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高一必修一語文期中考試卷

發布時間:2021-01-26 00:50:18

① 你好 我想知道高一的必修一語文期末大概考得范圍

老師講的都在考試范圍內

② 高一語文必修一的題

公園里的樹木花草不下百種,而最早能夠感受春的氣息,應該是柳樹。你看,當版冬天的腳步剛臨近尾聲,柳枝權頭上就掛滿了葉苞。一個個堅實.含蓄。如同青澀的果子,充滿生機和活力。而初春的陽光才灑向大地,它那草綠色的細葉早已舒眉展姿,第一個含笑向春天問好了。更為有意思的是當春風貽盪,百草回生時,它早已枝繁葉茂.阿娜多姿,在溫暖的微風中搖曳......。
正是柳樹這種對陽光.對春風 敏銳的觸角,讓她率先抓住初春的溫暖,感受早春的氣息,以勃勃生機回報給春的恩賜;也正是柳樹這種敢為樹先的精神,讓她在眾多的樹木花草之中脫穎而出,瀟灑新裝,用行動報告著春的到來。也許,殘冬的余寒還會用冷峻身軀威脅柳枝;也許,柳樹的葉苞面對冷冽的的寒風不得不相抱更緊,但是,一個富有生命力的朝氣蓬勃的綠色世界必將 映入人們的眼簾......我愛柳樹,更愛柳樹這種先知先覺的敢為樹先的精神!

③ 高一語文必修一

:《沁園春長沙》,《雨巷》,《再別康橋》
;《荊軻刺秦王》
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」復為慷慨羽聲,士皆瞋目,發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去,終已不顧。

:《記念劉和珍君》第二、四節


真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!

我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫一點東西的必要了。



我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執政府請願的事;下午便得到噩耗,說衛隊居然開槍,死傷至數百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說,竟至於頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下有殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至於無端在府門前喋血呢?

然而即日證明是事實了,作證的便是她自己的屍骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令,說她們是「暴徒」!

但接著就有流言,說她們是受人利用的。

慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。

我提供的是人教版的
希望你快樂!

④ 高一語文必修一:【氓】考試必考詩句

太多了吧,全文都要會背會默。
覺得無聊的話,建議你看看安意如《思無邪》一書中,《這次我是真的決定離開》,你會覺得這一課很好理解

這次我是真的決定離開

——氓之蚩蚩,抱布貿絲

氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。於嗟鳩兮,無食桑葚;於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

——《衛風·氓》

中國古代文學史上的長篇敘事詩其實不多。《孔雀東南飛》首當其沖,當然還有與之並稱的《木蘭辭》,但那與男女之情沒多大關系。其實在《孔雀東南飛》出現之前近千年,「衛風」里的《氓》已具這樣自訴婚姻悲劇的長詩的雛形了,只是因為《詩經》艱深,年代久遠,不為太多人所知。

《氓》是《詩經》里棄婦詩的翹楚。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦,讀之感人心弦,催人淚下。《氓》詩是以抒情為主,所敘的故事遠不如《孔雀東南飛》那樣完整細致,但它已將女主人公的遭遇、命運,真實細致地反映出來。將抒情敘事融為一體,時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說,這首詩已初步具備中國式敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩,在《孔雀東南飛》、《長恨歌》直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。

《氓》詩共六章,每章十句,在《詩經》里算是長的。但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式,而是依照人物命運發展的順序,自然地加以抒寫。它以賦為主,兼用比興。賦以敘事,興以抒情,比在於加強敘事和抒情的色彩。

開頭一、二章,《詩集傳》雲:「賦也。」具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程。那是在一次集市上,一個男子以買絲為名,來打女子的主意。「匪來貿絲,來即我謀」的寫法極妙,開篇就於回憶中點出了男子狡獪的本質。接著寫他們陷入熱戀:「送子涉淇,至於頓丘。」

男子一會兒嬉皮笑臉,一會兒又發脾氣,可謂軟硬兼施。可是這位單純的、為愛所困的女子看不透他的狡猾多變,喜怒無常的本質。而是非常誠摯地說:「匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。」表示必須有人來說媒,最後將婚期訂在秋天。其實在這里,那句「將子無怒」不單表現了女子溫婉順從的個性,更非常成功地暗示了男子嬉皮笑臉下隱伏的暴戾性格。

「乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。」 從此以後,女子朝思暮想,望不到男子的車駕,便擔心的淚流不止;見到他的車,就像見到所戀之人,不禁眉開眼笑。他們打卦占卜,預測婚事的吉凶,一切順利。及至男方派車前來迎娶,她就帶著全部的嫁妝,嫁了過去。這兩章敘事真切,歷歷可見,而詩人作為一個純情少女的自我形象,也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段雲:「不見則憂,既見則喜,夫情之所不容已者,女殆痴於情者耳。」(《詩經原始》)一個「痴」字。點出了此女鍾情之深。

這里的「復關」有多種解釋,有說這是男子所住的地方,另有一說,釋「復」為返,關為近郊所設的關卡,以此代「氓」。可是這樣的解釋有漏洞在。既然復關為固定的地方,怎麼會登牆而望就看不見了呢?接下來又說:「既見復關」。因此,復關還可以有另外一種解釋,即那男子所駕的車駕。他雖然不是富人,但從首句「抱布貿絲」可以看出來他是一個經常需要出門經商的小手工業者,小商人。正因如此痴心的女子才會見車如見人。不知道為什麼,我還會將復關聯想到男子迎娶女子的車駕,盡管這聯系詩文來看並不夠准確,但是很容易讓我想起那句「思君令人老,軒車何來遲?」傾心相許的男子,猶如情感上的歸宿,遲遲見不到他來,心裡自然焦慮不安。待嫁女兒心,從古到今總是這樣新鮮萌動又微弱不安的。

