Ⅰ 人教版八年級下冊語文書的文言文是五，六單元原文和解釋（共兩篇）
與朱元思書
作品原文
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(ying)成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
譯文
(天空中），江面上的煙霧都消散盡凈，天與遠山都顯現著同樣的顏色。（我乘船）隨水流漂浮游盪，任憑船兒時而向東，時而向西。從富陽到桐廬，大約一百多里，奇峭的山和奇異的水，是天下獨一無二的美景。
水都呈碧綠潔白之色，千丈深的江水清澈見底。江底游動的魚兒和細沙碎石，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。潔白的急流比箭還快，迅猛的大浪像飛奔的馬。
江兩岸的高山上都生長著樹木，使人看了有寒涼之意；（高山）憑借著山勢，爭著向上，山巒彷彿都在爭著往高處和遠處伸展。（群山）都在互相競爭高低，筆直地指向天空，形成千百座山峰。泉水沖擊著岩石，發出泠泠的清越的泉聲。美麗的百鳥相向和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長時間地叫個不停，猿猴也長時間地叫個不斷。那些像老鷹飛到天上一樣（為名利極力追求高位）的人，看到這些雄奇的高峰，就會不再想望功名利祿；那些治理社會事務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時還可以（從枝葉的空隙中）見到陽光。
五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎?銜)觴賦詩，以樂其志。無懷氏.之民歟？葛天氏之民歟？
先生不知道是什麼地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁邊有五棵柳樹，就以此為號。先生閑適安靜且很少說話，不羨慕榮華富貴。喜歡讀書，但只求領會要旨；每對書中的內容有所領會，就會高興得忘了吃飯。愛好喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；去喝酒就喝個盡興，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。 簡陋的居室里空盪盪，不能遮蔽風雨烈日；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。經常以寫文章來自我娛樂，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
有人稱贊道：黔婁的妻子曾經說過：「不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。」這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而感到快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，也或是葛天氏時候的百姓吧？
馬說
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
世界上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，但伯樂不是經常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手裡，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。
能日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。飼養馬的人不知道它能日行千里而以普通馬的食量來喂養。這樣的馬，即使有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優點不能顯現出來，即使想要它和一般馬一樣，也不可能達到，哪裡還能要求它日行千里呢?
不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧!
送東陽馬生序
原文
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ），益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外。從鄉之先達執經叩問，先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被（pī)綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則縕（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此
我幼年的時候就特別喜愛讀書學習。但是家裡貧窮，沒辦法買書來看,常常向有藏書的人家借，用手親自抄錄，算好約定的日子歸還。（即使）天氣非常寒冷，硯台里的水結成了堅硬的冰，手指凍僵不能彎曲伸直，也不停止抄書。抄錄完畢，跑著送過去，不敢稍微超過約定的期限。因此人們都（願意）把書借給我，我因此能夠讀到各種各樣的書。已經到了成年，（我）更加仰慕聖賢的學說，又擔心自己無法和才學淵博的老師、有名望的人交流。我曾經奔向百里之外，手捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，（向他求教的）學生擠滿了他的屋子，（他）沒有稍微把話說得柔和一點，也沒有把臉色放溫和一些。我站在他身旁恭敬的等候著，提出疑問，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教；有時會遇到前輩的訓斥，我的表情更加恭敬，禮節也更加周到，不敢反駁一句話；等到他高興時,就再次去請教他。所以我雖然很愚笨，但最終還是能獲得一些學識和見聞。
當我跟從老師學習的時候,背著書箱,拖著鞋子，行走在深深的山坳和巨大的峽谷中。嚴冬寒風凜冽，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因為寒冷乾燥而破裂卻不知道。回到學舍，四肢僵硬動彈不得，婢女用熱水（為我）洗濯，用被子（將我）裹起來，很久才暖和起來。住在旅館里,旅店老闆每天提供兩頓飯，沒有像魚、肥肉這樣新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無羨慕的意思，（那是）因為（我）內心有足以快樂的事（讀書），所以不覺得吃的、穿的不如人。我求學的勤勞和艱苦大概就是像這個樣子。
小石潭記
原文
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān），為岩。青樹翠蔓（màn），蒙絡搖綴（zhuì)，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上。佁（yǐ）然不動，俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。
譯文
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好像人掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞發出的聲音，（我）心裡很是高興。於是砍倒竹子，開出一條小路，往下走看見一個小潭，潭水特別清澈。（潭）用整塊石頭形成潭底，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小島嶼、小石壘、小石岩等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄盪。
潭裡的魚大約有一百來條，都像在空中游動，沒有什麼依託似的。陽光向下直照(到水底)，（魚的影子）映在(水底的)石面上，獃獃地（愣在那裡）不動；忽然間又向遠處竄去，來來往往輕快敏捷，猶如在同遊人相互逗樂。
向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯，也不知道溪流的源頭（在什麼地方）。
坐在潭邊，四面有竹子樹木環繞合抱著，寂靜空虛地沒有其他人，（那幽深悲涼的氛圍）令人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜的使人感到憂傷，也幽深極了。因為它的環境過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下便離開了。
同我去遊玩的人，有吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。我帶著一同去的，還有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。
岳陽樓記
原文
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻
岳陽樓
唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜(yào)，山嶽潛形，商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fū）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
