㈠ 送東陽馬生序 課後練習題答案是什麼
家貧，無從致書以觀…… 答案 得到
2．錄畢，走送之，不敢稍逾約。
答案版 跑
3．既加冠，權益慕聖賢之道。答案 更加 仰慕
4．又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。 答案 害怕
5．俟其欣悅，則又請焉。答案 等到
帶點字就不標了....反正看答案!
我以前做過,希望選我當答案
㈡ 《送東陽馬生序》問答題，題和答案都要。謝謝
1、第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷？ 借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。（得書） 趨百里外從鄉之先達執經叩問，卒獲有所聞。（從師） 從師學習衣食住行的艱難。 （求學） 從三個方面表現自己求學的勤且艱。
2、文中哪些地方表現了明代太學生優越的學習條件？ 同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；「縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩八書上無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此。也是從衣食住行師書幾個方面表現了明代太學生優越的學習條件。 」
3、作者是怎樣寫自己的求學經歷的？ 作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了自己的學習過程和學習態度。開篇即點出學習上難以解決的矛盾：「家貧」和「嗜學」，由此引出了求學的艱難：常借書於人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。苦無名師引導，趨百里外，從師叩問。經過作者的主觀努力，頑強拼搏，在付出了無數辛勤的勞動，經歷了無數辛酸後，終於克服了學習上「無書」和「無師」的困難，獲得了知識，成為飽學之士。作者特別渲染了從師求學的艱難：窮冬時節，穿行在深山大谷中，「足膚皸裂而不知」，「四肢僵勁不能動」。生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。但這些都未動搖作者求學的意志。在艱苦的學習生活中，作者怡然自樂，對同捨生的豪華生活毫不艷羨。精神上的富足，戰勝了物質上的貧困。知識的積累，精神的充實，是學子讀書的必備條件。作者最後以「勤且艱」小結自己的學習生涯，想必馬生能從中受到啟發。
4、作者寫自己艱苦求學經歷的目的何在？ 是為了鼓勵馬生勤奮學習。因為課文只是節選，參照後文敘太學的優越學習條件，以及對馬生語重心長的鼓勵和期望，作者的意圖非常明顯。同時，文章由自己的經歷寫起，讀來也更親切平易。
5、作者從事學習時遇到了那些困難？ 吃的方面，「廩稍之共」與「日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享」對比；穿的方面，「葛裘之遺」與「縕袍敝衣」對比；讀書方面，「坐大廈之下而誦《詩》《書》」與「（為求學）行深山巨谷」對比；老師方面，「有司業、博士為之師」，而且「未有問而不告」的與「嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問」而且「未嘗稍降辭色」對比；書本方面，「凡所宜有之書皆集於此」與「假借於藏書之家，手自筆錄」對比
6、文章哪些地方表明了明代太學生優越的學習條件？作者作此對比的用意是什麼？ 《送東陽馬生序》是宋濂寫於晚年的一篇勸學之作。本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，並與今天大學生求學之易進行對比，得出業有5、作者從事學習時遇到了那些困難？ 吃的方面，「廩稍之共」與「日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享」對比；穿的方面，「葛裘之遺」與「縕袍敝衣」對比；讀書方面，「坐大廈之下而誦《詩》《書》」與「（為求學）行深山巨谷」對比；老師方面，「有司業、博士為之師」，而且「未有問而不告」的與「嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問」而且「未嘗稍降辭色」對比；書本方面，「凡所宜有之書皆集於此」與「假借於藏書之家，手自筆錄」對比文章哪些地方表明了明代太學生優越的學習條件？作者作此對比的用意是什麼？ 《送東陽馬生序》是宋濂寫於晚年的一篇勸學之作。本文通過作者自敘青年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，並與今天大學生求學之易進行對比，得出業有不精，德有不成，主要是因為用心不專，不知勤苦求學之理的結論，並勸勉馬生及大學生在優越的學習環境中更應勤奮，專心致志地學習。
㈢ 《送東陽馬生序》的課後練習題及答案
