❶ 2008山東高考語文答案
2008年高考語文山東卷詳解
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（08年山東卷）
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
【解析】A中「捕」讀為「bǔ」.B中「嚼」讀為「jiáo」 D中「模」讀為「mú」.
答案：C
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（08年山東卷）
A、馳騁 原生態 疾風勁草 吉人自有天象
B、訣別 聲訊台 震耳欲聾 真金不怕火煉
C、問侯 頂樑柱 目不暇接 明人不說暗話
D、受理 高架橋 粗製爛造 在其位謀其政
【解析】要根據詞語的意思來判斷字形。A中「吉人自有天象」的「象」應為「相」，動詞，是「幫助」的意思。C中「問侯」為「問候」。D中「粗製爛造」的「爛」應為「濫」。
答案：B。
3、依次填入下列序號處的標點符號，正確的一項是（08年山東卷）
樂觀、自信，是金晶留給人們最深的印象○1我從小性格就像個男孩子，記得那時很愛看電影《佐羅》○2看完後就覺得自己真的成了那裡面的劍客○3這位被大學生稱作「微笑天使」的姑娘笑著說○4後來在2001年我很自然地選擇了學習擊劍○5
【解析】標點體現段落的層次。第一句是文段的總起，所以①處應用句號分開。這樣便排除BC。①---③是「金晶」的話，用引號標出。②後「看「緊跟前面的「愛看電影《佐羅》」，所以語意沒斷，②處不能用句號分開。這樣就選處了A。驗證一下：④後中的「我」自然指的是前面的「金晶」，所以④後的句子仍然是前面說話的延續，那麼，④處自然只能是逗號。⑤句是引入話語的結束，標點准確。
答案：A
4、下列各句中加點的詞語，使用最恰當的一句是（08年山東卷）
A、中葯是在中醫學理論指導下用以防治疾病的葯物，以植物為最多，也包括動物和礦物，其葯效一般比較緩和。
B、雖然平時工作很忙碌，但只要有時間，我就整頓家務，讓家裡變得潔凈、整齊、漂亮。
C、海濱公園是附近居民喜愛的運動場所，在花海中無論是散步、慢跑還是騎車鍛煉都令人神氣十足。
D、詩評家所謂「老杜飢寒而憫人飢寒者也」，跟白居易「飽暖而憫人飢寒者也」是不同的，飢寒讓杜甫刻骨銘心，所以他寫出的詩句更加深刻感人。
【解析】A中「葯效」和「緩和」不搭配，應用「緩慢」。B中「整頓」和「家務」也不搭配，「家務」是「家庭事務」，自然不能整頓。只能「操持家務」。C中「神氣十足」 形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。帶有傲慢的神氣，而語境是「神定氣閑」。
答案：D
5、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是（08年山東卷）
A、這幅圖片再現了身穿節日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。
B、根據義大利法律規定，貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。
C、只有當勞動與興趣、愛好乃至理想有機地結合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想像力和創造力，才能夠最大程度地發揮出來。
D、我校這次為四川地震災區募捐的活動，得到了許多學校老師和同學的積極響應，在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。
【解析】A中「再現」缺少了賓語「場景」等。B中後一分句有問題。表面上看是「做」和「行為」不搭配，實際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益。或：否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中「許多學校老師和同學」歧義。
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2008年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）詳細解答
2008年6月26日
08年山東卷詳解
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（08年山東卷）
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
【解析】A中「捕」讀為「bǔ」.B中「嚼」讀為「jiáo」 D中「模」讀為「mú」.
答案：C
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（08年山東卷）
A、馳騁 原生態 疾風勁草 吉人自有天象
B、訣別 聲訊台 震耳欲聾 真金不怕火煉
C、問侯 頂樑柱 目不暇接 明人不說暗話
D、受理 高架橋 粗製爛造 在其位謀其政
【解析】要根據詞語的意思來判斷字形。A中「吉人自有天象」的「象」應為「相」，動詞，是「幫助」的意思。C中「問侯」為「問候」。D中「粗製爛造」的「爛」應為「濫」。
答案：B。
3、依次填入下列序號處的標點符號，正確的一項是（08年山東卷）
樂觀、自信，是金晶留給人們最深的印象○1我從小性格就像個男孩子，記得那時很愛看電影《佐羅》○2看完後就覺得自己真的成了那裡面的劍客○3這位被大學生稱作「微笑天使」的姑娘笑著說○4後來在2001年我很自然地選擇了學習擊劍○5
○1
○2
○3
○4
○5
A 。「 ， 。」 ，「 。」
B ，「 ， 。」 ：「 。」
C 。「 ， 」。 ，「 」。
D ，「 。 」。 ：「 」。
【解析】標點體現段落的層次。第一句是文段的總起，所以①處應用句號分開。這樣便排除BC。①---③是「金晶」的話，用引號標出。②後「看「緊跟前面的「愛看電影《佐羅》」，所以語意沒斷，②處不能用句號分開。這樣就選處了A。驗證一下：④後中的「我」自然指的是前面的「金晶」，所以④後的句子仍然是前面說話的延續，那麼，④處自然只能是逗號。⑤句是引入話語的結束，標點准確。
答案：A
4、下列各句中加點的詞語，使用最恰當的一句是（08年山東卷）
A、中葯是在中醫學理論指導下用以防治疾病的葯物，以植物為最多，也包括動物和礦物，其葯效一般比較緩和。
B、雖然平時工作很忙碌，但只要有時間，我就整頓家務，讓家裡變得潔凈、整齊、漂亮。
C、海濱公園是附近居民喜愛的運動場所，在花海中無論是散步、慢跑還是騎車鍛煉都令人神氣十足。
D、詩評家所謂「老杜飢寒而憫人飢寒者也」，跟白居易「飽暖而憫人飢寒者也」是不同的，飢寒讓杜甫刻骨銘心，所以他寫出的詩句更加深刻感人。
【解析】A中「葯效」和「緩和」不搭配，應用「緩慢」。B中「整頓」和「家務」也不搭配，「家務」是「家庭事務」，自然不能整頓。只能「操持家務」。C中「神氣十足」 形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。帶有傲慢的神氣，而語境是「神定氣閑」。
答案：D
5、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是（08年山東卷）
A、這幅圖片再現了身穿節日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。
B、根據義大利法律規定，貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。
C、只有當勞動與興趣、愛好乃至理想有機地結合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想像力和創造力，才能夠最大程度地發揮出來。
D、我校這次為四川地震災區募捐的活動，得到了許多學校老師和同學的積極響應，在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。
【解析】A中「再現」缺少了賓語「場景」等。B中後一分句有問題。表面上看是「做」和「行為」不搭配，實際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益。或：否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中「許多學校老師和同學」歧義。
答案：C
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6——8題。（08年山東卷）
圖騰與社會制度的產生
從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是某種社會組織或個人的象徵物。在此基礎上形成的圖騰制度，是規范人行為層次的社會組織系統。正如英國學者里弗斯所說，圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組織制度，而且是最早的社會組織制度。
圖騰產生之前的原始群尚處在自然狀態中，各群體之間沒有什麼必然的聯系，因此也就不可能有什麼組織原則。圖騰產生之後，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復。這是當時約定俗成的社會組織原則。法國學者倍松說，圖騰制度「把各個『個人』都區分屬類，造成一種『圖騰的戶籍制』，所以這種制度是一種真正的社會組織制度，而且以母親的血緣關系的維持為基礎」。所以，圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。
斯庫耳克拉夫特用「圖騰制度」來表示氏族制度。對此，摩爾根認為：「倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達這種歷史上已經出現過的制度的一切特徵和性質，那麼，『圖騰制度』這一術語也是完全可以接受的，而且使用這個術語亦自有其便利之處。」在這里，斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認為圖騰制度就是氏族組織制度。其實，兩者之間是不能畫等號的。圖騰制度產生於氏族之前，而氏族形成後，繼續沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。
