① 七年級上冊語文練習冊第18課的閱讀題《白鵝》(短文兩篇這一課)七年級上冊練習冊18課！！！！！！:
①鵝的步態，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速，有局促不安之相。鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可一把抓住它的項頸，而任意處置它。家畜之中，最傲人的無過於鵝，同時最容易捉住的也無過於鵝。
②鵝的吃飯，常常使我們發笑。一日三餐。它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，次吃一口水，然後再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。這食料並不奢侈，但它的吃法，三眼一板，絲毫不苟。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口，再踏大步走到一定的地方去吃泥、吃草。吃過泥和草再回來吃飯。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因為附近的狗都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺伺。等它吃過一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當兒，狗就敏捷地跑上來，努力地吃它的飯。沒有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，並且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候。看它再吃了一口飯，再走開去吃水、吃草、吃泥的時候，狗又敏捷地跑上來，這回就把它的飯吃完，揚長而去了。等到鵝再來吃飯的時候，飯罐已經空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。這時我們便替它添飯，並且站著侍候。因為鄰近狗很多，一狗方去，一狗又來蹲著窺伺了。鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來偷鵝的飯吃。我們不勝其煩，以後便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠去，讓雞、狗偷飯吃。然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點遠近無定。為了找這盛饌，它仍是要走遠去的。因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。真是架子十足的！
【小題1】選文是從哪二方面來寫白鵝的？其突出的特點分別是什麼？（4分）
① 特點： ； ② 特點：
【小題2】選文第二段寫到雞、狗等家禽，這有何作用？請舉一例加以說明。（3分）
【小題3】下列說法有誤的一項是（ ）（3分）
A．作者筆下的白鵝雖然有些可笑，但很可愛；雖然有些迂腐，卻個性張揚，質朴率真。
B．第一段寫到白鵝「不怕人，看不起人」，所以最容易被「捉住」，意在指責白鵝的狂妄沒有好結果。
C．選文的語言很有特色，生動幽默，而且富有童趣。
D．文中「左顧右盼」「空空如也」、「小心翼翼」、「大模大樣」等成語並非都是用來描寫白鵝的。
答案：
【小題1】①步態 特點：大模大樣（步調從容） ②吃相（吃飯） 特點：三眼一板（絲毫不苟或從容不迫、架子十足）（4分）
【小題2】與其它家禽比較，突出白鵝的可愛、傲慢。如寫鵝的吃飯「先吃一口冷飯，次吃一口水，然後再到某地方去吃一口泥及草」與狗、雞的偷偷摸摸作比較。（3分）
【小題3】B
解析【小題1】
試題分析：注意作者是從哪幾個角度寫的，選從層次上劃分開來，再分別找關鍵的子摘引或概括。
考點：梳理文字，概括要點。
點評：本題不難，題干提示了要從四個方面。概括要點，要了解所敘述的事物有幾個方面的內容，突出的特點是什麼，特點多的，要逐一概括。
【小題2】
試題分析：閱讀文字，即可理解作者是運用對比描寫，寫出鵝與其它家畜家禽不同，突出鵝某一方面的特點。
考點：寫作方法
點評：本題不難，問題簡單，學生好理解。閱讀文章，不僅要從思想、情感上去理解文章的內容，更要在寫作方法上進行學習，了解和掌握寫作的技巧，提高自己寫作水平。
【小題3】
試題分析：本篇是生動說明文，不是議論文，作者寫鵝「自傲」的形象，只是客觀地生動的介紹鵝的特點，而非借鵝表達什麼含義，更無「譴責」之意。所以，B錯。
考點：文意理解
點評：本題不難，文中有文字信息可供參考分析。解答此類問題，還是要從文章中的句子入手，找到相關的文字信息，反復閱讀，體會文意。
② 語文七年級語文第7課短文兩篇的課後詞語造句,要10個詞語造成一個句子.
所謂10詞語造句 就是把這10個詞語串聯起來 ,這一句話中用上這10個詞語!
