語文課講什麼

⑴ 高中第一節語文課給學生講些什麼

我是一名高中生，剛畢業，希望老師第一節課給我們不一樣的感覺
簡要介紹自己。最好把名字剖析一下，幽默點
可以將語文（讀書）是獲得教養的途徑，"參照語文書《獲得教養的途徑》"。
最後介紹一下高中語文學習的主要內容與目的（客觀現實地），怎樣學習能與高考接軌，
四十分鍾差不多了，下課或者聊天，請同學提問題。
請放鬆，理想中的老師總是冷靜而不苟言笑。但是我想您是個懂得幽默的人。

⑵ 語文課前演講講什麼好

成長的心
槐花開了，又謝了，它只在夏天盛放。最後一縷余香依戀在空氣中，斷斷續續，似有若無。努力捕捉什麼，卻總是落空，無法言喻的渴望在內心暗涌。
秋天,
車窗上的葉子泛黃，松鬆脆脆，帶有某種懷舊的意味。我仍然站在同一條道路同一個方向，可周圍一切都翻天覆地的變了。不再是晨露般的清澈年齡，滄海桑田間，故人也都紛紛天涯遠隔。在最感傷的年紀回憶青澀往事，不由自主的盤動著手脘上的手錶，這就是一年，事物都隨著流水去了，
漸漸地我發現我已學會小心的走在雪地上，不讓自己滑倒。我已學會安靜的坐在靠窗的座位上，帶著恬靜的心情欣賞觀察。我已學會把所有繚繞的心事都集中在一根手指上，帶著神秘,
讓它緩緩的釋放,
而不再剎那間溢滿全身。從盡情灑落著喜怒哀樂的女孩，到內斂溫暖的女生，蘊涵著神秘和感性.
這個蛻變充滿迷情，直到現在，盛開，完美的立於彼岸。心兒飛揚，它舒展，是我的智慧，它盤旋，是我的靈感，它鏤空了時間，所以哪怕光陰似箭，芳華暗換，而我的激情，一如當初。愛極了它的優雅和神秘，渺視著人間一切的哀愁。讓你看到剔透，卻看不到淚光。讓你看到耀眼，卻看不到憂傷。讓你看到誘惑，卻看不到鋒芒。
經過了多少次的磨練。最終用最美麗的光線折射我，解讀我的心動與你的期待。陽光的午後,
凝望它散發的光芒，如握著我所有的魅惑,
揉進了我的綺麗，點燃了我的狂熱
---
即便在暗夜.
它閃動著的光澤，無論何時，無論何地，心中的激情不曾消減。我閉上眼，就是自己溫暖的世界。
成長的心，是冬日裡燃燒的火焰，妖媚濃烈，你不必抵抗，也不必逃避。當我的手指舞動出七彩旋律，一切早已註定,
載著我的夢想和期待,
在燦爛如錦的生活中盡情享受那暖暖的日光,
帶著甘醇濃郁的成熟味。像一壇美酒一樣，愈沉愈香。
拋開羈絆,
隨熱情慾望拾階而上.
點燃瞬間的美麗,
快樂源自內心的渴望。在旋轉中拾階而上,即便是晦暗的心情也會瞬間即逝。完美的音符優雅悅心,
是天籟中縈繞的冬日舞曲,
浪漫悠遠.
你只用閉上你的眼睛，靜靜地傾聽。放開你成長的心，讓它隨著那快樂的音符，一起跳動。伴隨著冬日舞曲的幽雅樂章,
在浪漫的巔峰完美凝結。

⑶ 小學一年級語文的第一堂課講什麼

認識一下同學、老師，講講小學和幼兒園的差別，講講小學里的規回矩，說說這學期主要學答些什麼，一般是班主任講的。然後上新課，語文我記得很清楚，第一課上的是培養良好的學習習慣，一年級的課家長要在生活中配合老師，因為其實都不是很難，拼音、加減法、背背課文什麼的。

(3)語文課講什麼擴展閱讀：

自我介紹環節，既可以使孩子們互相認識，同時也是新生展現自我的第一面，我們老師要精心設計好這個環節。自我介紹 我們這個班有（）個小朋友。

大家今後要一起學習，一起生活，一起玩耍，那就得互相認識—下。1．示範引路。誰來介紹一下自己的姓名，家住在哪裡？（請先預習過的學生做示範，教師評議）2．同桌互相介紹。3．介紹愛好。