圖騰制度有三個基本特徵。第一，每一個社會組織都以圖騰——動物、植物、無生命的自然物或自然現象——作為名稱和標志。第二，同一部落的各個群體，圖騰互相不重復。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族，其圖騰分別為十五種不同的動物。第三，同圖騰者皆為親屬。根據圖騰組織制度，一個部落內各群體的圖騰各不相同，但不同部落的群體，圖騰允許重復。在約四十個印第安部落中，以熊和狼為圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏族，不管是否有血緣關系，彼此都視為親屬，認為同出於一個圖騰祖先，相互間是兄弟姐妹之間的關系。我國白族虎氏族成員也認為同圖騰者皆為親屬，如出門在外，雖素不相識，但只要是以虎為圖騰的，便親如兄弟，生死與共。
圖騰制度在形成之後，隨著圖騰文化的發展而日臻完善，並隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。
6、本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬於其依據的一項是
A、拉德克利夫認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
B、圖騰產生之後，處在自然狀態中的原始群的每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，形成了當時的社會組織原則。
C、圖騰制度把處於自然狀態的原始群中的各個「個人」都區分屬類，造成一種「圖騰的戶籍制」。
D、圖騰制度以母親的血緣關系的維持為基礎，是一種真正的社會組織制度。
【解析】A中所述雖是原話，但不是「圖騰制度是最早的社會組織制度」的依據。
答案：A
7、下列對圖騰制度的解釋，正確的一項是
A、作為一種社會組織制度，圖騰制度產生於氏族制度之前，是當時用來規范人行為層次的社會組織系統。
B、每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等實物為圖騰作為自己的名稱和標志。
C、同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復，是圖騰制度約定俗成的社會組織原則。
D、部落不同而圖騰相同的群體，同出於一個祖先，彼此都視為親屬，相互間是兄弟姐妹之間的關系。
【解析】BCD三項都不是最准確。B中所言是圖騰制度中的圖騰標志，其他內涵沒有涉及 。C是對圖騰制度的補充，沒有觸及「圖騰制度」的根本。D的錯誤同C。只有A很准確地抓住了「圖騰制度」的本質性內容。
答案：A
8、下列表述符合原文意思的一項是
A、圖騰制度是圖騰文化的一個方面，整個圖騰體系就是一種社會組織制度。
B、摩爾根認為，倘若在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達氏族組織制度的一切特徵和性質，用「圖騰制度」這一術語也是可以的。
C、氏族形成後，繼續沿用圖騰制度，所以在氏族社會全都實行圖騰制度。
D、圖騰制度形成之後，隨著圖騰文化的發展而日臻完善，但隨即為其他社會組織制度所代替。
【解析】A中「圖騰制度是圖騰文化的一個方面」在文章第二節中出現過，顯然正確。但是「整個圖騰體系就是一種社會組織制度」就錯了。「圖騰體系」是社會組織制度的一個方面，但是還包括其他內容，所以A錯。C原文第四節中有「在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度」，而C句說「全都」，顯然錯誤。而且，也沒有因果關系。D尾節說的是「隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替」，而D中說「但隨即」，表述不一致。
答案：B
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9——12題 （08年山東卷）
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶於豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。
誠漸長，性孝友，不忍兄劬○1，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。飢火燒心，入室僵卧。誠自塾中來，見訥嗒然，問：「病乎？」曰：「餓耳。」問其故，以情告。誠愀然便去，移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：「余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。」訥食之，囑曰：「後勿復然，事發累弟。且日一啖，飢當不死。」誠曰：「兄故弱，惡能多樵！」次日食後，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：「將何作？」答曰：「將助采樵。」問：「誰之使？」曰：「我自來耳。」兄曰：「無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。」於是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：「明日當以斧來。」兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：「汝不速歸，我即以斧自剄死！」誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：「吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。」師曰：「午前不知何往，業夏②楚之。」歸謂誠曰：「不聽吾言，遭師責矣！」誠笑曰：「無之。」明日，懷斧又去。兄駭曰：「我固謂子勿來，何復爾？」誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
一日，與數人樵山中，欻○3有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：「吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！」遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：「汝殺吾兒，欲劙○4頸以塞責耶！」訥呻雲：「母勿煩惱，弟死，我定不生！」置榻上，創痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。
（節選自《聊齋志異?張誠》，有改動）
【注】○1劬(qù)：勞苦。○2夏：亦作「榎」，木名。○3欻(xū)：忽然。○4劙(lí)：割。
9、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A、隱畜甘脆餌誠 餌：給……吃
B、值大風雨，避身岩下 值：遇到
C、兄故弱，惡能多樵 惡：不
D、汗交頤不少休 頤：臉頰
【解析】C中的「惡」是疑問詞，「哪裡」「怎麼」。從原句看，誠是反問，加強語氣，對訥體弱卻多樵的驚訝，而且「惡」沒有「不」的意思。而A中的「餌」在句中是名作動，結合語境可知准確。B中「值」是「逢著」「遇到」。《聊齋志異?農人》中有「今相值，決殺不宥」。D中的「頤」的意思在成語中「大快朵頤」仍在。
答案：C
10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A、遂家焉 乃實告焉
B、將何作 何復爾
C、不辭而還 裂其衣而束之
D、群扶以歸 欲劙頸以塞責耶
【解析】A前一個「焉」是兼詞，相當於「於之」。後一個「焉」是代詞，代這件事。B中前一個「何」是「什麼」，而後一個「何」是「為什麼」。C中的兩個「而」表示承接。D中前一個「以」連詞，相當於「而」，表示修飾，後一個「以」表示目的。介詞。
答案：C
11、以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是
①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄
③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁
⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創痛不能眠
A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤
【解析】要注意題目中的「全都直接表現」和「兄弟情深」的要求。①只表明「誠」的「孝友」。④是老師嘆「誠」的賢，⑥說的是「訥」 創痛不能眠，且不是直接表現的。其餘②③⑤合乎要求。
答案：D
12、下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A、張氏的妻子被北方的兵士掠走後，他在豫又先後娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。
B、張訥由於大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道後從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。
C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。
D、張誠被老虎叼走後，張訥自殺，被人救起，回家後受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。
【解析】從原文看，「余竊面倩鄰婦為者」指自己從家裡偷來面然後讓鄰居做成餅，而B中表述和此不同。
答案：B
❹ 2008年普通高等學校招生全國語文統一考試（山東卷）
2008年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）詳細解答
2008年6月26日
08年山東卷詳解
一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（08年山東卷）
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
【解析】A中「捕」讀為「bǔ」.B中「嚼」讀為「jiáo」 D中「模」讀為「mú」.
