1. 2010年上海高考語文試題及答案
2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 1、答題前，考生務必先將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、准考證號，並將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上。 2、選擇題答案使用2B鉛筆填塗，如需改動，用橡皮擦擦乾凈後，再選塗其它答案標號;非選擇題答案實用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。 3、請按照題號在各題的答題區域(黑色線框)內作答，超出答題區域書寫的答案無效。 4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。 5.做選考題時，考生按照題目要求作答，並用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號塗黑。 一 閱讀80分 (一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分) 筆 墨 的 超 越 ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本並無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰製作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。 ②漢代蔡邕說:「惟筆軟則奇怪生焉。」的確，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 「墨分五色」，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有「鋒出八面」的能力;墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。 ④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，「不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏」。原本的「墨色」，居然可使人感受到「五光十色」;原本靜止的文字，居然可以使人感受到「音樂的節奏」! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為:「中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。 ④這種特殊感情的形成，不僅由於筆墨造型能力的超妙和奇特。 ⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以「歌」，墨可以「舞」，「妙筆」可以「生花」，筆底可走「龍蛇」，甚至文人也被稱為「墨客」--工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過:「筆跡者，界也;流美者，人也。」筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，於是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。 ⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:「例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨塗的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什麼『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。但是在名家書法中我們常常覺到『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。」這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想像、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。 ⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范.《弟子規》說:「墨磨偏，心不端。」執筆要求「腕平掌豎」，因為「心正則筆正」，反之「筆正」可見「心正」。在運筆的過程中，要求「中鋒」和「藏鋒」，因為「中則正」、 「君子藏器」。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:「正書法，所以正人心也。」筆墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。 ⑧於是「技進乎道」，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃於宋代書家，根本原因在於他的道德文章之超卓，「他人終莫能及爾」。而人格的修煉，最終又服從於社會的總體目標，所以項穆又說:「正人心，所以嫻聖道也。」孔子「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。 ⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式並存的，還有一種游戲的取向，所以「游戲筆墨」成為一個成語--口它常常指作文的態度。宋代米芾說:「要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否並非關鍵。庄禪的哲學，由此流動於筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。 1.概括第②段的主要內容。(2分) 2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分) 3.下列對第④段分析不正確的一項是(3分) A.「這種特殊感情」指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。 B.「不僅由於」表明下文將進一步闡述筆墨對於中國人的意義。 C.在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。 D.此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。 4.第⑤段中加點詞「性靈」的意思是___________ 。 (2分) 5.聯繫上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分) A.因為 B.何況 C.可見 D.雖然 6.從全文看，筆墨的「超越」可以歸納為哪些要點? (4分) (二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分) 天目山 ①去天目山，是心裡積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年裡，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什麼叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼彷彿是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。 ②去天目山，於是變成一種夙願和儀式，無論是為了樹，還是為了人。 ③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。 ④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立於路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的雲霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了;最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的岩石。 ⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹幹上。他依託了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。 ⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。 ⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿雲摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。 ⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。後來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。 ⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節:一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年後重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。 ⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝幹，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想像中復活，抑或說它從未死去。 ⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪裡。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。 ⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之後我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名「天目山」。我想像那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。 ⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。 7.第①段中畫線句運用比喻的表達效果是___________。(2分) 8.第②段這句話的含義是 ___________ 。 (2分) 9.從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分) 10.根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分) 11.對文中寫「樹」分析正確的兩項是(6分) A.描寫霧氣越來越濃厚，烘託了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。 B.第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。 c.描寫「大樹王」死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。 D.濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。 E.本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。 F.天目山的樹在父母眼裡是一種植物，在作者眼裡是人的象徵。 12.第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是___________ 。 (4分) (三)默寫。(6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13.(1)青海長雲暗雪山，___________ 。(王昌齡《從軍行》) (2) ___________ ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》) (3) ___________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》) (4)師道之不傳也久矣!___________ ! (韓愈《師說》) (5) ___________ ，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂?村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K] (6)伐竹取道，下見小潭，___________。(柳宗元《小石潭記》) (7)吾生也有涯，___________。(《莊子?養生主》) (8)香稻啄餘鸚鵡粒，___________ 。(杜甫《秋興》) (四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分) [越調] 平湖樂 堯廟秋社 王惲 社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 [注]①霹靂:琴名。 14.簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分) 15.對這首散曲分析不正確的一項是(3分) A.本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。 B.「社壇煙淡散林鴉」暗示了村民舉行祭祀活動的季節。 C.「山如畫」描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。 D.本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗朴茂的本色。 16.「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感? (五) 閱讀下文，完成第17-21題。(17分) ①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰:「吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大凶，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰:「諾。」飢民賴以全活。 ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰:「官市金當有文符。」獨不肯署。堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 ③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰:「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰:「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰:「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。 