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人教版二年級語文專上冊導學屬案
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B. 八年級上語文29課導學案 舟子不是知音人，誰是張岱的知音人
湖心亭看雪二人勉強算是。
張岱作為明朝遺老，對於故國及故國的山河他有說不盡專的感情。
西湖就是其一屬（湖心亭在西湖）。
在《西湖夢尋》開頭總記中他就說了：
西湖就像一個倚門而笑的妓女，聲色俱麗，但卻人人得而褻玩。
無論這個客人是「明朝」還是「清朝」，她（西湖）都會抱以最甜美的微笑，
「國破山河在」，這是張岱尤為心痛的。
張岱還寫道：「（西湖）
在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；
在花朝則喧鬨之至，月夕則星散矣；
在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。」
「雨雪則落寞矣！」也就是在這樣一個寂寥的雪天，張岱來到了湖心亭，卻驚訝地看到竟然有和自己一樣情趣的人，能不驚喜感嘆嗎？！
」金陵人，客此。「」他們也是明朝遺老嗎？他們為何在落寞的雪天來此賞雪？「張岱沒有寫出來的內心我們可以想像。可是為什麼他沒有寫下來呢？是和向秀的《思舊賦》一樣避禍全身嗎？還是與這兩人交談後發現他們並不像自己所想的那樣與己同志？我們不得而知。
所以只能說湖心亭看雪二人勉強算是。
C. 小學一年級語文上冊導學案
教材分析 本課包括三部分內容。 第一部分是三個單韻母a、、e，配有一幅圖畫。 圖中，一個小女孩在唱歌，她張大嘴巴發的聲音「啊」提示a的音，小女孩的頭部和小辮子構成的圖形提示a的形。一隻公雞正在打鳴，公雞打鳴的聲音「喔」提示o的音。一隻鵝在水上游，「鵝」提示e的音，鵝在水中的倒影提示e的形。 第二部分是聲調符號和a、o、e三個單韻母的四聲。 第三部分是a、o、e的書寫格式及筆畫筆順。 a、o、e的發音和韻母帶調讀是本課教學的重點，e的發音及a、o、e的第二聲和第三聲是教學的難點。 教學要求 1.?學會a、o、e 3個單韻母，讀准音，認清形，正確書寫。 2.?知道單韻母有4個聲調，認識聲調符號，能直接讀出帶調a、o、e的音。 3.?認識書寫漢語拼音的四線格，學習使用四線格。 教學准備 配合學習a、o、e發音的錄音帶；a、o、e及帶聲調a、o、e的字母卡片；畫有四線格的小黑板。 課時安排：2課時。 教學過程 第一課時 教學目標 一、學會a、o、e三個單韻母，能讀准字母音，認清字母形。 二、認識聲調符號，學習掌握a、o、e的四個聲調，能直接讀出帶聲調韻母的音。 教學重點、難點 一、a、o、e的發音方法和韻母帶調一口呼是重點。 二、讀准韻母的二聲和三聲是難點。 教學過程 一、明確學習目的，激發學習興趣 1.給同學們讀一個小故事,喜歡嗎?教師先讀一個帶有注音的有趣的小故事，告訴學生學會漢語拼音自己就能閱讀注音讀物了，以後學習查字典、學習普通話都離不開漢語拼音，藉以激發學生的學習興趣。 2.教讀兒歌： 漢語拼音用處大，學習生字需要它，幫助學好普通話，我們決心學好它。 3.看圖講故事（依據課本插圖教師編講），激發學習興趣。 二、學習單韻母a 1.?看圖引出單韻母a，板書「a」。 2.?教師示範發a的音，邊讀邊講發音方法，講解發音要領，並做示範。嘴張大，舌頭居中，舌位低，嘴唇呈自然狀態（不圓唇），發音過程中口形不能變動。 學生觀察、模仿，體會發音要領。學生反復練讀。可以利用插圖，藉助「啊」讀准a的音；編成順口溜幫助學生記憶發音方法，「張大嘴巴aaa。 3.?再引導學生看圖：小女孩的頭部像a的形，小女孩張大嘴巴發的就是a的音。教兒歌，幫助學生記憶a的音和形。 4.?學生反復練習發a的音。教師巡視指導糾正，單個練習（開小火車，指名讀）。 三、學習單韻母o(方法同上) 注意教發o音時，講要領，做示範。 發「o」音時，嘴半開半閉，嘴唇圓攏，舌尖向後縮，舌面後部隆起。發音方法，把「喔喔」的音拉長，口形舌位不變，接著呼氣發音，就能發出正確的字母音了。攏圓嘴巴o o o
D. 八年級下冊語文導學案答案人教版
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E. 金牌導學案.配人教版 語文八年級（上冊）第一單元測試題參考答案
一、1.D 2.B 3.成語：草木皆兵、馬革裹屍 名言：得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和 4.D 5.A 6.C 7.(1)中國人連鋼筆都生產不出來。(2)派克筆是戰利品，證明美國只不過是中國人民的手下敗將。 二、（一）8.佔領 控制 封鎖 切斷 9.「東面防線」指的是「南京江陰防線」 「同日同時」指的是「21日下午五時」 10.我軍的所向披靡的氣勢，並且透露出了喜悅之情。 11.「南京江陰段防線很鞏固的」12.我各路軍渡江戰役取得了勝。 13.嘲諷湯恩伯過高估計東面防線的鞏固性，過低估計人民解放軍的戰鬥力。 （二）14.老頭子機智地懲罰了鬼子，替女孩子報了仇。 15.「慌慌張張，不知怎麼辦才好」。這里是老頭子為了誘惑敵人上當故意裝害怕的樣子，表現出老頭子的機智。 16.動作、神態描寫 突出老頭子機智勇敢的性格。 17.「找」字用了擬人手法，好像它們也懂得復仇似的，突出了老頭子設計陷阱的巧妙。 18.比喻 把鬼子比作老玉米。 （三）19.B 20.抗戰大後方 21.排比 例：寄託我們的希望，我們的渴望，我們的漫漫長路的目的。 反問 例：我們不還是在敵人武器的控制之下嗎？ 或者：誰還會顧慮到道路的艱難呢？ 比喻 例：擺脫了野獸的追蹤。 22.嚮往光明和自由 戰煙和陰霧壓得人喘不過氣來 敵戰區人們被蹂躪，被殘害的內心感受 23.經常被奴役的痛苦，才覺得這歌聲感人。 24.呼應開頭；為突出「踏上了自己的土地」的人們獲得自由時的歡快心情。 三、25略。