③ 七年級上冊的語文書上的短文兩篇的問題解答，急須！！！
http://www.5156e.com/page/07-09-02/27236.html這里有短文兩篇蟬貝殼的教案，課文，導讀，感想的PPt文件下載，可以用的，我用過了。
下面是教案：短文兩篇
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什麼而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？
蟬[①]小思
今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒零落，就聽見斷續的蟬聲了。近月來，窗外蟬更知知不休，使事忙的人聽了很煩。
一天，在樹下拾得一隻病蟬，透明的翅收斂[②]了，身軀微微顫動，沒有聲響。它就是曾知知不休的在樹上過日子的小東西。那麼小，卻那麼響，竟響徹一個夏天！曾這樣問：何必聒聒[③]？那隻不過是夏天罷了！
朋友說：知道么？它等了17[④]年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹，它的生命就完結了。
17年埋在泥中，出來就活一個夏天，為什麼呢？
朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命延續，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。
哦！那是蟬的生命意義！
斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕[⑤]了那煩人的聒聒！
1980年6月23日
貝殼[⑥]席慕蓉
在海邊，我撿起了一枚小小的貝殼。
貝殼很小，卻非常堅硬和精緻。迴旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。如果仔細觀察的話，在每一個小點周圍又有著自我一圈的復雜圖樣。怪不得古時候的人採用貝殼來做錢幣！在我手心裡躺著的實在是一件藝術品，是捨不得拿去和別人交換的寶貝啊！
在海邊撿起這一枚貝殼的時候，裡面曾經居住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經完全消失了。但是，為了這樣一個短暫和細小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它製作出來的居所卻有多精緻、多仔細、多麼地一絲不苟啊！
比起貝殼里的生命來，我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢？是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？
請讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來吧。
在千年之後，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」
研討與練習
一作者寫蟬，先抑後揚。抑在哪裡？揚在何處？通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？
二聯繫上下文，體會下列語句的深刻意蘊。
1．是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？
2．在千年之後，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」
三對比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。
讀一讀，寫一寫
零落斷續收斂寬恕卑微一絲不苟
3短文兩篇教參
課文研討
蟬
一、整體把握
這是一篇短小的哲理散文。作者用先抑後揚的手法，由一隻小小的蟬引發了對生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細小，都刻意表現了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當知道蟬17年埋在泥下，出來就活一個夏天時，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。何必這樣受苦而又執著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續，必須好好活著。不管90年，90天，都不過要好好地活而已。
結尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動著，「想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒」，又照應到文章開頭的「使事忙的人聽了很煩」的「煩」字上，但已經從開頭的「煩」變成現在的寬恕，形成一個首尾照應又有變化的完整結構。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好地生活。
二、問題研究
1．課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來並說說對它的理解。
「哪管是90年，90天，都不過要好好的活過」是全文的文眼。它是由抑到揚的關鍵之處，也是由蟬引發的對於生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
2．「斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒」，「秋風顏色」給你怎樣的感受？
我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了「秋風顏色」，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種「顏色」，把屬於秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。