第一次讀到《氓》時,就被第二章的「乘彼垝垣,以望復關」一句吸引住了,想起「牆頭馬上」這個詞。那是元代白樸雜劇的名字,原是出自白居易《新樂府井底引銀瓶》。《牆頭馬上》就是據此改編的。

在《井底引銀瓶》里,白居易以女子的口氣做了首哀怨深情而警辟的詩,比《氓》的語言更生動華麗。無從得知白居易寫《井底引銀瓶》時有沒有借鑒《氓》,但是《井底引銀瓶》和《氓》在寫法上和女主人公情感的轉變是有很多相通之處的,可以讓人互相聯想。

白詩中也是寫一年輕貌美的女子,「嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉雙蛾遠山色。笑隨戲伴後園中,此時與君未相識。」按照白樸後來的敷衍,她還成了某官宦大家的千金小姐——戲曲中佳人常用的身份證。身份如何不重要,重要的是她和《氓》中的女子一樣,偶然間邂逅了一男子——「妾弄青梅憑短牆,君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。」

這么一斷腸就壞了事。女兒家幽密安靜的心思全被這男人攪亂了。她又沒有那個定力,說「私家花園,請勿踐踏」。美貌的女子總是有吸引力的,接下來,男子纏住她不放,可以想像也是要多深情有多深情,要多眷戀有多眷戀,無數蜜語甜言海誓山盟變成了糖衣炮彈砸下來,正常人擱誰也扛不住。

「知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。感君松柏化為心,暗合雙鬟逐君去。」——於是最後陷入情網難以自拔的不是男子,反而成了女子。這樣一個過程,在《氓》里寫得非常清楚:「桑之未落,其葉沃若。於嗟鳩兮,無食桑葚;於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。」

《氓》第三章「比而興也」,第四章「興也」,也就是說這兩章以抒情為主。詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。「桑之未落,其葉沃若」,以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗。「桑之落矣,其黃而隕」,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。「於嗟鳩兮,無食桑葚;於嗟女兮,無與士耽」,則以「戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也」。(《詩集傳》)

《詩經》的好處在於往往言人所不到,發人新見。我們多習慣以鳩毒比如愛情,把痴情不悔說成是含笑飲鳩酒。而《詩經》里則以桑葚比喻愛情。桑葚是甜的,斑鳩吃多了容易醉醉;愛情是美好的,人太迷戀則易上當受騙。至於後面那幾句:「於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。」男人沉溺於愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河,則無法掙離。這幾句話,我一直認為是男女糾纏的至理明言,甚至還是我對《氓》印象深刻的關鍵原因。

可見這女子受害之深,不是血淚的教訓,也說不出這樣警辟的道理來。

從桑葉青青到桑葉黃落,不僅說明了女子年齡增長,容顏由盛到衰,更暗示了時光的推移。 「自我徂爾,三歲食貧」,一般以為女子嫁過去三年,但另有一種解釋:「三歲,多年。按『三』是虛數,言其多,不是實指三年。」不管是哪種解釋,女人都不可能老掉牙,實際上是說女子嫁過去好幾年,為男人忙得心力憔悴,未老先衰,所以色衰愛弛。夫妻關系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車子,渡過淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己並無一點差錯,而是那個男子「二三其德」。在這里女子以反省的口氣回顧了婚後的生活,找尋被遺棄的原因,結果得到了一條教訓:在以男子為中心的社會里,只有痴心女子負心漢!

詩的第五章用賦的手法敘述被棄前後的處境,前六句承上章「自我徂爾,三歲食貧」,補敘多年為婦的苦楚,她起早睡晚,辛勤勞作,由於她的辛苦操持,使得男子再無後顧之憂,可以安心在外做事。可惜,「貴易友,富易妻」,日子富有了丈夫便飽暖思淫慾,開始喜新厭舊,變得暴戾冷酷。「言既遂矣,至於暴矣。」這個「暴」字可使人想像到丈夫的猙獰面目,以及女主人公被虐待的情景。

後四句寫她回到娘家以後受到兄弟們的恥笑。《詩集傳》釋此段雲:「蓋淫奔從人,不為兄弟所齒,故其見棄而歸,亦不為兄弟所恤,理固有必然者,亦何所歸咎哉,但自痛悼而已。」朱熹說女主人公「淫奔」,是道學家的古板氣息,我們可以嗤之以鼻;但其他的話可以幫助我們理解她當時所受到的精神壓力和由此而產生的內心矛盾。

《氓》中女子的遭遇,真實地反映了當時社會普遍存在的情與禮的矛盾,以及夫權對女子的壓迫。古禮認為女子嫁人,須有父母之命,媒妁之言。如果「不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母國人皆賤之」。(《孟子·滕文公》下)這位女子開始時是在集市上與一平民一見鍾情、私訂終身的,後來又乘垝垣相望,顯然與禮有悖,終遭丈夫的休棄,受盡兄弟譏諷。她對愛情的熱烈追求與禮教產生直接的沖突,最終導致了自己處於孤立無援的境地。

