⑴ 人教版高中語文必修五第一單元的第二課的內容講解
2裝在套子里的人
課文研討
一、整體把握
這篇小說反映了世紀末沙皇俄國的黑暗現實。1881年,沙皇亞歷山大二世被刺身亡,繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統治。當時擔任宗教院檢查總長的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說:「在當前這個艱苦的時代,政府的當務之急就是……平息那種頭腦不清、瀕於瘋狂的社會輿論;必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街頭巷議,以期盡量減少流言蜚語……」在此之前,受歐洲進步文明思潮的影響,俄國也興起變革之風,尤其在進步的知識分子和貴族中間,要求自由民主、改變專制制度的呼聲日趨強烈,並付諸行動。面對洶涌的變革浪潮,沙皇政府採取一切暴力手段鎮壓、逮捕、流放革命者,查封進步刊物,禁錮人們的思想言論。全國警探遍布,告密者橫行,一切反動勢力糾合起來,對抗進步的潮流,竭力維護腐朽沒落的沙皇統治。別里科夫就是作者在這種典型環境下刻畫出來的典型人物。
閱 讀 鑒 賞裝在套子里的人從性格、行為上講,別里科夫封閉、懷舊、膽小、多疑,但他又無時無刻不在極力維護現行的社會秩序。
他「即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣」;他把隨身帶的東西都放在一個又一個「套子」里;他把自己的臉也「藏在豎起的衣領里」;他「戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼」;他坐馬車「總要叫馬車夫支起車篷」。──「總之」,他「總想把自己包在殼子里,彷彿要為自己製造一個套子,好隔絕人世,不受外界影響」。不僅如此,他把和人交往也視為厭事,「他所去的那個擠滿了人的學校,分明使得他滿心害怕和憎惡」,跟「我」(布爾金)一塊兒走路,「對他那麼一個性情孤僻的人來說,顯然也是苦事」。在盡量封閉、禁錮自己的同時,他「老是歌頌過去,歌頌那些從沒存在過的東西」,教「古代語言」。他總認為過去什麼都好,其實意味著對現實的恐懼、抗拒。所以作者說他「所教的古代語言」「雨靴」「雨傘」都是他「逃避」「現實生活」的道具。他又膽小、多疑。「他一上床,就拉過被子來蒙上腦袋」,「他躺在被子底下,戰戰兢兢,深怕會出什麼事,深怕小賊溜進來」;他又多疑,什麼事都讓他「心慌得很,一個勁兒地說:千萬別鬧出什麼亂子」。
從他封閉、懷舊、膽小、多疑的性格行為上看,他的所謂「性情孤僻」,其實是「逃避」外界活生生的生活。人類在生活,生活總要向前發展,文明才能進步。他怕的就是這樣的發展、進步,所以他乾脆逃避生活,以今不如昔來安慰自己,甚至歌頌「從沒存在過的東西」,可見他已經虛妄到什麼地步!
他一方面在逃避現實,另一方面又極力維護現行秩序。他在思想上自覺和反動政府看齊。「只有政府的告示和報紙(自然是御用報紙,專制政府鎮壓自由民主,不可能有宣傳進步思想的新聞媒體存在)上的文章」,「其中規定著禁止什麼,他才覺得一清二楚」。即使官方批準的東西,他也覺得「包藏著使人懷疑的成分」,總擔憂「鬧出什麼亂子」。至於「違背法令、脫離常規、不合規矩的事」,當然引起他「心慌」,即使和他「毫不相干」,他也要「悶悶不樂」。
如果說他的悲劇是性格悲劇的話,那麼他樂於告密,就表現出他人格的卑鄙了。他對自己的無恥行為總是振振有詞:「為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什麼亂子起見,我得把我們的談話內容報告校長──把大意說明一下。我不能不這樣做。」他從思想上的保守僵化已經墮落到行為上的卑劣無恥了。
他就這樣,在思想上行動上把自己和沙皇反動專制統治聯系在一起了,壓制著身邊的人們,全城的人戰戰兢兢地生活了十年到十五年,「都怕他」,「他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢看書,不敢周濟窮人,不敢教人念書寫字……」這個「套中人」給人們帶來多麼大的精神壓力和恐懼!