答案：C
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（08年山東卷）
A、馳騁 原生態 疾風勁草 吉人自有天象
B、訣別 聲訊台 震耳欲聾 真金不怕火煉
C、問侯 頂樑柱 目不暇接 明人不說暗話
D、受理 高架橋 粗製爛造 在其位謀其政
【解析】要根據詞語的意思來判斷字形。A中「吉人自有天象」的「象」應為「相」，動詞，是「幫助」的意思。C中「問侯」為「問候」。D中「粗製爛造」的「爛」應為「濫」。
答案：B。
3、依次填入下列序號處的標點符號，正確的一項是（08年山東卷）
樂觀、自信，是金晶留給人們最深的印象○1我從小性格就像個男孩子，記得那時很愛看電影《佐羅》○2看完後就覺得自己真的成了那裡面的劍客○3這位被大學生稱作「微笑天使」的姑娘笑著說○4後來在2001年我很自然地選擇了學習擊劍○5
○1
○2
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A 。「 ， 。」 ，「 。」
B ，「 ， 。」 ：「 。」
C 。「 ， 」。 ，「 」。
D ，「 。 」。 ：「 」。
【解析】標點體現段落的層次。第一句是文段的總起，所以①處應用句號分開。這樣便排除BC。①---③是「金晶」的話，用引號標出。②後「看「緊跟前面的「愛看電影《佐羅》」，所以語意沒斷，②處不能用句號分開。這樣就選處了A。驗證一下：④後中的「我」自然指的是前面的「金晶」，所以④後的句子仍然是前面說話的延續，那麼，④處自然只能是逗號。⑤句是引入話語的結束，標點准確。
答案：A
4、下列各句中加點的詞語，使用最恰當的一句是（08年山東卷）
A、中葯是在中醫學理論指導下用以防治疾病的葯物，以植物為最多，也包括動物和礦物，其葯效一般比較緩和。
B、雖然平時工作很忙碌，但只要有時間，我就整頓家務，讓家裡變得潔凈、整齊、漂亮。
C、海濱公園是附近居民喜愛的運動場所，在花海中無論是散步、慢跑還是騎車鍛煉都令人神氣十足。
D、詩評家所謂「老杜飢寒而憫人飢寒者也」，跟白居易「飽暖而憫人飢寒者也」是不同的，飢寒讓杜甫刻骨銘心，所以他寫出的詩句更加深刻感人。
【解析】A中「葯效」和「緩和」不搭配，應用「緩慢」。B中「整頓」和「家務」也不搭配，「家務」是「家庭事務」，自然不能整頓。只能「操持家務」。C中「神氣十足」 形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。帶有傲慢的神氣，而語境是「神定氣閑」。
答案：D
5、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是（08年山東卷）
A、這幅圖片再現了身穿節日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。
B、根據義大利法律規定，貝盧斯科尼在總理任期內不能擔任俱樂部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。
C、只有當勞動與興趣、愛好乃至理想有機地結合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想像力和創造力，才能夠最大程度地發揮出來。
D、我校這次為四川地震災區募捐的活動，得到了許多學校老師和同學的積極響應，在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。
【解析】A中「再現」缺少了賓語「場景」等。B中後一分句有問題。表面上看是「做」和「行為」不搭配，實際上是句式的混亂雜糅，可以表述為：否則他的行為就可能有違公眾利益。或：否則他就有可能做出有違公眾利益的事。D中「許多學校老師和同學」歧義。
答案：C
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6——8題。（08年山東卷）
圖騰與社會制度的產生
從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是某種社會組織或個人的象徵物。在此基礎上形成的圖騰制度，是規范人行為層次的社會組織系統。正如英國學者里弗斯所說，圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組織制度，而且是最早的社會組織制度。
圖騰產生之前的原始群尚處在自然狀態中，各群體之間沒有什麼必然的聯系，因此也就不可能有什麼組織原則。圖騰產生之後，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復。這是當時約定俗成的社會組織原則。法國學者倍松說，圖騰制度「把各個『個人』都區分屬類，造成一種『 圖騰的戶籍制』，所以這種制度是一種真正的社會組織制度，而且以母親的血緣關系的維持為基礎」。所以，圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。
斯庫耳克拉夫特用「圖騰制度」來表示氏族制度。對此，摩爾根認為：「倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達這種歷史上已經出現過的制度的一切特徵和性質，那麼，『圖騰制度』這一術語也是完全可以接受的，而且使用這個術語亦自有其便利之處。」在這里，斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認為圖騰制度就是氏族組織制度。其實，兩者之間是不能畫等號的。圖騰制度產生於氏族之前，而氏族形成後，繼續沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。
圖騰制度有三個基本特徵。第一，每一個社會組織都以圖騰——動物、植物、無生命的自然物或自然現象——作為名稱和標志。第二，同一部落的各個群體，圖騰互相不重復。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族，其圖騰分別為十五種不同的動物。第三，同圖騰者皆為親屬。根據圖騰組織制度，一個部落內各群體的圖騰各不相同，但不同部落的群體，圖騰允許重復。在約四十個印第安部落中，以熊和狼為圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏族，不管是否有血緣關系，彼此都視為親屬，認為同出於一個圖騰祖先，相互間是兄弟姐妹之間的關系。我國白族虎氏族成員也認為同圖騰者皆為親屬，如出門在外，雖素不相識，但只要是以虎為圖騰的，便親如兄弟，生死與共。
圖騰制度在形成之後，隨著圖騰文化的發展而日臻完善，並隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。
6、本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬於其依據的一項是
A、拉德克利夫認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。
B、圖騰產生之後，處在自然狀態中的原始群的每一個群體以一種圖騰作為名稱和標志，形成了當時的社會組織原則。
C、圖騰制度把處於自然狀態的原始群中的各個「個人」都區分屬類，造成一種「圖騰的戶籍制」。
D、圖騰制度以母親的血緣關系的維持為基礎，是一種真正的社會組織制度。
【解析】A中所述雖是原話，但不是「圖騰制度是最早的社會組織制度」的依據。
答案：A
7、下列對圖騰制度的解釋，正確的一項是
A、作為一種社會組織制度，圖騰制度產生於氏族制度之前，是當時用來規范人行為層次的社會組織系統。
B、每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等實物為圖騰作為自己的名稱和標志。
C、同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復，是圖騰制度約定俗成的社會組織原則。
D、部落不同而圖騰相同的群體，同出於一個祖先，彼此都視為親屬，相互間是兄弟姐妹之間的關系。
