濫用精心地保護不緊不慢地說
提出設想建造基地造福子孫後代滋潤心田解除乾渴
一葉扁舟一處沙灘一片耕地一座山脈一根松針一條大瀑布一塊綠洲一個家園一座水電站一個倒影一口呼吸一聲嘆息一排三間房一台電視機一層層的梯
詞語意思

晶瑩:光亮而透明。

資源:生產資料或生活資料的天然來源。
濫用:胡亂或過度地使用。
威脅:用威力逼迫、恫嚇,使人屈服。
紛至沓來:紛紛到來。
枯槁:(草木)乾枯;(面容)憔悴。
奄奄一息:只剩下一口氣,形容臨近死亡。
酋長:部落的首領。
水簾:指瀑布從天而降就像水做的簾子。
盪漾:(水波)一起一伏地動。
滋潤:增添水分,使不幹枯。
遺灰:遺留下來的痕跡。
肆虐:任意殘殺或迫害。
盤踞:非法佔據。
歸宿:人或事物的最終的著落。
勁挺:堅強有力地挺立著。

恩賜:原指帝王給予賞賜,現泛指因憐憫而施捨。
眷戀:(對自己喜愛的人或地方)深切地留戀。
淤泥:河流、湖沼、水庫、池塘中沉積的泥沙。
竭澤而漁:意思是淘幹了水塘捉魚。比喻取之不留餘地,只圖眼前利益,不作長遠打算。
解析課文、語句
《只有一個地球》採用科學小品文(文藝性說明文)的形式,從人類生存的角度介紹了地球的有關知識,闡明了人類的生存「只有一個地球」的事實,呼籲人類應該珍惜資源,保護地球。
文章採用了多種說明方法,運用列數字、作比喻、分類別、舉例子等多種說明方法,科學地介紹了地球的多方面知識,有力地說明了「只有一個地球」的事實。用詞嚴謹,表達生動,是本文語言的主要特點。同時,課文多處採用比喻、擬人等手法,體現了科學小品文語言的生動形象性。
1、地球,這位人類的母親,這個生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。
這是作者對地球的贊美,突出了地球的可愛與美麗,體現了作者對地球的熱愛之情。句中將地球比作「母親」「搖籃」,說明了地球是人類及萬物生存繁衍的地方,闡明了地球與人類及萬物生存的密切聯系。比喻的運用使句子在表達上通俗易懂又生動形象,讀起來極富感染力。
2、同茫茫宇宙相比,地球是渺小的。
「渺小」是微不足道的意思,這句話的意思是說地球在茫茫的宇宙中,就如同大海里的一葉扁舟般微小,由此可見,人類的活動范圍是非常有限的。從而說明了地球對於人類而言是多麼的珍貴,人類應該珍惜和保護地球。
3、人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源,本來是可以不斷再生,長期給人類作貢獻的。
「本來」是「原先、先前」的意思,它准確地點明了可再生資源已遭受破壞,強調了「水資源、森林資源、生物資源、大氣資源」原先的可再生性,突出了現在的不可再生性,體現了說明文語言的科學性、嚴謹性。結合前文「礦物資源」的闡述,再一次證實了自然資源的有限及面臨的危機,從而給讀者以警示、提醒。
4、科學家已經證明,至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內,沒有適合人類居住的第二個星球。
這句話引用了科學家的研究成果,「40萬億千米」直觀地表明了范圍之大,大到人類根本無法到達。「至少」一詞是強調了目前的研究成果還只限於這個范圍,「40萬億千米」以外的情況還不能確定,體現了說明的嚴謹性。同時,「至少」是「最少」的意思,又進一步說明了距離的遙遠,從而簡潔有力地證實:目前還找不到第二個適合人類居住的星球。易於理解,又讓人信服。
5、「我們這個地球太可愛了,同時又太容易破碎了!」
這句話引用了宇航員的感嘆,與前文照應,簡潔、形象地概括了地球的特徵,突出了保護地球生態環境的重要性。說地球「可愛」,是因為地球無私地養育著人類,孕育著萬物。而「破碎」一詞,一般用來形容玻璃、瓷器之類的易碎品,在這里可理解為因各種原因造成的對地球的傷害,如,文中提到的資源枯竭的危機。這樣表達不僅使句子生動形象,同時又能引起人類的警覺,突出了保護地球的緊迫性。
