高二語文必修五期中試卷及答案

『壹』 高二語文必修五73頁第五題作文

利與義可以得兼

長期以來，就利與義二者的關系而言，人們普遍認為接受了利就意味著失去了義，似乎利與義之間的關系是非此即彼的，是不可能有機結合的。其實，這種傳統的道德觀念是錯誤的。我們完全有理由認為，義和利是可以統一的，在義的范圍內追求利值得提倡。

孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河裡，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。可是孔子卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞你都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。

在我看來，孔子學生的做法是正確的，他沖破了人們思想上的誤區。缺少對「人們思想上的誤區」的闡析，即「要回報就是不義之人」，而且要與下文「難道他們就是不義之人」的反問句銜接）當今社會，也有許多像孔子學生這樣樂於助人的人，他們也獲得了應有的回報，難道他們就是不義之人？雷鋒的那種做好事不留名的精神固然是我們學習的榜樣，卻不能成為束縛我們思想的枷鎖。墨子曾經說過：「義，利也。」這只是簡單的三個字，卻准確地闡明了利與義的關系。利是義存在的基礎。我國改革開放的總設計師鄧小平曾經說過：「革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。」 「自貢贖人」的故事也告訴我們，高尚的品格與接收回報並不總是對立的，而不求回報也不一定總是品格高尚的評判標准。 贖人卻不報賬的人並非那麼值得人們誇獎。即使他報賬並收到了自己付出的贖金，他仍舊沒有任何損失，這一切有了魯國政府的保障，也並沒有任何的風險可言。所以，他不報賬，反而有故意製造一種施與受的不平衡以期得到輿論認可的嫌疑，我們甚至可以懷疑他是故意為之，拘泥於名譽的人。他的付出，局限於金錢這一有形的資產，得到的卻是人心的認可，輿論的誇獎這樣無形的財富，比之於金錢，這些誇獎更加難得。而對於那些未被贖回的奴隸和魯國的未來而言，孔子提到的那些負面影響完全超過了他付出的金錢的價值，所以，他的高尚是狹義的，是局限的，甚至是可疑的。他的舉動所造成的後果無法讓人斷言他是高尚的。
朱熹曾經說過「利者，義之和。」利與義是統一的，是不可分割的有機整體，正是由於符合道義，所以人們才能獲得長久的利；正是由於存在著利益，所以人們才能做更多符合道義的事。正是把利與義相互結合，我們的社會才會更和諧，我們的國家才能長治久安。
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『貳』 高二必修五語文作業本答案

第一專題 科學之光

模塊一 摸索與發明

1．⑴pēi ài zhěn xiān ⑵棲 奧 胰 慷

2．B

3．⑴侯一候 礙一隘 ⑵分一份 應一映 ⑶犯一范 智一知

4．⑴鳥類和哺乳動物不是別離起源於兩支應差役別的古代爬蟲類，而是起源於共同的祖先——「哺乳鳥」。

⑵鳥類和哺乳動物別離起源於兩支應差役別的古代爬蟲類。

5．應當從研究家養動物和栽培植物人手。

6．在家養狀況下的變異和在自然狀況下的變異。

7．能夠以某種體式格局發生有幫助於自己的變異的有生命的物質。

8．有生命的物質之所以高級演化，一是由於有生命的物質「大量的遺傳變異至少是可能的」，二是由於人工或自然選擇，這是更

為重要的。

9．A(從第二段中可看出A正確。B說明的是這種疫苗的意義；C論及的是免疫體系；D說明的是疫苗的功用。)

10．D(A淋巴癌「具備復雜的特點，最難療治」於文無據；B「破裂」一說不當，應是「破裂後掉去節制」；

C「由於免疫體系功能受阻」一說錯。)

11．B(A抗癌疫苗是哄騙癌症病人的DNA製成的，「人」缺乏限制語，錯；C這只是醫學專業人士們的希望，

把設想當結淪，錯；D哄騙疫苗抗癌是醫學專業人士努力的日標，把未然當已然，錯。)

12．B(這只是醫學專業人士的希望，未經臨床檢驗。)

模塊二 怪異的自然

1．ráng jūn zì niè yí shì sǔn shì

2．⑴那就成為「飛焰欲橫天」(明郭子章)，「紅雲幾萬重(宋鄧肅)

⑵「以小株結實者置瓦器中，航海至闕下(開封)，移植宣和殿」(《三山志》)

