⑴ 求高中必修1-5語文課後習題答案！急！！！
高中語文必修3《老人與海》課後習題2
第一問：這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，專但鯊魚屬來勢兇猛快捷形式的緊迫去立刻站實在讀者面前清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。它鮮明的體現了海明威文字的特點，如避免使用過多的描寫手法和形容詞，沒有華麗的辭藻，句子簡短，詞彙准確生動等。
第二問：這里所寫的是老人和鯊魚搏鬥的情景，多用動詞，鮮明生動。他將形象與讀者的距離縮短到最低限度，這些描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來會不由自主的生出同樣的感覺，同驚恐，同緊張，同喜悅。這種感情作者並沒有直接表露，而是把它們凝結在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文中，由讀者自己去體會，顯示了海明威高超的語言表現力。
⑵ 語文必修一到必修五古文課後習題答案
一 關於這篇小說的創作動機，作者說：「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康而又不悖乎人性的人生形式』。」你能否從小說所表現的質朴的
、古老的
等方面，印證一下作者的話呢？
設題意圖：由作者的寫作意圖入手，引導學生結合課文中的情節分析小說的主題。
參考答案：
參見「整體把握」。 [整體把握我弄到最後面]拉到最下即可
二 《
》中的人物語言平實、簡明，含蓄地表達出人物內心的感情。聯繫上下文，分析下列句子，感受
的心理活動。
1.老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：「
，
，是不是你？」翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：「不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。」
2.祖父說：「順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！」翠翠說：「一家人都好，你認識他們一家人嗎？」
3.（祖父）便不加檢點笑著說：「翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？」翠翠就說：「爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！」
4.（祖父：）「翠翠，莫鬧，我摔到河裡去，鴨子會走脫的！」
「誰也不希罕那隻鴨子！」
設題意圖：引導學生通過語言、行動的描寫，體會人物的心理活動。
參考答案：
1.翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣。「不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河裡鯉魚吃去了。」非常形象地表現了少女的薄怒心理。
2.祖父誇順順一家人，但是漏說了二老儺送，翠翠心裡有些嗔怪，所以問：「一家人都好，你認識他們一家人嗎？」言外之意是：祖父你沒說全。
3.祖父提大老來做媒，而翠翠心裡喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父再說下去了。這里邊有少女羞於提起
之事的心理。
4.鴨子是大老捉來送給祖父的，翠翠自然「不希罕」，她心裡想的是儺送。
三
《
》全文，寫一篇
。可以圍繞下邊的幾個問題（也可以自選專題）研讀。
1.作者寫這樣一個「
」式的鄉村社會，有怎樣的思想背景？他想尋求怎樣的理想社會模式？
2.
的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什麼會以悲劇結束？
3.小說沒有激烈的矛盾沖突，主要以景物、風俗描寫為主，具有散文化的傾向。探討一下本文的寫作風格。
設題意圖：鼓勵學生
名著，擴展課程資源；培養學生專題研究的能力。
參考答案：
1.可以參考「整體把握」。
2.有人認為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業文明社會中人們精神的孤寂導致的。可以從相關人物和相關情節中印證這樣的觀點：
（1）翠翠
翠翠自幼父母雙亡，內心有著無比深沉的孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她感到「心中有些薄薄的凄涼」，覺得「這日子成為痛苦的東西了」。當她為這無奈的生活而痛哭時，外公不能明白她內心的哀痛，只用不切實際的話來哄她。天保和儺送為了她唱歌「決斗」，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現，現實好像和她毫不相干。最後天保闖灘而死，儺送
，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻並不能了解這一切前因後果，只能凄涼地守著渡船，等待著
的歸來。「這個人也許永遠不回來了，
回來！」沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。
（2）外公
外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對於天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女「心中不免有點亂」。他既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。以後因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。
（3）天保兄弟
天保喜歡翠翠，託人作媒卻被糊里糊塗地拒絕回來。
翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最後他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地。最後死於意外，也許正是他孤獨的歸宿。
儺送也可以說孤獨地追求著愛情，和哥哥「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為
所知。最後也孤獨地出走，不知飄泊到什麼地方。
可以說，就在捲入這場愛情
中的每個人的孤獨掙扎中，翠翠的愛情以悲劇結束了。
3.要了解作者為什麼這樣敘事，他敘事的方式和要表達的思想感情是有緊密聯系的。在此基礎上，聯系小說的具體內容，研討其散文化傾向。
整體把握============
==============
在湘西風光秀麗、人情質朴的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，
。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節
的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願做個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，「這個人也許永遠不回來了，