《大瀑布的葬禮》課文採用倒敘的手法,先寫巴西總統菲格雷特為大瀑布主持葬禮;接著寫了大瀑布發生變化前後的不同景象,大瀑布被葬送的原因以及人們為它舉行葬禮的情形;最後,又回到課文開頭的場景,寫菲格雷特總統在葬禮中號召人們保護生態平衡,愛護我們賴以生存的地球。這樣從一開始就把讀者的心緊緊地抓住,這是本文表達上的一個特點。此外,本課還採用對比的手法,把昔日瀑布的雄偉壯觀與如今奄奄一息的情景作對比,把昔日遊客流連忘返的熱鬧場面跟如今乘興而來、失望而去的痛心結局對比,強烈地反映出葬禮的「特殊」與必要,震撼著每一個讀者的心。
1、尤其是每年汛期,大瀑布的氣勢更是雄偉壯觀,每秒鍾有1萬立方米的水從幾十米的高處飛流直下,落地撞開萬朵蓮花,濺起的水霧飄飄灑灑,水聲震耳欲聾。
此句作者從視覺、聽覺兩個角度寫出了大瀑布「雄偉壯觀」的美。「每秒鍾有1萬立方米的水」,運用數字形象地說明瀑布流量巨大、速度極快;「飛流直下」寫出了大瀑布咆哮而下的宏偉氣勢。作者花較多的筆墨描寫大瀑布,意在引起讀者的注意,起到與下文對比的作用。
2、它在群山之中無奈地垂下了頭,像生命垂危的老人,形容枯槁,奄奄一息。
把逐漸枯竭的瀑布比喻成生命垂危、奄奄一息的老人,觸動讀者的心弦,激起讀者的悲傷之情。這樣作比,形象地寫出了瀑布的現狀,引起人們的警覺,並與前面的壯觀之美形成對比,讓人感傷、悲懷、震醒,同時也表達了作者對瀑布無限眷戀的感情。
3、菲格雷特總統用飽含深情的語調,講述了塞特凱達斯大瀑布曾經給巴西和其他國家人民帶來的驕傲與歡樂,號召人們立即行動起來,維護生態平衡,愛護我們生存的地球,使大瀑布的悲劇不再重演!
「悲劇」是把有價值的東西毀滅給大家看,讓人悲痛惋惜。把大瀑布的逐漸枯竭、即將消失稱之為「悲劇」甚是恰當。正因為大瀑布再無往昔雄姿,已是日暮殘年,所以人們自發地匯集於瀑布腳下,菲格雷特總統也正是採用這種特殊的方式意欲埋葬人們的愚昧及破壞生態平衡的落後觀念、行為,喚醒人們保護環境、保護我們生存家園的責任心。句末感嘆號增強了表達效果。這句話也點明了主題。
《這片土地是神聖的》這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說,文章生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系,強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感,表達了人們對土地的愛。
「如果我們放棄這片土地,轉讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神聖的」反復出現,產生一詠三嘆的表達效果,不僅使主題深化,而且強化了作者想要表達的情感。
1、我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分:
大地滋養著世上萬物,包括動植物等一切有生命的事物,人類只是萬物中的一個群體;同樣,人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系,也預示著這片神聖的土地對於我們有多麼重要。
2、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園:
「山巒」指連綿的山。起伏的群山蘊藏著寶貴的資源,流淌的河水養育著萬物的生命;動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存,是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系,同時也告訴我們:不應該以旁觀者的姿態去面對,而應該用主人的身份去保護自己的家園。
3、溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液:
水是生命的源泉,在歷史長河中,水之所以能保持它清澈、純凈的本性,離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護,水源才不至於被破壞;是祖輩的不懈努力,水流才不至於被污染。他們保護家園、捍衛純潔的精神,將在時間長河中熠熠閃光,不斷提醒人們應該愛護水源,就像尊重人類的祖先一樣。
4、任何降臨在大地上的事,終究會降臨在大地的孩子身上:
