語文課怎

⑴ 語文課教授流程是怎樣

現在談談如何在高中語文課堂中創設情境，提出問題，同時簡單談淡在創設情境、教學方式時要注意的問題。
一、如何創設問題情境
1.聯系實際創設情境
文章雖高於生活，但源於生活。它高度反映了現實生活。閱讀文章就是一種重新再創造。美國教育家杜威說：「教育即生活。」我國教育家陶行知也說過：「生活即教育。」二者雖有一定的區別，但同樣說的是教育與生活是緊密聯系在一起的，也可以說是語文教學與生活是聯系著的。如果能夠聯系生活實際創設問題情境，那麼更能讓學生積極完成再創造。比如在《米洛斯的維納斯》的教學中，筆者聯系班上一位腿殘的女同學的實際情況來創設情境導入新課：這個女同學身殘志不殘，每天堅持早起勤奮學習，遵守紀律，成績在班上名列前十名。在說出這樣的情況之後，筆者這樣提問：「同學們說，這個同學美不美？經過討論得出：這個同學很美，因為身殘志不殘。之後這樣導人：那麼今天我們來學一篇關於殘疾人雕塑的美的文章，那就是《米洛斯的維納斯》。閱讀這篇課文時，請同學們想一想，維納斯之美何在？」這樣利用生活中即學生身邊熟悉的事情來創設情境，讓課堂和生活緊密聯系，激發學生的興趣，同時也使學生的審美水平得到了提高。
2.通過輔助設備創設情境
這里說的「輔助設備」包括多媒體教室、小黑板、投影儀、圖片，當然主要是多媒體教室。小黑板上可以寫小故事或畫圖，投影儀也可以將文字和圖畫投影到黑板上，如果沒有這些，也可以展示比較大的圖片加文字卡片。但在鄉鎮以上的學校里一般都有多媒體教室，所以最好是用它進行教學。而據筆者調查，本校學生大多不願意去多媒體教室上課，原因是教室裡面光線不足，坐著使人頭暈欲睡。所以用多媒體教室上課的教師更加要細心准備教案，想想怎樣才能不讓學生有欲睡的感覺。如果幻燈片播放太快，對於基礎低的學生來說不易接受。所以教師可以適當放慢播放速度。如果利用多媒體展現聲、圖、文創設情境，那麼以上問題也許可以得到一些解決。聲音、畫面和文字同時展現，更能激起學生的興趣，激發學生提出問題，活躍課堂。
二、更新觀念，轉變課堂教學方式
新課程要求的學習方式的轉變，就是從傳統的以被動似接受的、封閉的學習方式轉變為主動的、發現的、合作的學習方式，提倡自主與探索，發揮學生的主體意識、創造性和實踐能力，使學生真正成為學習的主人。我在教學實踐中，本著新課程「以人為本」的理念，充分改變傳統的教學觀和教學模式，強化學法指導，關注學生作為學習的主體性，充分地促進學生學習方式的改變，力圖培養學生「自主、合作、探究」學習的良好的習慣。
著名教育家陶行知曾經說過：「請把學習的自由還給兒童，要他們走上創造之路，手腦並用。」語文課堂是語文教學的主陣地，教師應注重激勵，鼓勵學生發揮個性特長，發表「一得之見」，施展「一技之長」，使小小的課堂成為鍛煉學生才能，增長學生知識，培養學生個性的場所，使學生真正成為學習的主人。
三、在教學結構上下功夫
理論要運用到實踐中來。目前，教育領域人人都說新課改，但真正能做到「課改」的教師又有多少呢？怎樣才能真正把「新課改」落實到教學中來呢？我覺得教學壞節尤其重要。結合高一語文課堂教學的具體情況，本人有以下幾個建議：
1.「趣味」導入
在教授新課時，我覺得導入是十分重要的。導入得好與壞，不僅影響到學生學習這篇文章的興趣，而且還影響到教師講授這篇文章的效果。所以，在導入時，教師應該抓住一個「趣」字來激發學生的思維。譬如，教師可以採用聽音樂、猜謎語、猜詞游戲、講故事、背古詩、引名言、朗讀精彩片段等方式來營造學習的氣氛，引導學生的學習思維，提示學生學習的方法，快速吸引學生的注意力。
2.「真情」朗讀
新課改「三維」目標之一的情感體驗與價值觀怎樣在教學過程中得以落實呢？這就要在朗讀中抓住一個「情」字引導學生深入體驗。教師可以採用「神入角色，心駐課文」的方法要求學生把自己當作戴望舒，當作艾青，當作曹操……讓學生去「親臨親歷」，深入體會，大聲地、動情地朗讀。如學習《沁園春·長沙》時，教師可以要求學生把自己想像成毛澤東，站在橘子洲頭，看萬山紅遍，回憶與眾多的革命同志一起度過的崢嶸歲月——意氣風發，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，到中流擊水，抒發以天下為己任、蔑視反動統治者、改造舊中國的豪情壯志。
3.「善問」解惑
在課堂教學中抓住一個「疑」字突破難點。採用「每人每課提三個問題」的形式要求學生在預習時至少發現三個問題，將其抄寫在預習本上，在課堂上交流，讓學生與書本零距離接觸。這樣不僅能讓學生養成「善問」的好習慣，而且還能讓學生自主探究解難。如，預習《小狗包弟》時，學生提出了很多問題：為什麼作者要收養小狗包弟？後來又為什麼要把它送走？送走包弟後作者的心情又怎麼會變得沉重？作者以「小狗包弟」為切入點想告訴我們什麼東西？……學生提的問題都很新穎，能層層深入，這不僅開拓了他們的思維，增強了他們的想像力，而且還極大地調動了他們學習的積極性。
四、創設問題情境要注意的問題
1.注意學生的心理
高中生已接近成年，心理上尤其注意自己的言行在師生中的反應，比如說很愛面子就是教師要格外關注的學生心理。他們害怕回答問題，所以高中生不像初中生那樣的積極主動舉手回答問題。他們就怕回答不對被笑話而丟了面子。有的學生是因為自己舉了手而教師沒有注意到，所以也怕被笑話而丟面子。因此在創設問題情境的時候，一定要考慮到這樣的情況，要營造寬松的課堂氛圍，盡量使每一個學生都能自主學習。
2.要結合教學目標
語文教學目標的實現可以依靠創設問題情境激發學生自主學習、提問，但情境千萬不可脫離教學目標，就正如寫文章，論據事實一定要符合中心論點一樣的道理，否則是南轅北轍，越走越遠。如果目標是讓學生說，可以通過討論、辯論等來創設情境；如果目標是讓學生提問題，教師就不要把問題說出來。
3.要把握時機
找准時機提問方能達到最佳效果。孔子說過：「不憤不啟，不悱不發。」這話說的就是把握時機提問學生。在創設情境時，當學生臉上表現出有疑惑而不得解決，或者是欲憤勇提問時。就是教師提出問題的最佳時機。
4.要注意雙向性