一、背誦課文，說說作者在求學過程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什麼能夠這么做。
要求學生說說作者在求學過程中遇到的困難，如何克服的，以及他能夠這么做的原因，既為學生鍛煉口語表達的能力提供了一次說的機會，同時通過這樣的練習，也能引導學生在背誦課文的基礎上整體把握課文內容。最後一問「他為什麼能夠這么做」可不拘一格，只要說出自己的理解即可。
二、解釋下列句中劃線的詞。
1．家貧，無從致書以觀……
2．錄畢，走送之，不敢稍逾約。
3．既加冠，益慕聖賢之道。
4．又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
5．俟其欣悅，則又請焉。
1．致：得到。
2．走：跑。稍：稍微、稍許。
3．益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、傾慕。
4．患：憂慮，擔心。嘗：曾經。
5．俟：等，等到。
三、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式？
這是一道開放性的練習題。意在引導學生運用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容。可以讓學生就這一話題開展討論，最好能有不同的意見。討論中看法不一致不要緊，通過討論甚至辯論，更有利於碰撞出學生思想的火花。如果能有同學就此談到尊師重教與師道尊嚴的關系，甚至引用「吾愛吾師，吾更愛真理」的名句，顯然有助於將討論引向深入，應該大力表揚。
㈣ 送東陽馬生序練習題及答案有哪些
（1）從幾方面概括抄作者求襲學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能禦寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
（2）、「余立侍左右^俟其欣悅，則又請焉。」這句話有何表達效果？
用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現了他的虔誠和恭敬的態度。突出了他求師的艱難。
（3）本文是寫給馬生的，為什麼用大量的文字寫自己求學的事？作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習）
(4)讀完全文；你覺得應該學習作者的什麼精神和品質？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質。
（5）作者在艱苦的環境下刻苦學習精神對你有什麼啟發？結合自己實際談一下。
課外積累。古人刻苦求學的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋樑（懸梁刺股）。西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書（囊螢映雪）。（古人苦學的做法不必要後人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力
㈤ 關於送東陽馬生序的題目及答案
1.作用復是引起下文;
2.學有所成是因制為他勤奮刻苦,以學為樂,虛心求教,求學若渴;
3.指古代男子年滿20歲,即成年.類似的詞有
(1)豆蔻：指女子十三歲
(2)及笄: 指女子十五歲
(3)弱冠: 男子二十歲
(4)而立之年：指三十歲
等等.
㈥ 優化設計語文送東陽馬生序 參考答案
1．請用「/」標示下列語句的句中語意停頓.（每句標一處）
（1）媵人持湯沃灌
_________________________________________
（2）腰白玉之環
_________________________________________
2．解釋下列加粗詞語.
（1）同捨生皆被綺綉（ ）
（2）主人日再食（ ）
（3）右備容臭（ ）
（4）縕袍敝衣（ ）
3．用現代漢語翻譯下面句子.
不知口體之奉不若人也.
_________________________________________
4．選段依次從______、住、食、______四方面寫出了求學的______情形,但這些之所以未動搖的求學意志,那是「______」.（最後一處用原文語句回答）
【材料鏈接】
以下是《送東陽馬生序》刪節內容的部分譯文：
（馬生）等太學生們在太學學習,朝廷每天供給膳食,父母每年有皮袍葛衣送來,坐在高大的屋子裡誦讀詩書,有司業、博士做他們的老師,凡是應該有的書都集中在這里……
5．由鏈接的材料可以看出,馬生的學習條件十分優越,那麼,作者把自己「勤且艱」的求學經歷告訴他有何用意?
_________________________________________
答案
1．（1）媵人/持湯沃灌（2）腰/白玉之環
2．（1）通「披」,這里是穿的意思（2）每天（3）氣味,這里指香氣（4）破
3．不覺得吃的穿的不如人.
4．行（走）衣（穿）艱苦（艱難）以中有足樂者
5．作者這樣寫的目的是勉勵馬生要珍惜眼前優越的學習條件,以讀書為樂,勤奮學習.