地球是人類的家園,人類生活在大地上,沐浴著陽光雨露,感受著風霜雨雪,在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞,而我們不能及時醒悟,不懂得及時補救挽回,那麼任何對大地的影響,對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地,那麼他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅,人類又怎能獨自生存?這句話直接將人類的生存與大地的保護聯系起來,指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關系。
5、大地不屬於人類,而人類是屬於大地的:
誰也沒有權利,也不可能擁有對大地的控制權,誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神聖的大地,來破壞、損傷大地的完整和庄嚴;相反,人類屬於大地,因為大地擁有著生命成長的物質,使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石,才能確保人類生命成長需要的各種自然條件,從而保持生命的延續。這是文章的中心所在,是作者所要傳達的主旨。
《青山不老》課文用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農,面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛,義無反顧地投身到植樹造林工作中,用15年的時間在晉西北奇跡般地創造了一片綠洲,實現了自己的人生價值,造福於後代。
1、我們盤腿坐在土炕上,就像坐在船上,四周全是綠色的波浪,風一吹,樹梢卷過濤聲,葉間閃著粼粼的波光。
窗外滿山的楊柳濃密蔥郁,在風的吹拂下,高低起伏,猶如海上的波浪。作者用比喻的方法,描寫了漫山遍野綠意盎然,林間松濤陣陣、葉間微泛綠波的畫面,喻示著老人投身山林、為改造山溝所作出的巨大貢獻。
2、他覺得種樹是命運的選擇,屋後的青山就是生命的歸宿。
面臨享福與吃苦的抉擇,老農毫不猶豫地選擇了吃苦,選擇了開辟山溝、改造山林的艱苦之路,因為他知道自己還有許多事沒有完成,這條山溝還需要他,需要他不斷地種樹綠化,因此他願意將自己的一生都奉獻給這山溝,將自己的生命都奉獻給這青山。
3、是的,保住了這黃土,我們才有這綠樹;有了這綠樹,我們才守住了這片土。
黃土和綠樹是互依互存,不可分割的。黃土提供了綠樹成長所需的養料,而綠樹的根則扎緊、牽絆著黃土,使之不至於流失。這正如老農與青山是息息相關、不可分離的。這片青山養育了老農,而老農用自己一生的努力,創造了這片綠色的奇跡,作為對青山的回報。其實人與自然又何嘗不是如此?
4、他已經將自己的生命轉化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。
「另一種東西」,表面上指的是老農創造的這片綠洲,事實上還包含著開辟山林、綠化家園的精神和造福後代的情懷。老人用自己的勤勞善良創造了這片綠洲,有限的生命創造了無限的價值,生命的意義在茫茫青山中得到無限擴張,而且將隨著青山永垂不朽,這是不會因為年齡的增長而變老的。
「雍季所說的,關繫到百年大計;狐偃的策略,只是為了一時之利,我們怎麼能認為一時之利要比百年大計重要呢」這句話,蘊涵的深意:不能只顧眼前利益,目光短淺,而應該目光長遠,從長計議。
必背內容
* 日積月累
善待地球就是善待自己。這是1999年世界環境日(6月5日)的主題,意思是:人類在破壞地球環境的同時,也在毀滅著自己,要拯救人類自己的生命,唯一的途徑就是拯救地球,減少破壞。因為人類只有一個地球,正如人類只有一次生命。
拯救地球就是拯救未來。
但存方寸地,留與子孫耕。出自《增廣賢文》,意思是:只希望留存這方寸之地,給子子孫孫以耕種之用。意味著要為子孫後代著想,保護好現今的土地。
有限的資源,無限的循環。
珍惜自然資源,共營生命綠色。
* 成語「竭澤而漁」來源於歷史故事,通過這個故事,告訴人們:不能只顧眼前利益,不作長遠打算;而應該從長計議、合理規劃。 我告訴你第四單元的知識要點了,請採納!!