白居易詩里的女子也一樣。她跟隨男子到了夫家,以為是找到依靠,追尋了自己要的幸福,不料卻因為是私奔而為人所不恥。她的公公婆婆輕賤她:「聘則為妻奔是妾」,說的夠直白,夠傷人。甚至說她不配主持祭祀,給祖宗獻祭,因為這樣不知廉恥的女子祖宗不會喜歡,我們家也不承認有這樣的媳婦。可就是這樣,那女子受盡委屈,卻沒有膽氣說什麼,一直在忍,直到忍無可忍。原因正在於,她離了這男子就沒有生存的地方和能力——「終知君家不可住,其奈出門無去處。豈無父母在高堂?亦有親情滿故鄉。潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。」

為禮教所縛,一旦離了男子,便是千夫所指,無疾而死。所以即使這男人再不中用,有了他在人前也好像有了塊遮羞布——你畢竟是個有人要的女人,而不是沒人要的人。亦是因為如此,我們可以理解為什麼那時的女子寧願守著一個男人一輩子當怨婦,也不願被休下堂當棄婦,而且一旦被休就好像性命攸關的大事那樣。

白詩的開頭,女子用比興的手法來說明了自己與丈夫的感情危絕到不可挽回——「井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。」接著,女子追憶起當初年少時一見鍾情的美好時光。《氓》則把追憶放到了最後,最後一章賦兼比興,在抒情中敘事,回憶當初他們相戀時,有說有笑;男子則「信誓旦旦」,表示白頭偕老。可是他還未老時就產生怨恨,而且無法挽回。這里用了兩個比喻:浩浩湯湯的淇水,總有堤岸;廣闊連綿的沼澤,也有邊際。言外之意是,我的痛苦為什麼竟沒有到頭的時候?

必須要贊的是。《氓》充分運用了賦比興交替使用的手法,時時注意情與景的結合,它首先讓我們窺見古代集市貿易的一個側面,然後又讓我們感受到古代嫁娶的簡單禮俗,特別是將一條淇水作為背景貫穿全詩,顯示了構思的嚴密與巧妙。如「送子涉淇,至於頓丘」,寫相戀時的依依不捨;「淇水湯湯,漸車帷裳」,寫被棄後再涉淇水返回娘家的情景;「淇則有岸,隰則有泮」,則以生活中所經歷的印象最深的場景興起內心的感情。同渡一條淇水,隨著主人公前後處境的不同,心境是隨之變遷的。 此情此景應了那句:「物是人非事事休,欲語淚先流。」大凡先好後壞的境遇總讓人有不堪回首之嘆。昔日的妙齡少女,竟成下堂婦,被一個不堪的男人,一段不堪的婚姻磨折掉的,何止是青春而已,同時被摧毀的,還有對未來的信心。

實事求是的說,在那樣一個時代,是很難要求一個平民女子勇敢地站起來,闖出一片新天地的。

《詩集傳》雲此段「興也」,其實更准確的說它是比中有興。詩人運用這兩個比喻,強烈地抒發了一腔怨憤,訴說了棄婦無邊無際的痛苦。 我並不覺得《氓》完全是首棄婦詩。「信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!」在二三其德的男子面前,「士貳其行」後,這個婦人不是忍氣吞聲,不是低眉順眼,也不只是哀傷痛悔,卻說「反是不思,亦已焉哉」,——既是你變了心,咱們的關系就此斷了吧。她決然而去,是怎樣的剛烈和堅強。

然而她果真能做到嗎?方玉潤認為:「雖然口縱言已,心豈能忘?」(《詩經原始》)。是的,從這女子一貫重情的性格來看,她對男子不可能在感情上一刀兩斷,起碼一時三刻絕對做不到。令人欣慰的是,她能夠這樣認識,已比《詩經》中其他的棄婦強太多。

《氓》這樣一首真摯的詩,自漢代以來,卻為學者所不恥,那些經學儒生不在意女子所受的苦,卻多以道德規范來觀測此詩,認為是「刺淫奔」之作,朱熹甚至說:「此淫婦為人所棄,而自敘其事以道其悔恨之意也。」並進一步引申說:「士君子立身一敗,而萬事瓦裂者,何以異此?可不戒哉!」

朱熹的話我看了就生氣,老是掉長了老臉道貌岸然,「淫婦」長「淫婦」短的,好像全天下人都要如他所宣揚的從封建禮教出發,要求婦女乃至讀書人樹立強烈的節烈觀,否則就是「淫喪」。也不知道他青春發育期受了什麼刺激,思想如此的偏激!

還是清人方玉潤比較公正,他的《詩經原始》寫得也好。他評說此詩「為棄婦而作也」,並以之與《古詩為焦仲卿妻作》(即《孔雀東南飛》)相比,認為「此女始終總為情誤」,可謂一針見血。

《氓》能夠翹居棄婦詩的榜首,自然有其獨到之處。它最主要的藝術特色是運用了回憶和對比的手法。尤其是對比的手法運用的極為突出。有女子與「氓」個性的對比,「氓」前後言行的對比,女子前後思想感情變化的對比。《氓》不但通過對比突出了人物的性格,而且還寫出了人物性格的發展,勾勒出兩個鮮明的人物形象。尤為可貴的是能在展示女主人公悲劇命運的同時,把握住深摯而復雜的感情,或喜或悲,或愛或恨,塑造出一個有血有肉、有鮮明個性的女子形象。有人認為它已具有戲劇因素,不為無見。戲劇的主要因素就是在矛盾沖突中刻畫主要人物的性格。婚變,自古有之,難得《氓》擷民風,寫民事,客觀寫實。

