少數民族漢語文的試卷

Ⅰ 如何提高小學少數民族的語文教育

目前,少數民族地區學生學習漢語文的興致不是很高,成績也不很令人滿意。究其原因,一是少數民族學生大多生活在交通不便的邊遠地區,感受不到外面大世界、大時代氣息;二是少數民族在漫長的歷史過程中,民族之間的差異,諸如語言、文字、風俗習慣、宗教信仰、民族自我意識和共同心理狀態,存在著一種潛在的排他性;三是民族母語習慣對他們學習漢語文的干擾造成的困難,也打擊了他們學習漢語文的積極性。要調動他們學習漢語文的積極性和主動性,一要幫助他們改變觀念,培養大世界、大時代、大融合的意識,讓他們明白,隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的全面發展,民族要自求發展,走向現代化,就必須投入到社會主義市場經濟大潮中去參與競爭。而民族之間的橫向聯系必須以一種互相能接受和理解的語言作為交流工具。我們只有學好漢語文,才能適應即將來到的民族大融合時代。二要培養他們的學習興趣和信心。這要抓三方面:①課堂教學激趣。首先要教得「新穎別致」,教師要發揮所長,利用中學生好奇、好勝、好新鮮等心理特點去設計教法;其次要因文因人而教,不同的課文,各有特點,應有不同的教法,學生才有新鮮感;教學對象不同,他人的教法(即使是名家)也只能借鑒參考,不能生搬硬套。②考試激趣。對考試不及格的學生,不能簡單地打一個不及格了事,而要從試卷中摸清學生的知識缺陷,有針對性地補課,直至學生弄懂再補考。學生學習跟得上就有信心、有興趣,學習積極性和主動性就發揮出來了。③「降格」激趣。這里的「降格」,是指根據少數民族地區學生基礎差、底子薄的特點,適當降低標准,把最基礎的東西教給他們,使學生「易」中得信心。

Ⅱ 高考有哪些少數民族有自己的語文考試

藏族—藏語、蒙古族—蒙語、朝鮮族—朝鮮語、維吾爾族、塔吉克族—維語

Ⅲ 如何激發少數民族學生學習語文的興趣

如何激發少數民族學生學習語文的興趣
內地西藏班的學生是一個特殊教育群體，他們在學好藏語的同時，也要學漢語，對於這樣一批孩子來說是一個挑戰。農牧區的孩子更是如此。有的學生剛開始來的時候，普通話都說不好，作文語句寫得不通順，上課聽不懂等存在諸多問題。然而，這些問題必將會影響他們對這門功課的學習態度和學習興趣。那麼，如何激發少數民族的學生學語文的興趣呢？下面，是我在教學中的一些拙見。