3．⑴渾一混 磷一鱗 爛一斕 ⑵蔓一曼 紋一文 鼓一蠱 庖一皰 退一頹

4．C

5．示例：就像一條洶涌的激流；而牛群的遠處，獅子已暗藏在土丘的背後，熱風陣陣，暮色迷茫，它喘著

氣，凝視著前方——那傍晚的風中即將上演的血腥獵殺。

6．⑴荔枝成熟時的顏色。 ⑵荔枝殼、膜的外形和顏色。 ⑶果實成熟時荔枝林的顏色和形態。

⑷荔枝不耐貯藏。 (5)古代歷史上移栽荔枝的景象。 ⑹唐玄宗時以飛馬運送荔枝供宮中享用的情

形，說明其時荔枝貯藏與運輸的不容易。 (7)昔人對於荔枝甘旨的贊頌。

7．先容荔枝的產地和栽培史。

8．⑴海南島和廉江有野生的荔枝林；

⑵據記載，南越王尉陀曾向漢高祖進貢荔枝，足見其時廣東已有荔枝。

9．舉例子。

10．特點：⑴體踴躍小；⑵靈敏度極高；⑶不需要冷卻體系；

⑷能自行修復：首要功能：⑴可以探測到波長短至10微米的波；⑵能感觸感染差別的波長。

11．研究職員在蛇的紅外線受體上貼上一片類似絕緣帶的帶子。

12．因為「也許」是表示猜測的副詞，切實情況，體現了說明性語言的精確性，如果用「就替換，便表

示肯定是能知道腫瘤的存在了，不切實。

13．是指由於風將大量細含沙很多的土捲起，使空氣混濁，能見度小於公里的風沙天氣徵象。

模塊三 斑斕的創造

1．⑴ nián zhān zhàn ⑵鈾 棲 踵 塢

2．⑴熒一瑩 撼—憾 致—制 ⑵蒼—滄 甸—淀 弭—彌 ⑶堵—睹 淹—湮 飴一怡

3．點藍、燒藍、打磨

4．┏━━━━━┳━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓

┃ 說明挨次┃首要建造歷程 ┃詳略擺設 ┃ 說明方法 ┃

┣━━━━━╋━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

┃以景泰藍的┃ 制胎 ┃ 詳 ┃ 舉例子、作比力 ┃

┃建造程序為┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

┃說明挨次 ┃ 掐絲 ┃ 訐 ┃下凡說、舉例子、打比方、作比力、列數碼┃

┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

┃ ┃ 點藍 ┃ 詳 ┃ 下凡說、比喻、作比力、分類別 ┃

┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

┃ ┃ 燒藍 ┃ 略 ┃ 下凡說、比喻 ┃

┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

┃ ┃ 打磨 ┃ 略 ┃ 解釋 ┃

┃ ┣━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

┃ ┃ 鍍全 ┃ 略 ┃ 解釋 ┃

┗━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

5．⑴打比方 ⑵下凡說 ⑶列數碼

6．⑴年齡稍大，腦力不肯定是就差。 ⑵舉例子。 ⑶使所要說明的事物具體化，便了讀者理解，增強

說服力。

7．B 8．D 9．D

10．C(A原文是「故宮領有龐大的修建群，以氣焰取勝，天壇的修建少而精，以安好深遠而著稱」；

B原文是「故宮太和殿是永樂以前全城無上的修建，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高巾3米，成為天

帝的象徵」；D原文是「……顯示出天的澄清、開闊爽朗。反過來天的澄清、開闊爽朗，又與祈年毆的外大概輪廓虛實

相生，喚起不雅賞者的審美想像」。)

11．D(A原文是「天壇的崇高感中，蘊蓄著敬天的思惟」；B原文沒有這個意思；C原文是「祭壇彷彿高入雲

霄，人站在祭壇上也好像升上彼蒼」。)

12．宏偉(雄壯、雄健渾厚……)，威嚴(肅靜、森嚴……)，厚重(凝重……)，

13．與「清」關系最大。大面積的樹木凸起了天壇青色的群體色調，同時增長了空靈之美。

第一專題檢測

1．C 2．C 3．B

4．B(不知說什麼：不知道說的是啥子，指語言紊亂或空洞用於批評說話人)

5．C 6．B 7．D

8．無垠落木蕭蕭下 不盡長江滔滔來 捲起干堆雪

9．面前欲說之語／往往被人先說／余冬月山行／見桕子離離／誤認梅蕊／將欲賦詩／偶讀江岷山太守詩雲／偶看桕子樹枝項端白／疑是江梅小開花／杭堇浦詩雲／千林烏桕都離殼／便作梅花一路看／是此景被人說矣。

10．傍晚 指秋風

11．人格化修辭方式手法。前一首的「綠荷」有「恨」而「背指秋風」，表露了騷人的傷感不平之情，基調凄怨低

沉。後一首的「芙蕖」被指秋風披拂而躲藏於荷葉之中，似是「愁熱」，實呈現嬌羞之態，表露了

騷人的憐愛喜悅之情，基凋活潑有趣。

12．C 13．B 14．D 15．D 16．B 17．C

第二專題 此情可待成追憶

模塊一 如泣如訴

1．A(B殞一隕；C偃yǎn，微—為，茸一葺；D笏hù，姍—珊)

2．⑴背棄我，死的婉轉說法 ⑵成人自立 ⑶終 ⑷你 (5)因為 ⑹沒有辦法 (7)音綴助詞

(8)有時候

3．D(古代貴族成年男子20歲成年時舉行加冠禮：)

4．D(氣味奄奄：形容氣味微弱，將近遏制的樣子。)

5．要點：⑴由小軒寫到的幾代人，都是筆者所忖量的親人；⑵小軒牽系著自己和家族的很多難忘的事

情，導致可喜可悲之情；⑶小軒見證自己的希望與胡想。

6．要點：⑴敘述中飽含感情。寫樹「亭亭如蓋矣」，寓含真情，深長；⑵選取「枇杷樹」這一意蘊

富厚的事物，讓讀者在回味中加大深度了對於項脊軒的印象；⑶「亭亭如蓋矣」，用疊字和比喻活潑地描寫了

枇杷樹的形態。

7．⑴探望 ⑵被起用 ⑶造訪 ⑷冶所

8．⑴用在主渭之間的結構助詞，不譯 ⑵代詞，自己的 ⑶動詞，結交 ⑷副詞，這才

9．D(①表現袁枚服務能力強；②表現袁枚稱人善，賞識落伍者。)

