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生活也是語文課800

發布時間:2021-01-13 14:06:39

⑴ 題目:生活處處有語文 語文無處不在,無時不有。你一定在除語文課之外的日常生活、語文實踐活動中,有過不

我的語文學習經歷 寫這篇文章是為了通過反思我的語文學習經歷,從中發現一些問題,以引起我們在教學中予以關注。 小學小學之前的語文學習幾乎已沒多大印象,只記得曾經做過學習委員,負責收作業本,想來還算是不錯,當時我的語文老師是個上海知青,姓尹,我的父母屢次提起她對我的贊譽,當時因為年齡小,個子小,曾經有勞動(一般是砍柴或鋤茶葉地)給我過特殊的照顧,讓我只負責掃教室的地。 小學畢業語文57分,數學63分,屬於比較好的成績。 初中 讀初一開始住校,生活相當的艱苦,貪玩,由於個子小,總坐第一排,愛打乒乓球。成績中等。 關於當時上語文課的情景,記得的並不多。只有三位老師留有印象,其中最深刻的王老師。 王老師當時二十來歲,好像還不是正規的大專畢業,記憶中比較深刻的王老師上課很投入,夏天時總是汗流浹背。他有時會跟我們講一些著名作家的事,但也不多。但王老師興趣廣泛,王老師愛攝影,當時我們看他拿著一個照相機(方方的120的那種,借來的)在學校拍時,崇拜得不得了,這甚至影響到後來我考上大學時把所有的紅包的錢買了一部照相機。王老師喜歡花,有一次勞動,大概又是挖茶葉地罷,他讓我們幾個去山裡找九節蘭,那種蘭花很少見,長在很蔭涼的地方,抽出一支花來,上面能開九朵,有的還不止,於是那是我也愛種花,學校陋壁有一個花圃,我們曾經在深夜翻圍牆進去偷花,後來我家的房子周圍被我種滿了各式各樣的花。我也因此認識了不少花,比如有一種叫碧玉z的。王老師的課我們相對來說還是比較喜歡上的,現在想來,這種興趣來源於他的性格與性情。而不是來源於上課和課文。另一個是董老師,他上語文課就在黑板上大大的寫一個「背」字,就叫我們拿練習冊出來背,沒什麼很大印象。還有一個中年老師,唯一記得的是他總愛說這樣一個例子:那片白雲底下,是我的故鄉。初中時候學語文的痛苦印象還很深,一是課後練習總做不來,總是腦里好像有點什麼,卻又沒什麼。課後練習總是一些問答題,讓人無從下手。寫作也是一件很痛苦的事,因為很少有時候知道自己究竟寫的是什麼,對自己所寫的東西沒有一個整體的把握。記得有一個暑假,父親忽然心血來潮,說讓我和妹妹寫一篇作文,題目是《人為什麼活著》,天哪,當時我哪知道為什麼活著?最後那篇作文寫沒寫,寫成什麼樣也不記得了,但那痛苦的感覺還在。老師也讀一些範文,雖然他說好,但我們也往往不知好在何處,更無從說學了。在初中我曾獲得過一次語文競賽第一名,那是我最輝H的一次經歷。我的分數是61,取勝的原因是我做對了一道附加題,那題實際上是文化常識題,「古稀雙慶」「花甲重開」,也許是我當時不知從哪本課外書上看到了,便記住了。要來說說閱讀了。初中時很少有書可讀,我記得初中時我家訂了一本雜志《收獲》,至今我還認為,我的閱讀能力、文學素養最初來源於她。那幾年正是傷痕文學流行的時候,到現在為止,我讀過的最感動的還是《人生》、《流淚的紅蠟z》,特別是《人生》,我還記得當時讀時流了淚。《西遊記》讀過,只是一讀到那些描寫服飾的就跳過去。並沒多大的感觸。還要說說寫字,當時我很有興趣練字,寒暑假在家裡也練,可是不得法,一直沒進步。至於說,好像沒有什麼機會,一般在人面前不敢說話。我讀初三時,家庭經濟環境已較好,我有較多的零用錢,可是也買不到什麼書。記得有一次我帶了二十多塊錢跑到縣城,全都買了書,可至今記得的只有一本,名叫《漁家女》,是寫黃浦江上的一戶漁家的生活的,印象挺深,曾經揣摩過其描寫,也不得法。 高中 1985年上高中。我所在的學校是鎮上的一所農職業高中,只有一個班,40多人,大多是縣城和那些林場家場上吃商品糧的學生,讀兩年便可參加招工。課堂學習方面在腦海里幾乎是一片空白。課外學習方面高一開始讀《射鵰英雄傳》,那是一天讀完的,給了我全新的閱讀感受,讀完即有寫的沖動,完成了我的第一篇小說處女作,以太平天國為背景的武俠小說,自己當時對景物描寫比較得意,曾與同學傳看。高二曾讀過一些科幻小說,書名與內容大多都不太記得了。這時,受青春的沖動的驅使,受寫詩,後來一看,都是一些長短句,只因寫不成文,所以寫成了詩。特別一提,高二時有了早戀經歷,對文學又多了一層偏愛。從高二始開始訂閱語文報,每期都是很欣喜的閱讀,特喜歡了解一些文人的情況,有一篇文章最打動我,好像是田曉菲的《柳芽兒落了》,寫早戀的。高三(其實是補習),愛看電影。喜歡文藝,曾與班花主持補習班的元旦晚會。高考語文考得最差,只有78分(滿分120分),作文題為「習慣」,不知道自己寫了什麼,無非是「人人都有習慣,不能有壞習慣,要有好習慣之類」,作文分估計很低。最令人傷感是有一個閱讀題「」 大學 莫名其妙的上了大學中文系。 這年暑假狂讀瓊瑤和三毛,至今感謝她們,起碼她們對我的性格,情愛觀的形成起了很重要的作用。 對老師的講課特別煩,有位現代文學老師講魯迅,竟從魯迅原名周樹人,逝江紹興人講起,大半時間是逃課,泡圖書館和睡覺。 