『柒』 六年級上冊語文書第五課重點是什麼

重點記敘了詹天佑一生中突出的成就——主持修築第一條完全由我國的工程技術人內員設計、施工的容鐵路干線,為讀者勾勒出一位傑出的愛國工程師的高大形象。
學習重難點:
抓住關鍵句段,體會詹天佑的愛國熱情和創新精神,並體會關鍵詞句在表情達意方面的作用。

『捌』 六年級上冊語文第5課

天山景物記

作者:碧 野 文體:散文

碧野(1916—),廣東大埔人,作家。有報告文學集《北方的原野》,短篇小說集《流落》,長篇小說《陽光燦爛照天山》,散文集《在哈薩克牧場》、《月亮湖》等。

朋友,你到過天山嗎?天山是我們祖國西北邊疆的一條大山脈,連綿幾千里,橫亘准噶爾盆地和塔里木盆地之間,把廣闊的新疆分為南北兩半。遠望天山,美麗多姿,那長年積雪高插雲霄的群峰,像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠,銀光閃閃;那富於色彩的不斷的山巒,像孔雀正在開屏,艷麗迷人。
天山不僅給人一種稀有美麗的感覺,而且更給人一種無限溫柔的感情。它有豐饒的水草,有綠發似的森林。當它披著薄薄雲紗的時候,它像少女似的含羞;當它被陽光照耀得非常明朗的時候,又像年輕母親飽滿的胸膛。人們會同時用兩種甜密的感情交織著去愛它,既像嬰兒喜愛母親的懷抱,又像男子依偎自己的戀人。
如果你願意,我陪你進天山去看一看。
雪峰·溪流·森林
七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人,這時最理想是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產良馬,不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬,騎上它爬山就像走平川,又快又穩。
進入天山,戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在後邊,迎面送來的雪山寒氣,立刻會使你感到像秋天似的涼爽。藍天襯著高矗的巨大的雪峰,在太陽下,幾塊白雲在雪峰間投下雲影,就像白緞上綉上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水,從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來,像千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來的雪水,在山腳匯成沖激的溪流,浪花往上拋,形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦,卻有魚兒在跳躍。當這個時候,飲馬溪邊,你坐在馬鞍上,就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底,在五彩斑斕的水石間,魚群閃閃的鱗光映著雪水清流,給寂靜的天山添上了無限生機。
再往裡走,天山越來顯得越優美,沿著白皚皚群峰的雪線以下,是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林,密密的塔松像撐天的巨傘,重重疊疊的枝椏,只漏下斑斑點點細碎的日影,騎馬穿行林中,只聽見馬蹄濺起漫流在岩石上的水聲,增添了密林的幽靜。在這林海深處,連鳥雀也少飛來,只偶然能聽到遠處的幾聲鳥鳴。這時,如果你下馬坐在一塊岩石上吸煙休息,雖然林外是陽光燦爛,而遮去了天日的密林中卻閃耀著你煙頭的紅火光。從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來,這里也許來過辛勤的獵人,在午夜中他們生火宿過營,烤過獵獲的野味。這天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。
如果說進到天山這里還像是秋天,那麼再往裡走就像是春天了。山色逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺。這里溪流緩慢,縈繞著每一個山腳,在輕輕盪漾著的溪流兩岸,滿是高過馬頭的野花,紅、黃、藍、白、紫,五彩繽紛,像織不完的織錦那麼綿延,像天邊的彩霞那麼耀眼,像高空的長虹那麼絢爛。這密密層層成丈高的野花,朵兒賽八寸的瑪瑙盤,瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中,顯得格外矯健,人浮在花海上,也顯得格外精神。在馬上你用不著離鞍,只要稍微伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花。
雖然天山這時並不是春天,但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢?
迷人的夏季牧場
就在雪的群峰的圍繞中,一片奇麗的千里牧場展現在你的眼前。墨綠的原始森林和鮮艷的野花,給這遼闊的千里牧場鑲上了雙重富麗的花邊。千里牧場上長著一色青翠的酥油草,清清的溪水齊著兩岸的草叢在漫流。草原是這樣無邊的平展,就像風平浪靜的海洋。在太陽下,那點點水泡似的蒙古包在閃爍著白光。
