八年級語文課本上冊

❶ 八年級上冊語文課文

我給你找了些練習題~！你看看行不行~！

一、基礎知識（16分）

1. 下列加點字注音有誤的一項是（ ）（2分）

A. 憎惡（wù） 詰問（jié） 差使（chāi） 蹣跚（pán）

B. 孤孀（shuāng） 柵欄（zhà） 舉箸（zhù） 頹唐（tuí）

C. 瑣屑（xiè） 尷尬（gà） 仄歪（zè） 取締（dì）

D. 愧怍（zuò） 焦灼（zhuó） 弔唁（yàn） 跋涉（sè）

2．下列詞語中書寫完全正確的一項是（ ）（2分）
A．阻遏 創疤 鴻蠕 窮愁撩倒 B．煩躁 狼籍 蹣柵 繚繞不絕
C．瑣屑 皇急 殺戮 臭名昭著 D．簌簌 頹唐 案牘 黃發垂髫

3、下列的字或詞語解釋有誤的一項（ ）（2分）
A．業已：已經 震悚 ：身體因恐懼或過度興奮而顫動。
B．阡陌：田間小路。 白丁：平民，這里指沒有什麼學問的人。
C．絲竹：絲線和竹子。 烽火：柴火
D．逾：越過。 幽咽：形容低微、斷續的哭聲。

4．下列句子沒有語病的一句是（ ）（2分）
A．同學們以敬佩的眼光傾聽著這位老紅軍作的報告。
B．考試能否取得好成績，取決於平時是否努力。
C、中學生是學習的重要階段。
D、我們要注意改正並找出作文中的錯別字。
5、對下面的句子所使用的修辭方法，判斷正確的一項是（ ）（2分）
① 苔痕上階綠，草色入簾青。
② 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
③ 葦子還是那麼狠狠地往上鑽，目標好像就是天上。
A ①對偶 ②排比 ③ 擬人 B ①排比 ②誇張 ③擬人
C ①排比 ②對偶 ③ 反問 D ①誇張 ②對偶 ③反問

6．下列有關表述，有誤的一項是：（ ）（2分）
A 杜甫的詩「三吏」「三別」，真實地反映了唐朝安史之亂時期，戰亂給人民帶來的巨大痛苦，以及對社會造成的極大破壞，《石壕吏》便是其中一首。
B《阿長與〈山海經〉》的作者是我國現代文學的奠基人魯迅，，本文選自小說集《吶喊》。
C《愛蓮說》與《陋室銘》在寫作方法上都是藉助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為托物言志。
D《石壕吏》中「吏呼一何怒！婦啼一何哭！」兩句運用對比手法，形成強烈的反差，極其形象地寫出了「吏」與「婦」的矛盾。

7、從上下文連貫的角度看，銜接最緊密的一句是（ ）（2分）

學習知識要一點一滴，善於積累， ；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞高峰。

A、能鋪出千里路的是細小的不顯眼的石子。B、細小的石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路。

C、不顯眼的細小石子，卻能鋪出千里路。 D、千里路的鋪成，是有了細小的不顯眼的石子。

8. 下列各句中畫線的成語使用不正確的一項是（ ）（2分）

A. 主人的設計別具匠心，使這幢樓既富有民族傳統特色，又有現代氣息。

B. 敵人雖然負隅頑抗，最終還是被我軍徹底地消滅了。

C. 雖然引用的都是相同的材料，但兩篇文章的觀點卻迥然不同。

D. 晚會上，他獻上了一曲《燭光里的媽媽》唱得栩栩如生。

二、 積累與運用（10分）

9．默寫，或根據課文填空。（8分）

（1） ，何時復西歸？少壯不努力， 。（《長歌行》）

（2）《望岳》表達作者早年的偉大抱負及奮發向上的精神的句子 ， 。

（3）杜甫《春望》一詩中寫戰火連天，家書難覓的千古詩句是 ， 。

（4） 能體現《陋室銘》一文主旨的句子是 , 。

10．八年級語文上冊課本介紹了三本名著，你最喜歡其中的哪本？為什麼？（2分）

三、閱讀理解：

（一）《背影》節選（10分）

我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時真是太聰明了！

我說道：「爸爸，你走吧。」他往車外看了看說：「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。過一會說：「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