《氓》的悲劇性,今人也不用總結了,再說也不如白居易說得透徹——「為君一日恩,誤妾百年身。寄言痴小人家女,慎勿將身輕許人!」

男人見男人,才窺得到那散落在心肝脾肺腎里點點滴滴的鶴頂紅。

⑤ 人教版高一語文必修一單元測試卷作文

每次吃來得快飽時,舅源舅拿出已准備好的紅包,面帶微笑地對我說:「托比,新年快樂,快樂每一天。」我拿著舅舅的紅包,發現這時的舅舅就是一個慈祥的父親;可教我學習的時候卻是一位嚴格的領導。我拿了准備好的禮物與紅包雙手捧著遞給舅舅說:「舅舅,新年快樂!」舅舅右手接過紅包,舉起左手像領導一樣向我揮揮笑眯眯地說:「謝謝!托比。」這時舅舅的單鳳眼眯成了一條細細的線。我也與外公、外婆互相贈送了紅包與禮物。

⑥ 新課標語文同步測試卷,必修一

說明:本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,第Ⅰ卷60分,第Ⅱ卷90分,共150分(作文50分,其餘100分);答題時間120分鍾。
第I卷(60分)
一、(30分,每小題3分)
1.下列加點字的注音全對的一組是 ( )
A.百舸(gě) 寂寥(liào) 彷(páng)徨 惆悵(chàng)
B.方遒(qiú) 頹圮(pǐ) 瓦菲(fēi) 青荇(xìng)
C.浪遏(è) 浮藻(zǎo) 長篙(gāo) 漫溯(shuò)
D.虔(qiān)誠 忸怩(ní) 深邃(suì) 團箕(qí)
2.下列各組詞語中,只有一個錯別字的一組是 ( )
A.夙願 紛繁蕪雜 嘔歌 音容笑貌
B.跫音 感人肺俯 火缽 張燈結采
C.太息 烏蒙磅薄 彳亍 白浪濤天
D.寥廓 崢嶸歲月 瓊葩 潺潺涓涓
3.下列各句中,標點符號使用正確的一項是 ( )
A.閱讀下面的詩詞,說說「丁香」在這里被賦予了什麼含義?
B.他勇敢坦直地聲言:「我是地主的兒子,也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子」。
C.鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上,著重分析意象,同時品味語言、發揮相像、感受充溢於作品的真情。
D.如何理解《風雨》中「風雨」的含義?詩中幾個比喻用得好在哪裡?
4.下列句子力口點的成語使用恰當的一項是 ( )
A.班級的一些規章制度都應該固定下來,不能翻雲覆雨,叫人難以捉摸。當然也不是說一切都要墨守成規,一成不變。
B.3年前那個淘氣頑皮的小姑娘,如今卻以全省理科狀元的成績進入我國第一大學府,真是不堪設想。
C.假如不願走向深淵,就讓我們走向廣闊;假如不願坐享其成,就讓我們勤勉奮斗。
D.月明星稀,鴉雀無聲,院子外的一隻不知名的鳥,被明亮的月光驚醒,撲啦啦扇動著翅膀繞樹盤旋。
5.下列句中加點的字解釋全對的一項是 ( )
①獨立寒秋,湘江北去。(離開)
②漫江碧透,百舸爭流。(水深而清)
③鷹擊長空,魚翔淺底。(水清而淺)
④攜來百侶曾游。(攜:帶,拉著;來,助詞)
⑤憶往昔崢嶸歲月稠。(山勢高峻)
⑥糞土當年萬戶侯。(以……為糞土)
A.①④⑥ B.②③⑤ C.③④⑥ D.②④⑥
6.下列兩句話的橫線上依次填入的兩句應當是 ( )
①鑒賞詩歌,正是要通過語言媒介,去。
②古今中外,許多著名的詩人都是大自然的朋友,我國唐代有山水、邊塞詩派,英國有「湖畔派」,山川風物給他們靈感,。
①a.感受作品中鮮明的形象,深入作品的意境之中,體會詩歌的意境美。b.深入作品的意境之中,體會詩歌的意境美,感受作品中鮮明的形象。
②a.他們從春花秋月中尋求寄託。b.春花秋月給他們以寄託。
A.aa B.ab C.ba D.bb
7.下列關於新詩的說法有誤的一項是 ( )
A.新詩是1919年「五四」新文學運動時期創始和發展起來的一種新體詩,它是現代詩歌的主流。
B.新詩語言採用白話,打破了格律詩的束縛,形式上比較自由。
C.有的新詩比較自由,無論篇幅的大小,句子的長短,還是平仄、押韻都不拘一格,甚至不用標點。
D.詩段、詩行、節拍、韻腳,一定服從舊體詩格律的要求,是講究格律的新詩的基本特點。
閱讀《再別康橋》,完成8—10題。
再 別 康 橋
徐志摩
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光里的『艷影,
在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!