演唱會經常是講究和觀眾互動的。同樣道理，語文教學也要講究互動才能「活」。創設問題情境時，提出問題的人可以是教師，也可以是學生，最好是兩者的結合，即教師要提問，學生也要提問。教師提出的問題要比學生更加符合教學目標，因為學生有時提出的問題是不著邊際，亂扯的。
五、小結
學起於思，思源於疑。在語文課堂上創設情境，提出問題。可以在完成教學目標的同時，培養學生的說和思的能力。無問不成課。每個語文教師都應該在每次教學中根據學校、學生的實際情況，從不同角度，利用不同的有效的方式創設問題情境。但不要忘了教材、學生、生活的互相聯系，教師一要努力學習新課改理論，不斷更新教育教學觀念，努力實踐新的教學方法，堅持以學生為主體，把課堂真正還給學生，讓課堂真正成為學生的天地。

⑵ 上語文課該怎麼做

01 有豐富的書刊閱讀作為功底

語文課要能收獲大，必須有充分的准備。最大的准備就是語文的知識量了，其中閱讀是最重要的一塊。讀的書多，對於字詞句篇章以及普遍社會歷史文化知識、作家信息、文學理論等方面的積累也就越多，到了一定層次就會融會貫通，看書也會越來越快。然後就會產生「爐火效應」：爐子燒得越旺，對於新煤炭的溶化速度也越快。