一、用愛心激發學生的學習興趣
學生來自雪域高原，他們大多數對內地的老師抱有幻想和好奇心。如果剛開始認識的時候，你就能給他們留下良好的印象，那就太棒了。這樣的話，他們會因為喜歡你，而慢慢地喜歡上這門功課，所以第一印象很重要。久而久之，有的老師可能就會覺得和孩子處時間長了，心裡會變得有所懈怠。或者說只是純屬為了完成任務而去工作，這樣孩子們也會變得「無視」你的存在，結果可想而知。如果孩子不喜歡你，請問他們怎麼能喜歡你這門功課呢？所以，不論何時，老師都要心中有學生，拉近和學生之間的距離，否則的話，學生沒辦法喜歡你這門功課。語文老師一般語言表達能力很強，在這方面有很大的潛質，想讓學生喜歡你，相信很多語文老師都能做到。
二、讓學生有話可說，從中體會到語文課的魅力
學生是語文學習的主體，教師不能替代學生。西藏班孩子由於要學幾種語言，漢語言對他們中的一部分孩子來說，還是相當難的。尤其是上課的時候，他們可能大部分都是被動接受。我們知道，要想讓孩子學得更好，必須要調動他們的積極性，激發他們的興趣，否則，都是徒勞的。
比如說我在教學過程中採取了以下辦法：第一，我讓孩子們在上課之前討論，四人一小組討論即將要上的新課，說說他們從中獲取了哪些知識，有哪些不懂的、不理解的，把這些知識寫在筆記本上。結果很多孩子動起來了，他們的思維活躍起來了，他們願意主動地去思索，去探究，他們會去思索哪些是自己會的，哪些自己不會？從而覺得自己是這堂課的主人了。第二，有些課文可以讓他們參與其中，讓他們表演。西藏班的孩子基本上個個能歌善舞，所以他們很樂於參與進課堂中來。我在課堂中充分利用這個優勢，在上《皇帝的新裝》的時候，我把全班同學分為四組，讓每個學生都參與進來。參與進來的結果就是，不需要老師說具體的過程，學生就能把愛新裝――做新裝――穿新裝――展新裝這個故事情節迅速而又完整地表演出來。在表演的過程中，學生可能體會到課文中的語言很優美。比如說：「皇帝每一天每一點鍾都要換一套衣服。」這句話語言雖然很朴實，但運用了誇張的修辭，寫出了皇帝愛新裝到了如痴如狂的地步。
三、學生學得輕松，而且又能學有所成
西藏班的孩子相對漢班的孩子來說，是很辛苦的。針對這樣一個事實，我們語文老師要多下一番功夫，努力在保證效率的同時，想想如何讓孩子學得輕松。不然，孩子在學語文這門功課時候，苦不堪言，很難對語文產生興趣的。如果語文老師能讓孩子在輕松愉悅的環境掌握應掌握的知識，那豈不是更好。
語文教師應把自己置於與學生平等對話的地位，應成為平等對話的引導者。教學內容應吸收學生的經驗，考慮學生的興趣、愛好、求知慾、探究欲。教師不應把整個教學過程看成是既定教案的一板一眼的演繹，而應根據學生的反應及時調整既定的教案。
在教《杜甫詩三首》時，我考慮西藏班孩子的特殊性，採用了先唱後教法。他們一聽到音樂思維就活躍了，放兩遍基本上都會了。這時候，學生的積極性有了，他們也有話說了，於是，你一言，我一語，課堂氣氛隨即帶動起來。學生不再是被動地接受知識，是開心地主動地學，而且也能取得理想的效果。

Ⅳ 新疆2020年高考少數民族有沒有民語文考試

有的來，2020年新疆高考於自7月7日至8日舉行，部分省（區、市）由於考試科目設置不同，9日、10日也安排了部分考試科目。具體安排：

7月7日：語文09:00-11:30；數學15:00-17:00

7月8日：文綜/理綜09:00-11:30；外語15:00-17:00

7月9日：民族語文09:00-11:30

自治區2020年不組織高考外語口語測試。

(4)少數民族漢語文的試卷擴展閱讀：

高考成績、分數線公布和志願填報

考生成績及位次、志願填報時間和辦法由自治區教育考試院根據工作實際通過官方網站（新疆招生網）向社會公布。屆時考生在自治區教育考試院官方網站「普通高考網上志願填報系統」完成志願填報。

自治區2020年普通高考錄取在貧困專項、南疆單列和對口援疆計劃本科一批次，本科一批次及本科二批次錄取結束後，各安排1次徵集志願；在高職（專科）批次錄取結束後，安排2次徵集志願。

自治區教育考試院根據高校未完成招生計劃的情況，組織尚未被錄取的考生在網上填報徵集志願，投檔時以當次徵集志願信息為依據進行投檔。在本科一批次錄取結束後每次徵集志願時，考生可同步修改填報後續批次志願。

Ⅳ 語文三年級上冊 少數民族資料怎麼搜集

收集方式上網收集、報紙、書本查詢。

一、蒙古族

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的游牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。

蒙古族，每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

中國的蒙古族人口主要分布在中國內蒙古、東北，在新疆、河北、青海都有分布，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。

二、回族

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。

因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

三、苗族

苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區。

苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語並用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。

四、傣族

傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有「水的民族」的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰國、寮國的主體民族，占泰國總人口的40%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2010年第六次人口普查數據，傣族在中國境內共有126萬餘人 。

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。

在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

五、藏族

藏族是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。在中國境內主要分布在西藏自治區、青海省和四川省西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區，此外印度、不丹、美國、加拿大、歐洲、澳洲等地區也有藏族分布。

藏族普遍信仰藏傳佛教。公元七世紀佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創造了燦爛的民族文化，在文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築藝術等方面，留下了極為豐富的文化遺產。藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫葯學也是人類重要遺產。

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。

過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

(5)少數民族漢語文的試卷擴展閱讀：

少數民族分布特點：

少數民族地區的人口密度與內地沿海漢族地區比較，差距懸殊。例如，少數民族聚居的西藏自治區人口密度每平方公里僅1.8人。

少數民族兩個特點：

第一，小聚居和大雜居。少數民族人口主要集中在西南、西北和東北各省、自治區。內蒙古、新疆、西藏、廣西、寧夏5個自治區和30個自治州、120個自治縣(旗)、200多個民族鄉是少數民族聚居的地方。但在這些地區又都雜居著不少漢族，其比例也相當高。