那榆陰下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,
悄悄是別離的笙蕭;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,
正如我悄悄的來:
我揮一揮衣袖,
不帶走一片雲彩。

8.選出下列鑒賞不恰當的一項是。 ( )
A.全詩四行一節,詩行排列兩兩錯落有致;每句字數基本為六、七字,於參差變化中見整齊,每節押一韻,呈現出明顯的旋律感。
B.「輕輕」「悄悄」等疊字的反復運用,增強了詩歌鏗鏘的節奏。
C.詩的第一節旋律上帶著細微的彈跳性,彷彿是詩人用腳尖著地走路的聲音。
D. 詩的第二節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏歡樂的曲子;詩的尾節與首節句式相似,遙相呼應,給人一種夢幻般的感覺。
9.對這首詩賞析不恰當的一項是 ( )
A.全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發了對康橋依依惜別的深情。
B.第一節,連用三個「輕輕的」,實寫隻身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時表露了難分難舍的離情,並且以輕微跳躍的節奏,托出了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調。
C.第二節,寫出岸邊柳樹倒映在康河裡的情景,浸透詩人無限的眷戀和感傷
D.詩的第三節寫康河中的水草可愛的情態,而「甘心」二字又寫出了詩人對康橋永久的戀情。
10.對詩句內容的解釋,錯誤的一項是 ( )
A.第四節中「那榆陰下的一潭」指拜倫潭,那裡榆陰蔽日,非常清涼。此時的詩人浮想聯翩,想到了過去在此讀書的美好情景。
B.詩人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹,與浮在潭面上的水藻相雜,沉澱在潭水的深處,幽幽的,醇醇的,如夢一般。
C.第五節詩人面對美景又勾起了美好的回憶;當年自己曾「撐一支長篙」在河上泛舟;曾「在星輝斑斕里放歌」,何等的愉快!
D.第六節詩人由幻想回到現實。想到今晚要和康橋離別,情緒低落下來。往日歡愉的康橋,今晚也沉默了,一切的一切都為詩人的離去而沉默了。「沉默是今晚的康橋」將詩人靜思默想的心境推向了極致。
二、(9分,每小題3分)
鑒賞下列兩首詩,完成11—12題。
題烏江亭
杜 牧
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
夏日絕句
李清照
生當做人傑,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
11.下列對詩句解釋有誤的一項是 ( )
A.「勝敗兵家事不期」,「事不期」是說勝敗之事,不能預料。
B.「包羞忍恥是男兒」,是說項羽遭挫折不灰心,是真正男兒。
C.「卷土重來未可知」,是說如若重振旗鼓,是大有可為的。
D.「生當做人傑,死亦為鬼雄」,是說人要有骨氣,不管是活著還是死去,都要頂天立地。
12.對兩首詩的鑒賞,表述不當的一項是 ( )
A.杜牧詩議論不落傳統說法的窠臼,對項羽的自刎持否定態度。
B.杜牧詩議論不落傳統說法的窠臼,對項羽的自刎持肯定態度。
C.李清照充分肯定項羽的英雄氣節,贊揚項羽的高風亮節。
D.李清照詩與杜牧詩,對項羽的看法是迥然不同的,都從不同側面反映了作者的態度。
13.對下面這首詩理解與分析不恰當的一項是 ( )
歡 樂
何其芳
告訴我,歡樂是什麼顏色?
像白鴿的羽翅?鸚鵡的紅嘴?
歡樂是什麼聲音?像一聲蘆笛?
還是從簌簌的松聲到潺潺的流水?
是不是可握住的,如溫情的手?
可看見的,如亮著愛憐的眼光?
會不會使心靈微微地顫抖,
或者靜靜地流淚,如同悲傷?

歡樂是怎樣來的?從什麼地方?
螢火蟲一樣飛在朦朧的樹蔭?
香氣一樣散自薔薇的花瓣上?
它來時腳上響不響著鈴聲?