書刊的閱讀分為兩種：

(1)泛讀：不分體裁，根據興趣讀書。可以廣泛涉獵，拓展知識面。雖然閱讀對象較為泛泛，但實際上是按照興趣點布局的。在興趣的推動下看書吸收率較高，能夠很快搭建起自己的知識體系。

(2)精讀：精讀又分兩類，一類是對經典文本的研讀，精讀往往是慢讀。好的作品凝聚了作者的文化思想素養，深度反映社會文化面貌，語言典雅，具有很高的審美和教育價值，需要細加體會;一類是圍繞課本內容選擇作品，做研究性閱讀，這需要考證功夫。

02 創作5萬字日記出來

語文不光是一門知識性課程，還具有實踐性的層面，必須寫作，只有寫作多了，才有更熟稔的語感，更強烈的知識需求，更敏銳的知識嗅覺。中學生時間緊、學習任務重，沒有太多時間專門創作，不妨從日記開始。在日記中多使用學過的典故、詞彙、句子、章法，多探討語文課中的專題，多引用自己的閱讀儲備。慢慢地，就能建立自己的語文知識體系。如此，聽課時也自然就會專心致志，高效吸收，為我所用了。

結語

總之，除了正常的預習上課復習、筆記探討等常規學習方法外，重點是做好閱讀和寫作這兩個大方面。閱讀和寫作就是語文科學這座大樓的腳手架，是一步步建樓的階梯、基礎和手段。

⑶ 曹愛衛.語文課怎麼教

1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度專和正確的價值觀，屬提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。