貝殼
一、整體把握
作者是位畫家，又是位詩人，內心細膩敏感，特別善於發現生活中的美。海邊的一枚小小的貝殼就打動了她。和《蟬》的寫法不同，本文用了直入主題的方法，一上來就贊美貝殼的美：貝殼非常堅硬、精緻，迴旋的花紋中間有著色澤。她感嘆「在我手心裡躺著的實在是一件藝術品，是捨不得拿去和別人交換的寶貝啊」。
在描述了貝殼的精美之後，作者並沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營造了它的居所——精緻的貝殼。並由此進一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應該好好面對它，創造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？
因為愛美，所以她加倍珍惜生命；或者因為熱愛生命，她加倍喜歡美。在作者的心中和筆下，這生活中的美和生命的感激是緊密相連的，所以她才會想到要把自己能做到的事情做得更精緻、仔細、一絲不苟。
和《蟬》一樣，《貝殼》也是由具體細微的物引發了對生命的感悟，它們對物的觀察、描摹都很細致入微。但本文柔美、細膩的特點更突出，當我們品讀著它，感動像傍晚的潮汐，慢慢涌來。
二、問題研究
1．課文最後一段說：「在千年之後，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：『這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！』」此處的「固執」「簡單」是什麼意思？
作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精緻、仔細、一絲不苟地做的東西或事情。她並不夢想自己成就偉大的功業，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執著的愛美的靈魂。所以此處的「固執」「簡單」都是作者相對自謙的說法，其實是執著和單純的意思。
練習說明
一作者寫蟬，先抑後揚。抑在哪裡？揚在何處？通過一抑一揚表達怎樣的思想感情？
本題旨在了解作者先抑後揚的寫作方法，同時引導深入理解課文內容和表現的主題。
首先寫蟬的聒雜訊使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一隻病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最後朋友說到蟬為了延續生命，必須好好活著，對於蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。
由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
二聯繫上下文，體會下列語句的深刻意蘊。
1．是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢！
2．在千年之後，也許會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：「這是一顆怎樣固執而又怎樣簡單的心啊！」
本題旨在通過對語句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。
1．此句上承接著「上蒼給它製作出來的居所卻有多精緻、多仔細、多麼地一絲不苟啊」，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精緻些、更好些，讓後人為自己的執著、努力而感動。
2．作者並不希望建立叱吒風雲的豐功偉業，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細、精緻、一絲不苟來塑造執著而美麗的形象，回饋生命，打動人們。「固執」和「簡單」是作者相對自謙的說法，表現了她並不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。
三對比閱讀兩篇課文，說說它們的相似之處和不同之處。
本題旨在引導學生把兩篇課文結合起來閱讀，在對比中深化對課文的理解。
相同之處：
1.都是由一個小小的「物」引發對生命的一些感悟。
2.對於生命的理解，都比較積極、認真。
3.對於「物」的描寫細致入微，筆調清新而自然。
不同之處：
1.《蟬》是先抑後揚，《貝殼》是直入主題。
2.《蟬》對於生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精緻、更加一絲不苟。
3.《蟬》的作者對於生命的態度隱喻在對蟬的生命意義的闡發中，並沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的願望。
教學建議
一、引導學生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對比欣賞。
二、引導學生注意兩篇文章都是由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
三、兩篇文章都擅於細致入微地描寫事物，對於蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細的觀察和細致的描寫。引導學生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感。
四、可以給學生推薦小思和席慕蓉的其他作品，以進一步了解她們的寫作風格和思想感情。
五、教學設計
指導思想
1．品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。
2．了解先抑後揚及由事物引發哲理的寫作方法。