編輯本段
譯文
慶歷四年（1044年)春天，滕子京被降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業都興
辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它從前的規模，在上面刻上唐代賢人和現代人的詩賦，（他）並囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，容納長江的支流，水勢浩大，寬闊無邊。早晨陽光燦爛，傍晚霧靄陰沉，景象千變萬化。這就是我登上岳陽樓所見的雄偉壯麗的景象。前人對他的描述已經很詳盡了。(既然)這樣那麼這里往北面通向巫峽，南面直達瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和吟詩作賦的詩人，大多聚集在這里。（他們）看了自然景物而觸發的感情，能夠沒有不同嗎？
像那陰雨連綿的日子，連著整個月不放晴，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山嶽也隱沒了蹤影；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮別人說自己壞話，害怕別人譏諷自己（的情感），滿眼凄涼冷落，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
至於到了春風和煦，陽光明媚的季節，湖面波平浪靜，上下天色，湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草 ，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃著金子般的光點，湖水平靜時水中月影好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有一種心胸開闊，精神愉悅，榮辱得失全部忘卻（的感覺），在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了！
唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，它們或許不同於以上兩種（心情），為什麼呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；那在朝廷當高官就為百姓擔憂；在僻遠的江湖就為君王擔憂。這樣做官時也擔憂，不做官時也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日。
醉翁亭記
醉翁亭記 北宋 歐陽修
選自—《歐陽文忠公文集》
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺,而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者
應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
編輯本段
譯文
環繞滁州城的都是山。城西南方向的眾多山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅玡山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，則是釀泉。山勢回環，路也跟著山轉，有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子四角翹起，高踞於泉水之上，就是醉翁亭。建造亭子的人是誰?山裡一個名叫智仙的和尚。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號「醉翁」來命名的。太守同賓客來到這里飲酒，喝很少的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫「醉翁」。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。
像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙雲聚攏，山谷顯得昏暗，或暗或明，變幻不一，就是山間早晚的景色。野花開放，散發出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天氣高爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露出來，這是山中四季的景色。早晨進山，傍晚歸來，四季的景色都有所不同，樂趣也是無窮無盡的。
至於背東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老人彎著腰走，小孩由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人在遊玩。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水來釀酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各種各樣擺放在面前的是太守在宴請賓客。宴會上暢飲的樂趣，不在於音樂。投壺的人中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站起來坐下去，大聲喧嘩的是這些賓客們在盡情地歡樂。那容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。
不久夕陽下山，人們的影子四處散開，太守下山回家，賓客跟在後面。樹林里枝葉成蔭，鳥雀到處鳴叫，遊人離開後，鳥兒們就開心了。然而鳥兒知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，遊人只知道跟著太守一同遊玩而快樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒後又能用文字來記述這件樂事的人是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。
滿井游記
燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒(zhé)返。
廿 (niàn)二日天稍和，偕（xié）數友出東直，至滿井。高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。於時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（xiá）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣 (liè) 寸許。遊人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。風力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟(xiāo)然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀？己亥（hài）之二月也
北京地區氣候寒冷，花朝節過後，殘留的寒意仍然很厲害。冷風時常颳起，一刮風就飛沙走石。我只好拘束在一間屋子裡，想要出去卻不行。每次頂著風雪快步，不到百步就(被迫)返了回來。
二十二日那天，天略微暖和了些，我和幾個朋友一起出了東直門，到了滿井。河堤兩岸生長著高大的柳樹，肥沃的土地微微濕潤。放眼望去是一片空曠開闊的景象，我（感到自己）好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時河上的冰面開始融化，水波開始發出亮光，泛起一層一層像魚鱗似的浪紋，河水清澈透明，水面亮晶晶好像鏡子剛剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣里射出一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美麗得如同剛剛擦過一般,嬌艷明媚，像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。柳條將要伸展卻尚未伸展，柔嫩的梢頭在風中散開。低矮的麥苗像獸頸上的短毛，高約一寸左右，遊人雖然還不算很多，汲泉煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時能見到。風力雖然還很強勁，但是走起路來，就會汗流浹背。凡是在沙灘上曬太陽的鳥兒、浮到水面戲水的魚，都是一副悠閑自在的樣子，一切動物身上都散發著喜悅的氣息。（我這）才知道郊外未嘗沒到春天，只是居住在城裡的人不知道罷了 。
不因為遊山玩水而耽誤公事，瀟灑的遊玩在山石草木之間的，就只有我這個小官啊。而滿井這地方剛好離我的居所近，我的出遊將從現在開始，怎能沒有記錄呢！這時已是是己亥年二月了。
Ⅱ 跪求八年級語文上冊5、6單元試卷（主要是翻譯詞語、句子，默寫和文言文閱讀。）
八上單元測試（第5單元）
一、語言運用(20分)
1.下列加點的字的注音正確的一項是(2分)( )
A.豁然開朗(huò) 問津(jīnɡ) B.褻玩(xiè) 鴻儒(rǔ)