大學一年級,曾有一次作業,被老師改得無地自容,我竟然不會標點符號,老師用紅筆一處處的改了,甚為感動。 喜歡現當代文學和民間文學。因為老師講的教材上沒有。 不喜歡背講義,所以考試總是70多分,也常有令老師詫異的時候,記得中教法考試時,我就提出過「結構教學論」,我的確沒看過類似的文章,只是悟出教學的內容及學生的認識的結構應相吻合,當然,還是70多分。 寫作課曾被老師表揚一次,那是詩歌寫作: 詩雲: 絮語 春天 據說是希望的季節據說是播種的季節還有人說一年之際在於你還有人贊人的萬紫千紅不知你想到沒有你的季節沒有收獲 雨我確實不知你象什麼每次每次我總把你歸納為一個嘮嘮叨叨的老太婆 柳芽吃飽了,喝足了陽光真明媚你醒了 梅你受不了春風的引誘為了保全你的貞潔只好避而遠之 如今看來,充其量是一般的詠物詩而已。 囫圇吞棗的看了許多書,最喜歡莎士比亞,沈從文和劉震雲。看了許多電影。 喜歡文學,那是正是朦朧詩,先鋒文學的時候,用現代文學老師的話說,是「各領風騷三五天」。喜歡莫言、劉恆,喜歡張藝謀。 也喜歡巴爾扎克,不喜歡狄更斯,雨果,不喜歡浮士德。喜歡《羅亭》,不喜歡《戰爭與和平》。 從大一開始,時斷時續的寫日記,主要都是作無病之呻吟,喜歡攝影。 從未發表過任何文章,根本不敢投稿,甚至不會投。 學習民間文學之後,曾寫過一篇《中國女性民間文學史》,二萬余字,老師表揚一通,讓我投稿,可不敢投,當時此文曾有一主要論據,即女書,後來被炒得沸沸揚揚。 也曾寫小說,從不敢投稿。其中有寫故鄉的「苦楮坑系列」,甚至沒有讀者。 喜歡酒,一半是因為家族遺傳,一半是因為文學。 大學四年級,畢業論文是研究劉震雲的,那是我為他的《單位》和《一地雞毛》所感動,說實在的,和以前一樣,我實在不明白自己究竟在寫什麼,甚至,我還不知論文是什麼。 工作 92年,開始做語文老師。也開始「真正」意義上的學語文。 說實在的,當時並不知道怎麼教語文,一節課的教案要寫上十頁,方方面面,非常詳細,可一到上課,往往是顧此失彼,捉襟見肘。 也曾有過探索,曾用圖示法讀解《荷塘月色》的作者的情緒波動。沒有得到好評。 第二年開始認識到練習的重要性,備課的重點放在設計問題和練習上。 然後, 意識到一課一得,意識到尋找突破口,意識到長文短教,意識到「牽一發而動全身」,意識到……. 慢慢走到現在。 對語文學習和語文教學有了一些粗淺的認識與感悟。也有了一些嘗試與探索。 94年開始發表文章,豈今文學作品十餘篇,論文十餘篇,編著二部。 時常寫些學校的公文。 反思:一、 目前我的語文水平能不能滿足一般的需要?我自認為,如果以目前我的語文水平來說,基本可以滿足一個中國公民正常生活工作的需要。但剛走出高中時,甚至大學畢業時還不能。二、 小學時的語文學習對我的後來是否有很大影響?我覺得對我而言,影響不大。但是,我經常想,我為什麼不能拔尖(在語文能力方面),這可能與我小學、初中時的語文學習有關,積累太少,讀書太少。三、 語文老師是一個怎樣的角色?最重要的是什麼?從我的經歷看來,我覺得一個語文老師(老師?),應該是一個在精神上(包括生活趣味等方面)能夠引領學生的人。應是一個興趣廣泛的人,一個愛生活的人。學生的興趣與情趣與其語文老師有很大的關系。一個語文老師最重要的不是課講得怎麼樣!?說實在的,主要在於你是否代表了學生們所認為的前沿的值得仿效的情趣與情操。當然,這與其品格高尚與否無關,前面所提的王老師,後來走入仕途,做副鎮長,做副校長,戀愛家庭方面也頗多是非,據說為當地許多人所不以為然。四、 閱讀與寫作能力是怎樣形成的?我實在無法得出「我的閱讀與寫作能力是老師教的」這一結論。說實在的,老師教的,大多數時候,我不知道是怎麼一回事,有時我知道是那麼回事,但就是用不起來。而當我用起來時,我甚至不知是怎麼就用起來的,當有某種感情或體驗所驅使時,詞語直然就流瀉而出。讀寫能力的形成在於學生的讀寫實踐。五、 一個人的生理成熟、社會閱歷與語文學習有怎樣的關系?我非常羨慕現在的學生,初一初二就能寫出那麼好的文章,我經常有自愧弗如之感,每個年齡段的寫作有每個年齡段的優勢,就如一個小孩的畫是一個畫家都無法畫出來的,從這一點上說,所謂的技巧是不重要的,甚至可以說,寫作是無技巧的。從另一個角度說,一個人的生理成熟與社會閱歷對其寫作是有很大的限制的,你的思維和認識體驗沒有發展到那一步,就不可能理解與發表。從這一點上說,我覺得語文的根本在於認識與體驗。六、 語文教學的出發點在哪裡?給學生創造讀寫實踐的機會。七、 一個人的語文能力的高低與他的生活有無必然的聯系?我覺得沒有必然的聯系。語文在他的事業、人生中其實只佔很小的份額,目前圈內人對此點頗有擴大之嫌,大概是大家都搞這一行的,然免眼界狹小。有太多的成功人士,語文並不怎樣,語文學得好的,只能做做「師爺」,當然,有例外。八、 語文有沒有負作用,我們的語文教育有沒有「反教育」的東西在?這一點我們不能忽視,從我自身而言,從周圍許多人身上都可看出,語文學得好(不指出類拔萃那種)的,或者在大一點范圍,知識分子身上的確有太多的局限性。比如說,不會處世,不會說假話,不會曲意逢迎,不會溜須拍馬,自命清高等等,這樣的故事不用我舉例。這是語文現代化所必須研究的一個重要問題。 拋磚引玉,大家一起來。