3．體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態度。
教學步驟
1．導入
以席慕蓉的一首詩或一段散文導入，引起學生對作者和作品的興趣。例如：
（1）所有的歲月都已變成
一篇虛幻的神話任它
綠草如茵花開似錦
也終於都要紛紛落下
在墜落的昏眩里
有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春•距離》）
（2）我喜歡回顧，是因為我不喜歡忘記。我總認為，在世間，有些人、有些事、有些時刻似乎都有一種特定的安排，在當時也許不覺得，但是在以後回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時刻，實在捨不得將它們忘記。（摘自《成長的痕跡•回顧所來徑》）
（3）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之後也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。（摘自《生命的滋味》）
簡單介紹兩位作者。讓學生默讀兩篇課文。
2．朗讀。
3．請學生比較兩篇散文有何相同與不同之處，引出學習重點。
4．品讀課文，揣摩字句，討論交流。
（1）《蟬》中的「想起秋風顏色」，「秋風顏色」給了你怎樣的感受？
（2）「是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？」體現了作者怎樣的思想情感？
（4）《貝殼》中有這樣的話：「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」你怎樣理解「怎樣固執又怎樣簡單的心」？
5．推薦席慕蓉或小思的另外幾篇詩文，留給學生課外閱讀欣賞。
有關資料
一、小思簡介
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業於香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以「中國作家在香港的文藝活動」之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學中文教師，1978年任教於香港大學中文系，1979年起任教於香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤雲箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。
（摘自《承教小記》，華漢文化事業公司2006年增訂第廿二版。文字略有改動）
二、試談小思——以《承教小記》為主（黃繼持）
讀小思的文章令人氣靜神凝。這里故意不用「氣定神閑」的「閑」字，怕引起類似「閑散」「閑逸」的聯想。小思的小品與晚明的小品，兩者用心是頗為不同的。她筆名的「思」字下得恰當。幾乎每一篇文章，包括貌若閑逸的寫景之什，都具思理，有時還嚴肅得幾近凝重。不過，那思理是從生活實感領悟出來，又歸結到真性常情的，所以能清人神志而悅人心。小思筆名，據說原來想用「夏颸」。炎夏清風，豁人心神，正堪喻其文品。至於「颸」字另一義訓為「疾風」，則踔厲風發，豪放飆舉者，顯然不是小思給人的印象。應該是，風華內斂，潛氣內轉，修養有素而見諸文。她不逞才情而走上藝術之路。
在小思，大抵可以說，藝術不能離開性情與思想安然流露的韻致。性情與思想，修養工夫主要不在「文中」，正如陸放翁所雲：「汝果欲學詩，工夫在詩外。」但性情與思想，是否能夠轉化為藝術，恐怕也要下一定「文中」的工夫。不過，當「文外」「詩外」者化入藝術之中，則原來的性情與思想也就成為藝術的有機成素。談說起來，便不僅僅是揄揚作者人品道德或思想境界，而是談「藝」所不可或缺的一環了。
論小思的散文，或說其文詞清醇雅正，針線綿密，剪裁有度；或說其淡素自然，卻觀之不厭；或說其情理交融，而精瑩明澈；或甚且稍涉誇飾套用東坡居士評陶靖節語：質而實綺，癯而實腴。這都大體上能夠指出其文風貌。然而徒論風貌，畢竟不能盡作者「文心」之全。作品的神理氣味格律聲色，作者的性情學問思想，兩者關系，大抵是「不即不離，不一不二」的吧：既不可直接等同，也不可絕緣孤立。這本是文藝通則，但讀小思這樣的散文作家，更加不可忽略。「文心」之全，便應統攝「文外」「文中」。雖則評文規矩，只能就文論文；文中有人，可觀文知人；卻不能倒轉過來，作出據人評文，以人代文的事體。我們尋繹小思之「思」，也只應在文中尋繹，並不是把她的思想「還原「，便算品評了她的文章。不過對於探求她的「文心」，大概還會有點幫助。
（節選自《承教小記》，華漢文化事業公司2006年增訂第廿二版）
三、席慕蓉簡介
席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫•席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生於重慶，後隨父母由香港遷至台灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院學習。後在台灣新竹師專美術科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊並獲獎。1981年她「從來沒有刻意去做過些什麼努力」的詩集《七里香》由台灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。
她寫詩寫散文，只是作為累了一天之後的休息，為的是「紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界」。生命、時光、鄉愁是她作品的內在主題，而對人情、愛情、鄉情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。
四、初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）