10．⑴巡撫金洪大人一見他就感覺他與眾差別，叫他寫一篇《銅鼓賦》嘗嘗才學，袁枚很快就寫完了。

⑵那瑰麗怪異，幽深曠遠，全都表此刻詩文之中，自我怡悅，隨興抒意。

⑶袁君認為這些個不值當一談，厥後決意不要旁人記敘他仕進治事的成就。

11．文章寫袁枚的爸爸匿名到平易近間察訪兒子為官的情況，由此可見袁枚爸爸正直的品格和愛

護兒子之心：這樣寫從側面凸起了袁枚有為官的才能。

模塊二 執子之手

1．C(jīn)

2．B(「旦」為「女角色」。)

3．B(舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛、這里用錯對於象。)

4．藍天，白雲，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉。「染」字不僅把外在的感觸感染化為具備動態

的心理歷程，並且令離人的漣漣別淚宛然如見。「醉」字既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離

愁的重壓下不能自持的人的情態：

5．情景交融(或緣情寫景)。寫出了鶯鶯與張生拜別時的疾苦心情。

6．運用了排比、反復的手法，還用了五個疊同。排比、反復和疊詞的運用造成了音綴和聲韻的

回環流轉，孕育發生了「一唱三嘆」的藝術效果，將鶯鶯不忍拜別的疾苦心情刻畫患上淋漓盡致。

7．⑴朱麗葉的死使羅密歐悲痛欲絕，加之帕里斯追隨朱麗葉而死，更堅定了他殉情的決心。他認為能沖破

一切屏障與朱麗葉永恆在一起是一種勝利? ⑵羅密歐把墳墓喻為「燈塔」，因為「燈塔」能指點引導「航

向」，把帕里斯與他指點引導到這里，並且與朱麗葉同死。同時也說明朱麗葉在羅密歐心目中的職位地方極高。

⑶羅密歐把墳墓說成是「華堂」，凸起了朱麗葉的斑斕，同時也表明為她而死是愉快的，墓窟也因她而

生輝。 ⑷用嫉妒性的語言反襯朱麗葉的美，表現出羅密歐心田極度的悲痛和對於朱麗葉深深的愛。

8．要點：羅密歐所謂「合法的吻」是因為他和朱麗葉已經成婚，並且在泉台里不會因家仇而被干預，

可以「光亮正大」地吻自己合法的妻子：「訂立一個永世的左券」表明朱麗葉的死給羅密歐帶來了巨

大的疾苦，以至於對於糊口絕望，不肯苟活。這句話實際是表明他殉情的決心。

第二專題檢測

1．B(招一召)

2．C(注意，顧惜)

3．B(③④均為音綴助詞；①為置於主謂之間的結構助詞；②為結構助詞，相當於「的」。)

4．⑴期功強近之親 應門五尺之僮 無依無靠獨立 形單影只⑵日薄西山 氣味奄奄 性命危淺 朝不慮夕

⑶明月半牆 桂影斑駁 風移影動 珊珊使人喜愛

5．C(A「是喜照舊憂」和「回覆都是必定的」照應不周；B身分殘缺，應在「其害」後加「的罪行」；

6．B

7．C(A「日暖春滿」與「風吹綠野」對於行不工；B「五業」與「春景」對於患上不工；D「春景好」與「賀豐年」

對於患上不工、)

8．D(學寫字)

9．D(是，動詞。A憑前置詞；連詞，表示潤色關系。B同，前置詞；比，前置詞。C代詞，指婢；動詞，到……

去。)

10．A(案桌)

11．⑴這是我祖父太常公在宣德年代裡拿著去朝見皇帝時用的，將來你用患上上它! ⑵此後又過了兩年，

我卧病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，它的格式和以前稍有差別。

12．「你」和「我」相逢在海上 我是天際里的一片雲，偶然投影在你的波心

13．驚疑，彼此吸引，互放光亮，一剎那的幸福。

14．忘掉的是曾彼此吸引，互放光亮。因為各自有各自的標的目的，不能重逢，想的起來只能徒增煩惱罷了。

15．⑴無法言說有幾多事物讓「我」打動；⑵無法言說打動的緣故原由。

16．賞識美，熱烈地愛春天。(或：賞識美好事物，心田充滿對於春天的熱烈地愛。)

17．⑴每一每一被打動而充滿豪情的人是有福的；⑵只要深愛著世上一切美好的事物就會有打動；

⑶打動使「我」成為一個全新的自我(或：打動使「我」的心田變患上清潔、敞亮、富厚而又寬敞)。

18．B、C(B正題不對於；C「如夢一般恍惚隨心，難於把握」與辭意不合適。)