小朋友都有許多愛好，有的愛唱歌，有的愛跳舞，有的愛畫畫，有的愛講故事，還有的愛下棋。誰能把自己的愛好大聲地向大家介紹一下？

（1）連起來作介紹。現在請小朋友把自己的姓名、家住在哪裡、自己喜歡什麼連起來講給全班小朋友聽。講的時候人要站正，聲音要響亮，說話要清楚，用普通話講。（請預先准備好的同學先講，教師評議）（2）「開火車」介紹，比比哪列火車開得好。（對講得好的學生，教師在黑板上畫上☆）

4．說說當小學生的願望。先請事先有準備的小朋友講，然後各自講，再指名講。教師要熱情鼓勵，肯定、贊許學生的願望。5．小結：今天我們知道了自己是XX學校一（X）班的小學生，我們這個班有那麼多小朋友，又互相幫助，大家都要為實現自己的願望而努力！老師看誰的行動快。

⑷ 語文課前5分鍾演講講什麼好(有點新意)

創作思路：文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。

蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影；河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在於疼痛能使人奮起。勾踐飽受卧心藏膽的疼痛，終於君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終於游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終於洛陽紙貴。他們的奮起源於他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

有痛才有希望，在於疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰的貝多芬，痛不欲生，但他在音樂的領土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們「陷之死地而後生置之亡地而後存」，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在於疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡「信而見疑，忠而被謗」的疼痛，縱身汨羅，有了「生前身後名」;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。

有痛才有希望，在於疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十餘載，那是一種氣節的象徵;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子卧軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現了自己，於是希望也永不磨滅。

沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛並因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田裡發芽、生長、開花、結果。

滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂的疼痛，才擁有頑強不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

⑸ 除了教材，在語文課上還可以給學生講什麼

能引導學生把課文讀明白就不錯了，現在語文課學生還沒等把課文讀一遍就講講講，這是學語文么？

⑹ 什麼是真正的語文課

大家使用頻率最高的是「這才是真正的語文課」。為什麼會用這樣的評語？不是語文課又是什麼課？這些年來我們的語文課堂在做什麼？這不能不引起我的深思。
我發現，被人們認為不大像語文課的，往往或者就課文講課文，深挖其中的人文內涵，上的有些像思想教化課；或者深入解析文中的一些科學道理、探索與課文有關的一些自然奧秘、動手做其中涉及到的一些實驗，等等，上的好像是科學課、生物課、物理課；或者就課文中的某一點無限擴展，完全不顧課文本身，甚至無限度地使用音、像等五花八門的課件，那就不知道該叫它什麼課；還有的將合作、探究這種新觀念表象化，一味地讓學生討論發言而不給予歸納，不提示其中的語言問題，不點撥語文學習的方法與過程，如此等等，不一而足。那麼，什麼是「真正的語文課」？被大多數人認為「真正的語文課」究竟是什麼樣的課？我們稍微注意一下就不難發現，這樣的課一般都是在教學過程中貫穿著對字詞句的理解和掌握，滲透著語文能力的培養和訓練，交織著語文方法的把握和學習。
於是，我們是不是可以這樣說，那些不大像語文課的，實際上是對課程改革的一些理念還沒有真正地理解和把握，還只是停留在表層的認識上。如課程標准強調語文的人文性，那就是不要進行知識的教學，能力的培養；如強調自主、合作、探究，那就是不要老師的講解，完全由學生自己去完成，而且課課如此，從無變化，等等。而那些「真正的語文課」，則較好地把握了課程標準的新理念，充分重視了語文人文性和工具性的統一，重視了語文素養語文能力的有機融合。這就涉及到了人們不同的思維模式。
人類普遍存在著一種極端的思維模式――兩極對立的思維模式，非此即彼，非對即錯，非好即壞。人們常說，任何一次改革都可能會矯枉過正，因為不這樣就不太容易達到改革的目標。其實，我覺得這是一種誤解，從某種程度上說，不是改革思路本身強調過分，矯枉過正，而是我們普遍的兩極對立的思維模式限制了人們對改革思想的正確認識。由此再轉到我們的語文課程標准。
語文課標提倡全面提高語文素養、重視感悟，不是否認各種必要的語文知識；強調學生自身的體驗和情感，不是徹底摒除能力訓練；主張以學生為主體，也不是說教師可有可無；強調自主、合作、探究，也不是說完全可以不要接受性學習。非此即彼的二元邏輯，兩極對立的思維模式，「矯枉必須過正」的思想觀念，在語文教育的嚴肅性面前都應堅決摒棄。
那麼，什麼樣的課堂教學是我們需要的，是符合課標精神的課堂教學？很多老師會說：你給我拿出一個標准來，有了標准我就可以模仿了。巢宗祺先生在一次講話中曾經提出語文教學基本模式與個性化設計的統一。我自己理解，所謂基本模式是盡可能體現新課標中的新的理念，體現語文教學的基本思想，但是這些體現，不是大家千篇一律地套用某一種固定的格式，而要從課文本身、從老師所長、從學生已有的語文實際出發，設計出富有獨特個性的教學方案。歷史以來，我們有一個不好的傳統，就是一旦出現一種新的好的模式很快就會將它固定化、程式化，這樣的教訓是深刻的。張志公先生多次疾呼反對這種做法，而這也是我們在研究語文教學法、語文教學實踐乃至多方面的語文教育研究中應該竭力避免的。