⑷ 怎樣評語文課

授課是整個教學工作的中心環節，要提高教學質量，一定要上好課，怎樣的課才是好課，如何評價呢？ 在語文教學實踐中促使我認識到對語文課堂教學做公證的評價，是對執教者辛勤勞動的肯定和鞭策，使之課堂教學完美化。也就如教學指揮棒，推動語文課堂教學沿著其教學規律的方向發展。
要發揮語文課堂教學評估的作用，就要從語文學科的特點和教學規律出發，要多方位、多角度的去評價。
一、明確語文課堂教學的評估內容
(一)、看教學目的。教學目的是以教材內容為根據，從學生的實際出發，即要注意知識教育、又要注意思想品德教育。教師和學生在課堂上完成的教學目的是明確的，教師和學生的活動都始終圍繞著教學目的進行。明確目的應根據不同的教材、不同的學生採用不同的方法。有的課時目的由老師直接告訴學生，對知識點多的課時目的，教師可在教學過程中逐步揭示歸納，有的可讓學生在課後整理。評課人必須根據語文課的不同教材、不同目的和學生的實際來評價。
(二)、看語文課堂內師生活動體現 的如何，教師為主導，學生為主體，訓練為主線等語文教學的基本特徵。聽完課後一些人議論課的好壞，實際上指的就是師生 的活動情況。語文課上要看教師主導是否作用於學生，教師是否精心策劃，通過因勢利導，使學生在課堂內處於最佳的學習狀態。就是要在老師啟發、引導、點拔、有目的、有計劃、有的放失的指導下，學生積極思維、動口、動手、動腦，在聽、說、讀、寫中強化素質。課堂上教師與學生都應積極主動的投入，教師講的津津有味，學生聽的昏昏欲睡，教師一人唱獨角戲。學生處於被動狀態，那絕不是好課。當然學生活動脫離了教師的指導，那也不是好課。教師授課時，應悉心注視整個教學過程 ，注意學生的個別差異，正確處理了「尖子」、「一般」、「後進」三者的關系。處理吃不飽與吃不了的矛盾。這樣才使全班學生積極地參與教學進程中的每項活動。只有好此，課堂上的教與學方能生動活潑。因此，評課要抓住語文課堂上師生活動的現象，著眼點放在師生 活動的配合上，並與其它語文課對比做評估。
(三)、看課堂結構是否合理。作為聽、說、讀、寫為主線的語文課堂教學，其基本部分有組織教學，檢查復習，講授新知識布置課外作業等方面。這些課堂結構 的外在表現，評課人的必須根據課的目的、任務、教材的性質、學生的年齡特徵、知識水平及教法要求。看教師是否靈活創造地按排課的結構，絕不能千篇一律，造成教學中的形式主義。評課人必須著眼於語文教學結構 的內在因素。
評課人要聽、看學生運用語文知識的練習教材。從中觀察和分析學生運用語文知識的能力。語文能力 的復雜過程，看教師在此過程 中指導是否按照課堂教學策劃的訓練重點指導，看教師指導是否有針對性、科學性、藝術性。是否從練習中發現問題，解決問題。
就其指導的內容必須科學准確。指導的手段應是藝術的為學生喜聞樂見的。從指導的效果上看，訓練學生是積極主動，全身投入，並能提出問題包括疑議、評論等。
(四)、看語文課堂教法是教師完成教學任務的手段。語文教學方法根據語文教學規律的，受教學內容和教學對象制約的。因此，教法必須符合語文教學規律。學生年齡特點、知識基礎、知識規律及教材特點。看一堂課就要結合教學實際，看教師是否將各種教學方法配合並靈活使用創造出別具一格的教學方法。
(五)、要看教師的教學技藝。一堂好的語文課就是教師的藝術創造。其技術表現在整個課進程中，有周密的計劃性。什麼時候講、練、演示、板書都 要安排的井井有條，而且有效地利用上課時間不浪費一分鍾。再者，教師有一身過硬的聽、說、讀、寫、教的基本功。能融語言知識思想教育發展認識能力、智力、非智力因素、聽、說、讀、寫、訓練、娛樂於一體，反饋敏銳，應變能力強，教學語言生動形象，幽默精煉，手勢，教態 顯出藝術性。不時地表現出創造新苗頭、同時師生有爭有論，思維極為活躍，學生在娛樂中從事繁多的智力勞動。
（六）、要看課堂教學效果。課堂效果是評價語文課堂教學的主要依據。而其效果是從學生身上反映出來的。因此要憑借學生掌握的語文知識進行聽、說、讀、寫、訓練，看效果如何。憑借學生的認識能力、心理素質以及課堂上學練情趣反映效果。
總之，評課人所看的這一堂課，視為教育教學長河的一個浪花。既看到了近效，又看到了遠效，做客觀評價。
二、制定語文課堂教學評估標准。「評估」不是秤稱斗量，也不能量化，按條條衡量。勢必把一堂語文課割裂開來。而應看成一個整體。從局部著眼，牽一發而動全身。這樣的評估才較科學。
上述六方面的評課內容是一個有機整體，它是從不同側面和角度看一堂課 。因此，以己之見將六方面內容劃分為等次，如教學目的「優」，師生活動「良」，課堂結構「優」，教學方法「差」，教師技藝「中」教學效果「良」，總起來，可評估為「良好」。
三、怎樣運用語文課堂教學評估標准。要全面對語文課堂教學作出評價，要求評課人掌握評估標准，取掉各樣主觀色彩，不能一俊遮百丑，要堅持全局觀點，不能感情用事。更重要的是提高評課人的教學理論水平和教學能力。

⑸ 上語文課怎麼說 用英語

上語文課的英文：haveaChineselesson/class。

重點詞彙：

1、have

英 [həv] 美 [hæv]

aux.用以構成完成式及完成式的不定式，表示已經…

vt.有，具有;拿，取得;從事;必須，不得不。

2、Chinese lesson

英 [tʃaɪˈni:z ˈlesən] 美 [tʃaɪˈniz ˈlɛsən]

語文課。

例句：

1、.

我今天早上上語文課。

2、?Notyet.

