敦煌語文課

① 敦煌發現什麼的原版，比語文課本上狂百倍

敦煌出土的文物中發現了《將進酒》原版，和語文課本上面相比，原版的將李白的豪情壯志發揮的淋漓盡致，將其狂傲之氣展現給世人。

② 敦煌市劉彩鈴語文課

噢.」媽媽點了點頭,繼續說道：「孩子,這次考試考不好,不代表下次也這樣,以後專再努力就行了,失敗乃是屬兵家常事,用自己的努力換來的成績都要用一顆平常的心去對待,陽光總在風雨後,只要努力,就一定會成功,我們風雨同路,我會在旁邊為你加油、喝彩,下次考好就性了.知道嗎?」
啊!媽媽.你那淳樸無華的話像一縷清風吹走了我心中的迷茫,更吹起了我的快樂,使我暗淡的目光一下有了神采.我點了點頭.
後來,我以我的努力換來了100分的成績.我興致勃勃地向回了家,告訴了媽媽,而媽媽說：「這次考好了,下次不要驕傲哦.」我又點了點頭.
啊!媽媽您在我失落時鼓勵了我,在我取得好成績時,卻對我說：「不要驕傲.」,在我遇到人生的「紅綠燈」時,像一個拐仗,扶我走過人生的坎坎坷坷.
啊!媽媽,我對您的感謝,不是端一百次就夠了,也不是用一份禮物就可以償還給你的,更不是洗一千次腳可以表達的.在此,我只能跟你說一句話：「媽媽,您辛苦了,謝謝您的攙扶.」
啊!媽媽您是我生命中的第二個太陽!
老師,我感謝你
時光荏苒,老師你還好嗎?

③ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 是什麼意思

意思：人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

」人生得意須盡歡，莫使金樽空對月「出自唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的一首詩《將進酒》。

這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折後，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、聖賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。

全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白「借題發揮」借酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。

(3)敦煌語文課擴展閱讀

此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。

詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出強烈的豪縱狂放的個性。

全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用誇張，且往往以巨額數量詞進行修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開大闔，充分體現了李白七言歌行的特色。

關於這首詩的寫作時間，說法不一。郁賢皓《李白集》認為此詩約作於開元二十四年（736）前後。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系於天寶十一載（752）。一般認為這是李白天寶年間離京後，漫遊梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

④ 五年級上冊語文書蘇教版十八課敦煌莫高窟裡面它描寫了壁畫的內容豐富多彩有的舒展雙臂翩翩起舞還有哪些

課文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經洞,把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶專庫展現在屬我們面前,贊揚了我國古代勞動人民的勤勞和智慧.課文再現了我國古代輝煌的藝術成就,喚起了讀者對我國藝術珍品的熱愛之情.作為炎黃子孫,我為中華民族古老的文明,燦爛的文化而感到驕傲、自豪.

⑤ 聞一多先生資料

聞一多簡介
聞一多(1899．11．24—1946．7．15)原名聞驊，號友三，生於湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。
1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。1921年 11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術專科學校教務長。1926年參與創辦《晨報.詩鐫》，發表了著名論文《詩的格律》。1927年任武漢國民革命軍政治部藝術股長。同年秋任南京第四中山大學外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點不合辭職。1928年秋任國立武漢大學文學院院長兼中文系主任，從此致力於研究中國古典文學。1930年深秋去山東任青島大學文學院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學國文系教授抗日戰爭爆發後，隨校南遷，同學生一起從長沙步行到昆明，此後在西南聯大任教8年，積極投身於抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。1944年加人中國民主同盟。抗戰勝利後出任民盟中央執委，經常參加進步的集會和遊行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公朴的罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。

著有：
《冬夜草兒評論》與梁實秋合著，1922。
《紅燭》(詩集)1923，泰東；1981。
《死水》(詩集)1928，新月；1980。
《聞一多全集》(1一4冊)1948，開明；1982。
《楚辭補校》(古典文學研究)1942。
《神話與詩》(古典文學研究)1956。
《古典新義》(上下冊，古典文學研究)1956。
《唐詩雜論》(古典文學研究)1956。
《聞一多論古典文學》1984。
《離騷解詁》(古典文學研究)1985。

⑥ 求蘇教版五年級語文上冊18課《莫高窟 》原文！！！！

莫高窟
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊卧佛長達16米，他側身卧著，眼睛微閉，神態安詳。看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，遊人無不嘖嘖贊嘆。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，採摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的綵帶飄拂，漫天遨遊；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。

莫高窟里還有一個面積不大的洞窟--藏經洞。洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、刺綉、銅像等六萬多件。由於清王朝腐敗無能，大量珍貴的文物被帝國主義分子掠走。僅存的部分經卷，現在陳列於北京故宮等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、第一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。

⑦ 有關月亮的一些文化

自古以來，人們賦予月亮各種文化意義，許多民族都有關於月亮的神話傳說、文章詩賦、對聯、謎語、音樂、繪畫，還有與月亮有關的民風民俗、風景名勝。

現在，有許多與月亮有關的神話傳說，這些傳說最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中，這為中國日後研究月球有很多可參考的價值。在民間一直流傳著嫦娥奔月，朱元璋抗元起義等故事。

月亮可以說是藝術的代表，在屈原寫的《楚辭• 天問》中是這樣說的：夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？翻譯成現代問就是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？杜甫曾說過：「昕卻月中桂，清光應更多。」由此更可以看出月亮這一美麗事吸引了多少文人墨客來贊美。

(7)敦煌語文課擴展閱讀：

農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。