C.箬篷(ruò) 篆章(zhuàn) D.決眥(cì) 幽咽(yè)
2.下列加點的詞語解釋不正確的一項是(2分)( )
A.阡陌(田間小路)交通，雞犬相聞。
B.其兩膝相比(靠近)者，各隱卷底衣褶中。
C.土地平曠，屋舍儼然(整齊的樣子)，有良田美池桑竹之屬(屬於)。
D.急應河陽役，猶得(還能夠)備晨炊。
3.下列句子翻譯不正確的一項是(2分)( )
A.其船背稍夷，則題名其上。
那核舟的底面稍平，上面題著雕刻者的名字。
B.貸惡其棄於地也，不必藏於己。
對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
C.蓮之愛，同予者何人？
對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？
D.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
因此姦邪之謀不會發生，偷盜的人不再滋事。
4.文學常識填空。(4分)
(1)《桃花源記》選自________，作者________。文中借虛構的桃花源，表達了作者的____________________________。
(2)《陋室銘》選自《________》，「陋室」的意思是_______，該文的作者是_______。
(3)《愛蓮說》的作者是_______，字茂叔，_______(朝代)________家。
(4)《禮記》是_______家經典之一，西漢_______對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，其中的《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想________。
5.默寫。(3分)
(1)山不在高，__________。水不在深，__________。斯是陋室，惟吾德馨。
(2)予獨愛蓮之____________，____________，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，__________，___________。
(3)大道之行也，__________，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，___________，___________，___________。
6.指出下列對應有錯的一項(3分)( )
A.談笑有鴻儒，往來無白丁。——《陋室銘》——劉禹錫
B.嘻！技藝靈怪矣哉！——《核舟記》——魏學洢——明朝
C.天明登前途，獨與老翁別。——《石壕吏》——白居易——唐代
7.仿句，內容自定。(4分)
例句：人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。
二、閱讀(40分)
(一)閱讀下文，完成8~10題。(9分)
[甲]①山不在高，有仙則名。②水不在深，有龍則靈。③斯是陋室，惟吾德馨。④苔痕上階綠，草色入簾青。⑤談笑有鴻儒，往來無白丁。⑥可以調素琴，閱金經。⑦無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。⑧南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。⑨孔子雲：何陋之有？
[乙]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
8.對下面句子的理解有誤的一項是(4分)( )
A.苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。
B.無案牘之勞形：沒有官府的公文使身體勞累。
C.濯清漣而不妖：在清水裡洗滌過，但是並不顯得妖媚。
D.予謂菊，花之隱逸者也：我認為，菊花開花是隱藏著的。
9.判斷正誤，對的打「√」，錯的打「×」。(5分)
(1)[甲]文中「陋室」二字緊扣課題，「惟吾德馨」一語是統領全篇的主旨。( )
(2)[甲]文的⑧句運用類比寫法，意在表明「陋室」主人也具有古代名賢的志趣和抱負。( )
(3)[乙]文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：可遠觀而不可褻玩焉。( )
(4)[乙]文將記敘、議論、抒情結合起來，充分表達了文章的主旨和作者的思想感情。( )
(二)閱讀下文，完成10~22題。(22分)
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，_______，_______，_______，_______。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
10.將空缺的原文，填在下面橫線上。
忽逢桃花林，__________________，________________，________________________，________________________。(2分)
11.下列含有通假字的一句是(2分)( )
A.屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
B.既出，得其船，便扶向路，處處志之。
C.餘人各復延至其家。
D.便要還家，設酒殺雞作食。
12.桃花源中的人「見漁人，乃大驚」的原因是什麼？(2分)
13.翻譯下列各句。(4分)
(1)餘人各復延至其家，皆出酒食。
(2)林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
(3)率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(4)不足為外人道也。
14.下列加點字的意思相同的一組是(2分)( )
15.下列對選文的理解不正確的一項是(2分)( )
A.「豁然開朗」一詞，寫出了漁人進入桃花源後的感受。
B.選文第二段主要寫了桃花源的美好環境和桃花源人的幸福生活。
C.「設酒殺雞作食」，表現了桃花源人的熱情好客。
D.「此中人語雲：『不足為外人道也。』」這句話寫出桃花源人的懼怕心理，不願讓官府知道他們的住處。
16.根據以上選文，請寫出三個與本文意思有關的成語。(1分)
17.用「/」標出下列句子的誦讀節奏。(1分)
(1)緣 溪 行，忘 路 之 遠 近。
(2)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬。
18.依據文中的描述，准確說明進入桃花源的山洞口所在的位置。(1分)
山洞口位於______________________
19.用文中的語句填空。(2分)
漁人「欲窮其林」的原因是________________________________________________；文中描寫桃花源人精神狀態的句子是________________________________________________。
20.從上面語段中理出「漁人」的行蹤，用簡潔的文字填入方框中。(1分)
21.「桃花源」是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什麼還要寫它？請用簡潔的文字回答。(2分)
(三)閱讀下文，完成22~25題。(9分)
草書大王
張丞相好草書而不工。當時流輩①皆譏笑之。丞相自若也②。一日得句③，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處④，侄罔然而止。執所書問曰：「此何字也？」丞相熟視久之， 並不自識。詬其侄曰⑤：「汝胡不早問⑥，致余忘之。」
註：①流輩：人們。②自若：像自己原來的樣子，不變常態。③得句：得到佳句。④波險處:書法中筆畫怪誕的地方。⑤詬(ɡòu)：責罵。⑥胡：為什麼。
22.解釋下面句子中加點的詞。(2分)
(1)張丞相好草書而不工________
(2)使侄錄之________
(3)侄罔然而止________
(4)執所書問曰________
23.解釋下列句中加橫線的詞。(2分)
例：予觀夫巴陵勝狀(我)
(1)皆譏笑之________
(2)詬其侄曰________
(3)汝胡不早問________
(4)致余忘之________
24.翻譯下列句子。(2分)
(1)此何字也？
(2)丞相熟視久之，並不自識。
25.這則故事中該責怪的人是誰？為什麼？(3分)
八上第六單元測試卷
一、語文知識積累與運用（39分）
1、古詩文背誦與默寫（10分）
① ，遙隔楚雲端。
② ，平海夕漫漫。
③晴川歷歷漢陽樹， 。
④_________________，家書抵萬金。
⑤自古逢秋悲寂寥，_________________。
⑥揮手自茲去，______________________。
⑦《十一月四日風雨大作》中把現實與夢境結合起來的詩句是：__________________________，__________________________。
⑧古詩文中有許多富有哲理的名句。請寫出連續兩句：
__________________________，__________________________。
2、給加點的字注音。（4分）
不見曦月（ ） 素湍綠潭（ ） 飛漱其間（ ） 清榮峻茂（ ）
艨艟數百（ ） 如履平地（ ） 霧凇沆碭（ ） 藻荇交橫（ ）
3、用「/」劃出下面句子的朗讀節奏。（4分）
①雖 乘 奔 御 風 不 以 疾 也。
②高 峰 入 雲，清 流 見 底。