為了更好地展示別里科夫的性格,作者特意安排了結婚這種悲喜劇。像別里科夫這樣厭惡別人、恐懼生活的人,居然要結婚,首先是一出讓人發笑的喜劇,最後必然以悲劇告終。校長太太,也包括像布爾金這樣的同事,都「撮合」「慫恿」別里科夫和華連卡結婚。於是「他昏了頭,決定結婚了」。結婚意味著他對生活的渴望,意味著他走出「套子」的嘗試。但是要掙脫出既有的「套子」是很困難的,一樁小事,就讓他的希望徹底破滅,就讓他感到他和生趣盎然的現實生活格格不入。年輕活潑的華連卡「興高采烈」地騎自行車,這在別里科夫的眼裡是多麼「大逆不道」的事情,「難道中學教師和小姐騎自行車還成體統嗎」?迂腐、多疑、慎重的別里科夫一本正經地想找華連卡談話,卻碰上了她的弟弟,話不投機,別里科夫惱羞成怒,以告密相威脅,被摔到樓下,結果可想而知,婚事完了,別里科夫的性命也完了。──他身上的「套子」太厚重,已經不能讓他回到正常的生活中來了。
當然,別里科夫並不是十惡不赦的惡人,他性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,更多的是想做一個純粹的現行制度的「守法良民」。他的世界觀就是害怕出亂子,害怕改變既有的一切,但是他的所作所為,在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家,並不是靠暴力手段,而是給眾人精神上的壓抑,讓大家「透不出氣」。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈,使他懼怕一切變革,頑固僵化,他既是沙皇專制制度的維護者,也是受害者。
其實,無論什麼時代什麼社會,都有不同形式的「套子」和「套中人」出現。因為時代發展、社會進步,總會有變革,那麼就會有反對變革的人出現。這些人除了極端維護自己利益,仇視社會進步,逆歷史潮流而動的反動舊秩序統治者外,更多的是墨守成規、因循守舊的小人物,他們對新生事物不適應不理解,甚至滿懷恐懼,他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們從改革開放的歷程中,就可以發現許多這樣的人和事。可以說改革開放的最大阻力,就是既有的各種「套子」。
二、問題探究
1.別里科夫為什麼害怕和憎惡與他人交往?「性情孤僻」是主要原因嗎?
「性情孤僻」確實是別里科夫害怕與人交往的一個原因。但是我們還要進一步探究,別里科夫為什麼「性情孤僻」?除了性格使然外,社會因素也許更為重要。他恐懼社會變革,沉湎在「懷舊」的虛幻中,不敢與真實的社會生活接觸,最後發展為「害怕和憎惡」與他人交往。
2.大多數老師是「有思想」「很正派」受過民主思想的陶冶的人,別里科夫只是「老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物」,兩種人的對立總是以後者的勝利告終,有什麼深刻的內在原因嗎?
首先是社會因素,在沙皇專制政府嚴酷的統治下,正直、善良、思想進步的人們受到各種鉗制,使他們難以同強大的專制機器(包括像別里科夫這樣的專制衛道士)抗爭;其次是個人因素,在反動政府的高壓政策下,即使追求自由、進步的人們,身上也或多或少地帶有某種奴性,使他們的抗爭很軟弱,往往屈服於社會壓力,容易向黑暗政治妥協。當時俄羅斯革命的不徹底性就是明證。
3.柯瓦連科趕走別里科夫,別里科夫為什麼感到「恐怖」?僅僅是因為「這還是他生平第一回聽到別人對他說這么不客氣的話」嗎?