11.聯繫上下文，揣摩下邊句子的含義，選擇正確答案。

①父親說：「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」( ) （2分）

A.表現父親意志堅強。

B.表現父親體貼、勸慰兒子。

C.表現父親的樂觀精神。

D.暗示已經找到生活出路。

12. 選文著重寫了父親買橘子和下車往回走混入人群的兩處「背影」，對文章這樣寫的主要原因，理解最確切的一項是：（ ）（2分）

A．因「我」的觀察角度無法從正面看到父親。

B．因「背影」是父親在特定環境中的特殊形象，父親的老境頹唐，心情憂郁，父愛真摯等，都可通過「背影」真切的表現出來。

C．因「我」與父親告別，感情悲傷，使我只能從「背影」中默默地向父親表達懷念、祝福之情。

D．因「背影」給人的感覺是模糊的，與全文感情基調形成明顯的對照。

13. 文中哪些詞語具體寫出父親「要爬上那邊月台，就不容易了」？（2分）

14. 選文中先後兩次寫到「我的淚很快地流下來了」 ，「我的眼淚又來了」,那麼流淚的原因是什麼？（2分）

第一次

第二次

15. 對文中「於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的」一句應如何理解？（2分）

（二）愛 蓮 說（10分）

陶淵明

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

16．解釋文中加點的詞語。（2分）

蕃（ ） 宜（ ）

17．與「花之君子者也」中的「之」意義與用法相同的一項是（ ）（2分）

A、何陋之有 B、予獨愛蓮之出淤泥而不染

C、漁人甚異之 D、水陸草木之花

18．把下面句子翻譯成現代漢語。（2分）

可遠觀而不可褻玩焉

19．作者寫蓮花之前，先寫菊花與牡丹，其用意是 （2分）

20．文段通過對三種花的評價表達了作者怎樣的生活態度和情懷呢？（2分）

答：__________________________________________

（三）認識父親（14分）

①我們對父親是那樣的熟悉，又是那樣的陌生，陌生得許多做兒女的全然不理解父親那顆熾熱的心。我常聽人說，父母對兒女們的感情是百分之百，而兒女對父母卻總要打些折扣。我不知這話准確到何種程度，但我卻親眼目睹，多少可憐的父親為兒女吃盡了天下苦，受盡了世界罪，有的為了兒女更好的活著，他們寧願獻出屬於自己僅有的一次生命。世界上還有什麼比這更加崇高和偉大?

②有些兒女有意或無意地將生命交給死神，這卻把父親推進了無邊的苦海。

③我的一位同事是頗有影響的鋼琴家，他的妻子早已離去。他和兒子相依為命地生活在一起，將一身藝術細胞傳給了兒子，把他拉扯成人，送進了劇院。兒子也挺爭氣，很快適應了緊張的劇院生活。不料在一次裝台的義務勞動中從頂棚跌下，當場停止了呼吸。劇院院長把兒子的父親接了去，問他有什麼要求，那位幾次從昏迷中醒來的父親把頭搖搖，說想到兒子出事的地點看看。

④那是一個寂靜的冬夜，院長叫人把劇場大門打開，領著他走到台前。父親實在憋不住，一下子撲倒在兒子摔下來的地方，再也無力站起。

⑤整個劇場空空盪盪，無聲無息，一隻只椅背像大海的波濤，在這苦難的父親的胸中掀起了滔天的巨瀾。至今，在那個家中，兒子住過的房間還完整地保留著。每天上班，父親總得在門口輕輕說聲：「兒子，再見!」回來時又說一聲：「爸爸回來了，兒子!」吃飯時，兒子坐過的桌邊依然放著一雙筷子，它無聲地向父親訴說著他在另一個世界的一切。

⑥我一直不敢從離我住處不遠的那條街上走，不為別的，只怕看到一位佇立在街頭的老人。他幾乎每天都在人們下班的時間站在那裡，面對著澎湃的自行車流和人流，眺望著，等待著，尋覓著他那早已離開人間的兒子。

⑦父親是偉大的，是堅強的。嚴酷的現實常常扭曲了父親的情感，沉重的負擔常常壓得父親喘不過氣來，天災人禍，狂風暴雨都被父親征服了。是他用點點血汗，以透支的生命為兒女們開出一條成功之路，也給自己帶來無盡的歡樂。

⑧但也有一些不諳世事的兒女們被花花世界所迷惑，有的甚至被投入了牢房，讓青春定格在冰涼的小屋裡。對此，他自己倒不感到什麼，總是以為以後的路還長，可他們沒想到，這給父親帶來了多麼大的不幸與悲哀。有個中學生囚犯盜竊罪而被捕，他的父親與我是老相識，但礙於面子，一直瞞著我，他想兒子想得幾乎發瘋，實在迫不得已才來求我，想托我找找人，讓他去獄中看看兒子。

⑨我去了，看守所所長答應他們父子在二號房會面。

⑩那是一間長方形的小屋，兩頭都有鐵網，即使見面，也只能相隔十米，望兒興嘆。

（11）兒子見到父親，大聲呼喚，訴說自己的不幸，一聲聲像利刃剜著我的心。但父親卻神色木然，不住地點頭，搖頭。兒子哪裡想到，當父親第一次得知兒子被捕的消息時，彷彿感到有一千面鑼在耳邊轟響，兩只耳朵頓時發麻，接著便什麼也聽不見了——他聾了!

（12）聾子怎麼能聽見兒子的說話聲呢?他只是不停地重復著：「好好的，兒子，你好好的，呵——」

（13）淚水爬滿了他那蒼老的面頰，流進那不停蠕動的嘴唇。

（14）我告訴那少年，你父親聾了，是為了你才聾的。少年一下子蹲倒在地上，一隻手死死地抓住鐵絲網，胳膊被劃出了一道血口子，鮮血把袖子染得通紅，看得出，他的心在流血。

（15）那少年被遣送到長江邊的一個農場服刑，他的父親每個月都要到千里之外看兒子。農場離車站還有十里，得走一個多小時。一次回來的路上，不知是碰上了風雨，還是因耳聾聽不見汽車的鳴笛，父親被一輛大卡車撞死在路旁。也不清楚那個不爭氣的兒子知道不知道。

（16）父親是一部大書，年輕的兒女們常常讀不懂父親，直到他們真正長大之後，站在理想與現實、歷史與今天的交匯點上重新打開這部大書的時候，才能讀懂父親那顆真誠的心。

（17）歌德說：「能將生命的終點與起點連接到一起的人才是最幸福的人。」我想說，你那生命的起點是父母親用血肉鑄成的，它不僅屬於你，也屬於你的父母，屬於整個人類。能把自己的生命和父母的生命，以及全社會連在一起的人才是偉大的人。

