A. 談談你對語文課,對中國的語言,文學有怎樣的認識(用一段話寫,不少於200字)寫
通過這一段語文課，想要指導文學的重要性，就需要知道他在描述人們的狀態的時候的一種肯定。
B. 「談談我的語文課」寫出我對語文課的認識、想法、印象等等。我初二。要快！！！快！拜託了！
已知雙曲線x^2/a^2-y^2/b^2=1(a>0,b>0)的離心率為二分之根號五，點A（0,1）與雙曲線上的點的最小距離是五分之二倍根號三十，求雙曲線的方程
C. 淺談怎樣上好語文課
人們常說：「一節好的語文課，應該是一首一味雋永的詩，一曲餘音繞梁的歌，一副意境悠遠的畫。」聽一節好的語文課會引人入勝，耐人尋味，是一種美得享受。語文課可以含蓄，也可以張揚，有時如潺潺流水，有時如滾滾江河。那麼如何上好語文課，讓自己的語文課堂如此豐富多彩呢？下面我想談談自己的看法。
首先，提高教師個人語文素養是上好語文課的前提。
「給人一碗水，自己必須有一桶水。」這是對教師知識擁有量的一個比喻，可以看出為了完成教學任務，教師必須具備很多知識，尤其是語文教師甚至應該是一個「雜家」。不但要有教學用的語文專業知識，如語言學、文字學、修辭學、文章學等，還要有教育學、管理學、心理學等教育知識，而且要對其他各門類知識的了解和涉獵，這就要求語文教師要多讀書、多學習。讀語文大家的作品，向當代優秀的語文教師學習，多觀摩一些優質課。讀專業書刊，訂閱一些語文專業雜志，了解語文教學的最新動態。讀非專業書刊，尤其讀大量的文學書刊，這是進行教學實踐的需要，可以使教師學識淵博，這樣一旦有教學需要即可信手拈來，讓知識服務於教學。同時也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜，「親其師，信其道」。
其次，充分備好課是上好語文課的保障。
俗語說：「凡事預則立，不預則廢」，教學活動也是如此。充分的備課對於課堂教學來說猶如枕木之如鐵軌，基石之於高樓，它使課堂教學成為一種有目的、有計劃的活動，讓教師對於課堂教學有一種清晰、理性的思考和整體安排，這是課堂教學取得實效的保障。備課不等於寫教案。備課包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。這就要求教師肯花時間去鑽研。
首先教師要備好教材。文本教學，要求我們首先要吃透文本，所以每次上課前，對於所要教學的內容都要熟稔於胸，絕對不打無准備之仗。
除去充分准備所要教學的內容之外，還要考慮學生的因素。
站在學生的立場上，以他們的年齡和知識水平，對於所要學習的文本學生會提出什麼樣的問題，他們會有什麼樣的想法，以學生的生活經歷會不會對所教學的內容產生共鳴。尤其是我們職業中學的學生，學習的積極性相對而言就不高，採用什麼樣的方式學生更容易接受呢？如做游戲、競賽、分組、才藝比拼等，知識水平不同層次的學生會問怎樣的問題，怎樣分層次引導學生進行學習，讓學生步入文本之中去欣賞，去感悟，哪一類問題由什麼水平的學生解決。全面地，深層次地站在學生的出發點上對所學進行預設思考。唯有如此，才能成竹在胸，也為良好的課堂教學作了好的鋪墊。
再次，靈活駕馭課堂是上好語文課的關鍵。
我們每一節課面對的是學生，他們是一個個充滿活力的個體，在大力倡導平等、民主、和諧、尊重的師生關系並努力發揮學生主體性學習的今天，教師無法預料到教學過程中所產生的全部結果，也無法預知課堂教學互動會產生怎樣的變化，怎樣的新問題。這就要求我們每一個老師，在教學過程中能夠以學生為中心，尊重學生，了解學生，運用我們的教學機智，冷靜面對，正確引導，巧妙處理各種問題，在教學實踐中不斷提高我們駕馭課堂的能力。在語文教學中，因為學生們有著不同的閱歷、不同的個性，對課文內容也有著不同的理解和感受，我就特別注意尊重學生獨特的想法和觀點，不輕易否定學生的理解，還鼓勵學生從不同的角度、不同的出發點進行多向的理解。培養學生思維的一種發散性。正如著名的教育家蘇霍姆林斯基所言「人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者」。一旦學生以一個研究者的身份發現問題並得到肯定時，他們會以更多的精力去投入學習中，體會學習中無窮的樂趣。而這也改變了過去強調接受學習、死記硬
、機械訓練的現狀，學生在自主探索的學習中得到全面的發展。
前段時間聽於丹教授談教學，其中就說到她教學的一種隨性，帶學生去咖啡館，一邊享受著那裡邊的情調，一邊和學生面對面縱談人生，這不正是將課堂融入了生活，這樣的課堂已不再是我們傳統意義上的課堂，然而這樣的課堂卻又是我們喜歡的。作為中學的課堂雖然不能如此「高雅」，但我們也可以適當的變通，記得有一次作文課，我讓學生寫美麗的春天，我特意先布置作文相關要求，再專門安排一節戶外活動課，讓學生自己用眼睛去發現，學生們卻一反往常一寫作文說皺眉的現狀，表現得異常活躍，交上來的作文也有了質量的保證。