因為以前他一直壓制著全城的人們,現在有人戳穿他的虛弱本質,使他感到震驚、恐懼。一個發展前進的社會真實呈現在他的眼前,以前他自欺欺人式的自信盪然無存。當他意識到進步的力量,以及自己的虛弱時,他感到「恐怖」。
4.別里科夫的死因是什麼?
因為被柯瓦連科摔到樓下,因為華連卡的縱聲大笑,別里科夫從華連卡家裡回來,一頭倒在床上,「從此再也沒起過床」,一命嗚呼。他的死因有以下幾種可能:(1)因為「結束了預想的婚事」,生活對他再也沒有什麼意義,他悲痛、傷心過度而死;(2)這樣的事情大跌他「正人君子」的面子,平時就戰戰兢兢地活著的別里科夫,怕眾人恥笑,怕上級鄙視,怕……漫畫事件只是使他「難堪」,而這件事卻使他「無地自容」,因此恐懼而死;(3)他「滿心害怕和憎惡」地活在人群里,整日充滿恐懼,「通宵做噩夢」,他想掙脫孤僻的「套子」要結婚,結果未婚妻的哥哥柯瓦連科摔他,未婚妻華連卡笑他,可以說,此時他已經對社會生活感到無比絕望,最終殺死了自己。
5.別里科夫死了,「可是一個禮拜還沒有過完,生活又恢復舊樣子」。這個結局反映了怎樣的社會現實?
雖然別里科夫死了,但是禁錮社會、束縛人們思想的「套子」仍然存在。另外還有許多「套中人」活著,別里科夫現象不是個別現象,而是社會現實的普遍反映。阻礙社會進步變革的,是專制政府和僵化陳腐的思想。要想讓生活有新的氣象,必須變革社會,革新思想。
6.小說的主題應該怎樣歸納?
可以從兩個方面歸納:(1)社會的角度:揭露了沙皇政府對自由的壓制、對人權的踐踏、對民眾的專制。別里科夫能轄制小城的人們,其根源就在於有反動政府的統治作為他的後台;(2)個人的角度:別里科夫作為一個小人物,既可恨又可悲,他思想上保守頑固,恐懼社會進步,甚至到了荒謬的地步,他在政治上成了反動政府的衛道士;他在現實生活中,也因為和眾人格格不入而孤僻一生,最終孤獨地死去。別里科夫個人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇,都是黑暗的社會政治現實造成的,因此,別里科夫的形象折射出強烈的社會批判意義。
7.小說是怎樣用誇張與諷刺的手法表現人物的?
一方面是誇張人物性格本身,像別里科夫這樣整天躲在「套子」里的人,在現實生活中是不可能存在的;另一方面是誇張人物的作用,說他把「整個中學」轄制了「足足十五年」,連「全城都受著他轄制」,大家什麼都不敢幹。這些誇張是作者對生活的高度概括,展現了社會的真實本質。別里科夫是眾多「套中人」的典型代表,而他對人們的壓制,也是專制意識形態對民眾的種種壓迫的縮影。
諷刺也表現在兩方面,一是通過對別里科夫性格行為的誇張,嘲諷了「套中人」的醜陋和可憎;二是以戲劇化的情節,描寫別里科夫可悲的下場。他生平最怕出亂子,結果亂子偏偏找上他,挺好的婚事讓他自己無端搞出了「亂子」,這不是絕妙的諷刺嗎?
關於練習
一別里科夫在生活和思想方面都有哪些「套子」?他為什麼要把自己裝在「套子」里?
設題意圖:這道題主要讓學生通過分析人物,進而了解主題。
參考答案:
第一問可參考「整體把握」。第二問可引導學生討論:別里科夫的「套子」產生的原因,是自身原因還是社會原因?是教育的因素還是性格的悲劇?別里科夫躲在「套子」里是因為恐懼變革而逃避發展變化的社會,還是因性格孤僻而拒絕豐富多彩的生活?
