1. 初三上冊語文6個作文
人生的鬥士
他不僅是現代科學界的泰山北斗，這是一位永遠戰斗不息的人生鬥士，他是誰？他就是史蒂芬·霍金。
如果說他的命運是那破舊的花架，那麼因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那麼因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那麼因為他的堅強意志，變得蔥蔥鬱郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的科學成就，其原因中更值人稱道的是他堅忍不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的鬥士。
先來想想他的成就，他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學界的飛速發展，為世界做出了巨大的貢獻。同時，他也被算稱為與英國的牛頓和愛因斯坦並列的世界三大科學家之一，他的成就足以臨駕上當今科學金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。
我們在驚嘆他在事業上的非凡成就的同時，也不免會感嘆他命運的不幸和他意志的無比堅韌。在他身上，不僅閃耀著智者無比的光彩，更散發出一種鬥士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結晶，是人格力量的聚集，他，是人生的鬥士。
記得他的一次新聞發布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：「霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？」眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比悲慘的。然後，霍金很鎮定自若地用手指在鍵盤上敲出了這樣一些字：「我沒有悲哀，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發人生鬥志的能力，其實，上帝對人是公平的。」他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。是的，他戰勝了命運，戰勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種「日破雲濤萬里紅」的自信力和「泰山崩前而不動」的堅強所折服。是的，人生的鬥志，在他身上得到了最充分的展現；人生的鬥志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。
也許，在我們人生道路中我們會遇到這樣那樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運由自己掌握，讓我們懷著劉禹錫「直手天上爭春回」的豁達，拍拍我們身上的灰塵，繼續我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！
霍金，他就是火，點亮了我們前進的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進的道路。
2. 初三第六單元題目，人教版的語文作文題目
感受秋天
秋,總以一種獨特的方式展示著他的風韻與華姿,在這個多愁善感但又刻骨銘心的季節里,我們盡情享受著似水的年華.萬千思緒頃刻間化成煙霧,留下的只有似曾相識的記憶.
望著窗外挺拔的白楊,嬉戲的孩童,惆悵煙消雲散.在這流金的歲月里有太多太多的感悟,好多好多的無奈-----漫步於園林之間,楓葉火的讓人沉醉,松樹綠的讓人痴迷.地上的小花一簇簇,奼紫嫣紅,美在其中.望著這夢一般的美景,彷彿置身於仙境.
秋,象徵著穩重和賢淑;秋,就像飄逸的窗紗,隨和寧靜;秋,就像老院里的孤竹,清純高尚;秋,平淡卻深刻地體現了年輕純真的本性.
秋天的離愁隨楓葉在風中飛舞,漫步在林間小道,感受迎面吹來的徐徐涼風,享受著大自然的氣息.我們總是從一陣秋風中感受到秋天的腳步,從一片落葉傾聽秋天的訴說.秋韻翩然而至,站在這成熟的季節里,我感悟生命的點點滴滴.停住腳步,細細體會著秋天,它在微笑,其實秋天很美麗.它是蕭瑟的,讓人感覺不出心底盪起的輕輕漣漪.秋天,如詩,如畫,如夢------
打開夢的塵封,投入這風情萬種的日子.你會發現,受了秋天感染的自己,已經有了一份獨有的瀟灑.啟動心底最真的信念,在這遐想的季節中,依舊保留著那份紫晶般的執著.生命的點點滴滴起源於這里,最美的回憶醞釀在這里,自然的氣息埋藏在這里-----
走過秋季,總是迫不及待的回首,感受那淡淡的愁,淡淡的秋韻------
3. 九年級語文上冊第六單元作文怎麼寫
近來無恙乎？近幾年來你的身影頻頻閃現在銀屏之上，一部部清朝歷史劇將你的故事演繹得淋漓盡致，致使你的大名婦孺皆知。想先生一生，居廟堂之高，不憂其君，不慮其名，專事搜刮貪污受賄，弄得個腦滿腸肥，卻不料機關算盡太聰明，反誤了先生性命。不但身死人手，家財散盡，白白浪費了先生許多精神，而且落得個千載罵名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
先生當是明理之人，如何卻因為那一點銀子，便只看到了自己而看不到別人呢？你的眼中為什麼只有金子那絢麗耀眼的光芒，為什麼卻沒有憂慮民生疾苦的焦灼？你的眼中為什麼只有權杖杖頭上那顆瑰麗的紅寶石，為什麼卻沒有為國操勞的疲倦不堪？你想知道你為什麼會落個身敗名裂的下場的原因嗎？小生不揣冒昧，願為先生粗作指點，一原旁觀者之言，能使先生悔悟，而當戒先生之後來者。
希臘智慧神廟廟門有這樣一句話「認識你自己」，先生之錯，便在於此。認識自己不易，既要在別人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去審閱自己，這個過程應當伴隨你一生，一時一刻也不能廢止。只有如此，才會心清神明，才會明白自己的責任和義務，才會明白自己生存的意義。
其次，人應當在看自己的時候看到別人。先生之錯，在於只看到銀子和權力，既不審視自己，亦不管別人如何看待自己，致使誤入迷途，殊為可憾、可嘆。人之處世，得為立身之根，變為處世之本。有德者，如孔孟之聖賢，皆勤勉自修，此為看自己；一生致力於游說君主罷戰休兵，仁政愛民，其根本還是在於看到別人疾苦而痛之於己心。有才者，如唐太宗等，亦深諳看自己與別人的道理，一方面嚴於律己，潔身自好，另一方面任賢用能，勵精圖治，使得國泰民安，物阜民康。他們沒有被名利和美色所遮住雙眼，所以贏得了歷史的贊許，人民的崇仰，千世萬世為人們所稱譽。
能看到自己的人，和只能看到別人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到別人的人，方是聖賢。奈何先生只看到自己，卻熟視無睹別人，是以身敗名裂，當不宜怨天尤人。
願先生早日轉生，重新做一個對人民對國家有用之人，以洗先生之污濁，得後世之贊譽。
4. 初三上冊語文第六單元作文範文
最近這幾年，大家覺得天氣一下子就變熱了，原本涼爽的秋天現在幾乎要到10月下旬才開始，8月份最熱的天居然達到了40度以上。這是為什麼呢？原來，是人類自己惹的禍。
隨著人類高科技發展進程越來越快，科學隨之產生的副作用逐漸體現出來，全球變暖就是一個例子。天氣炎熱，在酷暑里泡空調成為了一項新的「業余愛好」，但人們可曾想過，空調會帶來什麼負面影響呢？答案當然是肯定的，空調排放的氣體中含有大量的甲烷，輸送到外面，甲烷也是導致全球變暖的氣體。同時，空調還會浪費掉許多電，所以要盡量避免用空調，適當即可。