⑵ 舉出生活中利用語文所產生美的例子,並為語文課寫一句有號召力的話

廣告詞當中有這樣的一句話「有家,有愛,有歐派.」語句簡短,但是句意鏗鏘,音節和諧,朗朗上口,是充分體現漢語音韻的獨特之美.
軒窗對坐,奇文共分享;
寒窗相視,疑義相與析.

⑶ 你認為語文課程可以給我的生活學習以及處世帶來什麼好處

語文是人類最重要的交流工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人本性的統一是語文課程的基本特徵。

語文課程應致力於學生語文素養的形成和發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和基礎性作用,決定了語文課程在九年義務教育中的重要地位。

現代社會要求公民具備良好的人文科學素養、創新精神、合作意識和開放視野,具備閱讀理解、表達和溝通等基本能力,具備運用現代技術收集和處理信息的能力。

語言教育在培養現代社會所需要的新一代人才方面應該而且能夠發揮重要作用。為了適應社會發展的需要,中國教育必須在課程目標和內容、教學理念和學習方法、評價目標和方法等方面進行系統改革。

(3)生活也是語文課800擴展閱讀:

語文課程標准提出了「語文是人類最重要的交流工具,是人類文化的重要組成部分」的新概念。工具性與人本性的統一是語文課程的基本特徵。這一科學論述解決了語文課程本質上文本與道、意識形態與工具性、工具性與人文性的長期沖突。

事實上,語文課程的工具性只有與人文主義相統一,才能具有強大的生命力。語文課程只有在工具性的基礎上,才能成為「水之源」和「木之源」,才能充分發揮其教育功能。

要正確把握語文課程的性質,必須明確三個問題:一是什麼是語文課程的工具性;第二,語文課程的人文本質是什麼;第三,如何實現工具性與人性的統一。

⑷ 生活處處有語文,只要你平時做個有心人,細心觀察,不斷積累,學校以外的大社會也是我們學習語文的大課堂

1、興奮不已——興奮得控制不住了;形容非常高興。
受益匪淺——指意識或形態方回面有很大的收獲。
2、作答者列舉的:大街上、電視里、自然界、生活中
我體驗到的:從名著中、從網路中
3、【更有趣的是有些同學會為一個個經典成語或名言遭篡改而鳴不平,會因為發現一個 被包裝的十分漂亮的錯別字而興奮不已.】
4、指【感受不到春天的氣息,體驗不到空氣的清新,但筆下得作文卻常能把大自然描繪的 如仙境一般】,所以這樣生硬地堆砌起來的文字不好。