二別里科夫「這個裝在套子里的人,差點結了婚」。結婚是不是表現別里科夫對生活的某種渴望?如果他結婚了,能否走出「套子」?
設題意圖:這道題意在讓學生了解人物性格的復雜性。
參考答案:
可參考「整體把握」。重點讓學生注意別里科夫想要結婚,最後又死於婚姻失敗這一悲劇的內涵。可以提一些問題讓學生思考:如果別里科夫結婚了,他的生活會怎麼樣?婚姻是否會改變他的性格?他的婚姻是否會破裂,原因是什麼,等等。
三在你周圍,是否也有這樣那樣的「套子」?如果有,你是怎樣看待這些「套子」的?
設題意圖:這道題主要讓學生跳出課文以外,從社會生活這個大的范疇來思考小說提出的問題。
參考答案:略。
⑵ 人教版高中語文必修五第一單元如何把握小說的情節與主題
時間,人物,事件
⑶ 高中語文必修五哪些要背 如果哪篇只要背幾段,請詳細列,謝謝
《陳情表》(晉) 李密
《項脊軒志》(明)歸有光
三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風影移動,珊珊可愛.(比較重要。雖然沒說要背,注意珊珊的偏旁)
《長亭送別》(元) 王實甫
[正宮][端正好]碧雲天,黃花地,西風緊.北雁南飛.曉來誰染霜林醉?總是離人淚.
[滾綉球]恨相見得遲,怨歸去得疾.柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉.馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思迴避,破題兒又早別離.聽得道一聲去也,鬆了金釧;遙望見十里長亭,減 了玉肌:此恨誰知?
[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽.夕陽古道無人語,禾黍秋風聽馬嘶.我為甚麼懶上 車兒內,來時甚急,去後何遲?
收尾]四圍山色中,一鞭殘照里.遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?
《漁父》 (戰國) 屈原
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁.漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」 屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放.」
漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移.世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」 屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足.」遂去,不復與言.
《紀念劉和珍君》 魯迅
1.真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血.這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀.在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界.我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
2.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞.我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡.
《逍遙游》(戰國) 莊子
⑷ 跪求 高中語文必修5知識點梳理
一、識記下列字音、字形