③晨 興 理 荒 穢，帶 月 荷 鋤 歸。
④山 重 水 復 疑 無 路，柳 暗 花 明 又 一 村。
4、從本單元的課文中積累幾個寫「水」的四欄位語。（不得少於三個）（2分）
5、提煉出下面詩中關於「民俗」的信息。（2分）
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
6、理解下面的句子，寫出兩三句鑒賞性的話。（4分）
①曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
②庭下如積水空明，，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
7、根據上下文在橫線上填寫合適的句子。（4分）
生命的美麗，永遠展現在她的進取之中。就像大樹的美麗，是展現在它負勢競上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄雄鷹的美麗，是展現在
；像江河的美麗，是展現在
。
8、將下面的新聞改成一句話消息。(2分)
中國文聯、中央電視台、中國舞協、中國藝術研究院舞蹈研究所聯合主辦的「中華民族二十世紀舞蹈經典」評審工作日前結束，產生了七十六個提名作品。頒獎晚會將參考「奧斯卡頒獎典禮」的方式，屆時揭曉三十二個舞蹈經典精品及「二十世紀傑出舞蹈家」的折桂者。
9、綜合性學習（北京燕山）(共5分)
閱讀下面幾則材料，按要求答題。
材料一：下面是某省教育廳公布的該省學生體質狀況最新監測結果。(箭頭代表升降幅度)
監測項目
升降幅度
監測項目
升降幅度
身高
↑
肺活量
↓
體重
↑
視力
↓
胸圍
↑
男子1000米、女子800米
↓
材料二 據《中國青年報》報道：某軍區新兵訓練，55％的新兵怕跑步，跑不動，跑不遠，一累就虛脫。新兵一連進行站軍姿訓練，不到20分鍾，全連117名新兵中，竟有9人暈倒。
材料三 據《河南日報》報道，為在全國億萬青少年學生中廣泛開展群眾性體育活動，引導學生們到陽光下、到操場上、到大自然中積極參加體育鍛煉，成長為共和國的體魄強健、意志堅強、充滿活力的建設者，「全國億萬青少年學生陽光體育運動」於2007年4月29日全面啟動，「河南省千萬學生陽光體育運動」也隨之啟動。
(1)從材料一、二中，你發現青少年體質狀況呈現出什麼特點？(2分)
答：
(2)「陽光體育運動」中「陽光」有哪兩層含義？(2分)
答：
(3)請為「陽光體育運動」擬一條宣傳標語。(1分)
答：
10、選出對名著《鋼鐵是怎樣煉成的》相關內容的表述正確的一項。（2分） （ ）
A．保爾是烏克蘭某鎮一個貧苦工人家的小兒子，母親死得早，父親則做苦力以養家糊口，哥哥是個鐵路工人；小學時的保爾就嫉惡如仇，敢想敢做。
B．達雅陪同患傷寒症病癒後的保爾來到烈士墓前悼念革命戰友，墓前默念的那段「人最寶貴的是生命」的名言成了保爾人生的准則，同時也揭示了全書的主旨。
C．到後來，保爾完全癱瘓，雙目失明。但他從沒有灰心喪氣，從沒有一點自殺的念頭，堅強的革命信念激勵他用文學創作跟病魔與困難作斗爭。
D．這部長篇小說是著名作家奧斯特洛夫斯基在病榻上（當時他全身癱瘓、雙目失明）艱難寫成的，出版後產生了巨大影響。
二、閱讀(66分)
(一)閱讀下面一首詩,回答11~13題。(7分)
暮江吟
白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
註：這首詩大約寫於長慶二年(822)白居易赴杭州任刺史途中。當時朝政昏暗，牛李黨爭激烈，詩人諳盡了朝官的滋味，自求外任。
11、首句寫殘陽照射在江面上，不說「照」，卻說「鋪」，這是因為： (30字以內)(2分)
12、詩人通過「露」「月」視覺形象的描寫，創造出多麼____________ 、
___________ _的意境。(2分)
13、這首詩抒發了作者什麼樣的感情？(3分)
（二）完成14——17題。（8分）
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
14選出加點字意思不同的一項（ ）
A．高峰入雲 重岩疊嶂 B．曉霧將歇 朝發白帝
C．青林翠竹 清流見底 D．夕日欲頹 不見曦月
15、選出加點字意思相同的一項（ ）
A．與：未復有能與其奇者 選賢與能
B．將：曉霧將歇 出郭相扶將
C．是：實是欲界之仙都 自是指物作詩立就
D．自：自康樂以來 自李唐來
16、選出加點詞解釋有誤的項（ ）
A．古來共談（談論） B．五色交輝（交相輝映）
C．夕日欲頹（落下） D．未復有能與其奇者（奇怪）
17、選出說法有誤的一項（ ）
A．本文是陶弘景給謝中書書信中的一段文字，歷來被當作獨立成篇的山水佳作來欣賞。
B．全文以「山川之美，古來共談」為話題，以山峰、河流、石壁、樹木等景物的鋪陳刻畫為主體，最後以無人與之共賞山川之美結束。
C．本文文字清新流暢，精於鑄煉，以散句為主，長短結合、駢散交錯。
D．文章表達了作者對謝靈運的仰慕之情，也抒發了作者自己欣賞山水時不同凡響的審美感受。
（三）完成18——24題（15分）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
18、解釋下面加點的字。（2分）
①雖乘奔御風不以疾也 ②晴初霜旦
19、翻譯下面的句子。（2分）
①至於夏水襄陵，沿泝阻絕
②素湍綠潭，回清倒影
20、選出加點詞詞義相同的一項（ ）（2分）
A．或：或王命急宣 或以錢幣乞之 B．林：青林翠竹 林寒澗肅
C．絕：哀轉久絕 沿泝阻絕 D．素：素湍綠潭 可以調素琴
21、文中與李白的《早發白帝城》有珠聯壁合、異曲同工之妙的句子是（2分）
22、請分別用一個字概括「夏」「春」「秋」季的景物特色。（3分）
夏 春 秋
23、第三段中寫「高猿長嘯」有什麼作用？（2分）
24、請你調動想像，用形象的文字將「清榮峻茂」的景色描繪下來。（4分）
（四）完成25——29題（17分）
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。
25、選出加點字意義不同的一項（ ）（2分）
A．天下之偉觀也 勢極雄豪 B．則一舸無跡 僅有「敵船」為火所焚
C．吳兒善泅者數百 溯迎而上 D．分列兩岸 江幹上下十餘里間
26、選出加點字意義相同的一項（ ）（2分）
A．為：自既望以至十八日為盛 僅有「敵船」為火所焚
B．天：天下之偉觀也 吞天沃日
C．百：艨艟數百 騰身百變
D．而：溯迎而上 而僦賃看幕
27、解釋加點詞的意義。（4分）
①方其遠出海門（ ） ②每歲京尹（ ）
③為火所焚（ ） ④四馬塞途（ ）
28、翻譯下面的句子。（4分）
①如履平地
②黃煙四起
③略不相睹
④隨波而逝
29、簡答。（5分）
① 能概括全文的一句話是
② 第一段中寫潮水的順序是
③ 第二段中表現教閱場面宏偉的句子是
④ 側面烘托江潮之盛的句子是
（五）完成30——35題（19分）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人!」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者!」
30、解釋句中加點的字。（4分）
①是日更定（ ） ②余拿一小船（ ）
③長堤一痕（ ） ④客此（ ）
31、用現代文寫出下面句子的意思。（4分）
① 霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白
② 惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已
32、選出加點詞意義相同的一項（ ）（2分）
A．白：上下一白 余強飲三大白而別 B．余：余住西湖 上下十餘里間
C．更：是日更定 湖中焉得更有此人 D．及：及下船 及郡下
33、選出加點詞意義不同的項（ ）（2分）
A．舟子：舟子喃喃曰 左右舟子各一人
B．是：是日更定 是金陵人
C．絕：湖中人鳥聲俱絕 哀轉久絕
D．飲：拉余同飲 余強飲三大白而別
34、簡答。（5分）
①文章的文眼是 （1分）
②作者「雪」是按什麼順序？
（2分）
35、請你寫出兩句寫雪景的詩句。（2分）
Ⅲ 八年級上冊英語書第6單元2b短文翻譯
成為第20位粉絲
Do you know what a resolution is? It`s a kind of promise. Most of the time ,we make promises to other people. ("Mom,I promise I`m going to tidy my room when I get back from school.")However,promise you make to yourself are resolutions and the most commom kind is New Year`s resolutions. When wo make resolutions at the beginning of the year,we hope that we are going to improve our lives. Some people write down their resolutions and plans for the coming year. This helps them to remember their resolutions. Others tell their family and friends about their wishes and plans.