17.寫出下列加點詞在句中的意思。(4分) (1)少而所與親舊 (2)終身不造其門 (3)素號難治 (4)乃徙公治之 18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分) A.飢民賴以全活 以吾一日長乎爾 B.至則決滯獄百餘事 他植者則不然 C.去其桎梏而飲食之 恍驚起而長嗟 D.決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也 19.用現代漢語解釋下列句子。(5分) (1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 (2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。 20.第①段中「公笑曰」的「笑」反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分) 21.本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分) (六) 閱讀下文，完成第22-26題。(13分) 九 疑 山 圖 記 ①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 ②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉? ③或曰:「若然者，茲山何不列於五嶽?」對曰:「五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾;國門東望，不見涯際;西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以昆侖為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?」 ④故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。 【注】①封君:領受封邑的貴族。 ②表:標記。 22.第①段交代了九疑山的 ___________。(2分) 23.簡析第②段中「時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無」的表達效果。(2分) 24.對「聽逸者占為山居」句理解正確的一項是(2分) A.任憑隱居者將衡山、華山據為己有。 B.聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C.聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。 D.聽說出世者在衡山、華山安居生活。 25.從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分) 26.簡述本文的寫作意圖。(4分) 二寫作70分 27.根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。 丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說:「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過:「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。 實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。 2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 答案要點及評分參考 一 閱讀80分 (一) 1.筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。 2.兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力;引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。 3.A 4.情感和美感 5.D 6.筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。 (二) 7.形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情 8.去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動 9.虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月;歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。 (五) 17.(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任 18.C 19.(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。 20.對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。 21.廉潔 愛民 正直 睿智 (六) 22.規模和得名緣由 23.這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜;突山了九疑山中峰之下的靜寂。 24.C 25.這句話整散結合;先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明;再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。 26.九疑山地處衡山之南，宏偉美麗;卻不能列於五嶽;作者撰文對此表示不滿;希望人家認識九疑山特有的長處。 二 寫作70分
2. 2010上海高考語文作文解析
可以從中得到什麼啟示？
再不必惆悵，再不必嘆息，人生到此已圓滿。
3. 2010年高考語文全國卷答案
答案B B
第十題來有的說是C有的說是D無法自確定
適逢元朝派遣脫脫徵集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要殺死王禕。
（2）上天已經要終結你們元朝的命，我們明朝確實要取代你們。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎麼敢和太陽月亮（一樣的明朝）爭奪光明呢！
4. 2010高考語文答案四川卷
1 答案：C
解析：本題考查識記現代漢語普通話的字音。A項讀音依次為òu，lù，qióng/qún；B、項讀音依次為xié，sǔn，liǔ/niǔ；C、項讀音依次為lèi，jiē，sù；D、項讀音依次為yǒng，hè，huò。故答案為C。
2 答案：D
解析：A項「急」應為「疾」；B項「形」應為「型」；C項「輝」應為「暉」。故選D
3 答案：A
解析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）。B項「故里」指故鄉，老家，和「修復」不搭配，應該為「故居」；C項「其」指代不明；D項「紙上談兵」指在紙面上談論打仗，比喻空談理論，不能解決實際問題；也比喻空談不能成為現實。可改為「一紙空文」。A項「唱紅臉」指在傳統戲曲中勾畫紅色臉譜扮演正面角色，比喻在解決矛盾沖突的過程中充當友善或令人喜愛的角色（跟「唱白臉」相對），使用恰當。故選A。
4 答案：C
解析：本題考查辨析並修改病句。A項「他的雄才大略與奸詐兇狠」與「也是個難得的表演機