回來」！全書以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的人性美和風情美。
閱 讀 鑒 賞邊城在作者的筆下，古老的邊城具有
般神奇的美。邊城明凈的風光，教化著朴實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。「一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。」美好的道德情操仍在這里發揚光大著。
頭大哥順順，「凡幫助人遠離患難，便是入火，人到
，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！」二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是體現傳統美德，堅持不收過渡商人多給的錢，而商人也是一樣的朴實，非堅持給錢不可，最後祖父只收下一個銅子，卻搭了一把
給商人。這樣體現美好人性的事例在《邊城》全篇中幾乎比比皆是，充分表現了邊城人淳樸的民風。
邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應地保留著古老的
。如邊城的端午：「當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用
蘸酒畫了個王字……全家出城到河邊看劃船。」邊城人
，「船隻的形式，和平常木船大不相同」，「當每次某一隻船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。」古老的風俗是和古樸的民風聯系在一起的。更有趣的是捉鴨子比賽：「賽船過後，城中的戍
官，為了與民同樂，增加這個節目的愉快起見，便派兵士把三十隻綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善於泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。」這樣的習俗帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂的風貌。還有月下對歌、獅子龍燈等，都透露著邊城祥和安定的氣氛。
用作者自己的話說，他的理想是要表現「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」，「為人類『愛』字作一度
的說明。」所以《邊城》給人
般幻想的色彩和
式的理想圖景。
那麼「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」相對於什麼而言呢？作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風淳樸，人們不分等級、不談
，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛……這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力謳歌傳統文化中流傳至今的美德，是相對於傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的；在摹寫邊城人的生命形態和生活方式中，隱含著對現實生活中古老美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重邊城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。小說的主題意義即在於此。
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北冥有魚抄①，其名為鯤②。襲鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥者，天池也
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北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。南冥者，天池也
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。
《齊諧》者⑧，志怪者也⑨。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里⑩，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然後拍擊大翼，憑借旋風直上高空。它是乘著六月的大風而飛去的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼（è）者，而後乃今將圖南。
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草浮在上面就成為一隻小船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬里，其下有巨風的承載，然後才乘風而飛，背負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它了，然後才想准備飛到南方去。
蜩（tiáo）與學鳩笑之曰：「我決（xuè）起而飛，搶（qiāng）榆枋（fāng）而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（chōng）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
蟬與雀譏笑它說：「我從地面急速起飛，碰到樹枝就停下來，有時飛不到樹上去，就落在地上，為什麼要那麼費勁地高飛去南海呢？」到近郊野林去，帶上一日之糧就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間搗米准備干糧；到千里之外去，三個月以前就要准備糧食。這兩個小東西又知道什麼呢？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò），蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋 ，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。怎麼知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時間變化，蟪蛄不知一年的時間變化，這就是壽命短的。楚國的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是壽命長的。但是彭祖現在卻因長壽而特別聞名於世，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？
湯之問棘也是已：「窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？』」此小大之辯也。