19．略

第三專題 直面人的生活

模塊一 生存選擇

1．quā qiǎng xiè tǎng bìn huàn qǐ wǎn

2．⑴輕視，看不起，形容詞作動詞 ⑵為……而死，為動用處 ⑶尊重，形容詞作動詞

⑷穿，表名稱的詞作動詞 (5)使……思，使動用處 ⑹鄙陋的想法，形容詞作表名稱的詞 (7)敲打，表名稱的詞作動詞

3．⑴差別尋常 極，十分 ⑵指職位地方卑微，名聲欠安 卑鄙窩囊

⑶形體容貌 對於事物的形象或性質加以描寫 ⑷到 表示另提一事

4．⑴前漢 文學 紀傳 無韻之《離騷》 ⑵離騷 九章 九歌 天問 楚辭 詩纖

5．⑴或重於泰山 或輕於鴻毛 ⑵乃賦《離騷》 左丘掉明 孫子兒臏腳 《兵法》修列 韓非閃秦

《說難》、《孤憤》 ⑶安能以身之察察 受物之汶汶者乎 安能以皓皓之白 而蒙世俗之塵埃乎

6．⑴顧念怙恃妻兒而「貪生惡死」；「激於義理」而捨生取義；忍辱負重而成就事業。

⑵示例：當一小我私家才能未盡，功名未立，死不能孕育發生社會形態影響寸，就應該忍辱發憤，建建功名，最大限

度地使成為事實人的生活價值、輕易去死，不是智勇雙全的表現：窘境振奮。忍辱負重的志士，更難能可貴。對於司徒

遷而言，忍辱負重、成就事業，比無所頤忌、一去天國了之更為艱難。司徒遷的這種存亡價值不雅揭示了生命的

真理，上限地體現了人的生活的價值，是對於傳統存亡不雅的突破。

7．⑴尚且 ⑵顯露 ⑶攪渾 ⑷憑吊 (5)以……為同，把看成同樣

8．⑴卻，表轉折 並且，表平列 ⑵對於，前置詞 被，表被動

9．⑴至於那些被義理所激發的人又有所差別，那是有不患上已之處： ⑵況且英勇的人不肯定是為名節而

死，怯懦的人若企慕道義，又那邊不能勉勵自己呢? ⑶怎麼能讓高潔的道德情操，承受世俗的玷污呢?

⑷我到長沙，尋訪屈原投江的處所，不禁黯然流眼淚，追懷屈原高尚的為人。

10．從「未始不垂涕，想見其為人」一句可以看出：司徒遷非常企慕屈原高尚的品德：司徒遷起初其實不同意

屈原赴死，為他的死感應可惜；厥後讀了賈誼的《鵬鳥賦》，相識了屈原的存亡不雅，又否認了自己先前的

觀念，對於屈原的選擇賜與深深的同情。

11．自古以來，中國人崇尚志士仁人傑出的生和傑出的死，以資為楷模，行使擇生與擇死的權力。

12．第一句，筆者以揣度的口氣提出對於「偏差」的思考。讀者可以體味出筆者的偏向，即「偏差」

是「存心而至」、第二句，筆者仍以揣度的口氣表述，實際上，提醒了前一句所謂「存心」的原

因：這兩個疑難句，不在於質疑，而在於解疑-第三句，筆者明確提出自己對於「政治」的見解，

表明自己不附和世人「存心」製造的「偏差」；即忽視屈原「作為『政治家』的一壁」，回覆了前

兩句所謂的「疑難」。(本題難度較大，謎底表述不求一例。以上講解供參考。)

13．⑴屈原在政治抱負破滅後，牢牢地擁抱著詩的抱負而死，死患上美，死患上如其所吟，死患上浪漫。

⑵司徒遷為完成崇高的任務，選擇了傑出的生。

14．⑴(屈原擇死)，是將死看作一種***與尊嚴的任務，以死明志。

⑵(司徒遷擇生)，是為了完成崇高的人的生活任務，受刑忍辱，以生踐志。

⑶(她們擇死與擇生)的思考世代延傳，這種思考對於中華平易近族崇高存亡不雅念的形成孕育發生了踴躍的影響。

模塊二 真的勇士

1．dié cuán fǎi chuāng nüà hái zì àn

2．嚴明 使受損傷 滅亡 殘暴地 苟且 自患上的樣子 緋紅 畏懼 看做

3．⑴毅然 ⑵奮然 ⑶居然 ⑷欣然 (5)黯然

4．⑴勇於直面暗澹的人的生活 勇於正視淋漓的鮮血 以時間的流駛 來滌盪舊跡 又給人暫患上偷生

⑵已使我目不忍視了 尤使我耳不忍聞 我懂患上衰敗平易近族之所以默無聲息的啟事了

不在緘默沉靜中爆發 就在緘默沉靜中滅亡

5．文章開頭反復說」有寫一點兒東西的須要了」，是因為筆者要抒發對於熱愛自己的國家小夥子的悲悼之情，總

結「三一八」慘案的教訓；「其實無話可說」，是因為反動派的下劣橫暴和「學者文人」的「陰險

的論調」讓筆者憤慨到了頂點，說不出話來；文章結尾筆者有說不盡的千言萬語，「說不出

話」。以不說為說，讓人沉浸在悲哀和憤慨之中。忽而「有話要說」，忽而「無話可說」，這些個「自

相矛盾」的說法正是筆者悲忿感情的外化，形成了貫串全文的感情線索。

6．凸起當局者的橫暴、流言家的下劣和中國女子臨難時的自在。

7．少數中國女子服務干練堅決、一往直前的氣概。

8．對於劉和珍等人犧牲的無比悲痛和對於當局者、流言家的無比憤慨使筆者說不出話」。

9．A

10．要點：勇上；前進小夥子的首領；有毅力，任勞任怨，樂不雅熱情。

11．筆者寫了自己的眇小，寫自己「早巳掉丟了，嚇跑了」。以自己的眇小烘托出和珍的偉大，以

自己的膽怯烘托出和珍的英勇無畏。

12．魯迅的話表達的主如果憤慨。緘默沉靜是無言的憤慨，而憤慨遲早將在緘默沉靜中爆發，不爆發就會在緘默沉靜中滅

亡。筆者的話表達的主如果悲哀。劉和珍的犧牲給筆者帶來最深的悲哀，永世的悲哀。

第三專題檢測

1．B(A瀉一泄；C漬2i；D籍一藉)