會」搭配不當，可改為「演這個角色也是個難得的表演機會」；B、成份贅余，刪去「的實驗」；
D、句式雜糅，去掉「的原因」。故選C。
5 答案：A
解析：本題考查理解文中重要詞語的含義。文中沒有提到書畫裝裱發展緩慢，書畫裝裱選材、樣式及技法的不完善不是書畫裝裱發展遲緩的原因，故選A
6 答案：B
解析：本題考查篩選並整合文中的信息。A用紙托裱畫作的裝裱方式對後市書畫的保存產生了重要影響，與我國古代珍貴名畫能夠倖存至今無直接因果關系。C項「我國不同地區有不同的裝裱流派和風格」錯，地理氣候的差異僅僅是有不同的裝裱流派和風格原因之一。D「京裱」和「蘇裱」兩大流派仍然影響著中國的書畫裝裱，但不能說代表我國書畫裝裱工藝的最高水
7 答案：B
解析：本題考查根據文章內容進行推斷和想像。A項五代時期大型繪畫因為畫絹幅面擴大，大型繪畫的創作成為可能，還能裝裱多幅作品。C明代江南地區文人畫有了很大的發展。在這種背景下，以蘇州為發祥地的「蘇裱」開始興起並廣受推崇。D「使書畫裝裱成本下降」的推斷不合情理。故選B
8 答案：A
解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。B項「籍」的意思是「造冊登記」；C、「內」，通「納」，是……進入；D、置，處置。故選A。
9 答案：B
解析：A項都是介詞，憑……的身份。B項前一個是副詞，才；後一個是副詞，於是，就。C項都是……的人；D項都是副詞，將要。故選B。
10 答案：B
解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思。B項「全部投入『虎穴』處死」錯誤，是尹賞親自查看，見到十個就選一個，滿一百個就投入「虎穴「處死。
11 （1）（長安）城裡傍晚時塵土飛揚，（為非作歹之徒）搶劫往來行人，死傷的人橫七豎八躺在道路上，擊鼓的聲音不斷。
（2）一旦因為軟弱不能勝任（職務）而被免官，就會終身被棄置不用，沒有寬免的時候，這種羞辱比犯貪污罪還要嚴重，千萬不要這樣！
12 答案：（1）「紅」「翠」點明了花葉的色彩，以「紅」借代花，以「翠」借代葉，含蓄而形象。「斜」「疊」描寫花葉的形態，「斜」字描繪出花朵的多姿，「疊」字則凸顯了枝葉的繁密。
（2）既有對自然「風與日」摧殘百花的 ，又有對社會「風與日」摧殘香花所喻君子的傷感。
解析：本題考查鑒賞文學作品的語言。煉字，要求分子字的意思、修辭、表現手法、結構作用、表現主題情感意境的作用。故答案總結為：「紅」「翠」點明了花葉的色彩，以「紅」借代花，以「翠」借代葉，含蓄而形象。「斜」「疊」描寫花葉的形態，「斜」字描繪出花朵的多姿，「疊」字則凸顯了枝葉的繁密。
13 答案：（1）何時可掇//到中流擊水/浪遏飛舟//我欲因之夢吳越/一夜飛度鏡湖月
（2）煢煢孑立//如怨如慕/如泣如訴//塞上長空自許/鏡中衰鬢已先斑
解析：本題考查默寫常見的名言名篇。主要在於平時的積累。
14 答案：總起全文，引出下文。下文分別從作為「喜劇」的「舞檯布景」和作為「悲劇」的「舞檯布景」兩方面展開，表達作者對人與自然關系的一種認識。
解析：本題考查分析文章結構，把握文章思路。這句話位置上位於開頭，結構上兩個關鍵詞「喜劇」「悲劇」正好統領文章主體，情感上表達了作者的認識。故答案總結為：總結全文，引起下文。下文分別從作為「喜劇」的「舞檯布景」和作為「悲劇」的「舞台背景」兩方面展開，表達作者對人與自然關系的一種認識。
15 答案： 自然的庄嚴神聖與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華；內心變得高尚無私，認識到人與萬物的契合以及人與人的平等、博愛。
解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態度。作者內心的變化具體體現在從「所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了」到最後，可分為三層，注意理解「透明的眼球」這一比喻，和「兄弟」「朋友」的含義。故答案總結為：自然的庄嚴神聖與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華；內心變得高尚無私，認識到人與萬物的契合以及人與人的平等、博愛。
16 答案：標題「自然」是指萬事萬物構成的物質世界，在作者看來，自然與人有一種精神上的相通性，總是會染上精神的顏色。而第四段中加點的「自然」是指作者對「荒野」世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。
解析：本題考查理解文中重要詞語的含義。理解詞語要結合語境理解，注意詞語中蘊含的作者的情感。標題「自然」不僅指萬物，還指人；而第四段中加點的「自然」是指「荒野」世界。故答案總結為：標題「自然」是指萬事萬物構成的物質世界，在作者看來，自然與人有一種精神上的相通性，總是會染上精神的顏色。而第四段中加點的「自然」是指作者對「荒野」世界的感受：不事雕琢，與人的本性具有同樣的美麗。
17 答案：這兩部分前後照應，體現了作者對自然認識的逐步深化。從最初對自然單純的喜悅感受進而領悟到：自然不僅有喜悅，有時還會被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。
解析：本題考查鑒賞文學作品的表達技巧。關系體現在結構上的照應和認識上的深化。故答案總結為：這兩部分前後照應，體現了作者對自然認識的逐步深化。從最初對自然單純的喜悅感受進而領悟到：自然不僅有喜悅，有時還會被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。
18 答案：某市是交通便利、景色優美、經濟發展水平較高的國家級歷史文化名城。
解析：本題考查壓縮語段。不僅要要求高度概括以適應字數要求，還要注意單句，排列好定語的順序。答案示例：某市是交通便利、景色優美、經濟發展水平較高的國家歷史文化名城。
19 答案示例：抬眼望去，沒有紅葉谷的繽紛，沒有盤龍山的造化，也沒有巫山的迷幻，樸素簡單。墨綠中交織著枯黃，黑灰里透露著淡彩。暮色漸臨，南山只是隱隱地把輪廓顯現，南山泰然嘆出古樸，描摹出這脈悠然，毫無做作之態，違心之感。
解析：本題考查擴展詞語。注意幾個要求：描寫景物，生動，表達悠然之情，100字內。答案示例：抬眼望去，沒有紅葉谷的繽紛，沒有盤龍山的造化，也沒有巫山的迷幻，樸素簡單。墨綠中交織著枯黃，黑灰里透露著淡彩。暮色漸臨，南山只是隱隱地把輪廓顯現，南山泰然嘆出古樸，描摹出這脈悠然，毫無做作之態，違心之感。
20 答案示例：水是生命的源泉，讓他滋潤世間萬物。鳥是人類夥伴，讓它自由飛翔藍天。
解析：本題考查仿用句式。注意要語意連貫，寫兩個句子構成排比，表現環保主題。
答案示例：水是生命的源泉，讓他滋潤世間萬物。鳥是人類夥伴，讓它自由飛翔藍天。
21 作文 （略）
5. 2010上海高考語文作文解析
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
立意分析
今年高考作文題材料范圍很大，審題的角度也很多。
考生可以從眼前與長遠的角度考慮，針對那種目光短淺，缺少長遠考慮，只顧自己不顧別人甚至後代的現象來寫；可以從生態平衡角度考慮，人與自然要和諧共處、實行可持續發展來寫，可聯繫到渤海灣休漁季、科學捕撈等事件來發揮；也可以從做事心態角度考慮，寫學會等待、不要浮躁、要有更寬廣的胸襟，才能獲取更大的發展空間來寫；還可以從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長。
同時，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多的機會，就不要太計較眼前的小利等等；也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個「度」，也就是做事不能過度等等。
6. 2010年上海高考語文試題及答案
