① 人教版七年級語文上冊20課《山市》語文書上的注釋（注意：是語文書上的！！）
1、選自《聊齋異志》卷六。蒲松齡（1640—1715），字留仙，世稱「聊齋先生」。淄州（現在山東淄博）人，清代文學家。山市，山中蜃景，與「海市蜃樓」相似。
2、奐山：山名。舊淄州縣有奐山，也寫作煥山。
3、邑：縣。
4、數年恆不一見：經常是多年看不見一次。恆，經常。
5、同人：志同道合的友人。
6、青冥：青天，天空。
7、相顧：你看看我，我看看你。
8、近中：近處。
9、禪院：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。
10、無何：不久，不一會兒。
11、飛甍：飛檐。甍，屋檐。
12、始悟：才明白。
13、未幾：與前邊的「無何」含義相同。
14、高垣睥睨：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。又寫作「埤堄」。
15、連亘：連綿不斷。
16、居然城郭：居然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。
17、中有樓若者：其中有的像樓。
18、堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。
19、坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店鋪。
20、歷歷在目：清晰地出現在眼前。
21、莽莽然：這里形容塵土之大。莽莽，廣大。
22、依稀：隱隱約約。
23、危樓：高樓。危，高。
24、霄漢：雲霄與天河。
25、窗扉：窗戶。
26、洞開：大開
27、裁，通「才」。
28、黯然縹緲：昏暗地看不分明。縹緲，隱隱約約，若有若無。
29、往來屑屑：形容來往匆匆。
30、憑：靠著。
31、不一狀：形態不一。
32、逾時：過了一會兒。
33、倏忽：突然。
34、市肆：集市。肆，店鋪。
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② 語文配套人教版七年級上冊19、20課
月亮上的足跡和山市?
③ 七年級上冊語文第20課解釋,一遍原文,一遍句子
原文
奐（àn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禪(chán)院。無何，見宮殿(diàn)數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 層層指數（shǔ），樓愈高，則明漸少。數（shǔ）至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計其層次矣。而樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆(sì)，與世無別，故又名「鬼市」雲。
譯文
奐山的山市，是淄川縣八景中的一景。經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子和他的朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想附近沒有這寺院。不久，（又）看見幾十座宮殿，青色的瓦片，屋檐高高翹起，這才明白到原來是山市蜃樓。沒多久，（又出現）高高低低的城牆，連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，塵土之大，城市變得隱隱約約。過一陣子，大風停止，天空晴朗，一切都沒有了，只有一座高樓，直接入青天。（每層）有五間房，窗戶都打開著，每層樓都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，樓越高，亮點越小；數到第八層，亮點才只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，數不清它的層次。（低層）樓上的人們來往匆匆，有的人靠著欄桿，有的人站著，形態不一。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又變得像拳頭一樣像豆粒一樣，於是什麼也看不見了。又聽說有早起趕路的人，看到山上有人家、集市，和塵市上的情形沒有區別，所以又管它叫「鬼市」。
④ 初一語文上冊第20課
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）「山市」了。沒多久，（又出現了）高高的城牆，（頂上是）呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它
1. 奐山 解釋：縣。舊淄州縣有奐山，也做煥山。
2.然數年恆不一見 解釋：但是經常是多年看不見一次。恆，經常。然：但是。
3.青冥 解釋：青色的天空。
4.相顧 解釋：你看看我，我看看你。
5.近中 解釋：附近。
6.禪院 解釋：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。
7.無何 解釋：不一會兒。
8.飛甍 解釋：兩端翹起的房脊。甍，屋檐。
9.始悟 解釋：才明白。
10.未幾 解釋：不久，過一會。
11.高垣睥睨 解釋：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。
12.連亘 解釋：接連不斷。
13.居然城郭 解釋：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
14.中有樓若者 解釋：其中有的像樓台的。
15.堂若者 解釋：有像廳堂的。堂，廳堂。
16.坊若者 解釋：有像牌坊的。坊，牌坊。
17.歷歷在目 解釋：清晰的出現在眼前。
18.莽莽然 解釋：一片迷茫的樣子。莽莽，廣大。
19.依稀 解釋：隱隱約約。
20.烏有 解釋：虛幻，不存在。
21.危樓 解釋：高樓。危，高。
22.霄漢 解釋：雲霄與天河。
23.窗扉 解釋：窗戶。
24.洞開 解釋：敞開。
25.裁如星點 解釋：僅僅像星星點點。裁，同「才」，僅僅。
26.黯然縹緲 解釋：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子。
27.屑屑 解釋：忙碌的樣子。
28.憑 解釋：靠著。
29.不一狀 解釋：形狀不一樣。
30.逾時 解釋：過些時候。逾，越過。
31.倏忽 解釋：突然。
32.人煙市肆 解釋：人家和商店。
33.遂 解釋：終於。
通假字
烏有：沒有。烏，通「無」。
裁：通「才」。
然數年恆不一見：「見」同「現」
⑤ 七年級下冊語文書20課古詩詞
人教版七年級下冊的語文書中的古詩文