2．A(B交相輝映：各類光亮、色彩等彼此映照，經常使用於形容各類美好的景象；C彈冠相慶：指一人當了官或

升了宮，他的同夥也互相道賀將有官可做．是貶義同；D付諸東流：把東西扔進東流的水裡沖走，比喻前

功盡棄或希望落宅，不能用於消弭煩惱、哀愁。)

3．D(A缺主語，應刪除「由於」；B「秦俑……成為當務之急」語序不當，應是「如何將艷麗的秦俑彩繪保

留下來成為當務之急」；C應把「主張***認識不清照搬」中的「主張」刪除。)

4．D

5．⑴妻子和兒女 ⑵缺憾 ⑶歌頌 ⑷編著 (5)散掉 ⑹同「債」，指坐牢受腐刑

6．⑴《詩經》三百篇，多數是聖賢們為抒發郁憤而創作的。 ⑵也是想以資探究天道與人事的關系，

通曉古今變化的規律，成為一家之說。

7．「所以啞忍苟活，幽於糞土之中而不告別者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文才不表於後也。」

「草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之著名大山，傳之其人，

通邑多數，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉?」

8．不僅表明筆者景仰和效法古代聖賢的意願，也表明自己發憤著書、雪恥傳名的頑強***。

9．略(此題謎底比力開放，可以從「如何對於待存亡」、「如何看待著書立說」等角度往返覆。)

10．⑴比喻心田被雜念環繞纏磨，心靈無法患上到解脫。 ⑵指經由過程尋求寄託，開脫誘惑，使雜念叢生的心田變

患上純凈。

11．咱們為名位利益所累，心田充滿雜念，感觸感染不到糊口的愉悅感和詩意境。如果心存雜念，即使美好的事物也會被

蒙上世俗的塵垢。(意思對於即可)

12．⑴糊口活著俗的包圍之中；⑵糊口在慾望膨脹的時代，面對於各類精力和物質的誘惑； ⑶糊口中缺乏寄託。

13．⑴文章開頭提及雷•查爾斯，一方面惹人話題，另一方面經由過程對於其「心無雜念的靈魂在謳歌」的表彰，

反襯實際糊口中世人難於到達「心無雜念」的境界： ⑵第⑧、⑨兩段中，比照雷•查爾斯給咱們的「參

考」，指出咱們的糊口中缺乏心靈的寄託?因而達不到「心無雜念」的境界。

14．略

第四專題 咱們頭上的燦爛星空

模塊一 心連廣宇

1．⑴聞名 比 ⑵效勞，勝任 合，順應 ⑶盡，窮盡 其實 ⑷變化 附著，跟著

(5)依附 註定 ⑹面對於 明白，理解

2．⑴南：表名稱的詞作動詞，向南飛 ⑵下：表名稱的詞作動詞，往下落 ⑶征：使動用處，使……信任

⑷賢、少、長：形容詞作表名稱的詞，賢能的人，年輕的人，年長的人

(5)一：數詞義動用處，把……看作上同樣 ⑹齊：形容詞義動用處，把……看成平等

3．⑴周 戰國 道家 老莊 ⑵逸少 王右軍 書法家 書聖

4．⑴判斷句。 《齊諧》是一部記載怪異之事的書。 ⑵介賓短語後置。 在堂中低凹處倒杯水。

⑶賓語前置。 沒有啥子氣力遏止它。 ⑷賓語前置。 這兩個小東西又懂患上啥子！

5．說明這兩種動物與鵬鳥同樣都是有所待的，都是不逍遙、不***的。

6．⑴使者 ⑵才能 ⑶極，很 ⑷表明

7．⑴形容詞義動用處，認為……怪異 ⑵表名稱的詞作動詞，做……妻子 ⑶名同作動詞，寫序

⑷表名稱的詞作動問，用籠子裝

8．②④⑤⑥

9．⑴(他)小時候說話木訥，人們不感覺他有啥子獨特。

⑵王羲之每一每一為這些個事上疏抗爭，他的話多被採納。

模塊二 偉大的情思

1．⑴wǎi bīn chàn bēi ⑵遏 肆 颶 瞰

2．句式特點：譯文一句式簡單不長，是單句；譯文二是復句。語言運用：譯文一顯患上簡潔而音調***；

譯文二則不夠簡潔，***感不強。提醒：喜歡的理由還可從語句誇大的角度陳述，如譯文一誇大

了是哪三種豪情支配了「我」的一生，而譯文二誇大的主如果感情的強烈程度。

3．⑴法 思惟家 科學家 文學家 思惟錄 ⑵英 哲學 數學

4．⑴縱使太空撲滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西崇高患上多；因為他知道自己要滅亡，和太空

