㈠ 八年級上冊語文第26課課後題一，快
作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？
文章先寫山，後泄水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象
是這個題嗎？
㈡ 八年級上冊語文26課
正面描寫與'側面描寫相結合。1夏季：水流湍急，水流迅疾。
2春冬之時：清幽秀麗
3秋：凄清，蕭瑟。採用大筆點染的手法。
請採納！
㈢ 八年級上冊語文書第二十六課譯文
在七百里長的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船隻都被阻隔了。 如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著賓士的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，迴旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖盪在岩石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空盪的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
㈣ 八年級上冊全練語文26課答案
26，藺相如 ： 一 機智 進攻 趁機 推辭
二 商議——商量 立即——立回刻 理屈——理虧 稱贊——贊答揚 誠意——誠心 信用——信譽
理由——緣由 慚愧——內疚
三 1 藺相如請秦王為趙王擊缶。
2 藺相如怎麼會怕他呢？
3 因為··· 所以
四 1 理直氣壯：理由充分，說話有氣勢。
2 比喻的修辭手法，這樣寫更突出藺相如的識大體，顧大局，以國家利益為重。
3 {1} 之所以···是因為
{2} 如果···就
4 我體會到了藺相如非常機智，勇敢。
5 趙國武有廉頗，文有藺相如，如果他們鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必定會來進攻趙國。
㈤ 八年級上冊語文練習冊第26課答案
都初二了，還想著抄答案？自己想
㈥ 八年級上冊語文26課 生於憂患，死於安樂課文
《生於抄憂患死於安樂》
《孟子襲》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，
然後能改;困於心，衡於慮，而後作;征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於
憂患而死於安樂也。」
㈦ 八年級上語文26課是什麼
生於憂患，死於安樂
㈧ 語文八年級上冊第26課三峽解析
讀法
自/ 三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非/ 亭午夜分，不見曦月。
至於夏/ 水襄陵，沿/ 溯 /阻絕。或/ 王命急宣，有時/ 朝發
，暮到
，其間/ 千二百里，雖/
，不以疾也。
春冬之時，則/ 素湍/ 綠潭，回清/ 倒影。絕巘/ 多生怪柏，
，飛漱其間。清/ 榮/ 峻/ 茂，良多趣味。
每至/ 晴初/ 霜旦，
，常有高猿長嘯，屬引凄異，
傳響，哀轉久絕。故/ 漁者歌曰：「
/
長，猿鳴三聲/ 淚沾裳。」
譯文
1、到了三峽大約二百公里（現譯）當中，兩岸都是
的高山，幾乎沒有中斷的地方；層層懸崖，排排岩石把天空和太陽都遮蔽了，如果不是在正午和半夜，看不見太陽和月亮。
在夏天江水漫上小
的時候，順流而下的流水把逆流上行的船阻擋了，不能通行。有時遇到皇帝有命令需要緊急傳達，早晨就從
出發，傍晚就到了
，中間相距了一千二百多里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如它（水流）快。
到了春天和冬天的時候，那白色的急流，迴旋著清波，碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。高山上生長著姿態怪異的
，懸泉和瀑布在山峰中飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛（茂盛），的確有很多趣味。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林
澗寂靜，常有在高處的
放聲長嘯，聲音接連不斷，悲哀婉轉，空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，很久才消失。所以＂漁人歌＂唱到：「
，猿鳴三聲淚沾裳！」
2、從三峽全長七百里中看,兩岸山都是相連的,沒有中斷的地方.山嶺重重疊疊,連綿不斷,把太陽光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上,絕看不到太陽和月亮.
到了夏天洪水暴漲滿上
的時候,無論是上行還是下行,都被阻絕了.有時皇帝的
急需傳達,那麼,從
到
,雖有一千二百里之多,早上出發,晚上便到,即使乘飛奔的馬,駕者
也沒這樣快.
每當春冬的時候,白色的急流和碧綠的深譚,迴旋著清波,倒影著兩岸的景色.高高的山峰上生長著許多奇怪的
,懸崖上流下的瀑布,飛花四濺,在山峰和樹林之間飛濺,水清、樹榮、高山、草盛（茂盛）,確有許多趣味.