我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內里。
它不常顯露，是很難用語言文字去清楚形容的質素，我們只能偶爾透過直覺去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來的呼喚。
總是在無法預知的時刻——或是從書頁間的一個段落，或是在人生長路上的一處轉折，那感動忽然來臨，我們心中霎時充滿了可能是伴隨著刺痛狂喜，也可能是一種神聖而又甘美得無法言傳的顫栗。恍如有一種悲憫從高處對我們俯視，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的對一切美好事物似曾相識的鄉愁。
是相對忘言，是很可能一說即錯的邂逅。
因為，這感知的「直覺」，也是一種很難去界定的東西。我們只知道它是與生俱來的本能，只能被激發，卻不能去刻意培養，更不會隨著年齡與知識的累積而增長。
它是「初心」，是上蒼分配給每一個個體的天賦，是讓我們在恰當的時刻能夠短暫地參透天機的觸角；有人得到的多，有人得到的少，有人參透的范圍很深很廣，有人卻只分得一處小小的角落。
我想，我是屬於後者。
然而，即使僅只有一處小小的角落，我也常在那難得的時刻突然來臨時慌亂得不知所措，更不會用言語去清楚形容，非得等到時間慢慢過去，等到自己逐漸安靜下來之後，我才可能在燈下用文字來試著為那些已然消逝了的光影造像。
（摘自《生命的滋味》，上海文藝出版社1997年版）
五、有書如歌（王鼎鈞）
大體上說，這是一位悟性極高的女作家，描寫在物質基礎具備之後的靈性，描寫有教養有節制之後的純朴天真，從而提供了大眾化的禪意哲理，幾乎描繪出一種生活方式來。
……
底下原有的圖樣，是她的生活。上面一張新畫成的圖樣，是她的畫，她的詩，她的散文。作品是作者對人生的解釋，她在散文中所表現的是經她解釋過了的人生，而她對生活的體認是「知足」，是「充滿感激」，是「世間很多安排都自有深意」。這種感悟並不是像標簽貼在文章前頭，而是一種精神，一種氣質，充沛於每一篇文章、每一段文句之中，而是用這種心情重新生活過，再寫下來。這樣「說到做到」的作品是相當難得的。寫下來的生活，自然是更好看、更出色的生活。
……
許多人說，讀者所喜歡的，是書中那些純良纖細的生活感受，以及處處閃亮的哲理短句。若是這樣，容我指出，這些哲理是作者從自己的直接生活中領悟而來，成為生活的指引及注腳，有了這些萬點清明，作品就細而不膩，庸而不俗，讀者也迷而不失，感而不「傷」。（節選自《生命的滋味》附錄《有書如歌》，上海文藝出版社1997年版。略有改動）
荷葉母親
冰心
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多；不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說，「我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花瑞。」
半夜裡聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須，那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意！——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋裡母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！
雨勢並不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。
我心中深深的受了感動——母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？
④ 七年級下冊語文25課短文兩篇翻譯
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，專就到黃河、渭河喝水。黃河屬、渭河的水不夠了，誇父又去北方的大湖喝水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄了手杖，手杖便化為桃林。
從前共工與顓頊爭奪部落天帝之位
共工在大戰中慘敗共工憤怒地用頭撞擊不周山
支撐著天的柱子折斷了拴系著大地的繩索也斷了
所以天向西北方向傾斜所以日月、星辰都向西北方向移動了
大地的東南角塌陷了所以江河積水泥沙都朝東南角流去了
⑤ 七年級上冊語文書7課短文兩篇 行道樹、第一次真好的讀後感
素材
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂
讀後感：
每個人都有第一次，我的第一次就是———做飯。
有一次，我看爸爸媽媽正在忙著幹活呢！我就冒出了一個意想不到的想法，———做飯。我趁爸爸媽媽不注意的時候，把我早上准備好的柴火拿進了屋，把柴火囊進去，我想，爸爸媽媽累了一天了，就應該吃個現成的飯，就一股腦兒的把五小碗飯放在了盆兒里，我把兩小瓢水放在盆兒里攪了攪把米湯倒了出去，重新放了點水，我記得爸爸蒸飯前，要用手指試一試水的高度到哪!（到中指的第一個手指節上）。我就照葫蘆畫瓢，畫了起來！試了好多遍，才適量，我把米飯放在鍋里，放好鍋蓋，把火點著。
我前思又後想，光做飯可不行，我還要炒菜，炒個白菜吧，我把白菜切成大小一般大的片狀，我不知道煤氣怎麼打？就靠我自己的憑空猜想，我想，只有逆時針才能打開，就試了一下，果真向我想的一樣，畢竟是第一次炒菜嗎！還不懂炒菜的門路，手忙腳亂的，著急的菜都從鍋里掉了出來，聽爸爸說炒菜時需要放鹽.味精.花椒······很多調料，很快就出鍋了。我又一想，一個菜太單調了。又炒了一個黃瓜炒雞蛋，打了兩個雞蛋，一個黃瓜，放在鍋里炒了又炒，把菜倒在盤子里，扣上另一個盤子，因為怕涼了，我把它放在鍋蓋上，熱著。
不一會爸爸媽媽回來了，我把桌子放上爸爸媽媽還誇我手藝好呢！我們一家人歡聲笑語的坐在炕頭上吃飯。
【素材和作文結合在一起，就是很好的讀後感咯】
告訴你要採納才行