你知道什麼是解析度?這是一種承諾。大多數時候,我們對別人做出承諾。(「媽媽,我發誓我要收拾我的房間,當我從學校回來。」)但是,你對自己作出的承諾是最平常的決議,一類是新年的決議。當我們下定決心在今年年初,我們希望,我們要改善我們的生活。有些人寫下他們的決議和明年計劃的。這可以幫助他們記住他們的決議。別人告訴他們的家人和朋友對他們的願望和計劃。
there are different kinds of resolutions. Some are about physical health. For example,some people promise themselves thay are going to start an exercise program or eat less fast food. Many resolutions have to do with self-improvement. some people might say they are going to take up a hobby like painting or taking photos,or learn to play the guitar. Some resolutions have to do with better planning,like making a weekly plan for schoolwork.
有不同種類的決議。有些是關於身體健康。例如,一些人承諾自己將啟動一個塞爾運動項目或少吃快餐。許多決議與自我完善。有些人可能會說他們要佔用一個愛好像繪畫或拍照,或者學會彈吉他。一些決議有更好的規劃,喜歡做每周計劃作業。
Although there are differences,most resolutions have one thing in common. People hardly ever keep them ! Sometimes the resolutions may be too diffcult to keep. Sometimes people just forget about them. For this reason,some people say the best resolution is to have no resolutions! Hwo about you -will you make any next year?
雖然有差異,多數決議有一個共同點。人們很少讓他們!有時可能太困難的決議來保持。有時候人們只是忘記他們。由於這個原因,有些人說最好的解析度是沒有決心!你看上你明年將使任何?
Ⅳ 八年級上冊人教版語文 第五單元的課文~~~（全部）
激烈的校運會
上星期的早上，天氣格外晴朗，萬里碧空飄著朵朵白雲，學校舉行第十三屆校運會。
比賽的項目可多了！有賽跑、壘球、立定跳遠、跳高等等。
比賽開始了，先是男子60米賽跑，從低年級輪起。他們昂起頭，正做著賽前准備，有的扭扭腳，有的活動活動手。然後拱著腰，做好賽跑的姿勢。聽到裁判員的槍聲，就爭先恐後地跑起來。
好不容易輪到五年級。我們班的代表楊礎榮同學胸有成竹、精神抖擻，一影馳魔盤點兒也不緊張，"預備，開始。""砰！"槍聲一響，各班的運動員們就像離弦的箭一般沖了出去。這時候，四面響起了"加油，加油"的有節奏的啦啦聲，在這緊要的關頭，我乾脆站起來。開始楊礎榮還遙遙領先，漸漸地，二班的一位同學超過了他，並且將他遠遠地甩在後面。我心裡暗暗為他著急：楊礎榮，千萬別輸啊！果然，楊礎榮並沒有放棄，反而更加使勁向前跑。5米、4米、3米，近了，更近了。忽然，楊礎榮猛地向前沖，終於又超過了他，第一個踩到終點的綵線。楊礎榮高興極了，一蹦三尺高。我也鬆了一口氣，為他感到驕傲。連老師們都稱贊他："楊礎榮是第一個打破我們校運會賽跑的記錄，真了不起！"楊礎榮聽了，不好意思的抓抓頭。
比賽繼續進行著，同學們有的壘球，有的立定跳遠，還有的跳高，他們都想為班級爭光。
校園的一陣陣歡呼聲，在慢慢地飄盪。
Ⅳ 八年級上冊語文5-6單元所有文言文的原文有哪些
與朱元思書吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。
五柳先生傳陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰:黔婁之妻有言:「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
馬說韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
送東陽馬生序宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
小石潭記柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者:吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。
岳陽樓記 范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎? 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人，吾誰與歸? 時六年九月十五日。
醉翁亭記歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
滿井游記袁宏道
燕地寒，花朝節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。 廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 夫不能以游墮事，瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀?己亥之二月也。
Ⅵ 人教版八年級上冊語文書五，六單元的文言文有哪些
人教版八年級上冊語文書五六單元的文言文、古詩詞如下：
第五單元
21、桃花源記（陶淵明）
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
22、短文兩篇
陋室銘（劉禹錫）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
愛蓮說（周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
23、核舟記（魏學洢）
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
24、大道之行也（《禮記》）
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
25、杜甫詩三首
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
春望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
第六單元
26、三峽（酈道元）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"
27、短文兩篇
答謝中書書（陶弘景）
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
記承天寺夜遊（蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
28、觀潮（周密）
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能.。
江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
29、湖心亭看雪（張岱）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」
30、詩四首歸園田居（陶淵明）
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
游山西村（陸游）
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
Ⅶ 人教版八年級上冊英語課本1~6單元課文翻譯
Unit 1
1.這里是格林中學學生活動的調查結果。大部分學生每回周鍛答煉3～4次。一些學生每周鍛煉1或2次。一些學生非常活躍，他們每天鍛煉。至於家庭作業，大部分學生每天做家庭作業。一些學生每周做作業3～4次。沒有學生每周做1～2次作業。關於「看電視」的結果很有趣。一些學生每周看1～2次電視，一些學生每周看3～4次電視，但是大部分學生每天都看電視。
Ⅷ 人教版語文八年級上期課本五單元課文中兩篇文言文的原文及翻譯
《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《核舟記》《大道之行也》《杜甫詩三首》
你要哪兩篇？ 都給你吧，杜甫的詩就不用了吧：
桃花源記
【東晉】陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
（譯文）東晉太元年間，有一個以捕魚為業的武陵人。（有一天）他沿著小溪劃船，忘記了走了多遠。忽然見到（一片）桃花林，生長在溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。 桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。 （ 桃花源裡面的人）見了漁人，於是非常吃驚，問（漁人)從哪裡來，（漁人）詳細回答了他們。（那人）便邀請（漁人）到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說有這樣一個人，都來拜訪詢問。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就與外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麼朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人一一都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆驚訝。其餘的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對他說：「（這里的情況）不值得對外面的人說。」 他出桃花源後，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標記。到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。 南陽的劉子驥，是一個品德高尚的名士。聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。卻沒有找到，不久就病死了。此後就（再也）沒有去尋找（桃花源）的人了。
短文兩篇
（一）陋室銘
【唐】劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
（譯文）山不在於多高，有神仙（居住）就能出名。水不在於多深，有龍（居住）就能顯得有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不覺得簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠蔓延到台階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。（我的陋室就像那）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
（二）愛蓮說