你今天上過中文課了嗎？還沒有。

(5)語文課怎擴展閱讀：

一些課程英文：

理科課程：English 英語、math 數學、Chinese 語文、physics 物理、chemistry 化學、Biology 生物。

文科課程：English 英語、math 數學、Chinese 語文、History 歷史、Geography 地理、polity 政治。

其他課程：P.E. 體育、science 科學、art 美術、music 音樂、computer 計算機。

⑹ 語文課究竟要教什麼呢，該怎麼上

1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說」和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。

⑺ 真實的語文課該怎麼上

上好語復文課，是個技制術活。一方面要求教師有深厚的知識積累。另一方面教語文必須講究方法。北京市特級語文教師寧鴻彬說過：「上好語文課，必須目中有人」。要講好語文課，老師和學生之間必須多交流。老師要准確把握學生的特點，做到因材施教，正確引導。對於不同基礎不同性格的學生，應該採取不同的教法。有的學生內向，應該鼓勵積累發問。有的學生外向，應該讓其保持努力學習的傳統。教好語文，適度的練習和功課必不可少。有的學生理解力差，記性好，應該加強理解力訓練。有的學生記性差，理解力好，要加強記憶力訓練。一個好的語文老師，既要照顧學生的感受，亦要引導學生做專題訓練。學習必須和思考結合，學習必須和實踐結合。一個優秀的語文老師，必須讓學生做到有系統地記筆記，理解課文。除此之外，還有培養學生做筆記做演講的習慣。學好語文，貴在堅持。教好語文亦是一樣。學語文，溫故知新是不可少的。語文老師必須專業專心，對學生負責。教語文不但要重視書面語訓練，還要注重口語訓練。語文老師必須引導學生做語修邏的專項訓練。教好語文，有心就能成大事。