【解析】BCD三項都不是最准確。B中所言是圖騰制度中的圖騰標志，其他內涵沒有涉及 。C是對圖騰制度的補充，沒有觸及「圖騰制度」的根本。D的錯誤同C。只有A很准確地抓住了「圖騰制度」的本質性內容。
答案：A
8、下列表述符合原文意思的一項是
A、圖騰制度是圖騰文化的一個方面，整個圖騰體系就是一種社會組織制度。
B、摩爾根認為，倘若在拉丁語和希臘語中都找不到一個術語來表達氏族組織制度的一切特徵和性質，用「圖騰制度」這一術語也是可以的。
C、氏族形成後，繼續沿用圖騰制度，所以在氏族社會全都實行圖騰制度。
D、圖騰制度形成之後，隨著圖騰文化的發展而日臻完善，但隨即為其他社會組織制度所代替。
【解析】A中「圖騰制度是圖騰文化的一個方面」在文章第二節中出現過，顯然正確。但是「整個圖騰體系就是一種社會組織制度」就錯了。「圖騰體系」 是社會組織制度的一個方面，但是還包括其他內容，所以A錯。C原文第四節中有「在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度」，而C句說「全都」，顯然錯誤。而且，也沒有因果關系。D尾節說的是「隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替」，而D中說「但隨即」，表述不一致。
答案：B
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9——12題 （08年山東卷）
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶於豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。
誠漸長，性孝友，不忍兄劬○1，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。飢火燒心，入室僵卧。誠自塾中來，見訥嗒然，問：「病乎？」曰：「餓耳。」問其故，以情告。誠愀然便去，移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：「余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。」訥食之，囑曰：「後勿復然，事發累弟。且日一啖，飢當不死。」誠曰：「兄故弱，惡能多樵！」次日食後，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：「將何作？」答曰：「將助采樵。」問：「誰之使？」曰：「我自來耳。」兄曰：「無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。」於是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：「明日當以斧來。」兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：「汝不速歸，我即以斧自剄死！」誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：「吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。」師曰：「午前不知何往，業夏②楚之。」歸謂誠曰：「不聽吾言，遭師責矣！」誠笑曰：「無之。」明日，懷斧又去。兄駭曰：「我固謂子勿來，何復爾？」誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
一日，與數人樵山中，欻○3有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：「吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！」遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：「汝殺吾兒，欲劙○4頸以塞責耶！」訥呻雲：「母勿煩惱，弟死，我定不生！」置榻上，創痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。
（節選自《聊齋志異?張誠》，有改動）
【注】○1劬(qù)：勞苦。○2夏：亦作「榎」，木名。○3欻(xū)：忽然。○4劙(lí)：割。
9、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A、隱畜甘脆餌誠 餌：給……吃
B、值大風雨，避身岩下 值：遇到
C、兄故弱，惡能多樵 惡：不
D、汗交頤不少休 頤：臉頰
【解析】C中的「惡」是疑問詞，「哪裡」「怎麼」。從原句看，誠是反問，加強語氣，對訥體弱卻多樵的驚訝，而且「惡」沒有「不」的意思。而A中的 「餌」在句中是名作動，結合語境可知准確。B中「值」是「逢著」「遇到」。《聊齋志異?農人》中有「今相值，決殺不宥」。D中的「頤」的意思在成語中「大快朵頤」仍在。
答案：C
10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A、遂家焉 乃實告焉
B、將何作 何復爾
C、不辭而還 裂其衣而束之
D、群扶以歸 欲劙頸以塞責耶
【解析】A前一個「焉」是兼詞，相當於「於之」。後一個「焉」是代詞，代這件事。B中前一個「何」是「什麼」，而後一個「何」是「為什麼」。C中的兩個「而」表示承接。D中前一個「以」連詞，相當於「而」，表示修飾，後一個「以」表示目的。介詞。
答案：C
11、以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是
①誠漸長，性孝友，不忍兄劬 ②移時，懷餅來食兄
③汝不速歸，我即以斧自剄死 ④師嘆其賢，遂不之禁
⑤母勿煩惱，弟死，我定不生 ⑥置榻上，創痛不能眠
A、①①③④ B、①④⑥ C、②⑤⑥ D、②③⑤
【解析】要注意題目中的「全都直接表現」和「兄弟情深」的要求。①只表明「誠」的「孝友」。④是老師嘆「誠」的賢，⑥說的是「訥」 創痛不能眠，且不是直接表現的。其餘②③⑤合乎要求。
答案：D
12、下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A、張氏的妻子被北方的兵士掠走後，他在豫又先後娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。
B、張訥由於大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道後從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。
C、張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。
D、張誠被老虎叼走後，張訥自殺，被人救起，回家後受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。
【解析】從原文看，「余竊面倩鄰婦為者」指自己從家裡偷來面然後讓鄰居做成餅，而B中表述和此不同。
答案：B
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❻ 08年山東省語文中考題
二00七年山東省青島市初級中學學業水平考試語文試卷
（考試時間：120分鍾；滿分：120分）
友情提示：親愛的同學，歡迎你參加本次考試，祝你答題成功！
請你務必填寫好自己的座號，井將密封線內的項目填寫清楚。本試題共三道大題，含27道小題，其中，第1-10小題為「語言積累及運用」；第11-26小題為「閱讀與探究」；第27小題為「寫作」。所有題目均在試卷上作答。
使用「人民教育出版杜」實驗教材的考生和使用「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生，請根據各題的提示要求答題。
一、語言積累及運用【本題滿分20分】
（一）漢字書寫【本題滿分2分】
【使用「人民教育出版杜」實驗教材的考生做第1小題，使用「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生做第2小題】