【北宋】周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（譯文）水裡陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。自從唐朝以來，世上的人都喜愛牡丹。我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水裡洗滌過但是並不顯得妖艷，它中間貫通，外部筆直而不彎曲，不牽牽連連，不枝枝節節，香氣散播到遠處，更加清幽，筆直而潔凈地立在那裡，人們可以在遠處觀賞它，卻不可以靠近玩弄它呀。 我認為菊花是花中隱居的人；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，陶淵明之後就很少有聽聞了。愛蓮花的，像我一樣的還有什麼人呢？喜愛牡丹的人，應當人很多了！
核舟記
【明末】魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
（譯文）明朝有個有特殊技藝的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的細小圓形木頭，雕刻宮殿、杯、盤、碗、碟等生活用具，人物以及石頭。沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。他曾經贈送我一隻用桃核雕成的小船，刻的原來是蘇軾泛遊赤壁。 船從頭到尾大約有八分多長，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而開敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙的兩旁開有小窗戶，左右各四扇，一共有八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，就（看到）右邊（窗門）刻著「山高月小，水落石出」八個字，左邊（窗門）刻著「清風徐來，水波不興」八個字，用石青塗在刻著字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位於他的右邊，黃魯直位於他的左邊。蘇東坡和黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著畫卷的右端，左手輕按魯直的背上。魯直左手拿著畫卷的左端，右手指著畫卷，好像在說什麼話似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子略微側斜，他們的互相靠近的兩膝（東坡的左膝，魯直的右膝），都被隱蔽在手卷子下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神態表情和蘇、黃二人不相類似。他卧倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂掛著一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地數出來。 船尾橫放著一支船槳，船槳的左右兩邊各有一個撐船的人。位於右邊的撐船的人，梳著椎形發髻，仰著面，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。位於左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手扶著火爐，火爐上有把茶壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。 那隻船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，（字跡）細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是「初平山人」，字的顏色是紅的。 總計一條船上，刻有五個人；八扇窗；篛篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和圖章上的篆字，刻的字共有三十四個。可是計算它的長度，還不滿一寸。是挑選長而狹的桃核雕刻制的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊！
大道之行也
《禮記》
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（譯文）大道在天下實行時，天下是大家所共有的，把品德高尚的人，有才能的人選拔出來。人們都講求誠信，培養和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的親人當親人，不只把自己的孩子當成兒女，讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們都憎恨把它扔在地上（的行為），卻不一定要自己私藏。人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，姦邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，家家戶戶都不用關大門了。這就是理想社會。
Ⅸ 求八年級上冊語文書5-6單元課文+注釋
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Ⅹ 八年級上語文注釋第五六單元
第五單元 探究人生 第21課 桃花源記
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì
間jià隔 問津jīn 此中人語yù雲
點撥：注意多音字「間」「語」的讀音。
2．解釋下面加點的詞語。
(1)緣溪行，忘路之遠近。緣：沿著。
(2)彷彿若有光。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
(3)有良田美池桑竹之屬。 屬：類。
(4)悉如外人。 悉：都。
(5)具答之。 具：詳盡，詳細。
(6)問今是何世。 世：朝代。
(7)此人一一為具言所聞。 具言：詳細地說出。
(8)皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。
(9)便扶向路。 扶：沿、順著。
(10)及郡下，詣太守。 及：到。詣：拜見。
(11)處處志之。 志：做標記。
(12)欣然規往。 規：計劃。
(13)未果，尋病終。 未果：沒有實現。
尋：隨即，不久。
(14)後遂無問津者。 津：渡口。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
便要還家。 要通邀，解釋為：邀請。
4．辨析下面加點詞的古今義。
(1)率妻子邑人來此絕境。
妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯相通。
今義：各種運輸事業的總稱。
(3)芳草鮮美，落英繽紛。
鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。
(4)乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義：不要說，更不必說。
今義：表條件關系的關聯詞。
(5)不足為外人道也。
不足：古義：不值得。 今義：不充足，不夠。
5．請寫出出自本課的成語，並解釋其意思。(至少三個)
(1)成語：世外桃源。
意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
(2)成語：豁然開朗。 意思：形容由狹窄昏暗—變而為開闊敞亮。也比喻對某個道理長期思索不解後突然明白。
(3)成語：無人問津。
意思：比喻沒有人過問或嘗試。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)描寫桃花林優美景色的句子是夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(2)描寫桃花源內美好的自然環境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
(3)表現桃源人精神風貌的句子是黃發垂髫，並怡然自樂。
(4)表現桃源人熱情好客的淳樸風尚的句子是便要還家，設酒殺雞作食，餘人各復延至其家，皆出酒食。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續往前走，想找到林子的盡頭。點撥：重點理解「異」「窮」等詞。
(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點撥：重點理解「平曠」「儼然」「屬」等詞語。
(3)黃發垂髫，並怡然自樂。
老人和小孩都高高興興自得其樂。 點撥：重點理解「黃發」「垂髫」「並」「怡然自樂」等詞語。
(4)自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
(他們)自己說祖上為躲避秦朝時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰來到這與世隔絕的地方。
點撥：重點理解「妻子」「邑人」「絕境」等詞語。
(5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
點撥：重點理解「何世」「乃」「無論」等詞語。
三、段背記知識清單
默寫漁人「訪問桃花源」的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至巨其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
四、文學(文體)常識背記知識清單
《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩人。
第22課 短文兩篇
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán
淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩
2．解釋下面加點詞語。
(1)山不在高，有仙則名。 名：出名，著名。
(2)惟吾德馨。 馨：香氣。指品德高尚。
(3)可以調素琴。 調：調弄，指彈(琴)。
(4)無案牘之勞形。 形：形體、身體。
(5)水陸草木之花，可愛者甚蕃。 蕃：多。
(6)濯清漣而不妖。 濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。
(7)亭亭凈植。 植：立。
(8)可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
(9)菊之愛，陶後鮮有聞。 鮮：少。
(10)牡丹之愛，宜乎眾矣。 宜：應當。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)《陋室銘》中寫陋室環境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。
(2)《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
(3)《愛蓮說》中從生長環境表現蓮高潔質朴的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(4)《愛蓮說》中從體態香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
(5)《愛蓮說》中寫蓮的清高風度的句子是亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
(6)《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質的句於是蓮，花之君子者也。
點撥；「牘」、「淤」、「濯」「漣」「褻」等字字形較復雜，容易寫錯。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋丁)。
點撥：重點理解「惟」「馨」等詞浯。
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。
點撥：重點理解「絲竹」「亂」「案牘」「形」等詞。
(3)何陋之有? 有什麼簡陋的呢?