復習提示:詞語的掌握,要音、形、義三者結合,請你把下面的詞語認真抄寫下來,對於不熟悉的詞語可以在右邊的空白處多抄幾遍。
【第一單元】
齎發(jī) 迤邐(yǐ lǐ) 玷辱(diàn) 酒饌(zhuàn) 休恁地說(nèn)
口吶(nè) 髭須(zī) 提防(dī) 庇佑(bì) 央浼(měi)
搠倒(shuò) 朔風(shuò) 彤雲(tóng) 洗漱(shù) 沽酒(gū)
模樣(mú) 必必剝剝(bō) 削鉛筆(xiāo) 祈禱(qǐ) 譏誚(qiào)
轄制(xiá) 膽怯(qiè) 憎惡(zēng) 滑稽(jī) 闐(tián)
讒言(chán) 撮合(cuō) 泅水(qiú) 茶峒(dòng) 儺送(nuó)
氽著(tǔn) 鞶鼓(pán) 碧溪岨(jū) 悖時(bèi) 怏怏(yàng)
睥睨(pì nì) 糍粑(cí bā) 角隅(yú) 嗤笑(chī) 埋怨(mán)
【第三單元】
倒涎(xián) 岑寂(cén) 錙銖(zī zhū) 沒鏃(mò zú) 付梓(zǐ)
殫(dān)精竭慮 咀嚼(jué) 暈車(yùn) 一蹴而就(cù) 尺牘(dú)
慰藉(jiè) 歧路(qí) 拈輕怕重(niān) 桅桿(wéi) 窸窣(xī sū)
顰蹙(pín cù) 江浦(pǔ) 鐵砧(zhēn) 創痛(chuāng) 不落言筌(quán)
汗涔涔(cén) 單薄(bó) 梟雄(xiāo) 精髓(suǐ) 千里迢迢(tiáo)
紙鳶(yuān) 叫囂(xiāo) 撩人(liáo) 哈(hǎ)巴狗 數見不鮮(shuò)
斟酌(zhēn zhuó) 殺一儆百(jǐng) 矯揉(jiǎo róu) 蜿蜒(wān yán)
【第四單元】
墁地(màn) 房檁(lǐn) 接榫(sǔn) 柁墩(tuó) 隨聲附和(hè)
屋脊(jǐ) 額枋(fāng) 穹窿(qióng) 戧獸(qiàng) 繁文縟節(rù)
椽子(chuán) 蟻冢(zhǒng) 毗鄰(pí) 閾值(yù) 高潮迭起(dié)
苜蓿(mù xu) 胚細胞(pēi) 混沌(hùn dùn) 倚重( yǐ) 告罄(qìng)
坍縮(tān) 隘道(ài) 詰問(jié) 蜂窠(kē) 模稜兩可(mó léng)
二、了解下列熟語的含義
【第一單元】
逼上樑山:逼:被迫,不是自願。比喻被迫起來反抗。現也比喻被迫採取某種行動。
安然無恙:安然:平安;恙:疾病,傷害之類的憂傷的事。原指人平安沒有疾病,後泛指平平安安沒有受到任何傷害。
天理昭然:昭然:明顯。舊稱天能主持公道,善惡報應分明。
【第二單元】
迷途知返:返:返回。迷失了道路後知道返回來。人們經常用這個詞引申為犯錯後知道改正。
欣欣向榮:欣欣:形容草木生長旺盛;榮:茂盛。形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展,興旺昌盛。
倦鳥知還:疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官後歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉。
息交絕游:屏絕交遊活動。多指隱居生活。
趨之若鶩(wù):像鴨子一樣,成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好的事務。
好高騖遠(wù):不切實際地追求過高的目標。『騖'也作務。
暴戾恣睢(zì suī):形容殘暴兇狠,任意胡為。
失之東隅,收之桑榆:比喻這個時候失敗了,另一個時候得到了補償。東隅:東方日出處,指早晨;桑榆:西方日落處,日落時太陽的餘光照在桑樹榆樹之間,指傍晚。
涸轍之鮒:涸:水干,枯竭。轍:車轍。鮒:鯽魚。乾枯的車轍里的鯽魚。比喻處於困境急待救援的人。