1.依據拼音在田字格中正確、規范、美觀地填寫漢字。(2分）
huǎng bá
然大悟 長途 涉
2.依據拼音在田字格中正確、規范、美觀地填寫漢字。(2分）
xiè xùn
鄙夷不 以身 職
（二）詩文默寫【本題滿分8分】
【使用「人民教育出版杜」實驗教材的考生做第3、4 小題，使用「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生做第5、 6小題】
3.必做題：請默寫唐朝文學家韓愈的《早春呈水部張十八員外》一詩。(4分）
， 。
， 。
4.選做題：請任意選取4道小題作答，多做不多得分；若多做，閱卷時只閱前4道小題。（4分）
①楊炯在《從軍行》一詩中，表達了自己投筆從戎，戍邊衛國壯志豪情的詩句是 ， 。
②杜甫在《春望》一詩中，運用移情於物的手法，表達感時傷世感情的詩句是 ， 。
③江山代有才人出， 。（趙翼《論詩》）
④ ，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑤酒困路長惟欲睡， 。（蘇軾《洗溪沙》）
⑥ ， 。太陽的臉紅起來了。（朱自清《春》）
5.必做題：請默寫唐朝詩人杜牧的《赤壁》一詩。（4分）
， 。
， 。
6.選做題：請任意選取4道小題作答，多做不多得分；若多做，閱卷時只閱前4道小題。（4分）
①岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，以百丈堅冰點綴大的環境，以萬里愁雲引出送別的氣氛的詩句是 ， 。
②陸游在《游山西村》一詩中，寫出了路疑無而實有、景似絕又復現的境界的千古名句是 ， 。
③君問歸期未有期， 。（李商隱《夜雨寄北》）
④ ，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）
⑥虎因喜，計之曰：「 」（柳宗元《黔之驢》）
⑥ ，大小的蝴蝶飛來飛去。（朱自清《春》）
（三）語言運用【本題滿分4分】
【使用「人民教育出版杜」和「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生均做此題】
7.為提升青島市的城市品位，繁榮地方經濟，豐富人民群眾的物質、文化生活，近年來，青島市推出了一系列具有濃郁地方特色的節慶活動。諸如青島國際啤酒節、海洋節、市北蘿卜會、四方糖球會、膠州大秧歌節、城陽蛤用節、撈山櫻桃節、即墨祭海節、平度葡萄節、膠南茶葉節……
請選取自己最熟悉的一個節慶活動（不限於上述節慶活動），作簡要介紹（要求：寫出節慶活動的地點，主要內容和特色，語言要流暢，80字以內）。（4分）
（四）名著閱讀【本題滿分6分】
【使用「人民教育出版社」和「江蘇教育出版社」實驗教材的考生均從以下3道小題中任選2道小題作答，多做不多得分；若多做，閱卷時只閱前2道小題】
8.《水滸傳》塑造了眾多的英雄好漢形象，諸如晃蓋、宋江、武松、李逵、楊志、林沖、阮氏三兄弟等。請根據自己的閱讀積累，再寫出兩個梁山英雄好漢的姓名，並簡要概括這些英雄好漢在性格方面的共同點。（3分）
梁山英雄好漢姓名： 、
梁山眾英雄好漢性格方面的共同點：
9.孫悟空是《西遊記》中最受人們歡迎的藝術形象之一，他「鬧龍宮」、「闖冥府」、「鬧天宮」，桀驁不馴、敢作敢當，令人欽佩。請根據自己的閱讀積累，各用一句話概括這三個故事。（3分）
鬧龍宮：
闖冥府：
鬧天宮：
10.《駱駝樣子》中的主人公樣子前後發生的巨大變化給人們留下了深刻的印象，他初到北京時的性格特點主要表現為：
；在經歷了買車的三起三落之後，他的性格特點變化為： ，這種變化的根
本原因是： （3分）
二、閱讀與探究【本題滿分50分】
（一）課內文言文閱讀與探究【本題滿分8分】
【使用「人民教育出版杜」和「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生均閱讀《出師表》選文，完成11, 12小題】
出師表（節選）
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨巨以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知巨謹慎，故臨崩寄臣以大事也．受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛．今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也．至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。
11.下列句子中加點的「故」字與「故臨崩寄臣以大事也」中「故」的意思不相同的一項是（ ）（2分）
A.故自號曰醉翁也 B.故患有所不辟也
C.故天將降大任於是人也 D.扶蘇以數諫故
12.文言文閱讀要注重理解和積累。請仿照下面閱讀積累卡片中的示例，將《出師表》閱讀積累卡片填寫完整。（6分）
（二）課外文言文閱讀與探究【本題滿分7分】
【使用「人民教育出版社」和「江蘇教育出版社」實驗教材的考生均閱讀《屈原列傳》選文，完成13-15小題】
屈原列傳（節選）
屈原者，名平，楚①之同姓也．為楚懷王左徒②．博聞強志③，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能．懷王使屈原造為憲令④，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐③其功，曰以為『非我莫能為』也。」王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離⑥憂也．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
注釋：① 〔楚〕指楚國王室。②〔左徒〕楚國官名，是一種官階較高的職官，次於令尹，相當於上大夫．③〔志〕同「記」。④〔造為憲令〕制定國家的法令。⑤〔伐〕自我誇耀。⑥〔離〕同「罹」，遭遇，糟受（災難或疾病）。
13.解釋下列句子中加點詞的意思。(2分）
①因讒之曰 （ ）
②屈平疾王聽之不聰也 （ ）
14.用現代漢語翻譯下列句子。(2分）
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？
15.通讀選文，根據自己的理解，談談屈原遭受上官大夫讒言的原因有哪些。(3分）
（三）現代文閱讀與探究【本題滿分15分】
【使用「人民教育出版杜」和「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生均閱讀《神奇的長壽巨樹》一文，完成16-20小題】
神奇的長壽巨樹
①在地球上的生物中，存活時間很長的，要算是一些植物了，它們有的可生長好幾千年。
②在美國加利福尼亞州的霍伊德山上生長著一裸長壽古松樹，其樹皮已脫落，白花花的木質部顯露出來，看上去像枯死一般，然而卻枝葉繁茂，生機盎然，這種樹的拉丁名就是長壽樹之意。在加州的一座山上也發現了名為長壽的松樹，從其年轉利定，該樹樹齡約5100歲，也就是說在古埃及建造金字塔時，這裸樹就在地球上存在了。另外，在耶穌的誕生之地（今巴勒斯坦一帶）也有壽命長達3000歲的樹木。
③墨西哥的奧阿哈卡附近的教堂旁有一棵巨大的松樹，1982年瀏童時，在距地面1.5米處的樹干周長為35.8米，據植物學家們估計這裸樹約有10000歲。
④18世紀後期，義大利的西西里島有一裸橄攬樹，樹干周長有57.9米。同時，生長在南非北部的猴麵包樹有的樹干周長能達50米。
⑤北美紅松從美國俄勒岡到南部加州高約700到1000米的山地上均有生長。 1996年測定，最高的一棵高達112米。這種高達100多米的巨大的北美紅松樹被稱為世界上最高的裸子植物。
⑥美國塞科亞國家公園里有種巨杉，這種巨杉樹齡可達2000 -4000年，該公園中，有一裸被稱為希阿曼將軍的樹，1989年的高度為83.83米，從地表1.4米處測樹干周長為31.3米，據估算，這裸將軍巨衫總重童達1000噸，也可算是世界上最重的樹。
⑦1994年，在距澳大利亞的悉尼150公里的沃來米國家公園中，人們發現了一種沃來米松，這種樹的樹齡在150歲左右，高約40米，人們曾在迄今約1億年以前的白堊紀地層中發現過這種沃來米松的化石，所以視這種植物為活化石。