對於他所具備的上風，而太空對於此倒是全無所聞。⑵人的偉大之所認為偉大，就在於他熟悉自己可悲。

或：熟悉(自己)可悲乃是可悲的；然而熟悉咱們之所認為可悲，倒是偉大的。

5．這句話寫人心靈追求與實際表現的矛盾。人，即便他出錯了，但也沒有純粹耗費心裡的靈性之光，所

以，他才會想表現為安琪兒；但這個善良的心願只是人的顯意識，而在這一個顯意識的冰山下蠕動的，常

常是連禽獸都不比的邪惡，而人又每一每一成心識或無意識地漠視這些個邪惡。

6．⑴叔本華的著名的話；⑵筆者從叔本華的著名的話中患上到的體會；⑶把安閑和享樂看作是糊口目的。

7．從叔本華的話中所獲取的啟迪能夠快慰自己，適當消減因為不能到達方針而消沉鬆懈的心理負擔。

8．⑴人的生活的目的就是極力報償社會形態；⑵ 寬容地對於待旁上下團結糊口； ⑶ 人的生活要有崇高的抱負追求。

第四專題檢測

1．B(癸guǐ)

2．A(大海波浪洶涌動盪)

3．A(「卑微」只指職位地方低下，「卑賤」還含卑鄙輕賤之意，「遏制」指極力節制，對於象常是自己的

某種情緒，或某種氣力；「遏止」指使勁遏止，對於象常是來勢兇猛的事情。「填滿」指塞滿，填

滿；「充斥」指處處塞滿，含討厭意，貶義詞。)

4．D(一念之差：一個動機的失閃，指因一時的疏忽或思量不周而孕育發生緊張的後果。)

5．⑴水擊三千里 摶扶搖而上者九萬更 ⑵水淺而舟大也 風之積也不厚 ⑶但他是一根能思惟的葦草

6．D(差別)

7．A(前置詞，對於；B用於主謂間／到，往；C代詞／連詞，容或；D連詞，不譯／前置詞，憑)

8．⑴何況壽命的長短聽任造化的擺設，最後都要消滅。 ⑵(我)原來就知道把存亡劃一

看待是怪誕的，把長壽和短壽比量齊不雅也是虛妄的。

9．筆者認為存亡是人的總稱無法把握的自然規律，且認為生來就有是生，死就是死，兩者不患上等量齊

不雅。在感傷背後，暗中含有筆者珍惜短暫生命，應做些實事，不宜空談玄理之意。

10．人群是慾望的集結，而咱們無法耗費慾望。或：人總在人群里尋覓門路、回聲、利潤、表情。

11．「彷佛」一詞的含義：⑴她們行為上闊旁人群，思惟上逾越大眾；⑵她們帶著人群的全部困惑

和疾苦走出人群，又將豐厚的精力禮物(或「思惟的星光」)帶回給人的總稱，因而實際上並未闊旁人群。

作用：⑴表瞭然偉大的靈魂和精力創造是如何孕育發生的，增強了文章的說服力：⑵富厚了文章的內部實質意義，

增強了文章的感染力：

12．「精力的天際」指逾越慾望，以追求普世價值為方針的生存境界。

緣故原由：⑴實際的慾望使他感覺壓制；⑵他希望逐步改變庸俗的糊口狀態，提升自己的精力境界。

13．荒村與古寺。(或：斷靄與流鶯。或：生與語。)

14，騷人登樓遠望，本是閑情，卻觸物傷情，聯想發跡鄉，當他從鄉思中醒悟發明自己身在他鄉，心裡不

由一驚，這前後的感情變化?凸起了騷人的想念家鄉之情：

『叄』 高二語文必修五文言文有哪些

高二語文必修五文言文有《歸去來兮辭 》、《陳情表》、《逍遙游》、《項脊軒志》

『肆』 高二語文必修五小說人物及其性格特徵

《林教頭的風雪山神廟》

第一部分(第1段)：滄州遇舊
通過插敘和對話，交代林沖來滄州的原因是高俅的生事陷害，同時點明林沖與李小二的關系。李小二和小酒店，是不可缺少的重要安排。一方面表現林沖的思想性格特徵，另一方面也是為下面情節發展做鋪墊。寫小酒店不光是為了招待林沖，更重要的是為了接待陸謙他們。對林、李二人往事的插敘，既表現了林沖扶危濟困的性格特徵，又使李小二夫妻感恩戴德的行為顯得合情合理。「我因惡了高太尉……」幾句，對自己遭受高俅陷害的冤情雖含有怨氣，但更多流露出的卻是一種無可奈何的情緒。可見林沖此時還有忍辱負重、聽天由命的軟弱一面。他心中還抱有刑滿釋放、重獲生路的願望。
第二部分(第2至第5段)，買刀尋敵
林沖到滄州服刑，高俅仍不放過，派陸謙追殺。兩個「閃」字和一連四個「只見」(「只見一個人……」「只見那個人……」「只見那個官人和管營、差撥兩人……」「只見那人……」)用得很形象，把陸謙等人密謀設計、鬼鬼祟祟的情態，活靈活現地表現出來。盡管如此，還是被李小二看出破綻，並告知林沖。林沖大驚，決心「叫他骨肉為泥」。於是大怒離開酒店，買把解腕尖刀，「前街後巷一地裡去尋」。寫到這里，眼見就要有一場廝殺。作者卻故意宕開一筆，寫林沖尋了三五日，不見動靜，「也自心下慢了」;陸謙等人在小酒店裡一閃後，也消失得無影無蹤。矛盾沖突暫趨平靜。
第三部分(第6至第9段)，到草料場
這一部分是情節「發展」與「高潮」之間的過渡。主要寫兩件事：一是新舊交接，二是沽酒。作者以細膩的筆觸，描寫了林沖雪夜向火，老軍留贈酒葫蘆，草料場風吹屋動等一系列細節，寫得平淡、輕松，若無其事。
第四部分(第10—12段)，雪夜報仇
這一部分既是故事的高潮，也是故事的結局。共寫三件事：一是荒廟借宿，二是真相大白，三是奮起殺敵。這里，作者借陸謙等人之口，將陷害林沖的陰謀詭計和盤托出，林沖和讀者心中的疑團頓時解開。至此，林沖已忍無可忍，於是手起刀落，奮勇殺敵。其中「殺人可恕，情理難容」八個字，既表現了這個受盡奸賊迫害的英雄揮刀殺人舉動的理直氣壯，正義凜然，也充分揭露了高衙內、陸謙等人卑鄙狠毒和罪不容恕。
林沖性格變化的轉折點，與前文照應，讓陸謙等人通過對話把陰謀的主使者、原因、內容、執行經過，不打自招作了全盤交代，促使林沖性格發生根本轉變。
這一部分體現了林沖的性格特點是：忍無可忍，徹底絕望。

