『壹』 真實的語文課該怎麼上
上好語復文課，是個技制術活。一方面要求教師有深厚的知識積累。另一方面教語文必須講究方法。北京市特級語文教師寧鴻彬說過：「上好語文課，必須目中有人」。要講好語文課，老師和學生之間必須多交流。老師要准確把握學生的特點，做到因材施教，正確引導。對於不同基礎不同性格的學生，應該採取不同的教法。有的學生內向，應該鼓勵積累發問。有的學生外向，應該讓其保持努力學習的傳統。教好語文，適度的練習和功課必不可少。有的學生理解力差，記性好，應該加強理解力訓練。有的學生記性差，理解力好，要加強記憶力訓練。一個好的語文老師，既要照顧學生的感受，亦要引導學生做專題訓練。學習必須和思考結合，學習必須和實踐結合。一個優秀的語文老師，必須讓學生做到有系統地記筆記，理解課文。除此之外，還有培養學生做筆記做演講的習慣。學好語文，貴在堅持。教好語文亦是一樣。學語文，溫故知新是不可少的。語文老師必須專業專心，對學生負責。教語文不但要重視書面語訓練，還要注重口語訓練。語文老師必須引導學生做語修邏的專項訓練。教好語文，有心就能成大事。
『貳』 什麼是本真的語文課堂
在小學語文課堂教學中體現出以人為本的教育理念，實現教師和小學生良好的配合和互動，有利於最大限度地提高教師的教學效果和小學生的學習效率。
『叄』 什麼是真正的語文課
很高興告訴你！
大家使用頻率最高的是「這才是真正的語文課」。為什麼會用這樣的評語不是語文課又是什麼課這些年來我們的語文課堂在做什麼這不能不引起我的深思。
我發現，被人們認為不大像語文課的，往往或者就課文講課文，深挖其中的人文內涵，上的有些像思想教化課；或者深入解析文中的一些科學道理、探索與課文有關的一些自然奧秘、動手做其中涉及到的一些實驗，等等，上的好像是科學課、生物課、物理課；或者就課文中的某一點無限擴展，完全不顧課文本身，甚至無限度地使用音、像等五花八門的課件，那就不知道該叫它什麼課；還有的將合作、探究這種新觀念表象化，一味地讓學生討論發言而不給予歸納，不提示其中的語言問題，不點撥語文學習的方法與過程，如此等等，不一而足。那麼，什麼是「真正的語文課」被大多數人認為「真正的語文課」究竟是什麼樣的課我們稍微注意一下就不難發現，這樣的課一般都是在教學過程中貫穿著對字詞句的理解和掌握，滲透著語文能力的培養和訓練，交織著語文方法的把握和學習。
於是，我們是不是可以這樣說，那些不大像語文課的，實際上是對課程改革的一些理念還沒有真正地理解和把握，還只是停留在表層的認識上。如課程標准強調語文的人文性，那就是不要進行知識的教學，能力的培養；如強調自主、合作、探究，那就是不要的講解，完全由學生自己去完成，而且課課如此，從無變化，等等。而那些「真正的語文課」，則較好地把握了課程標準的新理念，分重視了語文人文性和工具性的統一，重視了語文素養語文能力的有機融合。這就涉及到了人們不同的思維模式。
人類普遍存在著一種極端的思維模式――兩極對立的思維模式，非此即彼，非對即錯，非好即壞。人們常說，任何一次改革都可能會矯枉過正，因為不這樣就不太容易達到改革的目標。其實，我覺得這是一種誤解，從某種程度上說，不是改革思路本身強調過分，矯枉過正，而是我們普遍的兩極對立的思維模式限制了人們對改革思想的正確認識。由此再轉到我們的語文課程標准。
語文課標提倡全面提高語文素養、重視感悟，不是否認各種必要的語文知識；強調學生自身的體驗和情感，不是徹底摒除能力訓練；主張以學生為主體，也不是說教師可有可無；強調自主、合作、探究，也不是說完全可以不要接受性學習。非此即彼的二邏輯，兩極對立的思維模式，「矯枉必須過正」的思想觀念，在語文教育的嚴肅性面前都應堅決摒棄。
那麼，什麼樣的課堂教學是我們需要的，是符合課標精神的課堂教學很多會說：你給我拿出一個標准來，有了標准我就可以模仿了。巢宗祺先生在一次講話中曾經提出語文教學基本模式與個性化設計的統一。我自己理解，所謂基本模式是盡可能體現新課標中的新的理念，體現語文教學的基本思想，但是這些體現，不是大家千篇一律地套用某一種固定的格式，而要從課文本身、從所長、從學生已有的語文實際出發，設計出富有獨特個性的教學方案。歷史以來，我們有一個不好的傳統，就是一旦出現一種新的好的模式很快就會將它固定化、程式化，這樣的教訓是深刻的。張志公先生多次疾呼反對這種做法，而這也是我們在研究語文教學法、語文教學實踐乃至多方面的語文教育研究中應該竭力避免的。