點撥：此句句式為賓語前置，翻譯時要調整詞序，使之符合現代漢浯習慣。
(4)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮出白淤泥而不被沾染，在清水裡洗滌過而不顯得妖媚。
點撥；重點理解「染」「濯」「清漣」「妖」等詞語。
(5)可遠觀而不可褻玩焉。
只可以遠遠地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。
點撥：重點理解「觀」「褻玩」等詞語。
(6)菊之愛，陶後鮮有聞。
對於菊花的愛好，陶淵明以後很少明說過。
點拔：重點理解「鮮」「聞」等詞語。
(7)牡丹之愛，宜乎眾矣。
對於牡丹的愛好。人該是很多了。
點撥：重點理解「宜」「眾」等詞語。
三、段背記知識清單
1．默寫《陋室銘》全文。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁、可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有?
2．默寫《愛蓮說》第1段
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．《陋室銘》的作者是唐朝文學家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來就成為一種文體。
2．《愛蓮說》的作者是北宋(朝代) 哲學家周敦頤。
第23課 核舟記
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
器皿mǐn 罔wǎng 貽yí 八分有奇jī
箬ruò篷 糝sǎn 峨冠guān 髯rán
楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū
2．解釋下面加點詞語。
(1)為宮室、器皿、人物。 為：做，指雕刻。
(2)罔不因勢象形。 因：順著，就著。
象：模仿，指雕刻。
(3)嘗貽余核舟一。 貽：贈。
(4)高可二黍許。 可：大約。
(5)其兩膝相比者。 比：靠近。
(6)佛印絕類彌勒。 絕：極。 類：像。
(?)矯首昂視。 矯：舉。
(8)神情與蘇、黃不屬。 屬：相類似。
(9)珠可歷歷數也。 歷歷：分明可數的樣子。
(10)其人視端容寂。 端：端正，正視。
(11)其船背稍夷。 夷：平。
(12)而計其長曾不盈寸。 盈：滿。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
(1)詘右臂支船。
詘通屈 解釋為：彎曲
(2)左手倚一衡木。
衡通橫 解釋為：橫放
(3)蓋簡桃核修狹者為之。
簡通揀 解釋為：挑選
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
(2)閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
(3)通計一舟，為人五；為竊八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。
點撥：注意「罔」「箬」「篷」等字的字形。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)罔不因勢象形，各具情態。
全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。
點撥：重點理解「罔不」「因」「象」等詞語。
(2)中峨冠而多髯者為東坡。
中間戴著高高的帽子長著許多胡須的是蘇東坡。重點理解」峨」「冠」「髯」「為」等詞語。
(3)蘇、黃共閱一手卷。
蘇軾和黃庭堅一起看一幅橫幅的書畫卷子。
點撥：古代漢語數詞後往往省略量詞，翻譯時要補上。
(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶里。 點撥：重點理解「比」」卷底」等詞語。
(5)其人視端容寂，若聽茶聲然。
那個人眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
點撥：重點理解「視端容寂」「若……然」等詞語。
(6)而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
可是計算它的長度竟然不滿一寸。大概是挑選桃核中長而窄的刻成的。
點撥：重點理解「曾」」盈」「簡」「修狹」等詞語。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《核舟記》選自《虞初新志》，作者魏學，字子敬，明朝文學家。
第24課 大道之行也
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
選賢與jǔ能 睦mù 男有分fèn
貨惡wù其棄於地
點撥：注意多音字「與」「分」「惡」的讀音。
2．解釋下面加點的詞語。
(1)人不獨親其親。 親：以……為親。
(2)男有分，女有歸。 分：職分，指職業、職守。
歸：女子出嫁。
(3)貨惡其棄於地。 惡：憎惡。
(4)盜竊亂賊而不作。 亂：造反。 作：興起。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
選賢與能，講信修睦。 與通舉 解釋為：選拔
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)「大道之行」具體表現在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。
(2)希望全社會親如一家的句子是故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
(3)希望人人都能安居樂業的句子是男有分，女有歸。
(4)希望社會能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄於地也，不必藏於已，力惡其不出於身也，不必為己。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)選賢與能，講信修睦。
把品德高尚的人、能乾的人選拔出來。講求誠信。培養和睦（氣氛）。
點撥：重點理解「與」「信」「修」等詞語。
(2)故人不獨親其親，不獨子其子。
因此人們不單單奉養自己的父母，不單單撫育自己的子女。
點撥：重點理解「親」(第—個「親」意思足「以……為親」，第二個「親」指父母)的意思。
(3)男有分，女有歸。
男子有職業，女子有歸宿。
點撥：重點理解「分」「歸」等詞語。
(4)貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。
點撥：重點理解「惡」「棄」等詞語。
(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這樣姦邪之謀不發生，盜竊，造反和害人的事情不發生，(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做「大同」社會。
點撥：重點理解「興」「亂」「賊」「作」等詞語。
三、段背記知識清單
默寫《大道之行也》一文。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親。不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也。不必藏於已；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《大道之行也》選自《禮記•禮運》，這部著作是儒家經典之一，共49篇。其中「禮運」部分大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子(人名)答問的著作。
第25課 杜甫詩三首
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
眥zì 搔sāo 簪zān
逾yú 嫗yù 幽咽yè
點撥：注意多音字「咽」的讀音。
2．解釋下面加點的詞語。
(1)造化鍾神秀 鍾：聚集。
(2)決眥人歸鳥 眥：眼角。
(3)會當凌絕頂 會：終當，終要。
(4)渾欲不勝簪 渾：簡直。
(5)老翁逾牆走 逾：越過。
(6)三男鄴城戍 戍：防守。
(7)二男新戰死 新：最近。
(8)夜久語聲絕 絕：消失，沒有。
二、重點句子背記知識清單
1．《望岳》中體現詩人不怕困難，敢於攀登，俯視一切的雄心和氣概的詩句是會當凌絕頂，一覽眾山小。
2．《春望》中通過描寫花和鳥來表現詩人悲愴心情的兩句詩是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
3．《春望》中最能體現詩人愁苦難解、焦慮萬分的詩句是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4．《石壕吏》中表明戰爭慘烈的詩句是一男附書至，二男新戰死，表明戰爭破壞嚴重的詩句是有孫母未去，出入無完裙。
點撥：「搔」「簪」等字容易寫錯。
三、段背記知識清單
1．默寫《望岳》一詩
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
2．默寫《春望》一詩
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．杜甫的《望岳》寫於唐朝「開元盛世」時期，《春望》和《石壕吏》寫於「安史之亂」前期。
2．杜甫，字子美，唐朝著名現實主義詩人，有《杜工部集》。
第六單元 山水詩文 第26課 三峽