老師在教學過程中能從學生的願望出發，巧設課堂，為學生創設一個舒展的學習環境，既培養了學生們在生活中學習語文的意識，也使他們享受到了學習語文的快樂
最後，重視塑造學生價值觀是上好語文課的內在要求。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的聖殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，「教學永遠具有教育性」是教學活動的一條基本規律。
孝是中華民族的傳統美德，因此，我在講述「忠則出師，孝則陳情」的《陳情表》這篇表文時，從情與理的角度評價
「至性之言,自爾悲惻動人」之文,其中的悲若情節確實真情動人，能激起我們的同情，卻不再能激發我們如蘇軾曾經說過:「讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝」的情感共鳴。畢竟時代變遷了，於是我在教學中設問作者李密為何不請人侍奉照顧祖母呢?由此組織學生聯系現實展開討論，我以為覺得,該文的最大現實意義就在此處。俗話說,有錢能使鬼推磨。這也是當下很多「孝子賢孫」們信奉的人生信條。年邁的老父老母孤獨地住在偌大的屋子裡,兒孫們忙於自己的事業,金錢和各式各樣的東西塞給老人就以為自己是在「盡孝」。物質條件的充裕是可能讓人生活得更加舒適,但這樣就足夠了嗎?年邁的父母更需要的是親情與關懷。
《孝經》「養則致其樂」,恐怕早已經被我們現實的追求沖得盪然無存了!贍養父母不是一頓飯和一張輪椅一個保姆所能代替的吧?在物質條件相對充裕的今天,缺衣少食的日子漸漸會離我們遠去。但我們卻似乎並沒有覺得我們比昨天的艱苦日子過得更加幸福,為什麼呢?請給別人多一點人文關懷,多一點心靈的關注,從善待我們身邊的親人開始吧!在討論與交流中，讓學生懂得什麼是人生？人究竟為什麼而活著？人應該怎樣活著？所以，在語文教學中，適當講述一些歷史人物的人生觀、價值觀對學生的正確人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。正如德國教育家第斯多惠說過；「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵，喚醒，鼓舞。」
語文課堂應該是一個能夠張揚個性、交流情感，充滿智慧與靈性、充滿活力與藝術的場所，它是一個動態的、雙方的、發展的過程。語文教育是「人」的教育。培養中學生具有真、善、美的健康人格，既是發展人的個性的需要，又是語文教學自身的需要。
正如特級教師王菘舟曾說過：一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中，這是第一種境界；人如其課，課如其人，這是第二種境界；人即是課，課即是人，這是第三種境界，境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。無課，也就是感覺不到自己在上課，在工作。在課堂中，師生已進入了一種忘我的境界，也許在上課，也許當時的課堂就是真實的生活，忘了生活，忘了時空，忘了身份，課即是人，是現實……
看來上好一堂語文課不是一朝一夕、一蹴而就，它需要我們不懈的摸索，不斷的總結，不斷地向新的境界而努力奮斗。這樣「詩」才能更雋永，「歌」才能更悠揚，「畫」才能更悠遠。
D. 談談對語文課堂的看法（課前導入）急求！！
提高語文能力靠的是慢功，有的人說考語文要憑運氣，也有的人說要看感覺。運氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分數，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態度，每到考語文之前就要「醞釀」一番，希望能找到所謂的「感覺」。後來，通過與幾個同學的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學習經驗的書，我漸漸覺得，學語文，是需要一套科學的方法的。