願我的答案對你有所幫助！
『肆』 語文課是什麼什麼是真正的語文課
大家使用頻率最高的是「這才是真正的語文課」。為什麼會用這樣的評語版？不是語文課又是什麼課權？這些年來我們的語文課堂在做什麼？這不能不引起我的深思。
我發現，被人們認為不大像語文課的，往往或者就課文講課文，深挖其中的人文內涵，上的有些像思想教化課；或者深入解析文中的一些科學道理、探索與課文有關的一些自然奧秘、動手做其中涉及到的一些實驗，等等，上的好像是科學課、生物課
『伍』 以「那節語文課,我真難忘」
老師能教給我們很多知識。今天，老師給我們上了一節讓人刻骨銘心的課程，讓我們回味無窮。
叮鈴鈴，上課的鈴聲想起了，同學們一窩蜂的
從教室門口進來，做好上課的准備，大家把語文書和文具盒都放好了。不一會兒，語文老師進來了。老師對我們說：「同學們，上課之前我們先來玩一個游戲，選幾
個同學上來看一下老師手裡寫的是哪一位同學，然後在描述一下這位同學的優點和缺點，讓同學們猜一猜是那個人。」一聽到游戲，我們可來勁了，大家都躍躍欲
試。第一位同學上去了，他說那位同學成績好，但是有點馬虎。第二位同學說：「他很矮，成績一般」第三位同學說的是成績不好。我聽到這里就納悶了，為什麼他
們描述的有矛盾呢？在迷惑中，老師揭開了這個謎底。啊！全班同學都驚訝了，老師手中竟然是一面鏡子！看到的人其實就是自己！老師對我們說：「同學們，今天
我們學的課文就是『做一個最好的你』。我們要自信，讓每個人都做一個最好的自己！」老師清了清嗓子，便接著說「樹立自信心是成長的一個關鍵，怎樣樹立自信
心，就該從這四點做起：1、喜歡自己2、做好每一件小事3、為自己喝彩、為自己加油鼓掌4、遇到困難咬緊牙關，再堅持一下。」我們都非常感謝老師讓我們懂
得了這個道理。
如果不能成為大道，那就當一條小路；如果不能成為太陽，那就做一顆星星。做河裡一條最活潑的小魚，做林中一棵最挺直的小樹，做草地上一朵朝氣蓬勃的小花，做天空中一隻展翅飛翔的小鳥……決定成敗的不是你尺寸的大小，而是要做一個最好的你！
這就是難忘的一節語文課，老師教了我們許許多多的道理，使我們的人生更加燦爛。
『陸』 什麼是真正的語文課
大家使用頻率最高的是「這才是真正的語文課」。為什麼會用這樣的評語？不是語文課又是什麼課？這些年來我們的語文課堂在做什麼？這不能不引起我的深思。
我發現，被人們認為不大像語文課的，往往或者就課文講課文，深挖其中的人文內涵，上的有些像思想教化課；或者深入解析文中的一些科學道理、探索與課文有關的一些自然奧秘、動手做其中涉及到的一些實驗，等等，上的好像是科學課、生物課、物理課；或者就課文中的某一點無限擴展，完全不顧課文本身，甚至無限度地使用音、像等五花八門的課件，那就不知道該叫它什麼課；還有的將合作、探究這種新觀念表象化，一味地讓學生討論發言而不給予歸納，不提示其中的語言問題，不點撥語文學習的方法與過程，如此等等，不一而足。那麼，什麼是「真正的語文課」？被大多數人認為「真正的語文課」究竟是什麼樣的課？我們稍微注意一下就不難發現，這樣的課一般都是在教學過程中貫穿著對字詞句的理解和掌握，滲透著語文能力的培養和訓練，交織著語文方法的把握和學習。
於是，我們是不是可以這樣說，那些不大像語文課的，實際上是對課程改革的一些理念還沒有真正地理解和把握，還只是停留在表層的認識上。如課程標准強調語文的人文性，那就是不要進行知識的教學，能力的培養；如強調自主、合作、探究，那就是不要老師的講解，完全由學生自己去完成，而且課課如此，從無變化，等等。而那些「真正的語文課」，則較好地把握了課程標準的新理念，充分重視了語文人文性和工具性的統一，重視了語文素養語文能力的有機融合。這就涉及到了人們不同的思維模式。