⑧世上長壽的巨樹這么多，人們也許會問：這些巨樹的年齡是怎樣判斷出來的呢？
⑨探明樹齡，通常是採用計算樹的年輪和碳同位素測定的方法。然而，在多少年來氣候並未發生什麼變化的區域，由於樹干連續不斷生長，不會產生明顯的年輪，而樹齡變古老時也不會再產生年輪。如果要計算樹的年輪，用碳同位素進行測定，採集活著的樹最古老的部分的標本是最理想的手段，但這也是一種較野蠻的方法。因為這樣採集標本，樹木有枯死的可能，但目前這種方法仍在使用。也就是說，目前還沒有一種更科學、更完美的方法來測定樹齡。
⑩神奇的長壽巨樹肯定還有很多，肯定還有人們未知曉的巨大樹木在地球的某地存在。我們相信，隨著人類開發的深入，隨著科學技術的進一步發展，那些人所未見的世界上最長壽的樹，世界上最古老的樹，甚至那些可能從恐龍時代就殘存下來的樹木，以後都有可能被發現。
16.通讀全文，請用簡潔的語言概括本文的主要內容。（2分）
17.文章的題目是「神奇的長壽巨樹」，作者在第⑦段中卻寫了一種只有150歲左右，高約40米的沃來米松。試根據自己的理解談談「沃來米松」能否算是一種長壽巨樹，並說明理由。（3分）
18.閱讀第②一⑥段文字，請仿照下面表格中的示例，將表格內容填寫完整。（3分）
19.說明文注重科學性，用詞要准確、嚴謹，而本文第⑧段文字中則寫「據植物學家們估計這棵樹約有10000歲。」第⑥段文字中又寫了「據估算，這棵將軍巨衫總重量達1000噸，也可算是世界上最重的樹。」這些句子中用了「估計」「約」「據估算」「可算」等表示估計、揣測的詞語，這與用詞准確的要求是否矛盾？試說說理由。（4分）
20.第⑨段文字中提到，「目前還沒有一種更科學、更完美的方法來測定樹齡。」請根據對本段內容的理解，談談這里所說的「更科學、更完美的方法」應該是一種什麼樣的方法。（3分）
（四）現代文閱讀與探究【本題滿分20分】
【使用「人民教育出版社」和「江蘇教育出版杜」實驗教材的考生均閱讀《魚和樹》一文，完成21-26小題】
魚和樹
加拿大溫哥華，深秋的金溪公園，層林盡染，各色的楓葉呈現一片迷人的景色．隨處可見數百年歷史的樹，身上長滿了青苔，在雨後，潮濕而又翠綠，顯示出滄桑和厚重的歷史。
踏著一地繽紛的落葉進入公園，可見一條清澈見底的小溪靜靜地在叢林中穿過，這就是金溪。僅數公里長的小溪，在這個季節變得異常喧囂和悲壯。成千上萬的鮭魚逆流而上，在淺淺的溪水裡尋找產卵的石床。站在岸邊望去，滿眼都是一條又一條肥大粗壯的鮭魚。它們在淺灘里擁擠著，在有激流的地方撲騰著，爭先恐後地朝著水流的反方向游去。短短的路程，充滿了艱辛和危險，白天有海鷗來覓食，晚上有熊出沒。值得慶幸的是，它們受到當地法律的保護，無人會去捕殺它們；即使在它們死後，也只有當地的土著居民才可以打撈上來食用。
這群鮭魚前赴後繼地來到金溪，為了繁衍後代而慷慨赴死。
當地人說，這就是「蛙魚自殺」奇觀。當我初聞此事，心中滿是悲戚。而若非親眼所見，真是很難相信世間競有如此悲壯得令人落淚的奇現。
這群蛙魚是在三五年前離開自己的出生地的。當地人曾經做過試驗，在溪中的小鮭魚身上做上標記，它們在溪水中呆滿一年後順流入海，歷經三到五年的海洋生活，最遠可游到西伯利亞，但在最後產卵的季節，必定回到這里。
為了讓魚卵產在溫暖的地方，這些鮭魚每年會在深秋的時候回到出生地，從海上到達淡水區後便不吃不喝。大約有十天的時間，完成交配產卵，然後筋疲力盡地死去。它們不惜付出生命的代價，而且必須付出生命的代價。它們的腐化物最終成為孵化出生的小蛙魚的食物，保證這些在溪水中生活一年的小生命有足夠的營養和食物。
金溪公園因「鮭魚自殺」奇觀聞名於世，但真正能夠開此眼界並非易事。金溪公園遠在加拿大溫哥華島的維多利亞，而「鮭魚自殺」的季節又實在太過短暫。
， 。
在維多利亞大學校園的邊上，有一條狹長的峽谷。峽谷內一片森林鬱郁蔥蔥，樹木高聳入天，鳥鳴清脆動人，充滿了靜謐和安詳，置身其中猶如進入仙境。
給我們上課的布朗妮老師一路行一路介紹著森林裡的植物。顯然，她對這里的一切都已瞭然於腳。她講解著魚腥草的功效，也講、解著雪梅可以用來洗手；她講解著紅豆之美麗，也講解著楓樹之豐饒。
突然，一棵倒下的樹阻擋了去路。
這是一棵因為蒼老而被蟲蛀後轟然倒塌的大樹。撕裂的地方露出巨大的樹心，還是那麼的清新，那麼的害有生氣。樹枝雖已枯萎，但依然筆直，像平靜躺倒的一個巨人。樹根雖已撕裂，但依然盤才腳錯節，延伸到無垠的地方。
當地的印第安土著說，這裸樹是這一片森林的母親，所有的樹都是在這裸樹的根上生長出來的。它已經生活了幾百年了，繁衍生息，不知勞累。現在，它太蒼老了，蛀蟲和時光一起來侵蝕它。它選擇倒下，是因為它要把土地供給它的養料讓出來，給它的後代，讓它們生長得更好。很多年後還會有這樣老去的樹倒下，和祖先一樣為了一個共同的選擇。當地人認為這些樹木是神聖之物，所以從來不會去砍伐。
一群又一群小鮭魚出生了，但母親們卻成了果腹之物一棵又一裸樹木茁壯成長著，但母親已經永遠地躺在了地上。
死亡，是不是一種基因的記憶？母愛，又是怎樣一種感召的力量？
而為什麼，一定會以母親生命的消亡作為代價？
這樣的疑惑真的不願問這些魚，不願問這些樹，不願問自己。
21.請結合具體的語言環境，解釋句中加點詞語的意思。（2分）
她對這里的一切都已瞭然於胸。
瞭然於胸：
22.通讀全文，談談文中的「魚」和「樹」具有怎樣的相似之處。（3分）
23.文章第二自然段「僅數公里長的小溪，在這個季節變得異常喧囂和悲壯」一句中的「喧囂」指的是
；「悲壯」指的是 （4分）
24.文中畫橫線處需補寫一個既能總結上文，又能領起下文的過渡句，請根據對作品內容的理解，將這個過渡句填寫在下面的橫線上。（3分）
25.下面這段文字用詞准確，語言精美，描寫生動形象，請結合具體的語言環境作簡要評析。（4分）
峽谷內一片森林鬱郁蔥蔥，樹木高聳入天，鳥鳴清脆動人，充滿了靜謐和安詳，置身其中猶如進入仙境。
26.文章結尾部分寫道：「死亡，是不是一種基因的記憶？母愛，又是怎樣一種感召的力量？」請仔細揣摩、認真品味這個句子，談談其中蘊涵的意思。（4分）
三、寫作【本題滿分50分】
【使用「人民教育出版社」和「江蘇教育出版社」實驗教材的考生均做此題】
27.請從以下兩題中任選一題作文
（1）半命題作文
題目：做人從 開始
要求：請根據自己的理解將題目補充完整，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章。文中不得出現真實的校名和人名。
（2）話題作文
孝順父母為中華民族傳統之美德，《荀子•大略》中指出：「禮也者，貴者敬焉，老者孝焉。」《禮記•中庸》中也載：「夫孝者，善繼人之志、善述人之事者也。」意思是說，孝順就是善事父母，盡心侍奉父母，順從父母，尊重父母，關心體貼父母。由此看來，孝順父母是兒女的本分，是晚輩應盡的義務。
請你以「孝順父母」為話題，自擬題目、自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章。文中不得出現真實的校名和人名。
❼ 山東2008年高考語文試卷
http://www.chinahrlab.com/gaokao/shiti/yuwen/220277.html
第Ⅰ卷（共36分） 一、（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，讀音專全都正確的一組是屬 字串7
A、仲(zhòng)裁 阿(ē)諛 入場券(quàn) 捕(pǔ)風捉影
B、裊娜(nuó) 勒(lēi)緊 嚼(jué)舌頭 百孔千瘡(chuāng)
字串3
C、精闢(pì) 軀殼(qiào) 橫剖(pōu)面 一語中的(dì)
字串6
D、柏(bǎi)樹 模(mó)具 配給(jǐ)制 否(pǐ)極泰來
❽ 2007年普通高等學校招生全國統一考試語文試卷及答案-山東卷
2008年普通高等學校招生全國統一考試(廣東卷)參考答案
1．D（A項分別是rùn/yùn shàn/zhān tiáo/ tiáo；B項zhì/shì jùn/jùn qiǎng/jiàng；C項yì/yì tī/tí mǒ/mā；D項pàn/bàn òu/shū sè/sài）