⑸ 如何讓語文課紮根生活實際,更具生命力,更具吸引力

"析萬物之理,判天地之美。"莊子的這句格言,給了我一個明確的世界觀。研究科學只是為了一些技術成果,而沒有探索自然本質的胸襟。可見,大多數人與科學的接觸只在技術層面上,而非在心智層面上,這是一種本末倒置。因此,這樣的人才很難登上科學的巔峰也不足為怪了。以科學為生命的人,應該把"判天地之美"奉為聖經,以此來拓展自己的胸懷,擴大自己的氣魄,抬高自己的眼界,這樣才會與真正的科學更加接近。莊子的這句話,彷彿在我的內心深處辟出了一片大海的底部,無論外面是怎樣的驚濤駭浪,狂風呼嘯,它始終是如此平靜,如此和諧。它又彷彿在我的人生道路上撒下清輝,使我感到前路漫漫卻又光明,使我始彈簧有走下去的信念和力量。使我覺得當今的語文乃至其他學科中,都應注重科學發明創造興趣的培養與熏陶,我探索著自己的教學,取得了一些效果。
一、內容中激發學生的科學興趣
小學語文新教材所選的文章中,不少具有很強的科學性,如《天火之謎》、《吊燈與鯊魚》、《大自然的文字》、《麋鹿》等,內容都是有關科學知識的,而且形式嚴密,結構布局邏輯性強。怎樣巧妙地利用這一資源,以此為依託,培養他們的發散求異思維,就顯得十分重要了。在教學《變色龍》一課的課堂交流時,我發現大部分學生對「為什麼這種動物叫變色龍?」這個問題產生了濃厚的興趣,迫不及待地課前就已經自己去查找網路資料尋找答案了。懷著科學探索的興趣學習本課,學生學習探究的積極主動性提高了,從而推動了對課文內容的進一步科學探究。透過教材,依託教材而又不拘泥於教材,是激發創新慾望的最好途徑。
二、課堂教學上鋪設探索的道路。
學生的實踐與體會除了實際的生活,很大一部分是在自己的學習課堂上,巴爾扎克說:「打開一切科學的鑰匙都毫無異議是問號。」疑是深耕的犁,疑是開山的斧。平時,我總是充分利用語文課堂,引導他們在題眼、矛盾、過渡、結尾等處用自己的方法多方質疑、多方思考、多方實踐,培養思維的獨立性、自覺性和創造性,讓他們在探索中學會參與、學會選擇、學會創新,增加智慧火花的碰撞機會,產生追求知識的意向,使思維、智力活動始終處於活躍狀態,逐漸培養起追根究底的精神,主動深入地去思索事物的奧秘所在。在《大自然的文字》這課的學習過程中,我充分利用教材特點,引導學生細細學文後質疑:認識大自然的文字有很多的好處,那麼我們應該怎樣學會認識大自然的文字呢?學生回答:「飛行員知道,砧狀雲是雷雨的徵兆,應該離它遠些才好。」從這句話我知道了雲也是大自然的文字,飛行員可以根據砧狀雲的位置預測到雷雨,及時避開它,從而避免事故的發生。課後實踐活動:各學習小組把收集到的資料匯集起來,出一份以《大自然的文字》為主題的小報。
通過這樣的設計讓學生真實體會到,科學並不遙遠,科學就在我們的身邊,只要善於發現、善於捕捉、善於思考,就一定能有所收獲,為學生大膽的想像、實踐、思考鋪設了一條穩實的道路。
三、體驗中扎實學生的探索精神
學生有了探索的興趣與動力之後,會在一定程度上主動、積極地去注意、觀察生活中的一切,對於一些問題或現象也會主動動手操作、實驗,以求有所收獲。但事實上很多事情並非都能一蹴而就的,很多時候,因為一些困難與挫折,他們的設想被擱淺了,行動被捆綁了,信念被動搖了,慾望被遏制了,潛能被淹沒了……因此,我經常利用教材中一些執著創新不甘放棄的真實故事,鍛煉他們的意志,激發他們的信心。在學習《滴水穿石的啟示》一文時,我先讓學生理解滴水穿石的兩大要素:目標專一與持之以恆,讓他們了解這就是滴水能夠穿石的原因及取得成功的關鍵,並借機介紹了著名醫學家李時珍,為發明新療法,經常攀懸崖、登峭壁,採集草葯,且不顧自己的安危,在身上做試驗,經過27年的努力,終於著成了《本草綱目》。讓發明人物的品質走進他們的內心,去體味他們思想的深邃、研究的艱辛、毅力的堅強,汲取一種科學的力量、精神的力量。讓學生知道,任何事只有目標明確、持之以恆,才能最終取得成功……
四、習作中激活學生的創新能源
蘇教版教材還有一個很明顯的特點就是設置的習作能結合學生的生活,貼近學生的實際,這些對學生來說又都是些很好的鍛煉機會,讓他們知道了只要善於留心周圍的一切,就能有東西可說、可寫、可發現、可摸索,激活他們的思維,激發他們的創新能源。第九冊習作三的主要訓練項目是讓學生觀察秋天的葉子,然後寫下來。為了讓學生更好地學會觀察、學會發現,我首先引導他們查閱了很多相關資料,然後帶領他們親自去田野、校園參觀……一系列的活動與積累,讓他們發現了葉子變化的許多奧秘,如關於樹葉的變色問題,在整個觀察活動過程中,他們的思維都處在一種積極狀態中,來自周圍世界大量的、有吸引力的材料激發了他們的嘗試興趣,變成了促進他們自覺學習的積極因素感受探究的過程、體驗發現的樂趣。在嘗試性探究活動中,體驗著嚴謹求實的科學態度,潛心鑽研的科學品質。這些通過親身探究獲得的知識是孩子們自己主動建構起來的,是真正屬於他們的,因為裡面融入了自己的探索、求知、驗證,其中的樂趣也就不言而喻了。
五、人物精神魅力中濃郁理性科學情感
人物美之根本源於人格的熠熠光彩,精神世界的偉大高尚。科學家或科學類文章中的人物,他們的聰明、智慧的思維火花,嚴謹、勤懇的治學風范,始終如一、孜孜不倦的執著態度,尊重事實、注重調查的科學方法,不畏艱難、追求真理的勇敢精神,質疑尋思、敢於創新的靈活思想等,無不使學生深受感動和敬佩,無不激勵和促動著學生的行為。引領學生通過課文內容的學習、感悟,體會科學類課文中人物豐富的內心世界,精神實質,是進行科學教育的重要任務。這不僅有助於學生深刻理解課文內容,更能促使學生的情感得以升華滌盪,形成景仰、羨慕的理性情感,從而使愛科學、學科學、用科學行為得以內化。如:錢學森、霍金、法布爾等。如教學<<詹天佑>>一文,可緊扣"愛國、傑出",具體可從以下方面感悟詹天佑的人格魅力。詹天佑在受阻撓、受要挾、受嘲笑的情況下出任總工程師,使學生感受其的不怕困難、不怕嘲笑的"耐壓"品性;抓住人物語言、行動、心理活動學習"勘測線路"部分,感悟他的"勤懇、嚴謹、自信"的工作態度;從採用"中部鑿井法""人字形線路"解決修路難題中,展現出其的聰明、才智,感受其的「傑出工程師」。
科學創新在一定程度上呈現的是激情燃燒的動感地帶,是求知、創造、展示自我,體驗成功的平台。你給學生多大的舞台,他們就能跳出多美的舞蹈,學生創新潛能挖掘的大小,關鍵在於教師是否給搭設足夠的平台。讓我們永遠記住「發明大王」愛迪生的一段話: 「我的人生哲學是工作,我要揭示大自然的奧秘,並以此為人類造福。在我們短暫的一生中。我不知道還有什麼比這種奉獻更有意義的了。」 相信這也是我們每位語文老師肩負的重任,只要引導得當、扶持得當,一定會有屬於我們的收獲,我們真誠地期待……