當你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時候,處處都可以看見千百成群肥壯的羊群、馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外發亮,好像每一根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊、在太陽下就像綉在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。
有的時候,風從牧群中間送過來銀鈴似的叮當聲,那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎著駿馬,優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間,顯得十分動人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁,而每當停下來,就騎馬輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。
這雪峰、綠林、繁花圍繞著的天山千里牧場,雖然給人一種低平的感覺,但位置卻在海拔兩三千米以上。每當一片烏雲飛來,雲腳總是掃著草原,灑下陣雨,牧群在雨雲中出沒,加濃了雲意,很難分辨得出哪是雲頭哪是牧群。而當陣雨過去,雨洗後的草原就變得更加清新碧綠,遠看像塊巨大的藍寶石,近看綴滿草尖上的水珠,卻又像數不清的金剛鑽。
特別誘人的是牧場的黃昏,周圍的雪峰被落日映紅,像雲霞那麼燦爛;雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場上,形成一個金碧輝煌的世界,蒙古包、牧群和牧女們,都鍍上了一色的玫瑰紅。當落日沉沒,周圍雪峰的紅光逐漸消褪,銀灰色的暮靄籠罩草原的時候,你就可以看見無數點點的紅火光,那是牧民們在燒起銅壺准備晚餐。
你用不著客氣,任何一個蒙古包都是你的溫暖的家,只要你朝火光的地方走去,不論走進哪一家蒙古包,好客的哈薩克牧民都會像對待親兄弟似的熱情地接待你。渴了你可以先喝一盆馬奶,餓了有烤羊排,有酸奶疙瘩、有酥油餅,你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。
當家家蒙古包的吊壺三腳架下的野牛糞只剩下一堆紅火燼的時候,夜風就會送來東不拉的弦音和哈薩克牧女們婉轉嘹亮的歌聲。這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包里,歡度一天最後的幸福時辰。
過後,整個草原沉浸在夜靜中。如果這時你披上一件皮衣走出蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦朧地看見牧群在夜的草原上輕輕地游盪,夜的草原是這么寧靜而安詳,只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的遐思。
野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮
夜牧中,草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中,該發生多少動人的情景,但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了;只有當黎明來到這草原上,人們才會發現自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了,而當人們懷著驚喜的心情走攏去,馬匹立刻就分為兩群,其中一群會奔騰離你遠去,那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像許多飄曳的緞幅。這個時候,你才知道那是一群野馬。夜間,它們混入牧群,跟牧馬一塊嬉戲追逐。它們機警善跑,遊走無定,幾匹最膘壯的公野馬領群,它們對許多牧馬都熟悉,相見彼此用鼻子對聞,彼此用頭親熱地磨擦,然後就合群在一起吃草、嬉逐。黎明,當牧民們走出蒙古包,就是它們分群的一刻。公野馬總是掩護著母野馬和野馬駒遠離人們。當野馬群遠離人們站定的時候,在日出的草原上,還可以看見屹立護群的公野馬的長鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,閃著美麗的光澤。