人類普遍存在著一種極端的思維模式――兩極對立的思維模式，非此即彼，非對即錯，非好即壞。人們常說，任何一次改革都可能會矯枉過正，因為不這樣就不太容易達到改革的目標。其實，我覺得這是一種誤解，從某種程度上說，不是改革思路本身強調過分，矯枉過正，而是我們普遍的兩極對立的思維模式限制了人們對改革思想的正確認識。由此再轉到我們的語文課程標准。
語文課標提倡全面提高語文素養、重視感悟，不是否認各種必要的語文知識；強調學生自身的體驗和情感，不是徹底摒除能力訓練；主張以學生為主體，也不是說教師可有可無；強調自主、合作、探究，也不是說完全可以不要接受性學習。非此即彼的二元邏輯，兩極對立的思維模式，「矯枉必須過正」的思想觀念，在語文教育的嚴肅性面前都應堅決摒棄。
那麼，什麼樣的課堂教學是我們需要的，是符合課標精神的課堂教學？很多老師會說：你給我拿出一個標准來，有了標准我就可以模仿了。巢宗祺先生在一次講話中曾經提出語文教學基本模式與個性化設計的統一。我自己理解，所謂基本模式是盡可能體現新課標中的新的理念，體現語文教學的基本思想，但是這些體現，不是大家千篇一律地套用某一種固定的格式，而要從課文本身、從老師所長、從學生已有的語文實際出發，設計出富有獨特個性的教學方案。歷史以來，我們有一個不好的傳統，就是一旦出現一種新的好的模式很快就會將它固定化、程式化，這樣的教訓是深刻的。張志公先生多次疾呼反對這種做法，而這也是我們在研究語文教學法、語文教學實踐乃至多方面的語文教育研究中應該竭力避免的。
『柒』 作文《這堂語文課真難忘》精彩句子
一堂難忘的語文課
今天下午最後一堂課，上的是語文課，全班同學都認為又是讀那些枯燥有乏味的課文，但是卻出乎我們的意料，發生了這樣的一件事。
老師走進教室的時候，沒帶任何教學資料，甚至連語文課本也沒帶，全班同學都感到很奇怪，人人都在議論紛紛，當領讀員上到講台領讀的時候，老師突然叫領讀員下來了，我心想：會不會要和我們說一件很重要的事情或者的罵我們呢？「今天這節課，我不上語文課了，也不是因為出什麼事不上的，是因為我已經很久沒有跟你們上過活動課，今天這節課，我算是將功贖罪了，所有今天我們來玩游戲，好不好？」老師面帶微笑地說。同學們異口同聲的回答：「好！」「那玩什麼好呢？」這倒是個問題，該玩什麼游戲呢？沉默2分鍾後，有同學發言，「老鷹抓小雞！」「猜字謎。」「講笑話。」......「不行不行，老鷹抓小雞？太危險了；猜字謎？太麻煩；講笑話？今天好不容易能上一節活動課，怎麼就能這樣白白浪費時間呢？」我突然想到了一個。「讓同學們排成一個長長的隊伍，老師寫紙條給地一個同學看，然後讓第一個同學傳給第二個同學，以此推理，傳到最後一個同學的耳朵里後，要公布答案，看看是否正確，正確的話就重新來過；如果錯了，就罰他（她）上講台展示他（她）的才藝表演，這個辦法怎麼樣？」「可以，現在可以開始了。」老師寫了一張紙條給一個同學看，第一個同學開始傳遞信息了......到我了，哦，原來是「辣椒」啊，我傳了下去，等到最後一個同學，他說：「拉焦。」全班同學都被他弄笑了，最後，他還是得上講台表演才藝。
一堂課就這樣過去了，令人記憶猶新，想起來還會令人發笑呢！
『捌』 《別了語文課》「我」真的和語文課分別了嗎並說說除了語文課之外，還有什麼是讓「我」依依不捨的
不是，因為只要作者還愛著祖國和母語的話，並且一直堅持自修，那麼這就不完全算離開語文課。除了語文課，還有老師，同學家鄉和祖國讓作者依依不捨
『玖』 什麼是真語文什麼是假語文
真語文來是屬於生命的。
生活即語文源，人生即文章。
生命性，是真語文的根本特徵。
真語文豐富多彩，生機勃勃。
愛，是真語文的能量源泉。
思想，是真語文的靈魂。
語言，是真語文的服飾。
文字，是真語文的風骨。
文章，是真語文的體魄。
真語文就是愛，就是尊重，就是承認，就是接納，就是感受，就是體驗，就是表達，就是傳遞，就是感化。
愛生命，愛生活，愛工作，愛社會，愛祖國，愛自然……
尊重、承認、接納、感受、體驗、表達、傳遞、感化亦復如是。
今天，我們在學校學習的所謂語文，統統都是假語文。
假語文是死的，毫無生機。
機械，單調，片面，刻板，是假語文的最大特色。
真語文，人人愛學，個個是高手。
假語文，誰學誰厭，人人都無助。
假作真時假亦真。
真假你我實難分。
借假修真，是語文學習的最大奧妙。