⑹ 生活中處處有語文。在語文課上學語文當然是主要的,但是也不要忽視在生活中學習語文、運用語文。讓我

1、示例:白領、小資、大腕、擂肥、蹦迪、K歌、走穴、挑土、生猛等。
2、變版化(或發生變權化)(豐富、生成、轉化、演變皆可)
3、六月五日下午第二節課後,初二(5)班和初二(8)班籃球隊在學校小操場舉行籃球比賽,五班中鋒3號「火龍」與八班中鋒9號「神鵰」的比拼將成為主要看點。
4、答案要點示例:
贊成的理由:①符合語言的發展規律;②社會的時代的需要;③文化交融的結果;④豐富了詞義和表意功能;⑤形式上新穎、生動、形象。
反對的理由:①違背語言規范性;②應純凈語言文化、捍衛民族語言;③只適合特定語境和部分人群;④表意含混,容易產生歧義;⑤形式上不倫不類。(答對兩點即可,能從其它方面歸納,言之成理即可)

⑺ 生活的色彩,一節精彩的語文課。兩個作文,要網上沒有的,沒什麼人知道的。 謝謝

生活的色彩,一節精彩的語文課。兩個作文,要沒有的,沒什麼人知道的。
生活,自有酸甜苦辣,就好像調色板。生活,多姿多彩,就好像一部連續劇,從中有酸有甜,有苦有辣。總之,生活需要色彩才會精彩!

紅色,生活中需要你的激情,你一旦有了激情,那就是為以後打好基礎,自然,有了激情做什麼都簡單,激情是生活中豐富的一面,它隨時陪伴著你,你若能喚醒它,它就會給你人生上的成功。

橙色,它如秋天那麼的朴實,也是收獲的象徵,在一學期過後,自己的勞動就會有了結果,結果有好有壞,你若精心耕耘,結出來的果實自然碩大,你若守株待兔,那結出來的只有腐皮沒有果啊!

黃色,它雖然在人們中的第一印象中不是那麼的好,但它可是寶貴的經驗教訓,在失敗後,不要灰心喪氣,要有信心,吸取經驗教訓准備東山再起,因為失敗往往是為你打開另一個成功的大門。

綠色,生活中必要快樂,快樂往往是先苦後甜的,沒錯,只要經歷過風風雨雨,到了最後,總是會遇見彩虹的。

青色,它是在人失敗後才會出現,又苦又澀的,給人壓力,然而,只要事事都往好處想,它就會慢慢消失。

藍色,它是生活中輕松的一面,也是所有人最嚮往的,因為在生活中誰都想輕輕鬆鬆的度過每一天。

紫色,它是生活中人們最不想遇到的,跟在藍色之後,自輕松之後的麻煩,所以人們在生活中不希望遇到它。

黑色,它是黑暗的使者,使人感到孤獨,同時也存在著一種神秘,為生活增添了一份色彩。

白色,它與黑色恰恰相反,純潔,友善,不會使人感到孤獨,反而使人感到快樂,它常常是人們所嚮往的,追求的。

在我認為,所有顏色當中彩色是最好的,因為它具備了所有的顏色,也是最完全的。

生活如果沒有了色彩那麼就不再精彩,平平凡凡的生活有什麼好呢?不如多幾分麻煩和幾分快樂,這樣能讓人受到啟發和感悟,也能得到經驗和教訓,所以生活需要色彩!