裝在套子里的人

第一部分（l—4自然段）：介紹別里科夫的外表，生活習慣和思想性格。


第二部分（5一倒數第3自然段）
：
寫別里科夫與華連卡的戀愛及最後失敗。
（包括開端、發展、高潮。結局）。


第三部分（最後兩個自然段）：寫別里科夫之死。埋葬了別里科夫，但生活
中還有許多的「別里科夫
生活方面的「套子」（有形的）：


①衣著打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣、帶雨傘；臉藏在豎起的衣領里；戴黑眼
鏡，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼。


②生活習慣：把雨傘、表、削鉛筆的小刀等統統裝在套子里；一坐上馬車，
總要支起車篷；睡覺蒙頭；卧室像箱子，床上掛帳子。思想方面的「套子」（無形的）：


喜歡歌頌過去；
用所教的古代語言躲避生活；
只相信政府的告示和報紙文章；
對不合規矩的事悶悶不樂；他經常說的一句話是「千萬別鬧出什麼亂子來」。


別里科夫之所以把自己裝在套子里，
是因為他頑固地維護舊制度舊秩序，
害
怕和反對一切新生的進步的事物，因循守舊，保守反動
（1）鮮明深刻的人物形象。

作者抓住揭示人物性格特徵的外貌、心理、語言、行動，簡練、鮮明、誇張而又合理地進行描述，生動逼真地塑造了一個「套子」的形象，活靈活現，栩栩如生。「老穿著雨鞋、拿著雨傘」是別里科夫的外表的「套子」。在現實生活的發展變化面前，恐懼、憎惡，用各種防身的套子把自己包起來，逃避現實，是別里科夫思想上的「套子」；千方百計地進行掙扎，不時地從「套子」里鑽出來，去干預現實，轄制別人，以維護「體統」，防「亂子」，是別里科夫「套子」的反動作用。「千萬別鬧出什麼亂子」是別里科夫的口頭禪，典型的套子式論調。「套子」是窒息人們思想、阻礙社會進步的專制勢力的象徵。小說最後描寫別里科夫可悲的下場，展示了反動腐朽勢力必然滅亡，激起人們沖決舊的牢籠，創造新生活的勇氣。

（2）含蓄幽默的諷刺筆調。

契訶夫是幽默諷刺大師，《裝在套子里的人》表現出高超的幽默諷刺藝術。具體表現為：①誇張變形的漫畫手法造成幽默諷刺效果。寫他的外貌特徵和行為習性，寫他睡覺時的驚恐，寫他滾下樓安然無恙，而響亮清脆的幾聲「哈哈哈」卻就此結束了一切事情，都是誇張的，幽默的表現手法。②荒謬絕倫的言論和一本正經的口吻，構成強烈的諷刺。例如別里科夫正兒八經地對柯瓦連科說的一段話，判斷是荒唐的判斷，推理是荒唐的推理，但在別里科夫看來卻是理所當然，而且出於善意，聲稱「忠告」。③將套中人與新派人物聯系起來，造成幽默諷刺的效果。別里科夫和華連卡的戀愛，兩個根本不般配的人卻湊到了一塊兒，就是奇事一樁；這邊騎自行車興高采烈，那邊臉色卻從發青變成發白；別里科夫滾下樓梯，這邊一臉尷尬，那邊縱聲大笑。凡此種種，都構成了一幅幅絕妙的諷刺畫
邊城

三、小說的情節發展 雖然是節選，但小說的結構還是相對完整的，大體情節如下：
(一)翠翠的心事(從「黃昏來時」到「你將怎麼樣?」)
(二)祖孫的依戀(從「老船夫回到家中時」到「就是這種歌唱出了你。」)
(三)夜半的「情歌」(從「老船夫做事累了」到「還有人在夢里作宰相中狀元咧。」)
(四)祖父的秘密(從「昨晚上唱歌的」到「不告翠翠一個字」)
(五)祖父的暗示(從「大老坐了那隻新油船向下河走去了」到結尾)
一翠翠
①十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時內心著急。比如第四段第二節中「過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了」；第六節、第八節描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環境描寫表現翠翠內心的焦急；兩次想到「假如爺爺死了」「爺爺死了呢」，對爺爺無比的依賴。
②純真、可愛。 比如回答儺送時的「我是翠翠」那種內心極其著急、急於有人認定、希望有人能認識她的心理，到後來回家回答爺爺「不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裡鯉魚吃去了」，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。
③聰慧、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時，「翠翠雖裝作眺望河中景緻，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚」時的神態；第六段祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，「翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：『我記不得，我記不得，我全記不得！』」。
二老船夫
①對翠翠親情無限，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城裡
請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還給賣皮紙的過渡人銅錢，留下一枚時，
「閉
上一隻眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著」
，把那枚銅子送給翠翠。