日出後的草原千里通明,這時最便於去發現蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鮮甜。這個時候你只要立馬草原上瞭望,便可以發現一些特別翠綠的圓點子,那就是蘑菇圈。你對著它朝直馳馬前去,就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里,發現像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看著這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中,誰都會動心。一隻手忙不過來,你自然會用雙手去采,身上的口袋裝不完,你自然會添上你的帽子、甚至馬靴去裝。第一次採到這么多新鮮蘑菇,對一個遠來的客人是一樁最快樂的事。你把鮮蘑菇在溪水裡洗凈,不要油,不要鹽,光是白煮來吃就有一種特別鮮甜的滋味,如果你再加上一條野羊腿,那就又鮮甜又濃香。
天山上奇珍異品很多,我們知道水獺是生活在水濱和水裡的,而天山上卻生長著旱獺。在牧場邊緣的山腳下,你隨處都可以看見一個個洞穴,這就是旱獺居住的地方。從九十月大雪封山,到第二年四五月冰消雪化,旱獺要整整在它們的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至後,發青的酥油草才把它們養得胖墩墩,圓滾滾。這時它們的毛色麻黃發亮,肚子拖著地面,短短的四條腿行走遲緩,正可以大量捕捉。
另一種奇珍異品是雪蓮。如果你從山腳往上爬,超越天山雪線以上,就可以看見青凜凜的雪的寒光中挺立著一朵朵玉琢似的雪蓮,這習慣於生長在奇寒環境中的雪蓮,根部扎入岩隙間,汲取著雪水,承受著雪光,柔靜多姿,潔白晶瑩。這生長在人跡罕到的拔海幾千米雪線以上的靈花異草,據說是稀世之寶——一種很難求得的婦女良葯。
天然湖與果子溝
在天山峰巒的高處,常常出現有巨大的天然湖,就像美女晨妝時開啟的明凈的鏡面。湖面平靜,水清見底,高空的白雲和四周的雪峰清晰地倒影水中,把湖山天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖中,惟一活動的東西就是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的明凈,天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說山色多變,而事實上湖色也是多變,如果你站立高處瞭望湖面,眼前是一片爽心悅目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的視線的是鱗光閃閃,像千萬條銀魚在游動,而遠處平展如鏡,沒有一點纖塵或者沒有一根游絲的侵擾。湖色越遠越深,由近到遠,是銀白、淡藍、深青、墨綠,界線非常分明。傳說中有這么一個湖是古代一個不幸的哈薩克少女滴下的眼淚,湖色的多變正是象徵著那個古代少女的萬種哀愁。
就在這個湖邊,傳說中的少女的後代子孫們現在已在放牧著羊群。湖水滋潤著湖邊的青草,青草喂胖了羊群,羊奶哺育著少女的後代子孫。當然,這象徵著哈薩克族不幸的湖,今天已經變為實際的幸福湖。
山高爽朗,湖邊清凈,日里披滿陽光,夜裡綴滿星辰,牧民們的蒙古包隨著羊群環湖周遊,他們的羊群一年年繁殖,他們戀愛、生育,他們彈琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水匯入湖中,又從像被一刀劈開的峽谷岩石間,瀉落到千丈以下的山澗里去,水從懸崖上像條飛鏈似的瀉下,即使站在幾十里外的山頭上
,也能看見那飛鏈的白光。如果你走到懸崖跟前,腳下就會受到一種驚心動魄的震撼。俯視水鏈沖瀉到深谷的澗石上,濺起密密的飛沫,在日中的陽光下,形成蒙蒙的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗流邊,綠色的深谷里也散布著一頂牧民的蒙古包,像水洗的玉石那麼潔白。
如果你順著彎彎曲曲的澗流走,沿途匯入千百泉流就逐漸形成溪流,然後沿途再匯入澗流和溪流,就形成河流奔騰出天山。
就在這種深山野谷的溪流邊,往往有著果樹夾岸的野果子溝。春天繁花開遍峽谷,秋天果實壓滿山腰。每當花紅果熟,正是鳥雀野獸的樂園。這種野果子溝往往不為人們所發現。其中有這么一條野果子溝,溝里長滿野蘋果,連綿五百里。春天,五百里的蘋果花開無人知,秋天,五百里成熟累累的蘋果無人采。老蘋果樹凋枯了,更多的新蘋果樹茁長起來。多少年來,這條五百里長溝堆積了幾丈厚的野蘋果泥。
現在,已經有人發現了這條野蘋果溝,開始在溝里開辟豬場,用野蘋果來養育成群成群的烏克蘭大白豬;而且有人已經開始計劃在溝里建立釀酒廠,把野蘋果釀造成大量芬芳的美酒,讓這大自然的珍品化成人們的血液,增進人們的健康。
朋友,天山的豐美景物何止這些,天山綿延幾千里,不論高山、深谷、不論草原、湖泊,不論森林、溪流,處處都有豐饒的物品,處處都有奇麗的美景,你要我說我可真說不完,如果哪一天你有豪情去游天山,臨行前別忘了通知我一聲,也許我可能給你當一個不很出色的向導。當向導在我只是一個漂亮的借口,其實我私心裡也很想找個機會去重遊天山。

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詹天佑在野外勘測線路,開鑿隧道,設計「人」字形線路。他不怕困難,也不怕嘲笑,毅然接受了任務,遇到困難總是想到祖國

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