首先，要多看一些書，這是每個人都有的體會。通過看一些文學名著，或是報刊雜志，可以培養語感，還能學到不少文學常識，以及一些新鮮有趣的觀點。現在的語文考試，閱讀佔了相當大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統統培養起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志。看《讀者》，可以了解到許多獨到的觀點，看到一些內涵豐厚的文章，使自己也變得愛思考起來。尤其在寫作時，我更是常常受到它的啟發。現在作文的一個很重要的評分標准就是是否有創新、有與眾不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產生的。它取決於你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放鬆自己的好伴侶。
E. 談談對學語文的理解。 作文，幫幫忙，謝謝
語文課就是教師引導學生學習語文的課，是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學
生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導學生提高語文綜合素養的課。說到底就是學生學習說
語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。開這門課，應該著眼於理解和運用祖國的語言
文字，讓學生掌握好語言這門工具。語言是基礎的基礎，所以語文的工具性永遠是第一位的。
從語文學科的性質而言，工具性重實踐，在實踐中學，在實踐中用，語文實踐活動至為重要。
而領略人文內涵，這就須依託文本的情脈，緣情求真，還「語文味」於課堂，語文教學才能真
正春回大地。
小語教學要給孩子什麼，我想，第一是識字、寫字。第二是要讓學生會讀書。小學階段，是
人積累語言的最佳期，是記憶力最好時期。要加強背誦，沒有記憶的閱讀，學生怎麼積累？第
三是作文教學。讀書是基礎，讀寫結合，小學以讀為主，在讀的過程中去理解，去記憶，去感
悟寫作的方法。不要人為地去爭論什麼工具性、人文性。語文教學的著眼點是語言文字。書讀
多了，讀懂了，人文性是跑不了的。語文教學，要給學生留下語言，留下形象，留下情感，留
下方法，最重要的是留下興趣！
教育很復雜，但有時很簡單，只要從「心」開始。好的教學效果，最終不只是看你對教材
的把握，而是看你對學生的態度。教學藝術，處理教材的藝術和善待學生的藝術，兩者相加才
是我們理想的教育藝術。
語文課就是教師引導學生學習口頭語言和書面語言的課。不要硬給語文課加重任務，拔高
要求，也不要脫離學生實際，求全、求多。不要把教學環節設計得過於復雜，也不要使教學方
法花樣翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主。
小學語文不要搞得太復雜。把復雜的問題說簡單，把復雜的教學做簡單，才叫「大智
慧」，才叫「哲學思考」。關鍵是教師自己喜歡讀書會寫作。我堅定不移地相信這一點。說到
這里，我想起了杜殿坤教授說的一句話：「一個有學問、有修養的老師，怎麼教都能教好。」
F. 談談你對學習語文有什麼看法和方法300字以內！謝謝！
1.語文教學與科學精神
fenglong88 發表於 2006-8-25 11:26:00
乍看起來語文學科和科學精神相距很遠。其實不然。語文學科也需要科學精神。曹聚仁曾經對清代考據學者的治學作風評價道：「這便是牛頓、達爾文的治學態度。」梁啟超也曾經盛贊清代考據學者「科學的研究法」，「科學的研究精神」。可見，語文學科不能離開科學精神！
長期以來，語文教學停留在課堂教學的階段。這非常不利於學生科學精神的培養。改變教學模式有利於在實踐中讓學生體會與了解科學精神的內涵。
在專題研究中讓學生自己動手無疑可以增強對科學精神的理解。比如，在研究高中課本《赤壁賦》時，學生分組收集資料，無疑會讓學生學會分工協作，來完成課題。
對書本的理解如果讓學生死讀書讀死書的話，根本起不到良好的教學效果。只有讓學生再學習的時候，踏踏實實地進行研究才能獲得正確地結果，這可以體現求實精神的可貴。
在寫作教學上，創新精神有著廣泛的應用價值。在寫作教學中，我強調白石老人的「學我者生，似我者死」。並讓學生自己設置課題研究唐宋八大家的寫作風格，這樣，學生能夠在研究的同時，既掌握前人的寫作方法，又可以進一步了解創新精神的內涵。
奉獻精神可以通過對先進人物的事跡調查報告的形式讓學生受到教育。這樣可以讓學生有最直接的感受。
G. 寫一封信給語文老師,說說對語文課的看法
1。首先，先對語文老師說一些感激的話
2。接著一段介紹自己喜歡語文的理由及喜歡的書的介回紹
3。下答一段介紹對老師的意見與建議
4.精神提升，乎發出內心對老師的感動
抄襲會使人的頭腦變笨，而且被查出來了還會很尷尬，自己寫會更有真情實感些，哪怕寫的不好，那也是自己汗水的結晶，看了也會欣慰
H. 談談你對語文課,對中國的語言,文學有怎樣的認識
中小學校的語文課某些文章宣傳的東西跟政治課沒區別