你自己在這里下載吧：http://www..com/search/wenku/2010gaokao/index.html
不管要哪個省市的都有回，還有答答案。
7. 2010高考語文全國卷1答案及講解
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
王禕，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起岩並薦，不報。隱青岩山，著書，名日盛。太祖征江西，禕獻頌。太祖喜曰：「江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。」太祖創禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：「祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。」太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命禕與濂為總裁。禕史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預教大本堂，經明理達，善開導。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭雲南，命禕齎詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：「朝廷以雲南百萬生靈，不欲殲於鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。」梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。王不得已出禕見之，脫脫欲屈禕，禕叱曰：「天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！」或勸脫脫曰：「王公素負重名，不可害。」脫脫攘臂曰：「今雖孔聖，義不得存。」禕顧王曰：「汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。」遂遇害。
（節選自《明史·王禕傳》）
8. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.危素、張起岩並薦，不報 報：答復。
B.多惠政，賜金帶寵之 寵：重用。
C.祈天永命之要 祈：懇求。
D.法天道，順人心 法：效仿。
9.以下各組句子中，全都表明王禕有非凡膽識的一組是
①為書七八千言上時宰 ②雷霆霜雪，可暫不可常
③浙西集平，科斂當減 ④裁煩剔穢，力任筆削
⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至，汝禍不旋踵矣
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
10.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.王禕兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之後偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提並論，還認為他在才思方面勝過宋濂。
B.王禕憑借自己的才乾和政績受到朝廷禮遇。明太祖創建禮賢館，將他招至館中，後又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。
C.王禕具備很高的史學家素養和教育才能。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成後任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善於開導學生。
D.王禕出使雲南時採用了恩威並施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜雲南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將後悔無及。
四、（23分）（注意：在試題卷上作答無效）
11.把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）會元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺禕。
譯文： 恰逢元派遣脫脫徵收軍餉，用聳人聽聞的話威脅梁王，一定想要殺死王禕。
(2)天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火餘燼，敢與日月爭明邪！
譯文：上天已經結束了元代的統治，我朝在事實上已取代了它。你們就像是燃盡的火把灰燼，怎麼敢與日月爭明！
【參考譯文】
王禕，字子充，浙江義烏人。幼時機敏聰慧，成年後身材高大偉岸。後來拜柳罐、黃縉為師學習文章，於是當時以文章著稱於世。在目睹了元王朝國政衰頹凋敝後，寫了七八千字的言上給當時的宰相。危素、張起岩一起推薦了他，但是沒有被接受。於是在青岩山隱居著書，名氣越來越大。太祖攻取婺州後,召見他，拜他為中書省掾史。太祖征江西，禕寫文章贊頌並獻給太祖。太祖很高興，說：「江南有二位大儒，就是你和宋濂，要論學問誰更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你。」太祖創立了禮賢館，李文忠推薦了王禕及許元、王天錫，於是被召置禮賢館。不久又被授為江南儒學提舉司校理，累次遷升到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政績，太祖賜給金帶以示寵愛。太祖即將稱帝即位前，將他召回，商議即位禮儀。由於不合上意而獲罪，出為漳州府通判。
洪武元年八月，上奏言，「祈求天命永遠所在，在於忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應人心。雷霆霜雪，只是暫時的不是永遠的。既然浙西已經被平定了，應該減免賦稅。」太祖表揚並採納了他的建議，但是沒有都聽從。第二年修《元史》，任命禕與濂為總裁。禕擅長史事，裁汰剔除煩穢，大力修改。修完《元史》後，提拔為翰林待制同知制誥兼國史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書，王禕經明理達，善於開導。皇上召他到殿廷，每次都給他賜坐，從容應答。不久，奉命出使吐蕃，還沒到，就被召回。
洪武五年正月商議詔諭雲南，任命王禕奉召前往。到雲南後詔諭梁王，盡快奉上戶籍冊和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將討伐過來。梁王不聽從，並把他安置在偏室內居住。幾天後，又詔諭說：「朝廷考慮到雲南百萬生靈，不忍荼毒於鋒刃。如果你憑借艱險路遠，抵抗大明皇帝的命令，天朝驍勇的將領率領裝備精良的士兵，和你在昆明會戰，到時你後悔都來不及。」梁王被嚇服了，隨即將他改為正館居住。時逢元朝派遣脫脫征軍餉。脫脫說嚇人的話威脅梁王，一定要殺掉王禕。梁王逼不得已交出來了王禕，脫脫想讓王禕屈服於他，王禕怒叱道：「上天要完結你元朝的命，我朝是來取代你元朝。你小小的火把余燼，竟敢和日月爭明！何況你我都是使臣，我豈能屈服於你！」有人勸脫脫說：「王先生久負盛名，不能殺。」脫脫手一擺說道：「今天就是孔聖人，也沒有情面可講。」王禕回頭說道：「你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要接踵到來。」於是就這樣被殺害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殮。建文年間，王禕的兒子王紳頌揚他父親，朝廷追贈王禕詔贈翰林學士，謚文節。正統年間又改謚忠文，成化年間，下令建立祠堂祭祀他。