10) 高山流水:原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。後用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。
11) 萍水相逢:萍:在水面上浮生的一種蕨類植物,隨水漂泊,聚散不定。浮萍在水裡偶然相遇。比喻
從來不相識的人偶然相遇。
12) 飲鴆止渴:用毒酒解渴。比喻只求解決目前困難而不計後果。
13) 鵲巢鳩占:比喻強占別人的房屋、土地、產業等。
14) 游刃有餘:廚師把整個的牛分割成塊,技術熟練,刀子在牛的骨頭縫里自由移動著,沒有一點阻礙。
比喻做事熟練,輕而易舉。
15) 鵬程萬里:鵬:傳說中的大鳥。鵬鳥向南海飛去,水擊三千里,乘著旋風一下子就飛出九萬里。後
來比喻前程遠大。
16) 扶搖直上:扶搖,急劇盤旋而上的暴風。乘著暴風一直上升。形容快速上升。
17) 夏蟲朝菌:夏蟲活不到冬天,菌類朝生暮死。比喻極短的生命。
【第三單元】
咬文嚼字:過分地斟酌字句(多用來死摳字眼兒而不領會精神實質)。
錙銖必較:錙、銖,都是古代很小的重量單位。形容非常小氣,很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小,很小的事也要計較。
學富五車:形容讀書多,學問大(五車:指五車書)。
才高八斗:形容人的文才高,知識豐富。("才"指文才、才華)
自鳴得意:自己表示很得意(多含貶義)。
不即不離:既不親近也不疏遠。
點鐵成金:神仙故事中說仙人用手指一點使鐵變成金子,比喻把不好的作品改好。
買櫝還珠:楚國人到鄭國去賣珍珠,把珍珠裝在匣子里,匣子裝飾得很華貴。鄭國人就買下匣子,把珍珠退還了(見於《韓非子·外儲說左上》)。比喻沒有眼光,取捨不當。
窮兵黷武:使用全部武力,任意發動侵略戰爭。
簞食(sì)壺漿:古時老百姓用簞盛飯,用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊,後用來形容軍隊受歡迎的情況。
不落於言筌:不在語言運用上留下用工的痕跡。筌,捕魚的竹器。
望文生義:不懂某一詞句的正確意義,只從字面上去附會,做出錯誤的解釋。
同仇敵愾:全體一致的仇恨敵人。同仇:共同對敵;敵:對抗,抵拒;愾:憤怒。
喧賓奪主:客人的聲音比主人的聲音還要大。比喻客人佔了主人的地位或外來的、次要的事物侵
佔了原有的、主要的事物的地位。
【第四單元】
富麗堂皇:宏偉美麗。
天衣無縫:神話傳說,仙女穿的天衣,不用針線製作,沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。
得隴望蜀:後漢光武帝劉秀下命令給岑彭:『人苦不知足,既平隴,復望蜀。』教他平定隴右(今甘肅一帶)以後領兵南下,攻取西蜀(見於《後漢書·岑彭傳》)。後用『得隴望蜀』比喻貪得無厭。
不落窠臼:比喻文章或藝術等有獨創風格,不落俗套。
佶(jí)屈聱牙:(文章)讀起來不順口(佶屈:曲折;聱牙:拗口)。也作詰屈聱牙。
渾水摸魚:比喻趁混亂的時機攫取利益。『渾』也作混。
不足為訓:不能當作典範或法則。
【文言文基礎知識梳理】
《歸去來兮辭》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》
【重點通假字】(寫出本字,並解釋其含義)
乃瞻衡宇 (「衡」通「 橫 」 與「豎」相對 )
景翳翳以將入 (「景」通「 影 」,日光 )
儼驂騑於上路 (「儼」通「 嚴 」,整齊的樣子 )
雲銷雨霽 (「銷」通「 消 」,消失 )
所賴君子見機 (「機」通「 幾 」,預兆 )
北冥有魚 (「冥」通「 溟 」,大海 )
小知不及大知 (「知」通「 智 」,智慧 )
湯之問棘也是已 (「已」通「 矣 」,句末語氣詞 )