2．D（A扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動；B怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕不退縮回顧；怒形於色：內心的憤怒在臉上顯露出來。
3．B（A「反而」使用不當；C「改善」缺賓語，在「缺乏」後缺增加「情況」；D句式雜糅，「都靠的是利用電磁力來實現的」改為「都是利用電磁力來實現的」或「都是靠電磁力來實現的」。
4．B（按總分結構排序。）
5．C（A應為「賑濟」；B應為「抓獲、扣留、收監」；D應為「高興地降服」）
6．A（A於是、就；趁機。B跟、同。介詞。C來、用來。連詞。D到。介詞。）
7．B（「之」代他，否定句中代詞作賓語，賓語前置。）
8．C（A「厲武將軍」是丁乾的官名，而非元帝所封周訪的官名。B文中「被皇帝賞識」並非因「蒙冤不會忍氣吞聲」，文中指的是「帝不罪之」。D把「採納」誤解為「收集糧食等軍需品」。）
9．訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善於撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恆切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非
翻譯（1）當時陶侃擔任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結為好友，並把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。
（2）人們往往有一些優點，很少不自己稱贊自己的，你的功勞那麼大，卻沒有說一句，這是為什麼呢？
10．（）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。
（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者並沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，後者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。
11（1）不如須臾之所學也 不如登高之博見也。
（2）庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（3）醉里挑燈看劍 沙場秋點兵
（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
12．C、D（C項信息來源於第2段，「全靠讀者的思考與聯想來完成」與文中「在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注於它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的『意象』。這種『覺』就是克羅齊所說的『直覺』」不符；D項「而非艱苦思索的結果」與原文第4段中的靈感是「都常須經過艱苦思索……」相悖。評分標准：多選、錯選的不給分，只選一項且正確的給2分）
13．C（判斷此題主要來自第3段內容。A項「注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點」，B項的「領悟到了詩人當時的志向與理想」，D項的「體味到了西湖深厚的文化積淀」，都屬於「名理的知」。
14．正確。因為在欣賞詩歌的過程中，靠的是「直覺的知」，讀者要將全副精神專注於詩本身的形象上，才能得到其「意象」，而如果加入「名理的知」就不能在直覺中形成獨立自足的意象，那形成不了「詩的境界」。（主要信息來自於第4、5兩段。）
15．從「見」升華為「詩的境界」需要用「直覺」見出來，經過思考之後，豁然貫通，「詩的境界就會像靈光一現似的突現在眼前。
16．首先父親需要我替他送食物，我是父親的精神理解者和支持者，我還是父親理想的繼承者，所以孤獨的父親需要我。
17．母親是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。她對父親的理想不理解，不支持，知道父親的行動後，她只有一句「如果你出，出就呆在外面，永遠別回來。」對於父親的舉動，她覺得羞辱。但對父親，她雖不理解，在物質方面是支持的，把食物放在「我」很容易偷到的地方。可見她是一個善良勤勞想過幸福生活但又守舊的家庭婦女。
18．如果說「河的第三條岸」是「父親」超越世俗的人生追求，「我」對「父親」的這種追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表現在樂意跟隨父親一起上船；在父親需要的時候幫助你「偷」食物；當全家人都走了我還在默默地守護著父親，說「無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置。」其次是不甚理解，少年的不理解，只為了追求而去，當父親接受你的提議後，我渾身戰栗，害怕極了，甚至「發瘋似的逃掉」，把父親看作是「另一個世界來的人」。
19．「從某種本質意義上說，我們不能聲稱自己取得了什麼進步」指的是生長和繁衍的技術基本沒有變。「我們在其他方面卻取得了進步」指的是我們從那一個古老的分子至今，我們真的已經走得很遠了。（抓住語句在段中的前後文去理解句子的含義。）
20．「慘淡經營」移用手法，把用於人的詞語用到細胞的演變上，生動形象。「讓進」一詞把分子演進過程用擬人化的手法表達出來，形象生動。「白搭」是口語化的語言，明白自然地把某些科學家的不出錯誤的研究加以諷刺。「玩意兒」也是口語化的語言，同樣清楚明白地說明了「完美無瑕的一模一樣的復本」的分子。（抓住科普小品的語言特點進行說明，可分為生動形象、口語化。）
21．「絕妙的錯誤」指的是DNA的演變過程，在不斷的「錯誤」中由單細胞生物逐漸形成不同的生物。之所以稱為「錯誤」是指演變過程中「每一個突變都是某種隨機的全然自發的意外」，比如「在進化路上的某處，核苷酸旁移，讓進了新成員；也可能還有病毒遷移進來，隨身帶來一些小小的異己的基因組；還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫，於是就孕育出人類」這些錯誤。說錯誤是「絕妙」的主要是說這一個個的意外錯誤，才成就了今天的生物。所以標題取名為「絕妙的錯誤」。
22．第一方面：對知識的獲取滿足於感性的把握。第二方面：陰柔之風過盛，陽剛之氣不足。（或具有很強獵奇心理，對歷史缺乏興趣。）第三方面：滿足於傳統，忘記了開新。（或閱讀過於功利，影響年輕一代。）
23．可從小孩的角度也可從婦女（或媽媽）的角度，只要圍繞「情深」書寫，運用兩種以上的修辭方法，鮮明生動即可得滿分。
24．（略）
2007年普通高等學校招生全國統一考試語文試卷及答案-海南卷參考答案
一、（9分）
1.（3分）B 2.(3分)C 3.(3分)A
二、（36分）
（一）（19分）
4. （3分）D 5. （3分）D 6（3分）C
7.（10分）
（1）（4分）謚號是用來流傳後世永不磨滅的，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。
譯出大意給2分：「所以」、「大名」兩外，每譯對一外給1分。
（2）（6分）不久朝廷又有北伐之舉，徵召嵇紹。嵇紹因為天子流亡在外，受詔令奔赴天子所在的地方。
譯出大意給3分：「尋而」、「蒙塵」、「承詔」三處，每譯對一處給1分。
（二）（11分）
8.（5分）
畫面大概是：有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個人抱著瓮在路上（或在溪邊），山谷那邊隱約露出寺廟。
這畫面呈現出的是鄉村野外恬靜、安詳的氣氛。
畫面中應有小溪、山（山塢）、樹林（落葉）、人、瓮、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的，給1分；三至四種景物的，給2分；五至六種景物的，給3分。答出畫面呈現出什麼樣氣氛的，給2分。
意思答對即可。
3.（6分）
○1「水潺潺」聲音的描寫，○2「秋風瑟瑟」聲音的描寫，○3聯想到附近有個村莊的描寫，○4遠處寺廟傳來「鍾」聲的描寫，都表現了畫面以外的景和趣。