對於歡樂我的心是盲人的目
但它是不是可愛的,如我的憂郁?
A.這是一首柔美的小詩,其最大特色是:詩人用通感的手法,藉助各種感官知覺,以具體的比喻意象,呈現了自己對歡樂這一高度抽象情感的層層體驗。
B.第一節,詩人藉助聽覺和色彩視覺,將歡樂的深層美及其深層體驗活靈活現地呈現在讀者面前。歡樂是賞心悅目、心曠神怡、輕松明麗的一種心象景觀。第二節,詩人則調用觸覺和視覺,敏銳地抓住歡樂沁人心脾、暖人身心地表層審美特質及其體驗。歡樂是一份能夠使心靈「微微顫抖」的慰藉、關懷和呵護。
C.第三節,詩人將動態的視覺、嗅覺和聽覺,交替使用,勾勒了歡樂如水中花、霧中月的飄忽不定,倏忽即逝和清香郁沽的美及其與人若即若離的距離和關系。
D.詩人把自己從歡樂的沉思冥想中突然拉回鐵一般冷酷的現實,這陡然而轉的筆鋒,暗示了現實中沒有樂土以及詩人內心的憂郁,孤獨和彷徨。
三、(21分,每小題3分)
閱讀毛澤東的一首律詩,完成14—15題。
人民解放軍佔領南京
毛澤東
鍾山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑。
14.對這首詩句的解說.不恰當的一項是 ( )
A.「鍾山」指南京城東的紫金山,這里代指南京。「蒼黃」本指青色和黃色,古人有「蒼黃反復」之語,引申為巨變。
B.「虎踞龍盤」來源於諸葛亮的「鍾阜龍盤,石城虎踞」,這里比喻南京的險要、雄偉。
C.「霸王」指西楚霸王項羽。秦漢之交,項羽為博取仁義的空名,在鴻門宴上曾放走劉邦,自己圾終兵敗,自刎烏江。
D.「滄桑」原意為滄海桑田,意即桑田變為滄海,比喻發展變化之大,發展內容廣闊無限。
15.對這首詩的分析與鑒賞,不恰當的——項是 ( )
A.頷聯撫今追昔,實質上是說黑暗恥辱已經過去了,翻天覆地的變化已經到來,可謂歡欣鼓舞,豪情滿懷。
B.詩中借用「霸王」的典故意在申明立場:絕不沽取什麼虛名,不能使全國的解放半途而廢.要將革命進行到底。
C.「天若有情天亦老」是借用唐代詩人李賀的句子,是說大自然都有自己的發展規律,那麼「人間」的發展也要合乎社會發展的規律。
D.這篇詩作與毛澤東的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》那篇新聞,寫作事件相同,寫作時間相同,都展示了我人民解放軍空前的巨大勝利。
16.對下面一首詞的賞析,不恰當的一項是 ( )
菩薩蠻 黃鶴樓
毛澤東
茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎮大江。
黃鶴知何去,剩有遊人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。
[注]九派:水的支流叫派。長江在湖北江西一帶,分為很多支流,叫九派。
A. 作者在上闋從茫茫奔騰的大江,寫到了貫串南北的鐵路。由西到東,由南到北,氣象雄偉,
B. 「煙雨莽蒼蒼」給眼前的景象布上了一層朦朧的詩意,使詞的意境顯得幽深、耐人尋味。
C. 這首詞上闋寫景,下闋生情,最後以樂觀高昂的情調收束。
D. 詞中「酹滔滔」來自蘇軾「一尊還酹江月」,蘇軾「酹江月」是憑吊「千古風流人物」,詩人這里「酹滔滔」也是來憑弔古人。
17.對下面這首詩的賞析,不恰當的一項是 ( )
我 愛 這 土 地
艾青
假如我是一隻鳥,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱;
這被暴風雨所打擊的土地,
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風,
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了,
連羽毛也腐爛在土地裡面。
為什麼我的眼裡常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
A. 詩人未用「珠圓玉潤」之類詞語而用「嘶啞」來形容鳥兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和執著的愛。
B. 關於「土地」、「河流」、「風」、「黎明」的一組詩句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的嚮往和希冀。
C. 「然後我死了,/連羽毛也腐爛在土地裡面。」這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀,而且隱含獻身之意。
D. 「為什麼我的眼裡常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……」這兩句詩中的「我」,指喻體「鳥」而不是指詩人自己。
18.對下面詩歌的鑒賞,不恰當的一項是( )
我是你簇新的理想,
剛從神話的蛛網里掙脫;
我是你雪被下古蓮的胚芽;
載是你掛著眼淚的笑渦;
我是新刷出的雪白的起跑線;
是緋紅的黎明
正在噴薄;
——祖國啊!
A.詩成於中國進入改革開放新時期的第一個春天,詩人把從壓抑中釋放出來的熱情化作對祖國新興的謳歌。
B.詩中的「我」是沖破樊籬挺然而現的真理,是振興祖國的不可遏止的活力,是可望更可及的理想。
C.含蓄而深刻的詩句——「剛從神話的蛛網里掙脫」。這是女詩人的自況,她把個人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕地抹去。
D.「雪白的起跑線」,使我們看到億萬建設者奮力競先的雄偉場面;「緋紅的黎明」,使我們堅信祖國的前程必將輝煌燦爛。

19.對下面這首詩的賞析,不恰當的一項是 ( )

穆 旦
綠色的火焰在草上搖曳,
他渴求著擁抱你,花朵。
反抗著土地,花朵伸出來,
當暖風吹來煩惱,或者歡樂。
如果你是醒了,推開窗子,
看這滿園的慾望多麼美麗。
藍天下,為永遠的謎蠱惑著的
是我們二十歲的緊閉的肉體,
一如那泥土做成的鳥的歌,
你們被點燃,捲曲又捲曲,卻無處歸依。
呵,光,影,聲,色,都已經赤裸,
痛苦著,等待伸入新的組合。
A.「綠色的火焰在草上搖曳,/他渴求著擁抱你,花朵。」這里運用比喻的方法,把小草的慾望即洋溢著的春意寫成一片綠色的火焰,並運用擬人的方法寫出小草勃勃的生機。
B.「反抗著土地,花朵伸出來,/當暖風吹來煩惱,或者歡樂。」這里運用倒裝的句式說春來了,帶來萬物蘇醒,一個「伸」字,形象地說盡了花朵無窮的歡樂。
C.「你們被點燃」以下三行詩寫「二十歲的緊閉的肉體」,從壓抑到釋放過程的情景,展示了青春在靈魂深處的躍動與誘惑,使人們更感受到春的撼動力量。
D.這首詩第一節主要寫客觀的春意,第二節主要寫主觀的感受,全詩將官能的感知與理性的思維交織成為生命的交響樂章,使人們感受到一種強烈的美。
20.對下面這首詩歌的賞析,不恰當的一項是 ( )
中 國 的 土 地
劉湛秋
你可知道這塊神奇的土地
埋藏著黃金般的相思
一串串杜鵑花嫣紅奼紫
激流的三峽傳來神女的嘆息
天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪愛撫著砂粒
你可知道這塊神奇的土地
黃皮膚,黑頭發是那樣美麗
敦厚的性格像是微風下的湖水
頑強勇敢又如長江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動著歡樂
堅硬的核里以綻開復興的契機
(選自《無題抒情詩》,重慶出版社1986年版)
A.這首詩歌頌中國這塊神奇土地的秀美山川和既敦厚善良又頑強勇敢的人民,由物及人,又借物寫人,結構完整,藝術天成。
B.第一節中杜鵑花、神女峰、凍土層、椰子林,看似寫實,實為寫意,既寫出了祖國山川的廣袤壯麗,物產豐饒,又寫出了中華古老文化的神奇美麗和歷史悠久。
C.第二節寫人,由外貌寫到性格,再寫到內心的精神狀態。層次井然有序,思想逐步加深,表現了飽經風雨洗禮的中國人民已經擺脫了幼稚和愚昧,走向了改革開放,祖國正走向復興與昌盛。
D.這首詩運用了擬人、比喻和象徵的藝術手法,創造出了典型新穎的意象。如「神女峰的嘆息」是擬人,「微風下的湖水」是比喻,「掛霜的葡萄」成熟的硬核」則象徵著中國的改革開放事業成就巨大,到了秋季收獲累累碩果的黃金季節。
第Ⅱ卷(共90分)
四、(20分)
閱讀下文,完成21—27題。