生活如畫,需要色彩來描繪。 謝謝

⑻ 語文與生活

不知道樓主要什麼樣的素材。
我在這里提供兩個角度闡述語文與生活關系的文章。
希望樓主借鑒。
在生活中語文,在語文中體驗生活
——淺談陶行知「生活」在中學語文教學中的嘗試
我國近代著名教育家陶行知先生被毛澤東同志譽為「偉大的人民教育家」,他創立的生活教育理論在教育史上樹立起了一塊偉大的豐碑,極大地豐富了中國教育理論寶庫,將對中國教育改革和產生深遠,陶行知先生在《曉庄三周歲》的報告中,把「教學做合一,生活即教育,即學校」的整套生活教育理論系統地確立了下來。
生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。「生活即教育」是「生活教育理論」的命脈。什麼是生活即教育?陶行知先生講「是生活就是教育」,並具體是什麼生活就是什麼教育。好生活好教育;壞生活壞教育;認真生活認真教育;健康生活健康教育;非健康生活非健康教育;勞動生活勞動教育;生活科學教育;生活藝術教育;改造社會的生活就是改造社會的教育……。陶行知先生給生活的確切定義:「生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。」陶行知先生生活即教育包含三方面涵義:一是我們所過的生活及生活所必須的一切東西,便是我們的教育。二是生活與教育必須一致,否則就不能起到教育的作用。三是教育不能脫離生活,必須與生活相聯系,甚至必須與生活打成一片。學習陶行知教育理論,我深深體會到投入課程改革,抓好語文教學,實現每一位學生都有所發展,當前語文教育尤其要關注學生生活,鼓勵學生走向生活,課程面向生活,將生活引入課堂,讓語文回歸生活,一句話,教師要開辟生活化語文課堂,嘗試生活化語文教學。
新一輪課改,目標在於實現全面、和諧發展的教育,把「為了每一位學生的發展」作為核心理念,因為「發展才是硬道理」。提出讓課程走向生活,課程要面向兒童的生活世界和社會實踐;教學活動必須尊重學生已有知識和生活經驗;倡導自主、合作、探究的學習方式;讓學生參與教學,讓課堂充滿創新活力;把教學過程作為師生交往、共同發展的互動過程,實現教師角色的轉換,實現課程與教學的整合,所有教都是為了學;要明確教學的本質功能在於促進師生發展;體現評價的人文關懷,改革教學評價,實現評價的本質功能促進發展等新課程理論。語文教師要切實轉變觀念,樹立嶄新教學觀念,做到理論與實踐相結合,把課改落到實處,促進課改向縱深發展。因此,我們在中學語文課改中,認真學習陶行知教育理論,著力構建生活化語文課堂,運用生活化教育資源,開展生活化語文實踐,從這三個方面進行了有益的嘗試。
一、建構生活化語文課堂。
人民教育家陶行知先生認為「我們所過的生活及生活所必須的一切東西,便是我們生活教育的內容」。他的「生活教育理論」認為「生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。因此,我們可以說:『生活即教育。』」「從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。」美國著名教育家華特又做出了「語文學習的外延與生活的外延相等」的論斷。
《語文課程標准》根據語文教學的實際狀況強調語文課程生活化,要求進一步密切語文學習與生活的聯系,要求教師指導學生在生活中學語文、用語文,把語文學習的背景擴大到學生整個的生活世界。小學語文新課程實現了生活化拓展,學生利用自己經驗學到的和教育者試圖帶給他們的一切,都是語文課程,語文教育不能與生活脫節,語文學習和生活息息相通,天然聯系在一起。正如語文大師呂叔湘先生說的「語文跟別的課不同,學生隨時隨地都有學語文的機會」。

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生活語文,語文是生活的。

生活處處是語文,生活時時是語文。在生活中,我們每時每刻都能感受到語文,感受到語文的存在,這種感受是無處不在,大到世界宣言,小到竊竊私語。生活中有活生生的語文,我們要善於從生活中學習語文,我們的教師也要善於從生活中提取教學語文的內容和方式,要善於引導學生在生活中學習語文。

我們很多人都存在這樣的誤解:學語文,應該是學校的事,應該是老師的事,應該是學生的事。只有在語文課上,才是學語文;只有打開語文書,才是學語文。這種誤解,從某個角度來說,在人們的心裡根深蒂固。這種誤解的負面影響也是極其嚴重的。因為沒有理解到語文最本質的東西:語文與生活緊緊相連,是生活給予了語文的生命。如果沒有生活,當然也無須語文。讓我們馬上醒悟過來!因為生活就在我們的面前,因為我們就在生活,因為我們要為自己創造更加美好的生活!當我們回憶起我們由呱呱而哭,到呀呀學語,到能夠說出令人忍俊不禁的「成熟」話語,沒有人不幸福,快樂,得意忘形。在這里,誰去學過語文?誰有語文老師?「語文書」又在哪裡?然而,誰又不是在學語文!誰又沒有語文老師!誰沒有打開這本「語文書」!真的,當我們悉心傾聽一個人幽幽的訴說,當我們沉醉於慷慨激昂的演講,當我們傾訴自己真實的心靈,當我們復述一個幽默的故事,當我們聚在一起誇誇其談一個觀點,當我們去存心「刁難」一個人的形象,難道我們不是在學語文嗎?當我們索要今天的晚報,當我們隨意看到一個新穎的廣告或標語,當我們醉心於時尚雜志的動聽詞彙,有誰能否定我們在學習語文呢!說不定我們因此會學到更加精彩的語文,這可能是真的喲。說不定這才是真正的語文,富有生氣的語文!

這種誤解,事實上就是「學院語文」在人們思想上的反映,更是人們學語文的重要誤區。有了這種誤解,你還能學到真正的語文嗎?你還有學習語文的濃厚興趣嗎?不,不能!沒有!

語文是生活的。語文的一切本身來自生活,語文的一切也必須來自生活;它學習的內容和要學習的內容都與生活密切相關,也必須與生活密切相關。就是說,語文的學習內容應該是生活的,必須是生活的。只有那些來自生活的內容,才富有吸引力,才能夠激發學生的學習熱情,才能讓學生積極主動地去學習,才能讓學生學到真正的語文,才能達到語文的目的。我們不能讓那些遠離生活的內容充斥語文課堂,充斥學生的頭腦。

語文要更加密切與生活的關系。不僅語文的學習內容應該而且必須是生活的,語文的學習形式也應該而且必須是生活的,是豐富多彩的,就如生活那樣豐富多彩一樣。

語文如果離開了生活,就會失去魅力,失去生氣,就不是真正的語文,至少不是一種活的語文,最多不過是作為一種「語文的歷史」而存在。
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語文使人終身受用。語文的點點滴滴都是生活的,都與自己一生的生活緊緊地聯系著。語文的點點滴滴都會伴隨你的生活。哪怕是一個字的書寫,一句話的誦讀,一個句子的理解,一個意思的表達,一種語氣的運用,可能成就你的事業,美化你的生活;也可能使你的生活工作沒有生氣和活力;從某一個角度說,可能毀滅你的事業,暗淡你的生活。語文素養的高底決定一個人生活的品質的高低。一個人無論他在何種環境中,如果他擁有較高的語文素養,必將使他的工作得心應手,錦上添花;使他現有的生活鮮活明麗,富有情趣,充滿生氣。