F. 初二下語文 社戲導學案 教案及答案 要全的!!!
主要人物：
我（此為小說內人物，不指魯迅，而文中的「我」亦是本文的線索人物）、雙喜、桂生、阿發、六一公公
主要情節：
我在平橋村的鄉間生活、戲前波折、月夜行船去看戲、船頭看戲、月下歸航偷豆吃5個情節。
關於看社戲的時間--應該是在春末夏初
《社戲》中寫道：「我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡。」又說，趙庄之所以要演戲，「現在想，那或者是春賽，是社戲了。」課文注釋雲：春賽即「春天舉行的賽會」。據此，一般人認為，看社戲的時間是在春天。其實，這是不確切的。看社戲的時間應該是在初夏。其理由有三：
理由一，
《社戲》中說，我到外祖母家去，是在「掃墓完畢之後」。那麼，浙江紹興一帶的掃墓是在什麼時間呢?據《越諺·風俗部》雲：鄉下墓祭一年間共有三次，一是「拜墳歲、上元之前，兒孫數人，香燭紙錠謁墓」；二是「上墳，即掃墓也，清明前後，大備船筵鼓樂，男女兒孫盡室赴墓，近宗晚眷助祭羅拜，稱謂上墳市」；三是「送寒衣，十月祭墓之名，亦數人而已。」《越諺》的作者范嘯風，別號扁舟子，紹興城附近皇甫庄人。魯迅的外祖父魯晴軒中舉後遷居皇甫庄，租賃的就是范嘯風的房屋。他的話是可信的。另據周作人回憶：「周家墓祭的規矩，拜墳歲和送寒衣都只有男子前去」，而「清明上墳，規模就要大多了，不但是婦女同去，還因為要舉行三獻禮，有些舊排場。」把以上這些材料綜合起來分析，《社戲》中所說的掃墓，是指清明上墳無疑了。又據顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》雲：所謂清明上墳，並非僅僅指清明節那一天，而是「以清明前一日至立夏日」。那麼，小說中所說的「在掃墓完畢之後」，當然應該是在夏初了。
理由二，
從《社戲》所描寫的自然景物看，也是在初夏。「碧綠的豆麥田地」，「羅漢豆正旺相」，這被稱為「羅漢豆」的蠶豆，在浙東一帶，是越冬植物，清明以後才開始結果，到夏季才能收割。能剝了煮著吃的時候，當然是在初夏了。另外，小說中還寫道，看社戲的那些土財主的家眷們，「多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」，水果當然也只能到夏季才有。
理由三，
周樹人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道：「本文(指《社戲》──引者注)中說：『當時我並不想到他們為什麼年年要演戲，現在想，那或者是春賽，是社戲了。』這是題目的說明，但實際上這種演戲大抵是在夏天。」 根據以上理由，看社戲的時間應該是在春末夏初，而不是在春天或夏天。
一、整體把握
《社戲》全文原有前後兩個部分，課文節選自後一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。 童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人後回憶往事時，對當時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小夥伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。「我」看不成戲，「他們都嘆息而且表同情」；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾」以防萬一；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，建議去「偷」自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現。 雙喜是小夥伴中「最聰明的」，好像小夥伴的小領袖一般，他的性格也表現得最為突出：他心細如發，聰明伶俐，當「我」看不成戲，「急得要哭」時，雙喜馬上能想出「好主意」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，「我」很失望，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，表現了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發家的豆，雙喜後又勸止大家「再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」，說明他善於為他人著想。而且他很會辦事，回來時船還未進平橋，他就先大聲喊著：「都回來了！」安慰橋上的人們。特別是偷豆後和六一公公的談話。六一公公指責他時，他先大膽承認說：「是的」，表現了他的勇敢純真。又用「我們請客」的正當理由堵住六一公公的嘴，很機智。接著說：「我們當初還不要你的呢。」馬上轉守為攻。最後又下逐客令說：「你看，你把我的蝦嚇跑了！」四句話顯出了聰明智慧是別的孩子比不了的。 雙喜是一個聰明，機靈，善解人意，考慮周到辦事果斷的好孩子頭兒。 本文的景物描寫極具特色。作者採用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉特色。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，月光的「皎潔」，漁火、燈光的「紅」，航船的「白」；氣味如豆麥和水草的「清香」等；聲響如船行的「潺潺」聲，孩子們的笑聲，橫笛的「宛轉，悠揚」，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現船行之快，用遠山來陪襯，「淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了」；直接描寫船，「那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」，以動寫靜，增強了景物描寫的效果。