第二，分布范圍廣，但主要集中於西部及邊疆地區。全國擁有56個民族的省區有11個，佔全國31個省區的35.5%。盡管少數民族分布范圍很廣，但其人口仍主要集中在西部及邊疆地區。我國陸地邊境線全長2萬多公里，絕大部分是少數民族地區。

Ⅵ 如何提高少數民族學生的語文素養

怎樣提高少數民族學生的漢語文水平

由於我國少數民族大多分布在邊遠地區，具有地廣人稀，居住分散，交通不便等特點。因此我國各民族的社會發展很不平衡，基礎教育差異很大。因地制宜，因材施教是我國教育所遵循的基本規律，也是搞好民族教育的首要條件。少數民族教育作為我國教育中的重要組成部分，直接關系全民族素質教育的提高，而搞好少數民族教育的重要因素之一是要遵循少數民族歷史發展的規律，既要注重它固有的文化遺產，又要適應現代社會的發展。
從語言文字發展的歷史看，人類是先有語言，後有文字的，學生學習語文也是先學說話，然後才學習文字的，語文是文字的先導，文字則是語言的濃縮。因此，學好語文，必須先從語言入門。
少數民族學生是在母語環境里長大的，絕大多數人在入學前沒有說過漢語。甚至，有的地區的學生在接觸漢文字之前從來沒聽說過一句漢語。這就使得語言和文字在同一條起跑線上起跑，難免出現漢語言跟不上漢文字教學的矛盾。
在新世紀之初，國家的重點建設轉移到了中西部地區，少數民族地區的開發，離不開漢語作為交流工具。日常生活和洽談事務，處理公務都需要漢語言。培養民族學生的漢語說話能力已成為民族地區教育的一項重要內容，語言和思維是不可分割的，當人們把思想變成語言的時候，必須進行緊張的思維活動，要考慮先說什麼，後說什麼，怎樣選擇詞彙，如何組織語言，但是不重視漢語說話的技能訓練，一味地強化讀寫的灌輸，將會導致語言和思維的斷層，這對訓練學生的思維能力，發展學生的智力也是不利的。
培養漢語會話能力，提高漢語文水平的途徑是多方面的，如對話、講演、講故事、唱歌、朗誦、視聽廣播電視、錄象錄音等。如果我們認為在漢語文課堂教學過程中，把會話和識字結合起來，先會話後識字，那麼民族學生漢語運用能力的提高將會出現一個新的局面。由於經過了聽說訓練，就可以使學生的漢語口頭說話能力有所提高，從小便過了漢語言關，進而表述的自然、流暢、語句連貫，並能克服會讀不會聽，會寫不會說的弊病。
民族學生在掌握了會話基本功之後，就可以進入閱讀訓練，閱讀教學是民族學生學習語文的重要環節之一，是識字的基本途徑，既有利於鞏固提高識字質量，又為作文打下基礎。
朗讀是民族學生理解課文的重要手段。首先，要求學生用普通話，充分利用前面已學過的拼音基礎。要讀得清楚、響亮、不含糊。要讀得准確，不讀錯字、不丟字、不添字、讀流暢，要讀得有感情，讀出不同的語氣，讀出輕重緩急。通過「讀」的訓練，讓學生進一步感知課文，形成「篇」的框架，初步滲透從全文入手捕捉文章中心的讀書方法。其次，讓學生用自己的話述說全文、段落和詞句的意思，是民族學生理解課文的重要手段。述說的正確、得體與否是衡量他們對課文理解程度的重要標志。述說的時候，要盡量用自己的話，不照念課文中現成的句子和段落。這樣既訓練了口頭表達能力，又可為今後的書面表達奠定基礎。
少數民族學生從小就在本民族文化的熏陶下長大，並對他有著深厚的感情。上語文課時，如能適當選擇一些與本民族有關的知識內容，既能增強學生的學習興趣，又能繼續發展本民族的傳統文化。只要運用循序漸進的方法，由表及裡，由具體到抽象，由感性到理性到實踐的過程，逐步加深他們對漢語文的認知與理解，打好漢語文基礎，掌握好「雙基」，才能跟上素質教育的步伐。