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
闕quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān
漱shù 屬zhǔ引凄異
2．解釋下面加點的詞語。
(1)夏水襄陵。 襄：上。
(2)沿泝阻絕。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。
(3)雖乘奔御風，不以疾也。奔：飛奔的馬。疾：快。
(4)素湍綠潭。 湍：急流的水。
(5)清榮峻茂，良多趣味。 良：實在。
(6)屬引凄異。 屬：連接。 引：延長。
(7)哀轉久絕。 絕；消失，停止。
(8)懸泉瀑布，飛漱其間。 飛漱：急流沖盪。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)寫三峽連綿、高聳的山勢的句子是兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
(2)寫三峽夏季水勢之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵，沿泝阻絕。雖乘奔御風，不以疾也。
(3)用以渲染三峽凄清悲涼氣氛的漁歌是：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
點撥：「闕」「曦」「襄」等字易寫錯。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
如果不是正午或半夜，是不能見到日月的。 點撥：重點理解「自非」「亭午」「夜分」等詞語。
(2)素湍綠潭，回清倒影。
白色的急流清波迴旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。
點撥：重點理解「素湍」「回清」等詞語。
(3)清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮，山高，草盛，實在是趣味無窮。點撥：重點理解「清」「榮」「峻」「茂」等詞語。
(4)常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
常常聽到高處傳來猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空谷中回盪，哀婉凄切，久久不絕。
點撥：重點理解「屬」「引」「絕」等詞語。
三、段背記知識清單
默寫描寫三峽四季景色的內容。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
點撥：這三段分別描寫了三峽夏、春冬、秋等四季景色。
四、文學(文體)常識背記知識清單
《三峽》選自《水經注》，作者酈道元(人名)，北魏(朝代) 地理學家(稱謂)。
第27課 短文兩篇
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
頹tuí 鱗lín 藻zǎo 荇xìng
2．解釋下面加點詞語。
(1)五色交輝。 交輝：交相輝映。
(2)青林翠竹，四時俱備。 四時：四季。
(3)曉霧將歇。 歇：消散。
(4)夕日欲頹。 頹：墜落。
(5)未復有能與其奇者。 與：參與，這里指欣賞。
(6)念無與為樂者。 念：考慮，想到。
(7)相與步於中庭。 相與：共同，一起。
(8)但少閑人如吾兩人者耳。 但：只是。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)《答謝中書書》中表現山水相映之美的句子是高峰人雲，清流見底。表現色彩配合之美的句子是兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。表現晨昏變化之美的句子是，曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
(2)《記承天寺夜遊》中寫庭院月色美景的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)山川之美，古來共談。
山水的美，自古以來(人們)都喜歡談論。
(2)青林翠竹，四時俱備。
青青的樹林，翠綠的竹子，四季都有。
(3)自康樂以來，未復有能與其奇者。
自從謝靈運以來，不再有能夠欣賞這種奇異景色的人了。
點撥：重點理解「康樂」「與」等詞語的意思。
(4)念無與為樂者。
想到沒有可以交談取樂的人。
點撥：重點理解「念」「為」等詞語。
(5)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面像積水一般清澈透明，水中的水草交織縱橫，那大概是竹子和松柏的影子。
點撥：這是個比喻句，要弄清本體和喻體。
(6)但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
點撥：重點理解「但」「閑人」等詞語。
三、段背記知識清單
1．默寫《答謝中書書》一文。
山川之美，古來共談。高峰人雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
2．默寫《記承天寺夜遊》一文。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
四、文學(文體)常識背記知識清單
1．《答謝中書書》的作者陶弘景(人名) 南北朝時期思想家、醫學家、文學家(稱謂)。
2．記承天寺夜遊》的作者是蘇軾，北宋朝文學家(稱謂)。
第28課 觀潮
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
艨艟méng chōng 乘騎jì 舸gě
泅qiú 僦賃jiù lín
2．解釋下面加點的詞語。
(1)方其遠出海門。 方：當……時。出：發，起。
(2)僅如銀線。 僅：幾乎，將近。
(3)弄旗標槍。 弄：舞動。 標：樹立、舉。
(4)隨波而逝。 逝：去，往。
(5)吞天沃日。 沃：用水淋洗。
(6)雖席地不容閑。 容：許，使。
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語。
1．方其遠出海門，僅如銀線。
當潮遠遠地從浙江人海口湧起的時候，幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。
2．玉城雪嶺際天而來。
玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。
3．既而盡奔騰分合五陣之勢。
演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。
4．倏爾黃煙四起，人物略不相睹。
忽然黃色的煙霧從四周圍湧起，人與物彼此一點兒也看不見。
5．僦賃看幕，雖席地不容閑。
租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不會空閑。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《觀潮》的作者是宋朝周密。
第29課 湖心亭看雪
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
毳cuì衣 霧凇sōng 沆碭hàng dàng
2．解釋下面加點的詞語。
(1)更定。 定：完了，結束。
(2)余拿一小船。 拿：撐，劃。
(3)霧凇沆碭。 霧凇：水氣凝成的冰花。
沆碭：白氣彌漫的樣子。
(4)焉得更有此人。 焉得：哪能。 更：還。
(5)是金陵人,客此。 客：客居。
(6)及下船。 及：等到。
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)描寫西湖雪後水天一色的景色的句子是霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
點撥：第l句是正面描寫，第2句是側面烘托。
(2)含蓄地表達作者對故國懷念的句子是問其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借「舟子」之口，含蓄地表達文章主旨的句子是莫說相公痴，更有痴似相公者！
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
我劃著一條小船，穿著細毛的皮衣，守在火爐邊，獨自前往湖心亭去看雪。
點撥：重點理解「拿」「毳衣」等詞語。
(2)霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與雲朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點撥：重點理解「霧凇」「沆碭」「一白」等詞語。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會有這樣的人!
點撥：重點理解「焉得」「更」等詞語。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
第30課 詩四首
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
荒穢huì 荷hè鋤 候騎jì
都dū護 燕yān然 豚tún
點撥：注意多音字「荷」「騎」「都」「燕」的讀音。
2．解釋加點的詞語。
(1)帶月荷鋤歸 荷：扛著。
(2)但使願無違 但：只。
(3)江人大荒流 大荒：廣闊無際的原野。
(4)仍憐故鄉水 憐；愛。