21．第①段文中畫線句的含義是：(2分)

答：

22．為什麼說世界上父愛更崇高更偉大?(摘引原文語句回答)(2分)

答：

23．在兒子死後，鋼琴家寄託哀思的方法：(4分)

① ②

③ ④

24．「讀不懂父親」指的是：

「認識父親」指的是： (4分)

25．用簡潔的語言概括作者的寫作意圖。(2分)

答：

四、作文（40分）

請選擇其中一個題作文。

1、 作為中學生，我們生活在一個幸福的時代，我們擁有知識、擁有青春、擁有激情，然而有時我們又會埋怨命運不公，感嘆生活太累。其實，豐富多彩的生活中有許多許多值得我們珍惜的……

請以「珍惜所擁有的————」為題，寫一篇作文。

提示和要求：

（1）、先將題目補充完整，然後寫作。題目的橫線上可以選填「青春、健康、親情、幸福、榮譽」等詞語。

（2）、可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感。

（3）、不少於500字。

2、愛是非常珍貴而又常被忽略的東西。你領略過被愛的那份喜悅嗎？你體驗過付出愛的快樂嗎？請你以「愛」為話題寫一篇作文，文體不限，題目自擬，不少於500字。

祝你學業有成~

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1、《野望》 王績 

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷採薇。

【譯文】：在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，山山只有落暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情郁悶於是長聲歌唱詩經中「採薇採薇」的詩句。

2、《黃鶴樓》 崔顥 

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

【譯文】：傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這里只剩下一座空空的黃鶴樓。黃鶴飛去以後，再也沒有回來過，千百年來，只有白雲獨自飄來飄去。登上黃鶴樓遠眺。但見對江漢陽的晴川閣，及漢陽四周的樹木顯得格外分明，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠。時至黃昏不知何處是我家鄉？只見江上煙波浩渺，使人心頭湧上無限鄉愁。

3、《使至塞上》 王維 

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

【譯文】：輕車簡從要視察邊疆，要去的地方遠過居延。像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。蕭關遇到巡邏的騎兵，前敵統帥正在燕然前線。

4、《渡荊門送別》 李白 

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

【譯文】：自劍門之外的西蜀沿江東下，來到了楚國境內作一次旅遊。崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。月影倒映江中象是飛來天鏡，雲層締構城郭幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。

5、《錢塘湖春行》 白居易 

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【譯文】：走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在築巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

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21、桃花源記
【東晉】 陶淵明
【原文】
晉太原中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之；復前行,欲窮其林.
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復行數十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發垂髫,並怡然自樂.
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊.自雲先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉；遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.餘人各復延至其家,皆出酒食.停數日辭去,此中人語雲：「不足為外人道也!」
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路.
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終.後遂無問津者.