⑻ 語文是什麼，語文課教什麼，語文課怎麼教，語文課怎麼樣

摘要：語文是什麼？語文是最重要的交際工具。語文還是什麼？語文是「人學」，語文就是讓人成為其人的一門學科。語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——聽、說、讀、寫、思的能力與品質的訓練。語文課怎麼教？把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學目標，把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學方法，把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學內容，把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學選擇,把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學追求，把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學結果，把「聽、說、讀、寫、思」作為我們的教學評價。語文課怎麼樣？「聽、說、讀、寫、思」的效果好的語文課就是好課。營造氛圍，研究策略，講求方法，讓學生在有限的時空中，愉快地學習，聰明地學習，輕松地學習，高效率地學習的語文課就是好課。讓學生自己品嘗到智力活動的快樂，能力的提高，學習成功後的愉悅，越學越想學語文的課就是好課。
關鍵詞：語文教學 聽、說、讀、寫、思
當了十八年的語文教師，教了那麼多節語文課；當了四年語文教研員，聽了那麼多節語文課；參加了許多新課改的研討會，聽了那麼多關於語文課改的報告與講座，心中一直縈繞著這樣幾個問題：語文到底是什麼？語文課到底該教什麼？語文課到底該怎樣教？什麼樣的語文課才是好課？一直難以釋懷，由此引發了我深深的思考。
一、語文是什麼
《全日制義務教育語文課程標准》（實驗稿）（以下簡稱《語文課程標准》）對語文課程性質與地位是這樣闡述的：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」「語文是最重要的交際工具」，也就是說人類的交際中有許多種工具，但語文是最重要的。「語文是人類文化的重要組成部分」，我的理解是語文是把人類文化中的被認為適合青少年學習的精華呈現出來，以利於人類文化的傳承和青少年的成長。以此看來，語文教學就應該教會學生使用這個工具，語文教學應該傳承人類文化促進青少年健康地成長。
「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」是對語文課程性質的界定。對語文課程的工具性和人文性，在語文界爭議比較多，筆者不爭論，本文不談它是不是符合語文學科的特點，既然語文課程標准已經對其定位，筆者按自己的理解進行闡釋，本文談的是在語文教學中如何體現與落實「工具性與人文性的統一」。
什麼是「工具」？《現代漢語規范詞典》對「工具」有兩種解釋「（1）從事生產勞動所使用的器具。包括手工操作的鋤、斧、刀、錘等，也包括機器上使用的車刀、鑽頭、砂輪等。（2）比喻藉以達到某種目的的事物或手段。」很顯然，說「語文最重要的交際工具」是用其比喻義。作為工具性的特點，從生活的角度說，語文就是成為人們生活中不可缺少的一種工具，從傳承和發展的角度說，語文就是傳承和發展人類文化的工具。作為語文教學就是要教會青少年掌握「語文」這個交際工具，學會用「語文」這個工具傳承和發展人類文化。作為具體的語文教學實踐，語文的工具性應該體現在具備基本的「語文」知識——字、詞、句、語法、修辭、邏輯等基本知識，掌握基本的「語文」能力——聽、說、讀、寫等基本能力，通過「語文」把人類文化的精華與精神傳承過來和發展下去。
什麼是「人文」？ 《現代漢語規范詞典》對「人文」解釋為「指人類社會的各種文化現象。」我們知道，文化是人類、或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化主要內容。筆者在一則材料中了解到「一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。科學追求的是真，給人以理性，科學使人理智；藝術追求的是美，給人以感性，藝術讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。」我想簡單地推論出一個結論：不管是文化現象還是精神支柱，說明「人文性」是人區別於其他生物的屬性，對人類特別重要，沒有了人文性，人就可能不成為其人。因此，也就可以這樣說，語文的「人文性」從某種意義上來說，就是在承擔著「把一個人稱為『人』的」重要作用，語文教育就是要把一個「自然的人」教化為「人文的人」的教育。從語文實踐的過程中也可以充分看到這一點。因此，語文教學的「人文性」具體體現也就是提高青少年的精神素養，也就是三維目標上所說「情感、態度與價值觀。」也就是說語文教育的過程中要始終貫穿以認識教育、情感教育、審美教育、思想教育、人格教育等內容的人文教育。
但是，「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」這句話，它的關鍵所在是「統一」兩個字。它們兩者之間不是對立關系，是一個統一體。有人把它形象地比喻為一張皮的表裡，一枚硬幣的兩面，而不是兩張皮或兩枚硬幣，非常好。也就是說，語文學科的基本特點中的兩個方面不能割裂，不能厚此薄彼。工具性與人文是表與里、皮與毛、血與肉的關系。工具性是「表」，人文性是「里」。工具性是載體，人文性是靈魂。工具性如「皮」，人文性如「毛」，「皮之不存，毛將焉附？」工具性如「肉」，人文性如「血」，有血有肉，才是鮮活的生命。工具性與人文性是與生俱來、相鋪相成的。沒了工具性，便沒必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。工具性與人文性在語文教學實踐中要一起呈現，有機結合。正如美學教育家朱光潛所說：「在文字上推敲，骨子裡實際是在思想感情上『推敲』。」 「語言的實質就是情感思想的實質，語言的形式也就是情感思想的形式，情感思想和語言本是平行一致的，並無先後內外的關系。」因此，我認為，所有的語文老師的教學實踐只要具備了「工具性與人文性的統一」就是真正的語文課，偏離了「工具性與人文性的統一」這一航標，就可能不是語文課。
語文的「工具性與人文性的統一」決定了「語文課程應該致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。」《語文課程標准》里這段話充分說明了語文教學對一個人的全面發展和終身發展重要性。語文與其他學科相比，語文具有基礎中的基礎的地位；從一個人的發展歷程上說，語文關涉到一個人怎麼發展、成為一個什麼樣的人的的問題，正如文學評論家所說「文學即人學」一樣，從某種程度上說「語文是『人學』」，沒有語文，人可能就不能稱其為人。因此，你要問我語文是什麼？我告訴你：語文是最重要的交際工具，語文就是讓人成為其人的一門學科。
二、語文課教什麼
語文課教什麼？這是一個必須認真思考的問題，也是一個很重要的問題。就像一個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像一個人干一件事情不知道為什麼干一樣，無論怎樣干都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麼的問題就明白了。《語文課程標准》「第二部分課程總目標」中關於總目標是分這樣十條闡述的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太准確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。

⑼ 怎麼講語文課

先講一些和課文差不多的故事，然後導入課題，再從頭講下去，但不要啰嗦，講重點就可以了，不然學生會覺得煩，然後沒耐心聽課，最好開些玩笑，和學生多交流，自己的地位和學生一樣，別高高在上，這樣學生會厭惡