（意思對或言之有理均可）
㈦ 《送東陽馬生序》中考試題集錦答案
18、解釋下列句中加點的詞語。（4分）
（1）弗之怠（ ） （2）負篋曳屣（ ）
（3）四支僵勁不能動（ ） （4）溥幼嗜學（ ）
19、用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。
（2）如是者六七始已。
20、用「/」標出下面句子的朗讀節奏。（2分） 余 因 得 遍 觀 群 書送東陽馬生序中考題
21、比較[甲] [乙]兩文，具體說說文中主人公在學習上的共同點
22、讀了[甲] [乙]兩文後，你有什麼收獲。（3分）
18、懈怠，放鬆；背；同肢，肢體；愛好
19、能譯出主要意思，語言通順即可。
20、余/因得/遍觀群書。
21、（1）學習勤奮，他們都是親自手抄筆錄。
（2）不畏艱辛，克服困難，即使手足皸裂，仍不輟學習。
22、能圍繞「勤奮」、「學習環境」、「學習條件」中的一點談感觸即可。
送東陽馬生序
明·宋濂
《送東陽馬生序》書法
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
㈧ 送東陽馬生序練習題答案
1.學習要勤奮，求來師應誠心，求學自須不斷克服並占戰勝困難。
2.不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利於我們的學習和成長。
可取。我認為「先達」的「未嘗稍降辭色」並非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有「嚴師」才能出「高徒」，出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。
（兩者選一回答）
3.雖然我們現在的學習條件優越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。
加分！！！= =
㈨ 送東陽馬生序 習題 和 答案
《送東陽馬生序》閱讀測試題
閱讀下面的語段，完成後面的練習。
寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無羨艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
1.對上段中「舍」「腰」「略」「知」解釋正確的是（ ）
A．房子 腰間 絲毫 感覺
B．房子 腰上掛著 稍微 知道
C．房子 腰上掛著 絲毫 感覺
D．房子 腰間掛著 絲毫 知道
2.「日再食」的正確譯文是（ ）
A．每天的第二頓 B．每天吃兩頓 C．每天吃第二頓的時候
3.「以中有足樂者」是指（ ）
A．作者認為讀書是足以快樂的事
B．作者認為自己家貧而能勤奮讀書，這是足以快樂的事
C．作者認為書中有令自己欣慰的事
4.作者寫捨生服飾華貴的目的是（ ）
A．突出自己求學的勤奮 B．側寫自己生活條件的艱苦
C．表達對同捨生的鄙夷 D．表現同捨生的不學無術
參考答案：
1.C 2.B 3.A 4.B
送東陽馬生序
一、積累與運用
1．給下列加點的字注音。
①嗜學（）②碩師（）③媵人（）
④容臭（）⑤廩稍（）⑤負篋（）
2．解釋下列句中加點的詞語。
①無從[致]書以觀（）②四[支]僵勁不能動（）
③有[司業、博士]為之師（）④[流輩]甚稱其賢（）
3．解釋下列各句中一以」字的用法。
①以衾擁覆②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也③俯身傾耳以請④以是人多以書假余 ①_______②_______③_______④_______
4．翻譯並寫出其含義。
同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，
略無慕艷意。
5．按原文填空。
其業有不精，_______，_______，_______，_______？
二、閱讀
閱讀下面的文段，完成6～17題。
（一）
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當金之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中．窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以食衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，暗無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之表不若人也。蓋余之勤且難若此。
6、翻譯下面的句子。
①俯身傾耳以請。
②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
7、下面句子朗讀節奏劃分不正確的一項是……………………………………………………………（）
A、余／幼時／即嗜學。
B、天／大寒，硯／冰堅，手指／不可／屈伸。
C．余因／得遍／觀群書。
D．俯身／傾耳／以請。
8．作者宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學習，在閱讀段中，找出切身體會的句子。
9．作者是從哪幾方面談自己刻苦學習經歷的？
10．結合課文，說說現代中學生應有怎樣的苦樂觀？
（二）
蜀雞與烏鴉
宋濂
豚澤之人養蜀雞，有文而赤翁，有群余鳥周周鳴。忽晨風過其上，雞遽翼諸余鳥，晨風不得捕，去。已而有鳥來，與余鳥同啄。雞視之兄弟也，與之上下，甚訓。烏息銜其餘鳥飛去。雞仰視帳然，似悔為其所賣也。
11．試比較下列詞語古今詞義的異同。
（古義（）＿ 古義（）
①文
今義（） 今義（）
古義（ ） 古義（）
③去
今義（ ） 今義（ ）
12．找出並翻譯文中蜀雞對待「晨風」和「烏鴉」不同態度的句子。
13．讀了本則寓言後，你受到什麼啟發和教育？
（三）
王冕憎寺夜讀
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊，父怒撻之。已而復如初，母曰：兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里小兒竟遮道訕）笑，冕亦笑。
14、結合文意，解釋下面句中加點的詞。
①竊入學舍（）②輒默記（）③兒痴如此（）
④恬若不見（）⑤曷不聽其所為（）③依僧寺以居（）
15．下列句子，括弧內的文字是補出的省略成分，錯誤的一項是…………………………（）
A（王昆）竊入學舍，聽諸生誦讀
B、已而（王冕）復如初