【譯文】
東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生.（一天）他順著溪水劃船,忘記了路程的遠近.忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草遍地,鮮嫩而美麗,落花紛紛.他非常詫異,繼續往前走,想走到林子的盡頭.
桃林的盡頭正是溪水的發源地,便出現一座山,山上有個小洞口,洞里彷彿有點光亮.漁人於是下了船,從洞口進去.起初,洞口很狹窄,只容一個人通過.又走了幾十步,突然（變得）開闊敞亮了.（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類.田間小路縱橫交錯,四通八達,（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到.人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣.老人和孩子們個個都安閑快樂.
（那裡的人）看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的.漁人詳細地作了回答,（有人）就邀請他到自己家裡去,擺了酒,又殺雞做飯（來款待他）.村裡的人聽說來了這么一個人,（就）都來打聽消息.他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往.（他們）問現在是什麼朝代,竟然不知道有過漢朝,（至於）魏、晉兩朝就更不用說了.漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們.（聽罷）,他們都感嘆起來.其餘的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯（來款待他）.漁人逗留了幾天後,向村裡人告辭.（臨別時）村裡人囑咐他道：「（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!」
（漁人）出來以後,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記號.到了郡城,去拜見太守,報告了這番經歷.太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,竟然迷失了方向,再也找不到（通往桃源的）路了.
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事後,高高興興地打算前往,但未能實現.不久,他因病去世.此後就再也沒有人探尋（桃花源）了.
22、短文兩篇
陋室銘
【唐】 劉禹錫
【原文】
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入廉青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子雲亭.孔子雲：「何陋之有?」
【譯文】
山不一定要高,有仙人（居住）就有名；水不一定要深,有龍（居住）就有靈氣了.這間簡陋的房子,好就好在主人有美好的德行.苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內映得碧青.說說笑笑的是學問淵博者,來來往往的沒有粗鄙的人.可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經.沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵,沒有（成堆的）公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚雄的玄亭.孔子說：有什麼簡陋的呢?（為保持銘文句式工整和押韻的特點,本文兼用意譯.）
愛蓮說
【北宋】 周敦頤
【原文】
水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊；自李唐來,世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉.
予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶後鮮有聞；蓮之愛,同予者何人；牡丹之愛,宜乎眾矣.
【譯文】
水上、地上各種草木的花,可愛的很多.晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花.自唐朝以來,世人很喜歡牡丹.我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌,卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直,沒有（纏繞的）蔓,（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播,更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中,（只）可以從遠處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊.
我認為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子.唉!對於菊花的愛好,陶淵明以後很少聽到了.對於蓮的愛好,像我一樣的還有誰呢?對於牡丹的愛,那當然是有很多的人了!
23、核舟記
【明】 魏學洢
【原文】
明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態.嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁雲.
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許中軒敞者,為艙,篛篷覆之.旁開小窗,左右各四,共八扇.啟窗而觀,雕欄相望焉.閉之,則右刻「山高月小,水落石出」,左刻「清風徐來,水波不興」,石青糝之.
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左.蘇、黃共閱一手卷.東坡右手執卷端,左手撫魯直背.魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語.東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬.卧右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數也.
舟尾橫卧一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀.居左者右手執蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然.
其船背稍夷,則題名其上,文曰：「天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻」,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨.又用篆章一文曰「初平山人」,其色丹.
通計一舟,為人五；為窗八；為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一；對聯、題名並篆文,為字共三十有四.而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之.嘻技亦靈怪矣哉.
【譯文】
明朝有個手藝特別精巧的人,名字叫做王叔遠,（他）能夠在一寸長的木頭上,雕刻出宮殿、器具、人物,以至飛鳥、走獸、樹木、石頭,沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的,各有各的神情姿態.（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船,刻的是蘇東坡泛舟於赤壁之下.
小船從船頭到船尾長度八分多點兒,高度約摸二分上下.中間高起而寬敞的是船艙,（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它.（船艙）旁邊辟有小窗,左右各四扇,一共八扇.推開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對.關上它,就見右邊刻著「山高月小,水落石出」,左邊刻著「清風徐來,水波不興」,用石青塗在刻字的凹處.
船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密鬍子的人是蘇東坡,佛印坐在右邊,黃魯直坐在左邊.蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷.東坡的右手拿著手卷的前端,左手撫著魯直的背脊.魯直左手拿著手卷的末端,右手指著手卷,好像在說些什麼.東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側著身子,他們緊靠著的兩膝,都隱蔽在手卷下邊的衣褶里.佛印極像彌勒菩薩,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相同.（他）平放著右膝,彎著右臂支撐在船上,而豎起他的左膝,左臂掛著（一串）念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來.
船尾橫擺著一支櫓.櫓的左右兩旁各有一個船工.在右邊的船工梳著椎形發髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲喊叫的樣子.在左邊的船工右手握著蒲葵扇,左手撫著火爐,爐上有個壺,那個人的眼睛正看著（茶爐）,神色平靜,好像在聽燒茶的聲音.
那隻船的頂部稍微平坦,就在上面刻著作者的題款名字,文字是「天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻」,（字跡）像蚊子的腳一樣細小,筆畫清清楚楚,它的顏色是黑的.還刻著一個篆書的圖章,文字是「初平山人」,它的顏色是紅的.
總計（在）一條船（上）,刻了五個人,八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文,刻的字共三十四個.可是計算它的長度竟不滿一寸.是挑選狹長的桃核刻成的.啊,技藝真是奇妙極了!
24、大道之行也
《禮記》
【原文】
大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養.男有分,女有歸.貨惡其棄於地也,不必藏於己；力惡其不出於身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
【譯文】
在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事）,（人人）講求誠信,崇尚和睦.因此人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養.男子要有職業,女子要及時婚配.（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它）,卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動.這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,（家家戶戶）都不用關大門了,這就叫做「大同」社會.
25、杜甫詩三首
望 岳
岱宗夫如何?齊魯青未了.
造化鍾神秀,陰陽割昏曉.
盪胸生層雲,決眥入歸鳥.
會當凌絕頂,一覽眾山小.
春 望
國破山河在,城春草木深.
感時花濺淚,恨別鳥驚心.
烽火連三月,家書抵萬金.
白頭搔更短,渾欲不勝簪.
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人.
老翁逾牆走,老婦出門看.
吏呼一何怒,婦啼一何苦!
聽婦前致詞：三男鄴城戍.
一男附書至,二男新戰死.
存者且偷生,死者長已矣!
室中更無人,惟有乳下孫.
有孫母未去,出入無完裙.
老嫗力雖衰,請從吏夜歸,
急應河陽役,猶得備晨炊.
夜久語聲絕,如聞泣幽咽.
天明登前途,獨與老翁別.
【譯文】
傍晚,我投宿在石壕村一戶人家,天剛黑就有差役進村捉人.這家的老漢聽到動靜翻牆逃走了,老婦人出門去看情況.
差役吼叫聲是那樣的凶,老婦人的啼哭又是那樣的悲痛!
只聽到老婦人上前向差役訴說,她說：我一共有三個兒子,都已經應征去守鄴城了.最近有一個兒子捎信回來說,兩個兒子已經戰死了.活著的人在這兵荒馬亂的年頭活一天算一天,死去的就都永遠完了.我家裡再也沒有別的可以抓的人了,只有個正在吃奶的孫子.因為有這孫子,所以他母親還沒有離家而去,只是她進進出出,連件完整的衣服也沒有啊!你們如果非抓一個人不可,就抓我老婆子好了,我雖然衰老沒什麼力氣,但今晚跟你們去,還能支應河陽緊急的差使,趕得上給部隊准備明天的早飯.
夜深了,嘈雜的說話聲消失了.我似乎聽到隱隱約約的哭泣抽咽.天亮後,我啟程趕路,只好單獨跟老漢一個人告別.
26、三峽
【北魏】 酈道元
【原文】
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處；重岩疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜不見曦月.
至於夏水襄陵,沿泝阻絕.或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風不以疾也.
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.清榮峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕.故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!」
【譯文】
在三峽七百里當中,兩岸都是連綿的高山,幾乎沒有中斷的地方.層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了.若不是在正午、半夜的時候,連太陽和月亮都看不見.
在夏天水漲、江水漫上小山包的時候,上行和下行的船隻都被阻,不能通航.有時皇帝的命令要急速傳達,這時候只要清早坐船從白帝城出發,傍晚便可到江陵.中間相距一千二百里,即使騎著駿馬,駕著疾風,也不如它快.
在春、冬兩個季節,雪白的急流,碧綠的深潭,迴旋著清波,倒映著各種景物的影子.在極高的山峰上,生長著許多奇形怪狀的柏樹,在山峰之間,常有懸泉瀑布飛流沖盪.水清,樹榮,山高,草盛,趣味無窮.
在秋天,每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜.高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音連續不斷,非常凄涼怪異.空曠的山谷傳來猿啼的回聲,悲哀婉轉,很久很久才消失.所以漁歌唱道：「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!」
27、短文兩篇
答謝中書書
【南北朝】 陶弘景
【原文】
山川之美,古來共談.高峰入雲,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時具備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競躍.實是欲界之仙都.自康樂以來,未復有能與其奇者.
【譯文】
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊.巍峨的山峰聳入雲端,明凈的溪流清澈見底.兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映.青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存.清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面.這里實在是人間的仙境啊.自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了.
記承天寺夜遊
【北宋】 蘇軾
【原文】
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行. 念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步於中庭.庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.
【譯文】
元豐六年十月十二日夜晚,我脫了衣服,打算睡覺,這時月光照進門里,（十分美好）,我高興地起來走到戶外.想到沒有人與我同樂,於是到承天寺去找張懷民.張懷民也還沒有睡覺,（於是）我們一起在庭院中散步.月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交錯的藻、荇.哪一夜沒有月光?哪裡沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊.
28、觀潮
【南宋】 周密
【原文】
浙江之潮,天下之偉觀也.自既望以至十八日為最盛.方其遠出海門,僅如銀線；既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪.楊誠齋詩雲「海涌銀為郭,江橫玉系腰」者是 也.
每歲京尹出浙江亭教閱水軍,艨艟數百,分列兩 岸；既而盡奔騰分合五陣之勢,並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者,如履平地.倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山.煙消波靜,則一舸無跡,僅有「敵船」為火所焚,隨波而逝.
吳兒善泅者數百,皆披發文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒於鯨波萬仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此誇能.
江幹上下十餘里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,雖席地不容間也 .
【譯文】
錢塘江潮,是天下雄偉的景象啊.從農歷（八月）十六日到十八日為最盛.當潮水從浙江入海口湧起的時候,（遠遠看去）,幾乎像一條銀白色的線；隨著潮水越來越近,就像玉城雪嶺一般連天涌來,聲音大得像雷霆萬鈞,震撼天地,激揚噴薄,吞沒宇宙,滌盪太陽,來勢極其雄偉豪壯.楊萬里的詩中說的「海涌銀為郭,江橫玉系腰」描寫的就是這樣的景象啊.
每年（陰歷八月）,京都臨安府長官來到浙江亭校閱水軍,數百條戰船分列兩岸；然後演習五陣的陣勢,忽而疾駛,忽而騰起,忽而分,忽而合,極盡種種變化,同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人,好像踩在平地上一樣.忽然黃煙四起,人和物一點兒也看不見了,（只聽得）傳來水爆的轟鳴聲,聲音同山塌了一樣.（待到）煙霧消散,水面又恢復了平靜,看不到一條船的蹤跡,只剩下被火燒毀的「敵船」,隨著波浪流走了.
幾百個善於泅水的吳中健兒,披散著頭發,渾身刺著花綉,手裡拿著十幅大彩旗,爭相奮力逆流迎潮而上,（他們的身影）在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉,翻騰著身子變換著各種姿態,而旗尾卻一點也不被水沾濕,憑借這種（表演）來顯示他們（高超）的技能.
江岸從上到下十多里間,滿眼都是華麗的服飾,車馬堵塞道路,飲料、食品、日用百貨的售價都比平時加倍得高,但是租用看棚的人（非常多）,中間即使是一席之地的空地也不容有.
29、湖心亭看雪
【明清】 張岱
【原文】
崇禎五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鳥聲俱絕.是日更定矣,余拿一小舟擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪.霧淞沆碭,天與雲、與山、與水,上下一白.湖上影子惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已.
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸.見余大喜,曰：「湖中焉得更有此人?」拉余同飲.余強飲三大杯而別,問其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：「莫說相公痴,更有痴似相公者.」
【譯文】
崇禎五年十二月,我住在西湖.接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了.這一天凌晨後,我劃著一葉扁舟,穿著毛皮衣服、帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪.（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花,天與雲與山與水,渾然一體,白茫茫一片.湖上（比較清晰的）影子,只有（淡淡的）一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了.
到了亭子上,看見有兩個人已鋪好了氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸.（他們）看見我,非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上（您）這樣（有閑情雅緻）的人呢!」拉著我一同飲酒.我痛飲了三大杯,然後（和他們）道別.問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居.等到（回來時）下了船,船夫嘟噥道：「不要說相公您痴,還有像您一樣痴的人呢!」
30、詩四首
《歸田園居》其三
陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.
《使至塞上》
王維
單車欲問邊,屬國過居延.
征蓬出漢塞,歸雁入胡天.
大漠孤煙直,長河落日圓.
蕭關逢候騎,都護在燕然.
《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外,來從楚國游.
山隨平野盡,江入大荒流.
月下飛天鏡,雲生結海樓.
仍憐故鄉水,萬里送行舟.
《登岳陽樓》
陳與義
洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲.
登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時.
萬里來游還望遠,三年多難更憑危.
白頭弔古風霜里,老木滄波無限悲.
附：課外古詩詞背誦
1．《長歌行》（《樂府詩集》）
青青園中葵,朝露待日晞.
陽春布德澤,萬物生光輝.
常恐秋節至,焜黃華葉衰.
百川東到海,何時復西歸.
少壯不努力,老大徒傷悲.
2．《野望》 王績
東皋薄暮望,徙倚欲何依?
樹樹皆秋色,山山唯落暉.
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.
相顧無相識,長歌懷採薇.
3．《早寒江上有懷》 孟浩然
木落雁南渡,北風江上寒.
我家襄水曲,遙隔楚雲端.
鄉淚客中盡,孤帆天際看.
迷津欲有問,平海夕漫漫.
4．《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然
八月湖水平,涵虛混太清.
氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城.
欲濟無舟楫,端居恥聖明.
坐觀垂釣者,徒有羨魚情.
5．《黃鶴樓》 崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓.
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠.
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲.
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁.
6．《送友人》 李白
青山橫北郭,白水繞東城.
此地一為別,孤蓬萬里征.
浮雲遊子意,落日故人情.
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴.
7．《秋詞》 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.
晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄.
8．《魯山山行》 梅堯臣
適與野情愜,千山高復低.
好峰隨處改,幽徑獨行迷.
霜落熊升樹,林空鹿飲溪.
人家在何許?雲外一聲雞.
9．《浣溪沙》 蘇軾
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流.
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規啼.
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞.
10．《十一月四日風雨大作》 陸游
僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台.
夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來.

❼ 語文八年級上冊人教版需要背誦的課文

第二單元：朱復自清的《制背影》和魯迅的《阿長與山海經》很重要，但不要背，要牢牢掌握
第五單元：21古文《桃花源記》要背全文。22《陋室銘》《愛蓮說》全要背下來。23《核舟記》背二至四段。24《大道之行也》要背全文。25杜甫詩三首：《望岳》《春望》《石壕吏》要背下來。
第六單元：26酈道元的《三峽》要背全文。27短文兩篇：陶弘景的《答謝中書書》和蘇軾的《記承天寺夜遊》要背全文。29張岱的《湖心亭看雪》要背全文。30陶淵明的《歸園田居》其三，王維的《使至塞上》，李白的《渡荊門送別》，陸游的《游山西村》要背。

最好趁暑假快點背，有很多，我們以前都是在暑假裡背掉的！！！

❽ 初二年級上冊語文書

21課桃花源記 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境， 不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
（1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。後世稱他為：「百世田園之主，千古隱逸之宗。」
（2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。
（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
（4）緣：循，沿著。
（5）落英：落花，一說初開的花。
（6）異：驚異，詫異。這里的意思是「對……感到奇怪」。
（7）盡：盡頭。
（8）才：僅。
（9）儼然：整齊的樣子。
（10）屬：類。
（11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
（12）悉：盡，全。
（13）黃發：借指老人。
（14）垂髫(tiáo)：借指兒童。髫，古代小孩的垂發。
（15）要：通「邀」邀請。
（16）咸：都。訊：消息。
（17）邑人：同鄉
（18）絕境：與世隔絕的地方。
（19）間隔：隔離。
（20）乃：竟然。
（21）無論：不要說、更不必說。
（22）延：邀請。
（23）扶：沿著、順著。
（24）向：原先。
（25）處處志之，志：名詞作動詞，做標記。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）詣：到。特指到尊長那裡去。
（28）尋向所志：尋找先前所做的標記。
（29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他「好游山澤」。
（30）規：計劃，打算。
（31）未果：沒有實現
（32）尋：隨即，不久。
（33）遂：終於
（34）問津：問路，訪求。津，渡口。
（35）才通人：僅容一人通過。
（36）曠：空闊，寬闊。
（38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。
（39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。
(40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出。
（41）延：邀請。
(42)為：對，向。
（43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。
（44）語雲：對（他）說。「語」後面省略了代漁人的「之」字或告訴
（45）具：同「俱」，完全，詳盡。
（46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。
（47）既：已經，以後
（48）志：用符號做標記，動詞
（49）豁然：開闊的樣子
（50）開朗：開闊而明亮 22課 《陋室銘》原文及譯文

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」

譯文：

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在裡面）有什麼簡陋的呢？
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
注釋
①愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
②蕃（fán）：多。
③晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。
④自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同「值」)數萬(指錢)者。」
⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。
⑥濯(zhuó)清漣而不妖：經過水播的。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。
⑧香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那裡。
⑩褻(xiè)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重.
①①隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。
①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。
①③君子：道德高尚的人。
①④噫(yī)：嘆詞，相當於「唉」。
①⑤菊之愛：對於菊花的愛好。
①⑥鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
①⑦宜乎：宜，應當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思 23課核舟記<核舟記>原文

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執卷端，左手撫魯直背；魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，身各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四；而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！庄、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削於不寸之質，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復於我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！ 24課大道之行也 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