Ⅶ 如何在少數民族預科大學語文教學中滲透德育

預科的學制通常為一年或者兩年制。預科雖然重點補習高中文化課程，但教學目的與一回般高考補習班不同，答教學內容與將來的專業學習有聯系也有區別。有關部門根據預科教學的基本要求，統一組織編寫預科教材。並引入競爭機制，強化對民族預科學生的管理。要求按照國家教委頒布的教學計劃、教學大綱和教材組織教學和考試。規定預科生結業考試中民考漢學生凡漢語文、數學、外語有一門不及格者，不得進入內地高校學習；民考民學生漢語文、數學有一門不及格者，不得進入內地高校學習。
學習課程
一般理工科類學習的內容是語文、初等數學、高等數學、英語、計算機、物理、化學、大學預科生入學教育和民族理論與民族政策。文史類除了不學習物理、化學其他和理工類一樣。值得提醒的是雖然少數民族預科結業，然後進入目標院校是比較容易的，但是絕對不可以掉以輕心，因為一旦不能完成結業就意味著面臨重讀或者退回生源地的危險！況且大多數的學校在進入預科學習前採取了未分專業的形式，考試綜合成績決定了專業選擇的問題。
南昌工學院結業特別採取了外加三證的考試分別是MHK中國少數民族漢語水平等級考試、英語三級B等級考試和計算機一級B等級考試，需考過三證方可結業。

Ⅷ 少數民族中小學漢語課程和語文課程的區別

1
內蒙古自治區《民族中小漢語課程標准》
國家級培訓班學習心得
對學習內容的回顧與總結也是一種知識的提升。所以很有必要寫學習心得。教學如同做人，都是一門藝術，要想做得更好，就要不斷學習、反思、和總結。理論指導實踐，所以要想自己在教學上能不斷進步和提高，就要不停學習本專業的理論知識，用專業理論知識來指導自己的教學行為。抱著學習和進步的心態，在校領導的安排下2014年6月29，我和小學的漢語教師薩日娜老師赴錫林浩
特市參加了內蒙古自治區《民族中小漢語課程標准》國家級培訓班。通過這次學習，我獲得了很多的收獲，也反思了自己。我重點習了人民教育出版社漢語編輯室的趙曉非博士的少數民族中小學漢語課程和漢語課程標准。 一、專家老師的經典開頭：尊重學生、悅納學生 什麼樣的學生最難教、什麼樣的學生最難改變、什麼樣的學生最讓老師頭疼——沒有自尊的學生。教師尊重學生是保護、喚醒學生自尊的必要條件，也是對專業
教師的必然要求。珍視並保護學生的個體差異。 小笑話：
考100分的學生你要對他好，以後他會成為科學家； 考80分的學生你要對他好，以後他可能和你做同事； 考試不及格的學生你要對他好，以後他會捐錢給學校； 考試作弊的學生你也要對他好，他將來會當官的；
中途退學的同學，你也要對他好，他會成為比爾蓋茨或喬布斯。 二、關懷學生的人生和命運而不只是分數
分數和升學很重要，但不能成為教育教學的唯一目標。
教師職業倦怠的一個重要原因是找不到教育教學的意義，如果教學只是為了應付考試，這本身就是對教師的一種壓抑和傷害。超越分數這一唯一目標是學生和教師「重新出發」的新平台，是教師獲得成就感和幸福感的源泉。 三、漢語教學方法
教師在課堂上，到底用什麼樣的教學方法開展教 學活動，只要聽聽課就心中瞭然了。不用多說了。關 鍵是怎樣改變陳舊的教學方法。 有一定數量的教師即使使用語文教學法，也是內 地早已經揚棄的陳舊的教學方法了。 四、學習方式
漢語課程：自主、合作、交際的學習方式。
語文課程：自主、合作、探究的學習方式。 「交際」和「探究」的區別：漢語學習是工具性 的，應用為主。語文學習是人文性，領悟欣賞為主。 這次學習重點學習了人民教育出版社漢語漢語編輯室的趙曉非博士的《少數民族中小語課程 和漢語課程標准 》內容的講授。以下是講授內容的重點理論。
http://wenku..com/link?url=-m6Q-lD_Z6n5hYoBEKX8O3noMX1MEEcOAcJ1D-Vu-KoqkyU7p1WWWl_Qa_bUPFan3LrCeVBk2Gq

Ⅸ 大學少數民族小學語文教材版本有哪些

不知道是什麼時候

Ⅹ 少數民族語文老師普通話要考多少分算及格

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