商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。在那草木不生的北方荒原之地，有一個很深的大海，那就是『天池』。那裡有一種魚，它的身寬有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過雲氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：『它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了。而它打算飛到什麼地方去呢？』」這就是小與大的區別了。
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉群眾，道德合乎一國之君的的要求，才能可以取信一國之人的人，他們自己很得意，其實如同斥鷃一樣（所見甚小）。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都贊譽他，他卻並不會因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區別，辨明榮譽與恥辱的界限，至此而止。他在世間，沒有追求什麼。即使如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後才返回。列子對於尋求幸福，沒有拚命追求。他這樣雖然免於步行，但還是有所依靠。如果能夠順應天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，遨遊於無窮無盡的境域，那又需要憑借什麼呢？因此說，道德修養高尚的「至人」能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的「神人」心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的「聖人」從不去追求名譽和地位。
我就是這么抄的 希望對你有幫助
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⑹ 人教版語文必修五逍遙游課後答案
參考答案：
若：
1.像，好像。
例句：背若泰山，翼苦垂天之雲。（《逍遙游》）
2.假如，如果。
例句：若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
3.你
例句：若毒之乎？（《捕蛇者說》）
表對稱時，除了有「你」「你們」之意，也有「你的」之意。
例句：更若役，復若賦。（《捕蛇者說》）
此外，「若」字還有以下用法或意思：
① 及，比得上。
例句：徐公不若君之美也。（《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》）
② 表他稱，他，他的。
例句：孔子生不知其父，若母匿之。（王充《論衡·實知》）
③ 表近指，這，這樣，如此。
例句：南宮適出，子曰：「君子哉若人！」（《論語·憲問》）
④ 表選擇，或，或者。
例句：以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
⑤ 與「夫」「至」等結合，組成「若夫」「至若」，用在一段或另一層意思的開頭，表示語氣。
例句：若夫乘天地之正……（《逍遙游》）
至若春和景明……（《岳陽樓記》）
是：
1.代詞，這。
例句：是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
2.動詞，表判斷。
例句：巨是凡人，偏在遠郡……（《赤壁之戰》）
此外，「是」字還有以下用法或意思：
① 形容詞，正確。
例句：實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）
意動用法作動詞時，有「以……為是」「認為……正確」之意。
例句：是己而非人，俗之同病。（《問說》）
② 助詞，與「惟」構成「惟……是」結構，「是」表賓語前置。
例句：吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
斯：
1.副詞，則，就。
例句：夫天下之道，理安，斯得人者也。（柳宗元《封建論》）
2.代詞，此。
例句：予為斯序，既痛逝者……（《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》）
「斯」字本義為「劈」，如《詩經·陳風·墓門》中的「墓門有棘，斧以斯之」。另有一種用法是用作句中、句末語氣詞，如《詩經·豳風·破斧》的「哀我人斯」。
之：
1.助詞，的。
例句：若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
2.代詞，這，此。
例句：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
3.助詞，用在主語與謂語之間，無實義。
例句：師道之不傳也久矣！（《師說》）
「之」字的用法或意思還有：「到……去」，如《漢書·高帝紀》中的「沛公引兵之薛」；第三人稱代詞，如《漢書·高帝紀》中的「賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之」等。
特：
1.形容詞，獨，獨特。
例句：而彭祖乃今以久特聞。（《逍遙游》）
2.副詞，只。
例句：然建特不與皓和好往來。（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）
「特」字有「公牛」之意，引申為「雄性牲畜」，也可泛指「牲畜」，另有「配偶」之意，用作副詞有「特此，特別」之意，用作形容詞可表「傑出的、獨特的」。
修：
1.長。
例句：蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）
2.修飾。
例句：何者，嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
「修」字主要用作動詞和形容詞，用作動詞時有「修建」「修理」「治理」「修養」「修訂、修改」「編寫」「學習、研究」等意思，用作形容詞時還有「善、美好」之意。
⑺ 求高中語文課本必修五《逍遙游》35面的研討與練習第二題的答案
若:1.背若泰抄山，翼苦垂天之雲。襲
2.若能以吳、越之眾與中國抗衡...
3.若毒之乎？
是:1.是說也，人常疑之。
2.巨是凡人，偏在遠郡...
斯:1.夫天下之道，理安，斯得人者也。
2.予為斯序，既痛逝者...
之:1. 若能以吳、越之眾與中國抗衡...
2.均之二策。
3.師道之不傳也久矣！
特:1.而彭祖乃今以久特聞。
2.然建特不與皓和好往來。
修:1.蓋簡桃核修狹者為之。
2.何者，嚴大國之威以修敬也。
⑻ 語文必修5逍遙游課後第三題，分析鯤鵬的形象所蘊含的象徵意義！急急急！
鯤鵬在莊子逍遙游中間的寓意是什麼是：有才、不慕名利、有大智慧的人(從庄專子主張"無為"推出來的)
鯤鵬屬活動的世界是一個廣闊無邊的世界。這里，大鵬就是不為外物所蒙蔽、束縛的自由靈魂的象徵 。為了襯托出 鯤鵬 揮灑自如的逍遙游理想，莊子以天地間最大的物象——大海和天空為鯤鵬的活動空間。因為只有大海和天空，才能襯托出鯤之巨和鯤化為鵬（ 象徵至人的精神或靈魂）的偉岸龐大，才能表現出大鵬"水擊三千里，摶扶搖而上九萬里"磅礴氣勢。
⑼ 蘇教版語文必修五逍遙游原文docx下載
情不要怪我，我是隨便發的