我從昆明到重慶是飛的。人們總羨慕海闊天空,以為一片茫茫,無邊無界,必大有可觀。 因此以為坐海船坐飛機是「不亦快哉!」其實也未必然。暈船暈機之苦且不談,就是不暈的人或不暈的時候,所見雖大,也未必可觀。海洋上見的往往只是一片汪洋,水,水,水。當然有浪,但是浪小了無可看,大了無法看——那時得躲進艙里去。船上看浪,遠不如岸上,更不如高處。海洋里看浪,也不如江湖裡。海洋里只是水,只是浪,顯不出那大氣力。江湖裡有的是遮遮礙礙的,山哪,城哪,什麼的,倒容易見出一股勁兒。「江間波浪兼天涌」,為的是巫峽勒住了江水;「波撼岳陽城」,得有那岳陽城,並且得在那岳陽城樓上看。
不錯,海洋里可以看日出和日落,但是得有運氣。日出和日落全靠雲霞烘托才有意思。不然,一輪獃獃的日頭簡直是個大傻瓜!雲霞烘托雖也常有,但往往淡淡的,懶懶的,那還是沒意思。得濃,得變,一眨眼一個花樣,層出不窮,才有看頭。這是可遇而不可求的。平生只見過兩回美麗的落日,都在陸上,不在水裡。水裡看見的,日出也罷,日落也罷,只是些傻瓜而已。這種奇觀若是有意為之,大概白費氣力居多。有一次大家在衡山上看日出,起了個大清早等著。出來了,出來了,有些人跳著嚷著。那時一絲雲彩沒有,日光直射,教人睜不開眼,不知那些人看到了些什麼,那麼跳跳嚷嚷的。許是在自己催眠吧。自然,海洋上也有莢麗的日落和日出,見於記載的也有。但是得有運氣,而有運氣的並不多。
贊嘆海的文學,描摹海的藝術,創作者似乎是在船里的少,在岸上的多。海大大大單調,真正偉大的作家也許可以單刀直入,一般離了岸卻掉不出槍花束,像變戲法的離開道具一樣。這些文學和藝術引起未曾航海的人許多幻想,也給予已經航海的人許多失望。天空跟海一樣,也大也單調。日月星雲霞,文學和藝術似乎不少,都是下之觀上,說到整個天空的卻不多。星空、夜空還見點兒,晝空除了「青天」「明藍的晴天」或「陰沉沉的天」一類詞兒之外,好像再沒有什麼說的。但是初次坐飛機的人雖無多少文學藝術的背景幫助他的想像,卻總還有那「天高任鳥飛」的想像,加上別人的經驗,上之視下,似乎不只是蒼蒼而已,也有那翻騰的雲海,也有那平鋪的錦綉。這就夠揣摩的。
但是坐過飛機的人覺得也不過如此。雲海飄飄拂拂地彌漫了上下四方,的確奇。可是高山上就可以看見;那可以是雲海外看雲海,似乎比飛機上雲海中看雲海還清徹些。蘇東坡說得好:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」飛機上看雲,有時卻只像一堆堆破碎的石頭,雖然也算得天上人間,可是我們還是願看流雲和停雲,不願看那死雲,那荒原上的亂石堆。至於錦綉平鋪,大概是有的,我卻還未眼見。我只見那「亞洲第一大水揚子江」可憐得像條臭水溝似的。城市像地圖模型,房屋像兒童玩具,也多少給人滑稽感。自己倒並不覺得怎樣藐小,卻只不明白自己是什麼玩意兒。假如在海船里有時會覺得自己是傻子,在飛機上有時便會覺得自己是丑角吧。然而飛機快是真的,兩點半鍾,到重慶了,這倒真是個「不亦快哉」!
21.在「當然有浪」一語前面省去了通常可以體會到的「海上不是有浪嗎?」一句問話,意思是有了浪該可觀了。在文中再找出一處和這句同樣處理的文字,抄在下面。(3分)
22.「江湖裡有的是遮遮礙礙的,山哪,城哪,什麼的……」寫出文中與「山哪」「城哪」相照應的語句。(4分)
與「山哪」相照應的是。
與「城哪」相照應的是。
23.用一個句子概括出作者所說的日出、日落「有意思」「有看頭」的條件。(3分)
24.「坐過飛機的人」是指(2分) ( )
A.所有坐過飛機的人。
D.作者自己以及那些在飛機上沒有見過什麼奇觀的人。
C.作者之外的那些在飛機上沒有見過什麼奇觀的人。
D.作者自己。
25.「也多少給人滑稽感」中的「也」字表示的意思是(2分) ( )
A.強調 D.委婉 C.轉折 D.同樣
26.文中說「覺得自己是傻子」「丑角」,是因為(3分) ( )
A.隔絕了世上的一切,而跑到又大又單調的海上去,不免有點傻,眼前的景物都有了滑稽感,也就覺得自己是「丑角」了。
B.在人世間括得不滿意,躲到海上、天空,仍是不滿意。此中寄託了一種人生感慨。
C.體會不出文學家、藝術家所描摹贊嘆的海闊天空之,美,以此自嘲。
D.輕信人言,以為海上,天空有多少可觀,而實際不然,有一種被人捉弄的感覺,以此來表示自己的不滿。
27.文章前半部分談海上,後半部分談天空,二者筆墨相當。對這種寫法的合理解釋是(3分) ( )