而另一個原因就是：二氧化碳！汽車尾氣與工廠廢氣中含有大量二氧化碳，而二氧化碳最可能導致溫室效應（即全球變暖）現在汽車逐漸增多，據有關方面統計，到21世紀，汽車在全世界已有7億輛，大量的尾氣嚴重影響著我們，咳嗽，喉嚨發炎……最重要的是全球變暖。有人統計，美國人均二氧化碳排放量已達到了20噸一年！中國每年的二氧化碳排放量人均排放量也有2.51噸一年！我們周圍的環境在惡劣地變化。
更重要的原因就是：森林銳減，水資源破壞，生態鏈嚴重被破壞，大量土地貧瘠，水污染嚴重，據統計全世界10%的河水被污染，新鮮的淡水供應成了問題，同時由於礦物質被大量使用，燃燒出的CO2氣體導致了大氣污染，同時臭氧層被嚴重破環，南北極出現臭氧層洞，加劇了環境的惡化。這樣惡性循環的話，最終會導致人們的生活被嚴重影響。
這樣一來的悲劇是什麼呢？當然是顯而易見了！天氣加熱，海平面上漲，南北極冰川融化，海濱城市，島國被淹。這一切，都嚴重影響了人類的生存，實驗證明，以後300年，海平面將上漲半米多，這還是最樂觀的數據。再過7年，全球變暖將會無可逆轉地持續。更可怕的是，由於北極冰融化，降雨量加強，大量淡水匯入北大西洋，破壞了墨西哥暖流，一旦墨西哥暖流被切斷後，歐洲西北部溫度將會下降5—8度之多，從而造成的影響，很可能引發新的冰河時期！想必大家一定看過《後天》這部電影，劇中的情景正是幾百年後對我們地球的一個真實寫照：龍卷風，冰層斷裂，溫度急劇下降，冰風暴，凍雨，地震，洪水，海嘯……這並不是瘋狂的幻想，如果人類不停止毀壞環境的話，這將成為現實！全球變暖不僅僅是天氣變熱，更會牽連出許多負面影響！
5. 九年級下冊語文第六單元作文
http://info.jctrans.com/jck/ywbd/ht/200542278671.shtml
6. 初三上冊第六單元的作文
兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問「何以利吾國」，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年後，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞聖孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子!我則想說：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。 讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風范；而後者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，「其鋒不可犯」（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼裡是一個「至聖先師」、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發、意態亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛採取功利主義的攻伐之術，以為孟子的「仁政」治國方略「迂遠而闊於事情」，也即見效太慢而不肯採納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子並不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意於取媚討歡，弄個一官半職乾乾。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的傢伙們於尷尬難堪的境地，不得不「王顧左右而言他」。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評他的學生子路過於勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之於子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊! 不知怎麼回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人「不足觀」，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道後世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為後輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：「寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。」孟子一聽這話，反而不想去了，於是回答說：「剛好我也病了，不能上朝見王。」第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：「你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？」孟子理直氣壯地說：「昨天病了，可今天好了，為什麼不能去吊喪？」以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：「彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？」用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀!又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數!在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的**民賊，哪裡值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任於斯人，「當今之世，舍我其誰也？」英雄氣概，溢於言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數，孟子並未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼裡。 相對於孔子的「君子」學說，孟子給中國傳統文化人格增添了一個意義深遠的概念：大丈夫。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，「充實而有光輝之謂大」。一怒而天下懼並非真正的大丈夫，蠻勇鬥狠、奸詐殘忍、蠅營狗苟、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂「浩然之氣」？他說這種「氣」「至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間」。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：「孟子有些英氣。」近人林語堂說：「我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。」 孟子嘗雲：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得後代文人們進退有據。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有稜角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生。
求採納
7. 初三語文第六單元作文怎麼寫
想咋寫就咋寫