C．（韓性）學遂為通儒
D（王冕）即迎母入越城就養
16，翻譯下面的句子。
①曷不聽其所為？
②自被古冠服隨車後。
17．從文中可看出，王冕具有怎樣的品質？他後來之所以成為著名畫家、詩人，其根本原因是什麼？
28、送東陽馬生序
一、l．①shi4 ③shuo4 ③ying4④xiu4(5)lin3(6)qie4 2．①取得，這里指買到②通「肢」③官名，國子監的老師④同輩的人 3．①介詞，用②連詞，作「因為」解③連詞，相當於「而」④連詞．作「因為」解介詞，譯為「拿」 4．（翻譯略）含義：運用對比，襯托出自己由於學業出眾，盡管穿得破舊而無卑意。 5．德有不成者非天質之卑則心不若余之今耳豈他人之過裁
二、（一）6．①彎下身子，側著耳朵（表示尊敬而專心）請教。②因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。 7C 8．「每假借…逾約」。 9．態度、行動。 10（此題為開放性試題，只要言之成理即可）
（二）11．①文：古義：花紋，文字今義：文化，文科，文章②翁：古義：鳥類頭頸上的羽毛今義：老者
③去：古義：離開 今義：到…去④翼：古義：翅膀，用翼遮護，輔佐 今義：翅膀
12．對待晨風：蜀雞急忙用自己的翅膀把小雞都遮護起來。對待烏鴉：蜀雞把把烏鴉當作兄弟一樣對待，
同它一起飛上跳下。 13．（此題為開放性試題，只要言之成理即可） （三）14．①私下的意思②總是（常常）③入迷④安詳的樣子⑤同「何」③同「而」，連詞 15．C 16．略 17．品質：勤奮好學，孝敬母親。原因：王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到人迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
㈩ 送東陽馬生序練習題及答案 要快 明天考試用 謝啦
一、 文學常識。
1、宋濂，字 ，號 ， 朝人。有《宋學士文集》。
2、序，是一種文體，有書序和贈序之別。本文是一篇贈序。贈序是臨別贈言性質的文字，內容多是勉勵、推重、贊許之辭。
3、解題：洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉的第二年，應詔入朝晉見明太祖朱元璋。正在太學讀書的同鄉晚輩馬生前來拜訪。宋濂了解到馬生是個「善學者」，便寫下這篇序，勉勵他珍惜太學的條件，刻苦學習。東陽，現在浙江省東陽市，明朝屬於金華府。馬生，即馬君則，當時是國子監太學生；生，是長輩對晚輩讀書人的稱呼，作者當時已經69歲。
二、 解釋下列加線字。
余幼時即嗜學 致書以觀 假借於藏書之家
弗之怠 錄畢 走送之 稍逾約
因得遍觀群書 益慕聖賢之道 無碩師名人
嘗趨百里外 執經叩問 德隆望尊
稍降辭色 援疑質理 禮愈至 俟其欣悅
卒獲有所聞 負篋曳屣 持湯沃灌 以衾擁覆
寓逆旅主人 日再食 腰白玉之環 右備容臭
燁然若神人 緼袍敝衣 稟稍之供 歲有裘葛之遺
略無慕艷意 以中有足樂者 凍餒之患 博士為之師
非天質之卑 流輩甚稱其賢 以鄉人子謁余
撰長書以為贄 言和而色夷 故道為學之難
三、找出下列句子中的通假字。
1、 四支僵勁不能動
2、 同捨生皆被綺綉
四、解釋下列句子。
1、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
2、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。
3、 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；
4、 寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。、
5、 同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；
6、 余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
7、 今諸生學於太學，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣
8、 坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；
9、 有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；
10、 所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。
11、 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
閱讀第一段，回答問題。
1、 第一段的主要內容是：
2、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難？用簡潔的語言概括。
3、作者寫自己求學經歷艱難的目的是什麼？
4、文章開頭的「 嗜學 」一詞，在文中有什麼作用？
5、作者幼時借書抄書來讀，其原因是「 」與「」之間的矛盾來決定的。
6、「 加冠」一詞是什麼意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。
7、本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學習生活，這與他的功成名就有什麼關系？
8、從文中找出幾處形象描寫的例句，並寫出從什麼角度寫的？
9、作者成人後求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）
10、作者「雖愚，卒獲有所聞」的根本原因是什麼？
11、「故余雖愚，卒獲有所聞」作者真的愚笨嗎？他為什麼這樣說？此處和文中哪句話照應？
12、作者「緼袍敝衣」處在「披綺綉……燁然若神人」的同學之間，卻「略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也」，對此你有何評價？
13、作者在敘述青年求學經歷時插入同捨生優越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？
14、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那麼一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，後來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那麼這員大將叫什麼名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