我希望你用美妙的語言俘獲姑娘的芳心;希望你醉心於情人的甜言蜜語。我希望你用真心、新穎、獨特、動聽的廣告語使你的企業走出困境;希望你從你所見所聞所讀中領悟到你所需要的東西。如果這樣,你已經有相當的語文功底了,不要去為你「糟糕的語文成績」沮喪不已。

在語文中理解生活,在生活中去學習語文,又用語文去裝扮生活。這就是生活語文,它是一個開放、自由、靈活、闊大無比的空間。

生活需要語文,生活離不開語文。語文離不開生活,語文使生活更加美好。

學語文,就是感受生活;學語文,就是享受生活;學語文,就是裝扮我們自己的生活。

熱愛語文,就是熱愛生活!

⑼ 致我們終將逝去的語文課800字

欣賞是一種素質生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因為品嘗,它才變得醇厚。生活如畫,或明麗,或黯淡,或素雅,因為欣賞,它才變得美麗。生活如歌,或高亢,或低沉,或悲戚,因為聆聽,它才變得悅耳。生活要我們用心去呵護;去品嘗;去欣賞。金無足赤,人無完人。當我們用挑剔的眼光去看待生活,朋友,你必須先反躬自問,切勿求全責備!殊不知,沒有寬容的心去支撐那一片美麗的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我們的生活怎麼會絢麗多彩!也許吧!拿破崙的軍事頭腦足以彌補他的個子矮的不足!毛主席臉上的黑痣也不能抹殺毛主席和藹可親的形象!換個角度欣賞,拿破崙為矮個子的人樹立了一個建功立業的榜樣;毛主席的黑痣是他個性的代表,是他豪放氣度的象徵。所以我們說換個角度欣賞他人的缺點,也許你會覺得他更有個性。對生活的欣賞正如我在文學路上體驗。一蓬茅舍,凝聚著多少對影筆耕的日子;半壁青燈,漂泊著多少臨窗寒讀的夜晚,回首對文學的嘗試,不知是酸、是甜、是辣……我對文學的欣賞正是這樣,文學對於我,就像萬仞之山上的靈芝招引我為之攀援,又像遼遠的海上的燈塔鼓勵我為之跋涉。我愛我的文學之路,因為我學會了欣賞自己的生活,學會了用欣賞的氣度去回首我對文學的嘗試,對生活的體驗,甚至欣賞自己的不足。塵世的喧囂和霓虹燈的艷影大概早已吞沒了人們的感覺,人們似乎早已忘記了生活的情趣。其實生活就如酒、如畫、如歌,只要我們認真去品味、欣賞、聆聽,你就感覺到那酒是如此香醇,那畫是如此優美,那歌是如此動聽!缺乏欣賞的心靈就像失去源頭的江流,就像失去了根基的大樹,就像失去靈魂的軀殼,只能乾涸、枯萎、消沉。用欣賞釀造生活,你會發現,生活是美麗的,是具有豐富的內涵的;只要你學會欣賞,你會發現人間多了友善少了仇視,多了幫助少了冷漠……用欣賞釀造生活,讓欣賞成為你生命最重要的素質吧!1、審題及寫作范圍本次作文的核心是「欣賞是素質」。所謂欣賞,就是指人們用審美的心理、用審美的眼光,對客體進行細致入神的觀賞和體味。圍繞此話題寫作范圍很大。可以欣賞大自然,歡歌鳴叫的鳥兒,粲然怒放的花兒,無語凝重的遠山,來去匆促的河流,空曠與落寞的戈壁,令人怦然心跳峭壁。可以欣賞人類幾千來的人文藝術,滿懷崇敬地去欣賞一幅畫,一首歌,一行字,一幢建築物。更重要的是欣賞人自身,因為欣賞是人與人之間的一種理解和溝通,也包含了信任和肯定,欣賞是一種激勵和引導,可以使人揚長避短,更健康的成長和進步.其實社會上的每一個人都渴望別人的欣賞,同樣每一個人也應該學會去欣賞別人,學會欣賞是一種愛,人與人之間在互相欣賞之中,世界才能充滿愛!當然還有其他事物。如生活,生命等等。2、文體及思路一般思路本次作文的中心是「欣賞是素質」,「素質」兩個字最重要。為何要欣賞,如何欣賞,寫出這樣的中心,再加字通句順,文章的基準分就有了。拔高思路A、聰明的學生,或者說會寫的學生,會在題目的轉換上下一些功夫,可轉化為「學會欣賞「而這樣做的目的是「提升自己的素質」等等,在這些方面有所論述,生發開去的文章,往往得分較高。B、每次作文所給的話題都很寬泛,最好的思路是將其具體化,而圍繞話題加前綴或後綴又是很有效的方法。如本次,就可將話題具體化為「欣賞自然」,「欣賞書法」,「欣賞建築」,「欣賞他人」,「欣賞爸爸」,「欣賞老人」,「欣賞創傷」,「欣賞困境」等等,這些欣賞都能是人的某一方面的素質得以提高。注意這些話題往往是別人最容易忽視的,給人以耳目一新之感,自然會打動閱卷老師。三種文體都可寫。C、寫成記敘文有一定難度,但是不是不能寫,最常規的思路如「我學會了欣賞某個同學」這類話題,要保證三條∶第一所記之人最好是你曾輕視、甚至傷害、如今感到愧疚且有點味道的人;第二結尾最好圍繞話題點題,並用「時間已過去幾年了,其人,其事使我學會了欣賞別人」這類話進行升華」;第三文章結尾一定要重點點出學會欣賞以後,你的素質的提升,扣緊題目,才不會得低分。三、材料匯編1、常見這樣的人:自己有了成績,有了榮譽,就歡呼雀躍,神采飛揚;別人有了成績,有了進步,卻視而不見、充耳不聞,甚至冷嘲熱諷,挖苦、嫉妒。真誠地為別人取得的成績,取得的進步,取得的榮譽喝彩,是一種胸襟,一種氣度。只有不斷開闊自己的胸襟,恢弘自己的氣度,才能不斷擁有成就事業的吸引力和凝聚力。聽到別人有了成績就不自在,看到別人有了進步就不痛快,是心胸狹窄、氣量狹小的表現。這樣的人很容易成為孤家寡人,不會有很多人願意與他合作、共事和創業的。學會欣賞別人,是一種人格修養,一種氣質提升,有助於自己逐漸走向完美。一個人總能在某一方面勝過別人,但在這一方面也總會有人比他強。所謂「一山還有一山高」,就是這個道理。每人都各有所長,隨時發現別人的進步,隨時為別人的成績而喝彩,這對於一個人的生存能力、合作能力、發展能力的提高,都具有重要意義。贊美他人並不難做到,這要求我們去發掘生活和工作周圍的人,想想他們的好處和優點,並毫不吝嗇地稱贊他們,這將會在人與人之間形成良性互動,使我們的社會和工作環境更溫馨可愛.培根說:「欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結心城、四海枯竭、叢山荒蕪。」讓我們在生活中多一些欣賞2、欣賞能使人產生一種輕松、愉快和滿足感,人的心靈也會在不知不覺中得到凈化與調適。同時,欣賞還能開闊人的視野,充實生活並增添生活情趣。從現代醫學的角度來看,人的精神狀態與肌體健康有著十分密切的聯系,作為一種審美活動,欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀態。這對於身心健康,自然是大有益處的。欣賞並不神奇,學會欣賞也不需要多麼高深的藝術水平。只要你稍加留意,就會發現日常生活中可供欣賞的客體隨處都是,譬如就在我們的家中,陽台上栽培的花草、牆壁上張貼的字畫、案頭陳設的工藝品、水族箱里喂養的金魚等等,它們都無時不在向主人展示自己的美。如果你在茶餘飯後靜靜地專注地觀賞它們幾分鍾,便會生出一種難以言傳的愉悅感來。又如人們平常所說的「自賞」,即品味自己在生活中創造出來的勞動成果,這也不失為一種高雅的養生之道,比如在觀賞自己精心創作而成的一篇文章抑或一幅字畫時,往往都會獲得一種極大的精神滿足、一種高層次的精神享受。讀好書是欣賞,聽音樂是欣賞,看優秀的電視節目是

