㈠ 急求：九年級上語文作業本第5課的答案！！！！
4。事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下；凡職業沒有不是神聖的。
5。說明用專心專一才可以把一種勞作做到屬圓滿。
6。做事專一、忠實、不分心，只做分內事，不做分外事。
7。對待現有職業應持敬業態度。
8。例；林肯說是一個小婦人引發了一場解放黑奴的大革命。類比，突出居里夫人發現鐳的革命性意義。
9。比喻，生動形象地寫出了居里夫人的生命價值與意義。
10。居里夫人不為塵世美譽所累。
（看在我那麼辛苦的份上，不給我幾分你好意思嗎？）
㈡ 九年級上冊語文第5課研討與練習的答案
一、反復閱讀課文，想一想，作者先後談論了哪幾個問題；文中說「我深信人類合理的生活總該如此」，用自己的話說說「人類合理的生活」應該是怎樣的。
此題意在讓學生把握作者的主要觀點和思路。
作者先後談論了「有業」「敬業」和「樂業」三個問題。文章最後說「我深信人類合理的生活總該如此」，「合理的生活」，首先是有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能「飽食終日，無所用心」。對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到「樂以忘憂」的境界。
二、文中在談到「有業之必要」時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到「凡職業都是有趣味的」時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據自己的理解，試著為「有業之必要」列舉幾條理由或為「凡職業都是有趣味的」提供幾個例子。
此題意在讓學生了解「舉例子」和「講道理」兩種論證方法，開拓學生的思路。
例如，「有業之必要」的理由：一、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至於無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規律，有利於健康養生；四、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才乾的鍛煉；五、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……
「凡職業都是有趣味的」：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉「鐳」，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到「鐳」的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
三、「因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。」依照作者的這一標准來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣「天地間第一等人」嗎？說出來與同學交流。
此題意在引導學生留意觀察生活，能夠發現身邊凡人瑣事的意義。同時練習口語表達能力。
四、課文說：「事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下」。又說：「我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。」然而，有人卻引用拿破崙的話說：「不想當元帥的士兵不是好士兵。」討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。
此題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度，不必強求他們達到某種程度。
參考答案：
課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些「坐這山，望那山，一事無成」的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破崙的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇於向命運發出挑戰。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有「尊卑」之別，任勞任怨地「敬業」未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業卑賤者「敬業樂業」，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破崙的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰鬥力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的「元帥」職位是少之又少的，如果大多數「士兵」想當「元帥」又當不成，人生豈不盡是一場失敗？
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安於本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那麼，拿破崙鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
㈢ 九年級上冊語文第五課第六課課後習題答案
三、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
1．他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
2．我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
3．我們感到，從今以後人類最高的統治權力將是思想。
4．既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
此題意在品味詩化語句中的哲理和激情。
1．「過去」象徵著黑暗與邪惡，「未來」意味著正義與光明。伏爾泰受到「過去」的詛咒與「未來」的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說「是榮譽的兩種美好的形式」。
2．伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之後的寬恕與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，「照亮真理，正義，仁慈和誠實」，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等「黎明的曙光」。
3．思想取代武力成為「人類最高的統治權力」，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服於權威與專制，人間的最高律令將是基於正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4．這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠於墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的「黎明的曙光」，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應著演講開頭的「他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光」；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。
四、課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發展史上起到的巨大作用。你一定想進一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關伏爾泰生平、創作、思想的資料，與同學交流。
㈣ 人教版九年級上冊語文第5課課後第三題
隨便誰都行吧
舉例掃地的阿姨：認真掃地、每天讓我們看見干凈的校園，讓我們很高興。反正誰都行，只有最後說他認真做事最後做得好（圓滿)就行。