第一次的感覺真好！
⑥ 人教版七年級上冊短文兩篇原文(蟬和貝殼)
蟬 小思
今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷斷續續的蟬聲了。近月來，窗外的蟬更知知不休的，使事忙的人聽了很煩。
一天，在樹下拾得一隻病蟬，透明的翅收斂了，身軀微微顫動，沒有聲響。它就是曾知知不休地在樹上過日子的小東西。那麼小，卻那麼響，竟響徹一個夏天！曾這樣問：何必聒聒？那隻不過是一個夏天罷了！
朋友說：知道嗎？它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹,它的生命就完結了。
17年埋在泥土中，出來就活一個夏天，為什麼呢？
朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。
哦！那是蟬的生命意義！
斜陽里，想起秋風的顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！
貝殼 席慕蓉
在海邊，我撿起了一枚小小的貝殼。
貝殼很小，卻非常堅硬和精緻。迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點，如果仔細觀察的話，在每一個小點周圍又有著自成一圈的復雜圖樣。怪不得古時候的人要用貝殼來做錢幣，在我手心裡躺著的實在是一件藝術品，是捨不得拿去和別人交換的寶貝啊！
在海邊撿起的這一枚貝殼的時候，裡面曾經居住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經完全消失了。但是，為了這樣一個短暫和細小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它製作出來的小居中所卻有多精緻、多仔細、多麼地一絲不苟呢！
比起貝殼里的生命來，我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢？是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？
請讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來吧。
在千年之後，也許也會有人對我留下的痕跡反復觀看，反復把玩，並且會忍不住輕輕地嘆息：
「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」
⑦ 七年級上冊語文《短文兩篇》的《蟬》全文
蟬
小思
今年，來蟬鳴得早。杜鵑花還沒源零落，就聽見斷續的蟬聲了。近月來，窗外蟬更知知不休，使事忙的人聽了很煩。
一天，在樹下拾得一隻病蟬，透明的翅收斂了，身軀微微顫動，沒有聲響。它就是曾知知不休的在樹上過日子的小東西。那麼小，卻那麼響，竟響徹一個夏天!曾這樣問:何必聒聒?那隻不過是夏天罷了!
朋友說:知道么?它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹，它的生命就完結了。
17年埋在泥中，出來就活一個夏天，為什麼呢?
朋友說:那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命延續，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。
哦!那是蟬的生命意義!
斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒!
⑧ 七年級語文上作業本中的第三課短文兩篇里的閱讀理解，《貝殼》、《野草》的閱讀答案。
1. 作者為什麼認為貝殼是一件"藝術品",是"寶貝"?
2."是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻,更仔細,更加得一絲不苟呢?"這句話體現了作者怎樣的感受?
3.比較下面兩個句子,你認為哪個更好?請簡要說出理由.
(1)請讓我也能留下一些令人珍惜,令人驚嘆的東西來吧.
(2)我應該留下一些令人珍惜,令人驚嘆的東西.
4.文章最後一句說:"這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊!"對這句話應該怎樣理解? 1、因為貝殼對自己的工作的認真和負責任，為了這樣一個細小的生命，它可以讓自己更精緻、更仔細、更加地一絲不苟.
2、體現了作者強烈的願望，想自己也做幾件事或東西留給後人把玩
3、個人認為第一句效果比較好，因為它帶有主人翁強烈的願望色彩，說明主人翁是個有信心，有激情的人。 而第二句有點過於平淡，感覺像一個人的生命即將到達盡頭而發的感慨。
4、作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精緻、仔細、一絲不苟地做的東西或事情。她並不夢想自己成就偉大的功業，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執著的愛美的靈魂。所以此處的「固執」「簡單」都是作者相對自謙的說法，其實是執著和單純的意思。
1.第5自然段中的「一個方法」具體指什麼？
2.第6自然段的例子說明了「一粒種子可以顯現出來的力，簡直超越一切」。請用簡潔的語言 概括這個事例。
3.從全文看，作者贊揚了種子和小草的什麼品質？
4.本文寫於抗日戰爭時期。結合時代背景，你認為作者贊揚種子萌芽和野草生長的目的是什麼？
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，讓種子發芽。
2.小草被瓦礫和石塊壓住，不管石塊有多重，空間有多狹窄，它總能頑強不屈地透到地面上來。
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著鬥志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力，堅持抗戰，中國人民必能勝利。