到秋天初晴下霜的早晨,樹林蕭瑟冷靜,
寂靜,
啼啼的長叫,持續有很久,凄慘的聲音異常,在山谷久久回盪,所以打漁的人說:"
最長,聽見猿聲後,眼淚沾濕了衣服.
注釋
自：從，此處有「在」之意。三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的
、
和
。三峽全長實際只有四百多里。
略無：毫無。闕(que)：通「缺」，空缺。
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。
亭午:正午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光。這里指太陽
：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的
，這里是丘陵的意思。
沿：順流而下。溯，逆流而上。
或:有。王命：朝廷的
。宣：宣布，傳達。
朝發白帝：早上從
出發。白帝：城名，在重慶市
。
江陵：今湖北省
。
奔：賓士的快馬。
：駕風。
以：認為
素湍：白色的急流。綠潭：綠色的潭水。
回清：迴旋的清波。
絕巘(yǎn):極高的山峰。巘，凹陷的山頂。
飛漱：急流沖盪。漱，噴射。
懸泉：從山頂飛流而下的泉水。
：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。峻，高而陡峭
良：實在,的確
晴初：秋雨初晴。霜旦：下霜的早晨。
屬(zhǔ)：動詞，連接。引：延長。
凄異：凄涼怪異。
哀轉(zhuàn）久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。絕，停止，消失
巴東：漢郡名，在現在重慶
、奉節一帶。
沾：打濕。
：
1、略無闕處（闕通缺 空缺） 哀轉久絕 （轉同囀 婉轉）
：
1、或王命急宣（
：有時 ；今義：常用於選擇
的
）
2、至於
（
：一個動詞"到"和一個介詞"於" ；今義：常連在一起，表示另提一事）
：
1、雖
，不以疾也（動詞用作名詞，賓士的快馬）
2、
（寒：形容詞用作動詞，清涼）（肅：形容詞用作動詞，寂靜）
3、
傳響（
，在空盪的山谷里）
一詞多義：
1絕
*
（隔絕）
*哀轉久絕（消失）
2、自
*自三峽七百里中（在、由）
*自非亭午夜分（如果）
賞析一
的《三峽》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到區區200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風貌。
作者用「自三峽七百里中」起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用「兩岸高山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然
來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，
」正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔
，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一「秀」字概括。「素湍」「綠潭」，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；「怪柏」「懸泉」「瀑布」，也是有靜有動、
，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。「
」一句話四字寫三物：「清」字寫水，「峻」字寫山，「榮」「茂」寫
。「良多趣味」，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一「霜」字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作，本文並非單純寫景色，而是以情托景（如「良多趣味」托出春冬景色之佳，「猿嘯」「凄異」托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
引用
作用：進一步突出三峽
的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛。
一切景語皆情語，初學寫作者，
要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
本篇用彩筆描繪了三峽的地貌，再寫三峽不同季節的壯麗景色。作者融景入情，最後以憂傷的
做結，表現了「山水雖佳，可世上猶有勞貧」的思想感情。文篇雖小，但展示了祖國河山的雄偉奇麗、無限壯觀的景象。
㈨ 語文版八年級上第26課[生於憂患死於安樂]的翻譯
原文
生於憂患 死於安樂
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是（另有作「斯」，上海教育出版社八年級第一學期課本中作「是」）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過，然後能改；困於心,衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。 然後知生於憂患，而死於安樂也。
翻譯
舜是從田間農民中被發現出來的，傅說是從泥水匠中被選舉出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾從獄官手裡釋放出來後被選拔並加以提升的，孫叔敖從隱居的海邊被請到朝廷中的，百里奚是從奴隸市場被贖出後登上了高石。 所以上天將要下達重大的責任給這個人的時候，一定先要使他內心痛苦，使他筋骨勞累，使他經受飢餓而體膚消瘦，使他深受貧窮之苦，讓他所做事不順，用這些來使他的心驚動，使他的性格堅韌起來，增長他原來沒有的才能。 人常會犯錯誤，這樣以後才會改正；心裡困惑，思想堵塞，然後才知道奮發；一個人的心事顯露在臉色上，表達在聲音中，然後才能被人所了解。如果一個國家在國內沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家就往往會走向滅亡。 這樣以後，就可以知道憂愁禍患能使人或國家生存發展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡的道理。