這樣寫的好處是：○1使畫面上靜止的景物活動了起來，變得有聲有色；○2拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。
能答出作者加入「水潺潺」聲、「秋風瑟瑟」聲、「鍾」聲並聯想到附近有村莊的，給4分，每答對一點給1分；能答出好處的，給2分，每答對一點給1分。
意思答對即可。
（三）（6分）
10.（6分）
（1）女也不爽 士也罔極
（2）一弦一柱思華年 庄生曉夢迷蝴蝶
（3）夜泊秦淮近酒家 隔江猶唱後庭花
（4）在乎山水之間也 得之心而寓之酒也
每答對一空給1分，有錯別字則該空不給分。
如做了四題，按前三題評分。
三、（25分）
11.（5分）A C
答對一項給2分，答對兩項給5分。
12.（6分）
○1第一次，烘托環境，展開情節；○2第二次，渲染氣氛，轉換情節。
第每答對一點給3分。
意思答對即可。
13.（6分）
○1重視友情，信守諾言；○2樂觀開朗，心直口快；○3企圖逃避法律。
每答對一點給2分。
意思答對即可。
14.（8分）
○1鮑勃值得同情，因為他重情守信；○2鮑勃罪有應得，因為他是通緝犯；○3吉米忠於職守，因為他不徇私情；○4吉米背叛了友誼，因為他抓捕了朋友。
不要求面面俱到，只要能就以上四點中的任何一點或其他觀點進行探究，即可根據觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。
觀點明確給2分，論述合理給6分。
四、（25分）
15.（5分）B C
答對一項給2分，答對兩項給5分。
16、第一問（4分）
①學員必須循序漸進，不許中途他騖，直至完成學業；
②重在學習專門科學技術，文字語言只不過是工具。
每答對一點給2分；
第二問（2分）
體現了盛宣懷「學以致用」的辦學理念。
意思答對即可。
17、（6分）
第一問（4分）：
①以內政、外交、理財等文科專業為主； ②設有師范、小學、中學和大學。
每答對一點給2分。
第二問（2分）：
①為國家培養政法人才； ②為新式人才打下扎實基礎。
每答對一點給1分。
意思答對即可。
18（8分）
①有豐富的辦學經驗，辦訓練班、北洋大學堂、南洋公學；
②教育思想先進，學以致用，重視基礎教育；
③經濟實力強，控制許多大型企業；
④李鴻章的培植，保舉做高官，支持辦學。
不要求面面俱到，只要能就以上四點中的任何一點或其他觀點進行探究即可，根據觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。
觀點明確給2分，論述合理給6分。
五、（20分）
19、（3分） B
20、（3分） C
21、（3分） ③①⑤②④⑥
每答對兩處給1分；答對一處不給分、依此類推。
22、（5分）
①（總要）夾上 ②（卻是）白字連篇 ③（更）應該
④（但）同時 ⑤（隨著）中國
每插對一項給1分；如有其他答案視合理程度給分。
23、（6分）
內容貼線，給2分；語言通順，給2分；形成排比，給2分。
2008年普通高等學校招生全國統一考試語文試卷及答案-江蘇卷
語文試題參考答案
一、語言文字運用(18分)
1．B 2，C 3．D
4．環境影響 評價結果(或「書面報告」) 應用於決策(或「應用」、「應用於決策之中」)
5．贊成者的理由：節省時間，保障安全，增進親情等；質疑者應針對贊成者的理由反駁。言之成理即可。
二、文言文閱讀(18分)
6．D 7．B 8．C
9．(1)到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。
(2)近來告誡你千條萬項，為什麼臨事卻又背離、錯亂!
(3)想要將隊伍秘密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合並兵力抗擊敵人。
三、古詩鑒賞(8分)
10．(1)頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恆以及六朝興廢的感慨。
（2）比喻。①憂君王為姦邪所蒙蔽，憂姦邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。
四、名句名篇默寫(8分)
11．(1)辯乎榮辱之境 (2)大庇天下寒士俱歡顏 （3）陟罰臧否
(4)江州司馬青衫濕 (5)逝者如斯 盈虛者如彼 （6）合抱之木 千里之行
五、文學類文本閱讀(20分)
12．(4分)
①從父女相依為命著眼，為下文選女婿，打陪嫁首飾，在女兒出嫁後父親的孤獨這些情節提供依據。
②從突出侯菊的精細能於著眼，為寫侯菊改裝花轎，出租花轎，成為當家媳婦等情節提供依據。
13．(4分)
①甜：因為女兒終於長大成人了；嫁了個好人家(女兒有了個好歸宿)；可以為自己女兒打首飾了。苦：女兒出嫁後自己會很孤獨；女兒出嫁也只能給這點首飾。
②深沉的思念，難言的孤獨，自我安慰。
14．(6分)
①要花轎早有打算 ②改裝花轎心靈手巧
③出租花轎善於經營，賢惠體貼
15．(6分)
①小說的主旨是表現侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細、勤勞等品質， 寫侯菊就是表現侯銀匠。
②小說的主旨是表現侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時此刻的情景，重點突出，可以避免平鋪直敘。
③小說的主旨是表現侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前後的片段，正面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。
④小說的主旨是表現侯銀匠，作者實寫侯菊，暗寫侯銀匠，以有形寫無形，更有情趣。
⑤小說的主旨是表現侯銀匠，更多描寫女兒出嫁前後的情景，在人物關系中深刻表現中國傳統的人情美、人性美，意味深長。
六、選做題：甲、論述類文本(18分)
16．A
17. C
18.(6分)
①本文作者認為《水滸》作者對李逵的行為持欣賞態度。
②本文作者在情感上親近李逵，在理智上則否定李逵。
③魯迅的話與《水滸》作者態度形成對比，對本文作者觀點是一個有力論據。
19．(6分)
①應當珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。
②反對濫用暴力。
③李逵這類人物在現實生活中破壞性太大，「活在書中」可以對人們起警醒作用。
選做題：乙、實用類文本(18分)
16．D
17. B
18．(6分)
（1）青年時代接觸考據學，臨摹《輿地圖》。
（2）赴京參加會試，結識了許多名流學人。
（3）在日本搜訪典籍，校勘珍本。
（4）第七次會試失敗後，絕意科舉，專注學問。
19.(6分)
(1)好學精神：聰明好學，刻苦用功，博覽群書。
(2)治學方法得當：既有考據學的基礎，又能吸收新知識；既能吸收前人研究成果盲從。
(3)廣泛交遊，視野開闊：結識名流學人，游學日本，多方涉獵。
七、作文(70分)
20．略
語文附加題參考答案
21．是非頗謬於聖人／論大道則先黃老而後六經／序游俠則退處士而進奸雄／述貨殖則崇勢利而羞貧賤／此其弊也／予按／此正是遷之微意。
22．道家學派 儒家學派。
23．游俠列傳 貨殖列傳。
24．A C
25．(1)夏瑜——《葯》；九斤老太——《風波》；閏土——《故鄉》；單四嫂子——《明天》；陳土成——《白光》。
(2)「金玉良緣」指薛寶釵有金鎖，賈寶玉有寶玉，兩人應結成姻緣。「木石前盟」指林黛玉前生為絳珠仙草，賈寶玉前生為女媧煉石補天餘下的石頭化成的神瑛侍者，兩者有恩 有義，今世應結成姻緣。如答：薛寶釵的「釵」中有金，賈寶玉的名字中有玉，兩人結為婚姻為金玉良緣。林黛玉的名字中有木，賈寶玉的名字中有玉，前生有約，兩人應結為婚姻為木石前盟。
26．有歷史建築(「獨特的建築風貌」、獨特的建築格局)，城鄉商品交流之地(城鄉經濟交流場所、城鄉商品交流中心)，文人遺跡(出過許多文人學者、有文化遺存、有「書院和藏書樓」)，保留了民俗(有祭祀、廟會等民俗)。
27．要珍惜文化遺產，保留古鎮原有的建築風貌(不能改變建築格局)；保留古鎮的居住功能(另建新鎮，安置新增人口)；修復名人故居宜修舊如舊；有序地適度發展旅遊(防止過度商業化)。