一：《傷仲永》,原文金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之.即書詩四句,並自為其名.其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.余聞之也久.明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家,問焉.曰：「泯然眾人矣.」 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢於材人遠矣.卒之為眾人,則其受於人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人；今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
二：《木蘭詩》,原文：唧(jī)唧復唧唧,木蘭當戶織.不聞機杼(zhù)聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶.女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖（tiě）,可汗（kè hán）大點兵.軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄.願為(wèi)市鞍(ān)馬,從此替爺征.東市買駿馬,西市買鞍韉（jiān）,南市買轡（pèi）頭,北市買長鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊.不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）.旦辭黃河去,暮至黑山頭.不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū).萬里赴戎(róng)機,關山度若飛.朔（shuò)氣傳金柝（tuò）,寒光照鐵衣.將軍百戰死,壯士十年歸.歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉,賞賜百千強(qiáng).可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,願馳千里足,送兒還故鄉.爺娘聞女來,出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來,當戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍(huò huò）向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰時袍,著（zhuó)我舊時裳（cháng）.當窗理雲鬢(bìn),對鏡帖(tiē)花黃.出門看火伴,火伴皆驚惶.同行十二年,不知木蘭是女郎.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?
三：孫權勸學,原文：
初,權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事,不可不學!」蒙辭以軍中多務.權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）（語氣助詞,在這里表示反問的語氣）?但當涉獵,見往事耳.卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益.」蒙乃始就學.及魯(Lǔ）肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰：「卿今者才略,非復吳下阿蒙!」蒙曰：「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」肅遂(suì多音字）拜蒙母,結友而別.
四：口技,原文：京中有善口技者.會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.眾賓團坐.少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿堂寂然,無敢嘩者.遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,搖其夫語猥褻事,夫囈語,初不甚應,婦搖之不止,則二人語漸間雜,床又從中戛戛.既而兒醒,大啼.夫令婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之.夫起溺,婦亦抱兒起溺,床上又一大兒醒,狺狺不止.當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,床聲,夫叱大兒聲,溺瓶中聲,溺桶中聲,一齊湊發,眾妙畢備.滿坐賓客,無不伸頸側目,微笑嘿嘆,以為妙絕也.既而夫上床寢,婦又呼大兒溺,畢,都上床寢.小兒亦漸欲睡.夫茀聲起,婦拍兒亦漸拍漸止.微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽之聲.賓客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼：「火起!」夫起大呼,婦亦起大呼.兩兒齊哭.俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠.中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作；又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲.凡所應有,無所不有.雖人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一處也.於是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走.而忽然撫尺一下,群響畢絕.撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.
五：短文兩篇《誇父逐日》、《共工怒觸不周山》,①誇父與日逐走,入日；渴,欲得飲,飲於河、渭；河、渭不足,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.②昔者,共工與顓頊(zhuān xū)爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕.天傾西北,故日月星辰移焉；地不滿東南,故水潦塵埃歸焉.
六：《狼》 ,原文：一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨.途中兩狼,綴行甚遠.
屠懼,投以骨.一狼得骨止,一狼仍從.復投之,後狼止而前狼又至.骨已盡矣,而兩浪之並驅如故.
屠大窘,恐前後受其敵.顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛擔持刀.狼不敢前,眈眈相向.