二、問題研究
1.作者為什麼說平橋村「在我是樂土」? 民風淳樸的鄉村，對一個在封建家庭中生長、受各種規矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，「在這里」「得到優待」，釣到蝦「照例是歸我吃」，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書，而且也沒有那麼多規矩可蹈，即使「打了太公」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」。 2.六一公公是一個怎樣的形象? 六一公公是淳樸鄉民的形象。六一公公對於孩子們偷他的豆，只是責備「不肯好好的摘，踏壞了不少」，聽說摘豆是為了請客，馬上說「這是應該的」，他並不是吝嗇的人；後來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句，「竟非常感激起來」，體現了他的老實厚道的農民本色。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話，只不過像今日誇某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學一樣。也有觀點認為六一公公雖是個好人，但是有農民的局限。他誇「我」的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當時也是難免的。 六一公公是個寬厚善良淳樸好客，熱情的人。 3.為什麼在「我」的感覺里，那夜看到的戲是平生最好的戲，那夜吃到的豆是平生最好的豆？ 從全文看，「我」為什麼十分懷念那夜看到的戲和那夜吃到的豆，關鍵不僅在於看戲和吃豆本身，更在於「我」和平橋村的孩子一起參加了看戲和吃豆的全過程，「我」懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是平橋村那種朴實真摯、和諧親密的人際關系。
練習說明
一、課文結尾說：「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」對這個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎? 此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情。 其實那夜的戲看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。 二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的?月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同? 此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點。 所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。……漸望見依稀的趙庄，……還有幾點火，…… 所聞：而且似乎聽到歌吹了，……那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚…… 月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事。去時「我」的心情很急迫，總「以為船慢」，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。 三、揣摩下列詞語，回答括弧中的問題。 1.我的很重的心忽而輕鬆了，身體也似乎舒展到說不出的大。 (「輕松」和「舒展」表現了「我」什麼樣的心情?) 2.淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。 (山為什麼說「踴躍」？) 3.回望戲台在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。 (「回望」表現了「我」怎樣的心情?「罩」表現了怎樣的情形?) 4.不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道…… (被人偷了豆，六一公公為什麼還要「感激」？) 1.「輕松」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現「我」歡喜輕快的心情。 2.以動詞「踴躍」寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現在不一樣，作者在這里是創造性地賦予了這個詞語新的含義。 3.「回望」兩字，表現「我」依戀的心情。「罩」通過視覺表現戲台如夢如幻的情景，與來時呼應。 4.因為城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎。表現了六一公公淳樸厚道的性格。
《社戲》分段
第一部分（1-4）：平橋村是我的樂土 。 第二部分（5-23）：到趙庄看社戲的全過程 。 第三部分（24-39）：偷豆以及六一公公誇獎我。 第四部分（40）：我回憶那夜的好戲和羅漢豆。
《社戲》中心思想
《社戲》通過「我」和少年夥伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節的描寫，展示了「我」的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉文化生活經歷，刻畫了一群農家少年的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。 由於本文收錄在《吶喊》當中，所以一定程度上來講，批判和揭露了作者對當時社會的黑暗的不滿。