⑽ 生活中語文課作文五百字

語文,這兩個字是那樣陌生,又是那樣熟悉。生活處處有語文,就像空氣在我們身邊無處不在。語文與生活息息相關。生活有多廣闊,語文就有多麼廣闊,我們的一切一切都離不開語文!
語文就像一朵玫瑰花,花香彌漫生活的每個角落。春節時,家家戶戶都掛上一幅吉利的春聯。「辭舊歲喜看江山更美,迎新春展望前程似錦」、「勤勞門第春光好,和睦人家幸福多」、「百穀盡隨新年到,千祥俱自早春來」,這些春聯帶著春的好寓意,帶著人們對新一年的憧憬,希望吉祥如意。對聯不僅在春節時隨處可見,就是在街頭店鋪也能捕捉到它的影子。旅店裡掛著一幅「相逢似萍水,小住勝親人」給人親如一家的感受;水裡店裡「嘗來皆適口,咽去自清心」令人看了想去嘗水果;茶店裡「芳香清香府,碧綠凈心源」使人看了彷彿一陣茶香若隱若現。
語文就像一位出色自信的明星。表演、賣廣告、代言,人們時刻關注著她。在電視上,一條條創意無限的廣告詞:「中國移動通信,溝通從心開始。」、「情系中國結,聯通四海心。」通訊是我們必不可少的,聯系著全國的心,牽引著千家萬家的情。在電影中,台詞對白將演員的性格表演得淋漓盡致。
語文就像生活中得調味劑。她調劑著生活,生活也需要她。語言也能用數字表示,如:687(對不起)、77543(猜猜我是誰)、5776(我出去了)、70345(請你相信我)等。有些廣告將成語改了用。山地車廣告: 「騎」樂無窮,網吧廣告:一「網」情深,鋼琴廣告:「咳」不容緩。在我們身邊有許多言簡意賅的警句,如:1+1=2,一棵樹+一棵樹=一片樹林;遠離毒品,關愛未來;普通話——13億顆心之間的橋梁;不要讓水龍頭傷心地流淚。這些雖然是幾句話,但含蓄而易於接受,無不體現出語文的魅力。
我們活在語文的世界裡,語文是知識的橋梁,我們都要有一雙善於發現的眼睛,在語文的海洋里歡快地暢游,陶醉於語文的魅力中。

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