⑺ 語文課前小講講什麼好呢

成長的心

槐花開了,又謝了,它只在夏天盛放。最後一縷余香依戀在空氣中,斷斷續續,似有若無。努力捕捉什麼,卻總是落空,無法言喻的渴望在內心暗涌。

秋天, 車窗上的葉子泛黃,松鬆脆脆,帶有某種懷舊的意味。我仍然站在同一條道路同一個方向,可周圍一切都翻天覆地的變了。不再是晨露般的清澈年齡,滄海桑田間,故人也都紛紛天涯遠隔。在最感傷的年紀回憶青澀往事,不由自主的盤動著手脘上的手錶,這就是一年,事物都隨著流水去了,

漸漸地我發現我已學會小心的走在雪地上,不讓自己滑倒。我已學會安靜的坐在靠窗的座位上,帶著恬靜的心情欣賞觀察。我已學會把所有繚繞的心事都集中在一根手指上,帶著神秘, 讓它緩緩的釋放, 而不再剎那間溢滿全身。從盡情灑落著喜怒哀樂的女孩,到內斂溫暖的女生,蘊涵著神秘和感性. 這個蛻變充滿迷情,直到現在,盛開,完美的立於彼岸。心兒飛揚,它舒展,是我的智慧,它盤旋,是我的靈感,它鏤空了時間,所以哪怕光陰似箭,芳華暗換,而我的激情,一如當初。愛極了它的優雅和神秘,渺視著人間一切的哀愁。讓你看到剔透,卻看不到淚光。讓你看到耀眼,卻看不到憂傷。讓你看到誘惑,卻看不到鋒芒。

經過了多少次的磨練。最終用最美麗的光線折射我,解讀我的心動與你的期待。陽光的午後, 凝望它散發的光芒,如握著我所有的魅惑, 揉進了我的綺麗,點燃了我的狂熱 --- 即便在暗夜. 它閃動著的光澤,無論何時,無論何地,心中的激情不曾消減。我閉上眼,就是自己溫暖的世界。

成長的心,是冬日裡燃燒的火焰,妖媚濃烈,你不必抵抗,也不必逃避。當我的手指舞動出七彩旋律,一切早已註定, 載著我的夢想和期待, 在燦爛如錦的生活中盡情享受那暖暖的日光, 帶著甘醇濃郁的成熟味。像一壇美酒一樣,愈沉愈香。

拋開羈絆, 隨熱情慾望拾階而上. 點燃瞬間的美麗, 快樂源自內心的渴望。在旋轉中拾階而上,即便是晦暗的心情也會瞬間即逝。完美的音符優雅悅心, 是天籟中縈繞的冬日舞曲, 浪漫悠遠. 你只用閉上你的眼睛,靜靜地傾聽。放開你成長的心,讓它隨著那快樂的音符,一起跳動。伴隨著冬日舞曲的幽雅樂章, 在浪漫的巔峰完美凝結。

⑻ 語文課前演講該講什麼

有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。

當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」里，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是∶將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！

事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」。 /然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然後站上去， 那麼即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由於驢子處理厄境的態度不同， 實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定於我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。

⑼ 語文課究竟要教什麼呢，該怎麼上

1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說」和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。

⑽ 語文課演講什麼比較好

講實事吧，比較吸引人。
從日本首相福田康夫辭職，中日關系未來的發展如何專仍不明朗切入屬。講講中學生該怎樣面對中日關系。結合前段時間各地的愛國遊行、反對家樂福等活動，說說現在的中學生面對美國大片、日本動漫和韓流綜藝的沖擊，並沒有忘記自己身為中華民族子孫的責任，並沒有像老一輩人擔心的那樣在外來文化的沖擊下被同化，迷失了自己。即使嘴裡吃著漢堡包，手裡拿著日本漫畫，看著韓流音樂，年輕一代仍然充滿愛國熱情並以新時代的方式進行著自己抗議。比如外國留學生在世界各地的抗議遊行，比如饒穎建立的ANTI-CNN的網站。自己在談點感想喊些口號就行了。
演講最忌諱背稿子，理清演講的思路，列個提綱。自己在家裡練習幾遍，控制下時間別太長，肯定能講好的。加油！