少時,一狼徑去,其一犬坐於前.久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃(之.方欲行,轉視積薪後,一狼洞其中,意將隧入以攻其後也.身已半入,止露尻尾.屠自後斷其股,亦斃之.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵.
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳.
課外詩詞：《山中雜詩》吳均、《竹里館》王維、《峨眉山月歌》李白、《春夜洛城聞笛》李白、《逢入京使》岑參、《滁州西澗》韋應物、《江南逢李龜年》杜甫、《送靈澈上人》劉長卿、《約客》趙師秀、《論詩》趙翼
⑥ 七年級上冊語文20課
山市
⑦ 七年級上冊語文書20課後面的第2題詞語的拼音
我選重點字：son 聳 冥ming 甍meng 歷歷在目 li li zai mu 風定天清 feng ding tian qing 一切烏有 yi qie wu you 直接霄漢 jie xiao han 黯然 縹緲 an ran piao miao 純手打內！累死我了！望採納容！求給分！
⑧ 人教版初一語文上冊20課課文
山市
奐山山市，邑來八景之自一也。然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。
未幾，高垣睥(pì)睨(nì)，連亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。
既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
⑨ 七年級上冊語文20課的來龍去脈
第四單元詩詞誦讀 《淮上與友人別》 揚子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。 數聲風笛離亭晚， 君向瀟湘我向秦。 晚唐絕句自杜牧、李商隱以後，單純議論之風漸熾，抒情性、形象性和音樂性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長於抒情、富於風韻的特點。 這首詩是詩人在揚州（即題中所稱「淮上」）和友人分手時所作。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘（今湖南一帶），自己則北向長安。 一、二兩句即景抒情，點醒別離，寫得瀟灑不著力，讀來別具一種天然的風韻。畫面很疏朗：揚子江頭的渡口，楊柳青青，晚風中，柳絲輕拂，楊花飄盪。岸邊停泊著待發的小船，友人即將渡江南去。淡淡幾筆，象一幅清新秀雅的水墨畫。景中寓情，富於含蘊。依依裊裊的柳絲，牽曳著彼此依依惜別的深情，喚起一種「柳絲長，玉驄難系」的傷離意緒；蒙蒙飄盪的楊花，惹動著雙方繚亂不寧的離緒，勾起天涯羈旅的漂泊之感。美好的江頭柳色，宜人春光，在這里恰恰成了離情別緒的觸媒，所以說「愁殺渡江人」。詩人用淡墨點染景色，用重筆抒寫愁緒，初看似不甚協調，細味方感到二者的和諧統一。兩句中「揚子江頭」、「楊柳春」、「楊花」等同音字的有意重復，構成了一種既輕爽流利，又回環往復，富於情韻美的風調，使人讀來既感到感情的深永，又不顯得過於沉重與傷感。次句雖單提「渡江人」，但彼此羈旅漂泊，南北乖離，君愁我亦愁，原是不言自明的。 「數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。」三、四兩句，從江頭景色收轉到離亭別宴，正面抒寫握別時情景。驛亭宴別，酒酣情濃，席間吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也許正是象徵著別離的《折楊柳》吧。這笛聲正傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人耳接神馳，默默相對，思緒縈繞，隨風遠揚。離笛聲中，天色彷彿不知不覺地暗了下來，握別的時間到了。兩位朋友在沉沉暮靄中互道珍重，各奔前程──君向瀟湘我向秦。詩到這里，戛然而止。 這首詩的成功，和有這樣一個別開生面的富於情韻的結尾有密切關系。表面上看，末句只是交待各自行程的敘述語，既乏寓情於景的描寫，也無一唱三嘆的抒情，實際上詩的深長韻味恰恰就蘊含在這貌似樸直的不結之結當中。由於前面已通過江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風笛暮靄等一系列物象情景對離情進行反復渲染，結句的截然而止，便恰如抔土之障黃流，在反激與對照中愈益顯出其內涵的豐富。臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞，都在這不言中得到充分的表達。「君」「我」對舉，「向」字重迭，更使得這句詩增添了詠嘆的情味。
⑩ 初一上冊的語文書上第20課譯文
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現)「山市」了。沒多久，(又出現了)高高的城牆，(頂上是)呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。