A.二者是並列的,在文中同等重要。
B.天空是主,海上是賓,教人從海上推見天空。
C.二者構成遞進關系,以海上襯托天空,顯得天空更無可觀。
D.這種寫法喧賓奪主,是處置不當
五、(12分)
28.徐志摩,主要成員之一。他的詩、散文以及藝術觀受英國浪漫主義影響較深,注重意境創造與音律和諧。著有詩集《志摩的詩》《 》《 》等,代表作《再別康橋》。(3分)
29.戴望舒,代詩人。浙江杭縣人。有詩集:《我底記憶》、《》、《》。短詩:《雨巷》。他是我國三十年代現代派詩人。詩風低回婉轉,情意深長,追求意象的朦朧,藝術感染力很強。 (3分)
30.艾青,現代詩人,原名,浙江金華人,出身於一個地主家庭。1932年,加入「中國左翼美術聯盟」,同年被捕。1936年,出版了第一部詩集《》,其長詩《大堰河——我的保姆》是他的成名之作,抗日戰爭期間,寫了長詩《》、《火把》。解放後又寫了《在浪尖上》、《光明的贊歌》等。(3分)
31.默寫。(3分)
攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。,;,。,,糞土當年萬戶侯。
六(8分)
32.下面這段文字,在字、詞語、語法方面都有一些毛病,請指出並改正4處。(4分)
這些年,我國的旅遊業發展很快,但不盡如人意的地方也是擢發難數的。許多國外的旅遊者到中國來,對居住條件要求並不高,只有服務水平高他們才滿意。他們來,希望領會的是我們這個古老國家的文明、情調,甚至希望好奇地住一住北京的四合院、東北的熱火炕
……而我們一些從事旅遊業的同志卻總認為這些太「土」,不夠品位,蹬不了大雅之堂。他們不了解中國的某些「土」在外國人眼裡恰恰是難得一見的「雅」。
錯處(抄原文)改 為33.下面的句子,畫□處分別使用了一個成語,請將以下五個成語,按文中的順序寫出來(只寫序號)。(4分)①回味無窮 ②豁然開朗 ③聯想翩翩 ④茅塞頓開 ⑤拍案叫絕某種科學理論,以最簡潔的形式,完美地總結出自然界的某種規律,使人見之□,□,進而思之又覺□,□,甚至□。許多著名的科學理論,都具有這種美的魅力。順序是。七、作文(50分) 34.下列兩則作文題,任選其一,完成寫作。(1)以「高中生活」為話題,寫一篇文章,可以是對高中生活的設想、展望,也可以是建議、要求等,進行聯想、想像。(2)以「軍訓」為話題作文。[要求] ①除詩歌外,文體不限。②不少於800字。第一單元參考答案一、1、B 2、A 3、D 4、C 5、D 6、B 7、D 8、B 9、C 10、C二、11、B 12、B 13、B三、14、D 15、D 16、D 17、D 18、D 19、C 20、B四、21.不錯,海洋里可以看日出和日落。 22.「江間波浪兼天涌」,為的是巫峽勒住了江水 「波撼岳陽城」,得有那岳陽城 23.有雲霞烘托,而且雲霞得濃,得變。 24.B 25.D 26.A 27.B五、28、新月派 《翡冷翠的一夜》《猛虎集》29、現代 《我底記憶》 《望舒草》、30、蔣海澄 《大堰河》 《向太陽》31、恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字……六、32、「擢發難數」改為「不少的」;「國外的旅遊者」改為「旅遊者」;「只有……才……」改為「只要……就……」;「希望好奇地」改為「好奇地希望」;「東北的……」之前加「睡一睡」三個字;「蹬不了……」中的「蹬」改為「登」。33、④②③①⑤七、34、(略)

⑦ 高一語文必修一

你是哪裡的。。我這里是蘇教版的

沁園春·長沙 毛澤東
勸學 荀子
師說 韓愈
赤壁賦 蘇軾
這是要背的...

⑧ 高一語文必修一作文題目

寫作來指導:激活我們的詩情
鮮明的自觀點是議論文的靈魂
夾敘夾議,枝繁葉茂
寫難狀之景如在目前
寫作實踐(三選一):給父母寫封信、以「長大」為題寫篇散文詩、寫首小詩表達自己人生的追求
以「我的讀書故事」為題寫篇文章、以「讀書的苦樂之境」為題寫篇文章、圍繞自己的名確定一個字敘述選擇的過程與原因
以「靜聽回聲」為題作文、以「遠方」為題作散文、以「在路上」為題作散文
選你喜歡的音樂或繪畫作兩三百字的短文記述你想像的畫面和意境、選你最震撼的自然畫面作兩則清新雋永的小品文、以「大自然的智慧」為題作文

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