②為孫女的親事操心擔憂。
順順誇翠翠長得很美時，
「祖父則很快樂的誇獎了翠翠不少」
，他雖「似乎不許別人來關心翠翠的婚事」
，其實自己內心十分操心，
「不加檢點笑著」問翠翠假
如大老要娶她，她是否願意，以及翠翠回絕後他雖不再說了，
「心中卻仍顯然的還轉著這些
可笑的不好的念頭」
；試探翠翠的意思「翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲」
。③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又「想起什麼似的」
，回
去替那位幫他看船的朋友，
讓他去看看城裡的熱鬧。
老朋友醉倒後，
祖父心理雖著急著翠翠，
為了責任便沒有離開渡船。
賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，
因為送錢氣派有些強橫，
老船夫
便執意要把錢還給人家
三儺送
淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時，他好意邀她進屋去等；翠翠誤會他並罵了他，他不予計較，還讓人送她回家。
總：這樣優美、淳樸的人體現的是整個湘西民風的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質條件並不相同，但質朴、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現的是如沈從文先生所說的「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」

『伍』 高二語文必修五《報任安書（節選）》原文及翻譯！！！！！！！！！！！

《報任安書》（節選）

（西漢）司馬遷

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。

《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！

譯文：古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》。

孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》。

《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。

就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。

我私下裡也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至於當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關系。

貫通古往今來變化的脈絡，成為一家之言。剛開始草創還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。

我現在真正的寫完了這部書，打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那麼，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什麼後悔的呢！但是，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚啊！

(5)高二語文必修五期中試卷及答案擴展閱讀

創作背景

任安是司馬遷的朋友，字 少卿，早年在大將軍衛青門下。當霍去病漸漸受到漢武帝的寵信，逐漸凌駕在衛青之上的時候，衛青的故人、門下都投靠霍去病了，並因而獲得官爵，只有任安不肯，仍效命於衛青。

在巫蠱之禍中，任安擔任護北軍使者，握有兵權，戾太子派人持節到他那裡要求發兵助戰，他受了節，但仍閉城門，不肯接應太子。

事件平息後，漢武帝賞賜了那些系捕太子的人，而把那些跟隨太子和為太子助戰的人都治以重罪。關於任安，漢武帝對他的做法認為還可以，沒有責怪他。

可是後來有人進言，說太子在「進則不得見上，退則困於亂臣」的情形下，不得已而「子盜父兵」，其實並無造反之心，使漢武帝感悟到太子是冤枉的。

於是，先前所做的處置，又重新檢討，變成了與太子戰、反太子的人全部有罪。而當漢武帝心理轉變的時候，便對任安對待太子的態度產生了根本的懷疑，他怪任安不幫太子，卻坐持兩端，准備看誰勝了就依附誰，於是就判他腰斬。

任安自認為自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他寫信給經常可以見到皇帝的司馬遷，請他設法援救。

司馬遷接到這封信時，他的心裡相當為難。他了解漢武帝，自己就曾嘗過漢武帝暴怒之下的痛苦，他實在不願意再遭到第二個「李陵之禍」。論交情，李陵與他「素非相善」，而任安是他的老朋友，雙方的家庭彼此都很熟悉。

司馬遷也非常明白漢武帝一心為太子報仇，任安的死判，覺無平反的可能。他要把自己見死不救的苦衷，向老朋友說明，並請求他原諒。於是，在征和二年十一月，五十五歲的司馬遷寫了一封長信給任安。

任安終於被腰斬了，司馬遷也在感嘆中度完了他的餘生。前有李少卿（李陵），後有任少卿（任安），都在他生命中激起很大的漣漪。顯然前者是狂風暴雨式的，而後者只是前者的餘波，它看起來平靜而又清澈見底，卻又讓人沉思。

『陸』 高二語文必修五文言文原文

《歸去來兮辭》1．悟已往之不諫,知來者之可追.實迷途其未遠,覺今是而昨非.2．策扶老以流憩,時矯首而遐觀.3．雲無心以出岫,鳥倦飛而知還.景翳翳以將入,撫孤松而盤桓.4．悅親戚之情話,樂琴書以消憂.5．或命巾車,或棹孤舟.既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘.6．木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.7．登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!《滕王閣序》1、時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.2、儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.3、鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.4、層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.5、閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.6、雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.7、漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.（04年天津、全國卷Ⅳ、05年江西高考考題）8、時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.9、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.《逍遙游》1.南冥者,天池也.齊諧者,志怪者也.2.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.3.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力.4.覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟；置杯焉則膠,水淺而舟大也.5.風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里則風斯在下矣.6.適百里者,宿舂糧；適千里者,三月聚糧.7.小知不及大知,小年不及大年.8.故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而徵一國者,其自視也亦若此矣.9.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰：至人無己,神人無功,聖人無名.《陳情表》1、外無期功強近之親,內無應門五尺之僮.煢煢孑立,形影相弔.2、臣欲奉詔賓士,則劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.3、但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.4、臣無祖母,無至以今日.祖母無臣,無以終余年.5、臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞.