七年級上冊語文世說新語

Ⅰ 七年級上冊語文<世說新語》全優設計

Ⅱ 人教版語文七年級上冊古文的世說新語

《世說新語》原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
《世說新語》古今異義
1：兒女古義：子侄輩，指家中的年輕一代人今義：指子女
2:因 古義：趁，乘，憑借今義：因為
3:文義古義：詩文 今義：文章的意思
4.去 古意：離開 今意：到、往
5.委 古意：丟 下、舍棄 今意：委屈、委託
6.顧 古意：回頭看 今意：照顧
7.引 古義：拉 今義：領
《世說新語》通假字
1、尊君在不 「不」通「否」 讀fou(二聲)表示否定。相當於「嗎？」
《世說新語》詞類活用
1、友人慚 意動用法，感到慚愧
《世說新語》一詞多義
1、則：A.對子罵父，則是無禮（就是） B.學而不思則罔（就）2、信：A.日中不至，則是無信（守信） B.與朋友交而不信乎（真誠、誠實）
3、日：A.謝太傅寒雪日內急（日子）B.余憶童稚時，能張目對日（太陽）4、是：A.日中不至，則是無信（是，判斷詞）B.知之為知之，不知為不知，是知也（這，代詞）5、時：A.元方時年七歲（當時）B.故時有物外之趣（時常）6、乃：A.去後乃至（才）B.當立者乃公子扶蘇（是）

Ⅲ 求七年級上冊語文的【世說新語】的課下注釋。

《詠雪》
謝太傅寒雪日內集，與兒女將論文義。俄而雪驟。公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
課下注釋。
1.選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。題目是編者加的。劉義慶（403—444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
2.謝太傅：即謝安（320—385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
3.內集：家庭聚會。
4.講論文義：講解詩文。
5.俄而：不久、不一會兒。
6.胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的兒子。做過東陽太守。
7.差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
8.無奕女：指謝道韞，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
9.王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子。做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
《陳太丘與友期》
陳太丘與友期，期日中，過中不至，太丘攝取，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在否？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
課下注釋。
1.陳太丘，即陳寔，字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
2.期行：相約同行。期，約定。
3.期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。
4.捨去：不再等候就走了。去，離開。
5.乃至：（友人）才到。乃，才。
6.元方，即陳紀，字元方，陳寔的長子。
7.尊君在否：你爸爸在嗎？尊軍，對別人父親的一種尊稱。不，通「否」。
8.相委而去：丟下我走了。去，離開、舍棄。
9.家君：謙詞，對人稱自己的父親。
10.引：拉。
11.顧：回頭看。

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希望對你有幫助哦~嘿嘿。都是初一的呢。

Ⅳ 初一世說新語兩則翻譯

乘船

譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很內為難。王朗說：「（船里容）恰好還很寬松，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。

期行

翻譯：

陳太丘與友人相約出行，約定在正午，正午過後客人還沒有來，太丘便不顧他而走了，走後客人才到。元方這時七歲，正在門外玩耍。客人問元方：「您父親在家嗎？」元方回答說：「等您許久您沒有來，已經走了。」太丘的朋友便很生氣，說：「真不是人啊！與人家相約出行，卻丟下人家自己走了。」元方說：「您與我父親約定在正午。正午時您沒來，是不講信用；對著兒子罵父親，則是沒有禮貌。」那朋友感到慚愧，下車來拉他。元方進門而去連頭都不回。

Ⅳ 初一上冊語文課本中的《世說新語兩則》

<<詠雪>>
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

翻譯:謝太傅在寒冷的雪天舉行家庭聚會`與小一輩的人談論試問`不久`雪下大了`謝太傅高興地說:」白雪紛紛像什麼?」他哥哥的長子謝朗說：」把鹽撒在空中差不多可以比擬．」而謝無奕的虐人說：」不如用柳絮隨風飄飛來比擬．」謝太傅大笑起來`謝道韞是謝太傅大哥的虐人,左將軍王凝之的妻子`

<<陳太丘與友期>>
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

翻譯:陳太丘和朋友相約而行`約在中午`過了中午`朋友還沒來`太丘便走了`等太丘走後`那個人便來了`陳元方剛7歲`在門外玩`那人問元方:」你爸爸在嗎？」元方回答說：」等您久不來`已經走了.」那人生氣了：」不是人啊！和別人相約同行`自己卻丟下我不管了．」元方說：」您與我父親相約在中午，過了中午還沒來，您就是沒有誠信；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮節．」那人慚愧極了，下車拉元方`元方跑進門去看都不往回看一下．

Ⅵ 七年級上語文《世說新語》兩則內容

1.詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
翻譯：謝安在一個寒冷的雪天召開家庭聚會，跟侄子講解詩文。不久，雪下得更大了，謝安高興地說：「這白雪紛飛的樣子像什麼呢?」他哥哥的長子謝朗說：「和鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒說：「不如比作柳絮憑風滿天飛舞。」謝安高興地大笑起來。謝道韞就是謝安大哥謝奕的女兒，也是後來左將軍王凝之的妻子。

2. 陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

翻譯：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午那個朋友卻還沒有到，陳太丘不再等候朋友便走了，（陳太丘）走後，（朋友）才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：「你父親在嗎？」元方說：「我父親等了您很久您還沒有到，他已經先走了。」友人便發怒罵道：「（你父親）真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人自己先走了。」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回就進了門。

Ⅶ 七年級語文上冊二單元第八課《世說新語》的古代常見的敬辭與謙辭每一個的意思

尊稱復：「君」是有禮貌地稱呼制對方，猶今之「您」。「尊君」：你的父親。謙稱：「家君」，我的父親。方正第五之一、與友期行（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘不再等候就自己走了，（陳太丘）離開後，朋友才到。陳元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：「你父親在嗎？」元方回答：「等你好久都不來，已經走了。」朋友就大怒說：「真不是人啊！和人約好出去，卻丟下別人自己走了。」元方說：「你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。」朋友很慚愧，下車來握元方的手（想表示親近），元方走進家門，頭也不回。

Ⅷ 七年級上冊語文書中的《世說新語》兩則的詠雪的重點字詞翻譯是什麼啊很急啊

《詠雪》中的重點字詞注釋：
謝太傅：即謝安（320~385），字安石版，晉朝陳郡陽夏（現權在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
撒鹽空中差可擬（ 差：大致，差不多 ）（擬：相比 ）
未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借 ）
講論文義（講解詩文）（講：講解 ）（論：討論 ）
俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒 ）（驟；急速，大 ）（欣然：高興的樣子）
與兒女講論文義（兒女：這兒當「子侄輩」講,即年輕一輩）
內集：家庭聚會。
講論文義：講解詩文。
胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

Ⅸ 七年級上冊語文《世說新語》二則

顧
古意：回頭看 今意：照顧