此小大之辯也 (「辯」通「 辨 」,區別 )
而征一國者 (「而」通「 耐 」,能 )
而御六氣之辯 (「辯」通「 變 」,變化 )
夙遭閔凶 (「閔」通「 憫 」,可憂患的事,多指疾病死喪)
零丁孤苦 (「零丁」通「伶仃」,孤單的樣子 )
常在床蓐 (「蓐」通「 褥 」,墊子 )
旬有五日而後反 (「有」通「 又」,用在整數與零數之間)(「反」通「返」,返回)
【重點實詞、古今異義詞】
(解釋下列詞語在古代漢語中的含義)
千里逢迎,高朋滿座 古義:.迎接 今義:說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)
海運則將徙於南冥 古義:海動 今義:海上運輸
野馬也,塵埃也 古義:游動的霧氣 今義:一種野生動物
三餐而反,腹猶果然 古義:很飽的樣子 今義:表示事實與所說或所料相符
之二蟲又何知? 古義:泛稱動物 今義:蟲子
眾人匹之,不亦悲乎 古義:一般人 今義:大家,許多人
摶扶搖羊角而上者九萬里 古義:旋風 今義:羊的犄角
雖然,猶有未樹也 古義:即使這樣 今義:轉折連詞
神人無功 古義:無所為,故無功利 今義:沒有功勞
九歲不行 古義:不能走路 今義:不可以;不被允許
至於成立 古義:一直到....... 今義:表示另提一事或另一情況
至於成立 古義:成人自立 今義:創辦;建立
舉臣秀才 古義:優秀人才 今義:古時作為學校生員的專稱
非臣殞首所能上報 古義:報答恩情 今義:向上級匯報
臣欲奉召賓士 古義:奔走效勞 今義:(車、馬等)很快地跑
臣之辛苦 古義:辛酸苦楚 今義:比喻艱難困苦,很疲倦
則告訴不許 古義:報告申訴 今義:說給人聽,使人知道
【詞類活用】(解釋下列加點的字詞)
1.名詞作狀語
園日涉以成趣 每天,天天
雄州霧列,俊采星馳。像霧一樣;像星一樣
非臣隕首所能上報 向上
臣不勝犬馬怖懼之情 像犬馬一樣
則劉病日篤 一天天
外無期功強近之親 在家外
內無應門五尺之僮 在家內
2.名詞用作動詞
策扶老以流憩 拄著
梓澤丘墟 變為荒丘廢墟
襟三江而帶五湖 以……為襟;以……為帶
而後乃今圖南 向南飛
臣少仕偽朝 做官
前太守臣逵察臣孝廉 做孝廉
歷職郎署 擔任……官職
少多疾病 患疾病
3.形容詞作名詞
賓主盡東南之美 俊傑
《齊諧》者,志怪者也 怪異的事情
4.形容詞作動詞
善萬物之得時 喜好、羨慕
則劉病日篤 加重
是以區區不能廢遠 遠離
悅親戚之情話,樂琴書以消憂 以……為喜悅,以……為快樂
5.動詞的使動用法
1) 騰蛟起鳳,孟學士之詞宗 使……騰空,使……起舞
2) 屈賈誼於長沙 使……屈居
3) 臣具以表聞 使……知道
4) 無以終余年 使……終
【特殊句式】
1.省略句
寓形(於)宇內復幾時?
譯文:身體寄託在天地間還能有多久。
且臣少仕(於)偽朝。
譯文:而且臣年輕時在偽朝做過官。
2.定語後置
都督閻公之雅望,棨戟遙臨
譯文:享有崇高威望的都督閻公,遠道來到洪州。
宇文新州之懿範,襜帷暫駐
譯文:具有美德楷模的新州刺史宇文氏,車架在此停留。
3.介賓短語後置
農人告於以春及,將有事於西疇
譯文:農夫把春天到了的消息告訴我,將要去西邊的田地耕種。
儼驂騑於上路,防風景於崇阿
譯文:在山路上駕著馬車,在崇山峻嶺中訪求風景。
覆杯水於坳堂之上
譯文:在堂上低窪之處倒一杯水
州司臨門,急於星火。
譯文:州官登門催促,像流星的火光一樣急。
4.賓語前置
樂夫天命復奚疑!
譯文:樂天安命,還有什麼猶豫懷疑的呢
童子何知,躬逢勝餞。
譯文:我年幼無知,竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
莫之夭閼者。
譯文:沒有什麼能阻礙它。
之二蟲又何知!
譯文:這兩個小動物又懂得什麼呢
彼且悉適也?
譯文:它將要到哪裡去?
彼且惡乎待哉?
譯文:他們還將依靠什麼呢?