①選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，古代指政治上的最高理想。
②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能乾的人選拔出來。與，通「舉」。
③〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。
④〔親〕用作動詞，以……為親。下文「子其子」中的第一個「子」也是動詞。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通「鰥」。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。
⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
⑧〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。
⑨〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
⑩〔謀閉而不興〕姦邪之謀不會發生。興，發生。
⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
⑿〔外戶〕泛指大門。
⒀〔閉〕關閉（大門）。
⒁〔大同〕指理想社會。同，有和，平的意思。 25課望岳唐 杜甫
岱宗夫如何?
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
①.岳：此指東岳泰山。
②.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
③.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區。
④.青：山色。
⑤.未了：不盡。
⑥.造化：天地，大自然。鍾：聚集。神秀：指山色的奇麗。
⑦.鍾：聚集。
⑧.陰陽：陰指山北(水南),陽指山南(水北)。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。還指同一時刻卻是兩個世界。
⑨.盪胸：心胸搖盪。
⑩.決：裂開。眥：眼角。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
⑾.會當：終當，終要。
⑿凌：登上。
⒁曾：通「層」
春望
杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

[注釋]

①這首詩作於唐肅宗至德二年（757），當時安史叛軍攻佔長安，詩人被困城內。

②國：國都。國破：指長安被攻佔。

③感時：感慨時事。花濺淚：看到花令人掉淚。

④恨別：為離別而傷感。詩人當時與家人分別。鳥驚心：飛鳥掠過也令人心驚。

⑤烽火：古代邊塞發生戰爭時以烽火報警，這里指戰爭。

⑥家書：家信。抵：值。

⑦搔：用手指輕抓。

⑧渾欲：簡直要。不勝：承受不住。簪：綰頭發的簪子。古代男子留長發，也要用簪子
石壕吏

唐·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
注釋
1.吏：小官，這里指差役。
2.石壕村：今河南三門峽東南。
3.暮：時間名詞作狀語，在傍晚。
4.投：投宿。
5.逾：越過；翻過。
6.一何：多麼。苦：凄苦。
7.前致詞：走上前去(對差役)說話。 致：對......說。
8.鄴城:即相州,在今河南安陽
9.戍：防守 ; 念shu的第四聲
10.附書至：捎信回來。 新：最近
11.且偷生：苟活。且：苟且；姑且。
12.長已矣：永遠完了。已：已經，這里引伸為完結
13.乳下孫：還在吃奶的孩子。
14.去:離開，這里指改嫁的意思。
15.完裙：完整的衣裙。「裙」古代泛指衣服，多指褲子。
16.老嫗：老婦人。請從吏夜歸：請讓我今晚跟你一起回營去。猶得：還能夠。嫗：念「yu」的第四聲。
17.河陽：今河南省孟縣，當時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。
18.請從：請求跟從。從：跟從，隨從的意思。
19.夜久：即「半夜」的意思。
20.絕：斷絕，沒有。
21.幽咽：不出聲的哭泣。
22.登前途：前面的路。
23.聞：聽。
24.猶得：還能夠。
25.應：應征。
26.獨：惟獨，只有
27.新：最近。
28.已：停止。這里引申為完結。
29.偷生：苟且活著。
30.更無人：再沒有別的（男）人了。
31.夜：時間名詞作狀語，在夜裡。
32.走：逃跑。
33.室中：家中。
34.更：再。
35.衰：弱。
36.啼:哭啼
37.未；沒有
26課三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」 27課答謝中書書山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇①，猿鳥亂鳴。夕日欲頹②，沉鱗競躍。實是欲界③之仙都。自康樂④以來，未復有能與其奇者。
[注釋]：
①歇：停止，消散。②頹：落，落下。③欲界：佛教三界之一，即人間。④康樂：南朝宋代詩人謝靈運，山水詩派創始人。因世襲康樂公，世稱康樂。 記承天寺夜遊元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

注釋：
承天寺：在現在湖北黃岡南。
元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號。
念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
相與步於中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。
如積水空明：好像積水清澈透明。這里是形容月光充滿了庭院。空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：承接上文，解釋原因，相當於「原來」。
閑人：清閑的人。有著閑情雅緻、高雅志趣的人。
但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人

耳：罷了。

28課觀潮 浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。

江幹上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

分段注釋：

第一段

浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠出海門④，僅如銀線⑤；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢極雄豪。楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也⑧。

注釋：

①節選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹，宋代湖州(現在浙江湖州)人。

②〔浙江〕就是錢塘江。

③〔自既望以至十八日〕從農歷(八月)十六日到十八日。既望，農歷十六日(十五日叫望)。

④〔方其遠出海門〕當潮遠遠地從浙江入海口湧起的時候。方，當……時。其，指潮。出，發、起。海門，浙江入海口，那裡兩邊的山對峙著。

⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。

⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城牆和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。

⑦〔沃日〕沖盪太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗。

⑧〔楊誠齋詩雲「海涌銀為郭，江橫玉系腰」者是也〕楊萬里詩中說的「海涌銀為郭，江橫玉系腰」就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水湧起來，成為銀子堆砌的城郭；浙江橫著，潮水給繫上一條白玉的腰帶。「……是也」，就是指這樣的景象。

第二段

每歲京尹①出浙江亭教閱水軍②，艨艟③數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢④，並有乘騎弄旗標槍舞刀⑤於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹⑥，水爆⑦轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡⑧，僅有「敵船⑨」為火所焚，隨波而逝。⑩

注釋：

①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。

③〔艨艟(méngchōng)〕戰船。

④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是，演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。