5.判斷句
南冥者,天池也。
譯文:南海,就是天然形成的水池。
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
譯文:朝菌不知道一個月的始終,蟪蛄不知道一年有春有秋,這是因為壽命短。
被動句
1)家叔以余家貧,遂見用於小邑。
譯文:我叔父因為我家境貧苦(推薦了我),於是我被任用為小縣縣官。
2)既自以心為形役,奚惆悵而獨悲。
譯文:既然自己的心智為形體所役使,為什麼如此失意而獨自悲傷呢
3)欲苟順私情,則告訴不許。
譯文:想暫且遷就私情,而向上申訴不被允許。
固定格式
奚以九萬里而南為
譯文:哪裡用得著飛到九萬里的高空再向南飛呢?(表示反問,相當於「哪裡用得著… …呢?」)
眾人匹之,不亦悲乎
譯文:一般的人與他相比,不也是很悲傷嗎(表示反問,相當於「不也是。。。 。。。嗎?」)
臣無祖母,無以至今日
譯文:臣沒有祖母,沒有辦法到今天。(沒有用來… …的辦法。)
【高考重點背誦片段】
《歸去來兮辭》
1.既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。
2.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。
3.策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
4. 既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
5.富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?
《滕王閣序》
6. 時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路,訪風景於崇阿。臨帝子之長洲,得先人之舊館。
7.層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀(tīng)鳧(fú )渚,窮島嶼之縈(yíng)回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
8.雲銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
9. 時運不濟,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。
10. 關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。
11. 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。
《陳情表》
12.臣以險釁,夙遭閔(凶。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
13. 既無伯叔,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮。煢煢孑立,形影相弔。
14. 今臣亡國賤俘,至微至陋。過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀。
15. 臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
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【第一單元】
齎發(jī) 迤邐(yǐ lǐ) 玷辱(diàn) 酒饌(zhuàn) 休恁地說(nèn)
口吶(nè) 髭須(zī) 提防(dī) 庇佑(bì) 央浼(měi)
搠倒(shuò) 朔風(shuò) 彤雲(tóng) 洗漱(shù) 沽酒(gū)
模樣(mú) 必必剝剝(bō) 削鉛筆(xiāo) 祈禱(qǐ) 譏誚(qiào)
轄制(xiá) 膽怯(qiè) 憎惡(zēng) 滑稽(jī) 闐(tián)
讒言(chán) 撮合(cuō) 泅水(qiú) 茶峒(dòng) 儺送(nuó)
氽著(tǔn) 鞶鼓(pán) 碧溪岨(jū) 悖時(bèi) 怏怏(yàng)
睥睨(pì nì) 糍粑(cí bā) 角隅(yú) 嗤笑(chī) 埋怨(mán)
【第三單元】
倒涎(xián) 岑寂(cén) 錙銖(zī zhū) 沒鏃(mò zú) 付梓(zǐ)
殫(dān)精竭慮 咀嚼(jué) 暈車(yùn) 一蹴而就(cù) 尺牘(dú)
慰藉(jiè) 歧路(qí) 拈輕怕重(niān) 桅桿(wéi) 窸窣(xī sū)
顰蹙(pín cù) 江浦(pǔ) 鐵砧(zhēn) 創痛(chuāng) 不落言筌(quán)
汗涔涔(cén) 單薄(bó) 梟雄(xiāo) 精髓(suǐ) 千里迢迢(tiáo)
紙鳶(yuān) 叫囂(xiāo) 撩人(liáo) 哈(hǎ)巴狗 數見不鮮(shuò)
斟酌(zhēn zhuó) 殺一儆百(jǐng) 矯揉(jiǎo róu) 蜿蜒(wān yán)
【第四單元】
墁地(màn) 房檁(lǐn) 接榫(sǔn) 柁墩(tuó) 隨聲附和(hè)
屋脊(jǐ) 額枋(fāng) 穹窿(qióng) 戧獸(qiàng) 繁文縟節(rù)
椽子(chuán) 蟻冢(zhǒng) 毗鄰(pí) 閾值(yù) 高潮迭起(dié)
苜蓿(mù xu) 胚細胞(pēi) 混沌(hùn dùn) 倚重( yǐ) 告罄(qìng)
坍縮(tān) 隘道(ài) 詰問(jié) 蜂窠(kē) 模稜兩可(mó léng)