⑤〔乘騎(jì)弄旗標槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動。標，樹立、舉。

⑥〔略不相睹〕彼此一點兒也看不見。

⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。

⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。舸，船。

⑨〔敵船〕指假設的敵方戰船。

⑩〔逝〕去，往。

第三段

吳兒善泅者數百①，皆披發文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒於鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕，以此誇能。

注釋：

①〔吳兒善泅(qiú)者數百〕幾百個善於泅水的吳中健兒。

②〔披發文身〕披散著頭發，身上畫著文彩。文，動詞。

③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。

④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實指。

⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態。

第四段

江干①上下十餘里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。

注釋：
①〔江干〕江岸。

②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和遊人的華麗衣服。溢目，滿眼。

③〔倍穹〕(價錢)加倍的高。穹，高。

④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思。看幕，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。
29課湖心亭看雪崇禎五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定⑶矣，余挐⑷一小船，擁毳衣爐火⑸，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑹，天與雲與山與水，上下一白⑺。湖上影子，惟長堤一痕⑻，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！⑼」拉余同飲。余強（20）飲三大白⑽而別，問其姓氏，是金陵人，客此⑾。及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：「莫說相公⒁痴，更⒂有痴⒃似相公者！」
1.本文選自《 陶庵夢憶》
2.崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628-1644）。
3.更定：指初更以後，晚上8點左右。更：舊時一夜分為五更，每更大約2小時。
4.挐：通「橈」，撐（船），劃（船）。一作「拏」。
5.擁毳衣爐火：穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。毳衣，用皮毛製成的衣服。毳，鳥獸的細毛。
6.霧凇沆碭：形容雪夜寒氣彌漫。霧凇，雲、水氣；霧是從天空下罩湖面的雲氣，凇是從湖面上蒸發的水汽，霧凇，水汽凝成的冰花。曾鞏《冬夜即事詩》自註：「齊寒甚，夜氣如霧，凝於水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。」沆碭，白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。
7.一白：全白。
8.長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建築物。
9.焉得更有此人：意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更、還。
10.白：古人罰酒時用的酒杯，這里指酒杯。
11.客此：在此地客居。
12.舟子：船夫。
13.喃：象聲詞。
14.相公：舊時對士人的尊稱。
15.更：還。
16.痴：特有的感受，來展示他鍾情山水，淡泊孤寂的獨特個性。
17.痕：痕跡
18.俱：都
19.而已：罷了
20.強：勉強 30課歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。

〔注釋〕
1.陶淵明：一名潛，字元亮。魏晉南北朝最著名的詩人，開創了山水田園詩派。
2.適俗韻：適合世俗的性情。
3.塵網：塵世羅網，指仕途。
4.守拙：指自己不善於作官。
5.曖曖：日光昏暗朦朧的景象。
6.依依：輕柔的樣子。墟里：村落。
7.虛室：靜室。 使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
注釋
1.選自《王右丞集箋注》。此詩是開元二十五年（737年）王維以監察御史的身份出使邊塞時所作。
2.使：奉命 出使。
3.單車：一輛車，這里形容這次出使時隨從不多。問邊：慰問邊防。
4.屬國：典屬國的簡稱。漢代稱負責外交事務的官員為典屬國，這里詩人用來指自己使者的身份。
5.居延：故址在現在內蒙古額濟納旗一帶。
6.征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
7.煙：烽煙，報警時點的煙火。
8.歸雁：因季節是春天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"。
9.大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。
10.長河：黃河（但也有人認為不是黃河，而是其他的東西）
11.蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。
12.候騎：騎馬的偵察兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩"候騎出蕭關，追兵赴馬邑"之意，非實寫。
13.都護：唐代邊疆設有都護府，其長官稱都護，這里指前敵統帥。
14.燕然：燕然山，即現在蒙古國境內杭愛山，代指邊防前線。1.選自《王右丞集箋注》。此詩是開元二十五年（737年）王維以監察御史的身份出使邊塞時所作。

❾ 人教版初二語文課本上冊必背課文

《桃花源記》、《陋室銘》、《愛蓮說》、《大道之行也》、《三峽》。具體解釋如下：

1、《桃花源記》

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

2、《陋室銘》

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。

3、《愛蓮說》

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

此篇古文被選為人教版《語文·七年級·下冊》教材中第16課課文。

4、《大道之行也》

《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中「大同」社會的基本特徵和古人追求的「天下為公」的理想社會模式。此文首先概括了「大同」社會的基本特徵；其次闡釋了「大同」社會的理想模式；最後拿現實社會跟理想的「大同」社會作對比進一步闡釋「大同」。全文節奏分明、變化有致、不拘一格，讀來啟人深思，鼓舞人心。

5、《三峽》

長江三峽西起重慶市奉節縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關，全長193千米，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

重慶市巫山縣境內，有大寧河小三峽、馬渡河小小三峽。長江沿線重慶境內，有「水下碑林」白鶴梁，「東方神曲之鄉」豐都鬼城，建築風格奇特的石寶寨、「巴蜀勝境」張飛廟、蜀漢皇帝劉備的託孤堂、龍骨坡巫山文化遺址等景觀。

「長江三峽」是重慶十大文化符號，「長江三峽---夔門」是第五套人民幣10元紙幣背面的風景圖案。

2018年2月19日，長江三峽工程南線船閘啟動實施至3月24日8時為期33天的停航檢修，三峽工程北線船閘將採取單向通過、定時換向方式運行。