閱讀第二段，回答問題。
15、第2自然段寫了什麼內容？
16、「太學生」的優越條件表現在哪幾個方面？請概括回答。
17、本文的主旨句是什麼？（全文中心論點）這句話要說明什麼意思？（通過主旨句的表述，你能得出什麼結論？）
18、文中「心不若余之專耳」這句話，你是怎樣理解的？
19、寫出本段中與上文四組對比關系的詞語。
20、本文為更好的達到啟迪，鼓勵和教育青年人立志勤學的目的，還功的運用了對比的手法，請用自己的語言，說一說這種寫法的作用。
21、「太學生」沒有取得成就的原因是什麼？根據全文內容，用自己的話來回答。
22、第一段作者求學條件的艱辛和第二段太學生求學條件的優越形成對比。從中你悟出什麼道理？
23、細讀第二段，談談在「口體之奉」和「中有足樂」之間你贊成怎樣的取捨？
24、．作者認為太學生德不成業不精的原因在於什麼？你是否也同意他的觀點，為什麼？
25、「其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。」的含義是什麼？
閱讀第三段，回答問題。
26、 段重點寫了什麼內容？
27、作者寫此文的意圖是什麼？
28、讀書要善於整體把握，請用簡潔的語言概括本文的主要內容？
29、認為讀書苦，幾乎是所有中學生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識。結合課文，說一說你的認識。
30、讀完此文後，你從中得到什麼啟示？
《送東陽馬生序》答案
1、敘述自己青少年時期的求學之難和用心之艱。
2、幼時求學的艱難；成年後求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。
或四個方面：家境貧寒，無書可讀；無師求教難；
遠道求學，備受艱苦；艱苦的求學生活。
或讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴寒頂風雪，到外地尋師；
求教難，常遭「叱咄」；生活難，「日再食，」穿「緼袍敝衣」。
3、目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件，要刻苦讀書，以期有所成就。
4、 統領全文，為全文定下基調。
5、嗜學 家貧
6、○1古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，後來常已冠或加冠，表示男子已成年。
○2 「 及笄」女子滿15歲把頭發綰起來，戴上簪子，表示已成年。
7、 從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學習生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘願付出一切，不斷的克服重重障礙，最後才功成名就的。
8、叩問之難：「門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。」
旅途之艱：「負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。」
生活之苦，與同捨生的對比：「日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆披綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意。」
9、 叩問之難；旅途之艱；生活之苦。
10、他有強烈的求知慾，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
11、 不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。和「其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。」相照應
12、 他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。
13、 與同捨生對比，表現自己並不羨慕別人的優越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的。
14、 呂蒙；
啟示：後天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士別三日，當刮目相看。
15、 寫太學生求學條件的優越
16、四個方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。
17、 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。
得出結論：說明學業，道德上是否有所成就，主要取決於主觀上是否努力。
18、告訴後生「們，求學之道在於聚精會神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。
19、 ○1「日有廩稍之供」與「日再食，無鮮肥滋味之享。」對比；
○2「歲有裘葛之遺」與「緼袍敝衣」相對比；
○3「坐大廈之下而誦《詩》《書》」與「負篋曳屣，行深山巨谷中。」對比
○4「凡所宜有之書，皆集於此」與「每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還」對比
20、 ○1「我」與「同捨生」生活條件的對比；
○2「我」求學經歷與太學生優越的學習環境對比。
作用：通過對比，自然得出結論，（或推出論點）突出主旨。 鮮明而有說服力。
21、 「太學生」之所以沒有取得成就，就因為他們缺少吃苦耐勞的精神，缺少勤奮學習的恆心和毅力
22、 作者意在說明在艱難困苦中能業有所精，德有所成；但處於優越條件下卻可能業不精，德不成。這根本原因在於用心不專。
我贊成「中有足樂」。
因為精神享受是人生的最大快樂。
23、 「君子食無求飽，居無求安，敏於事而甚於言，就有道而正焉」。
24、根本原因在於其用心不專；同意這種觀點，學習條件的優越，不一定能取得優異的成績，學業，道德上的成長，取決於自己的主觀上是否努力。
25、 學習的好壞與天資無關，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明後天的努力的重要性。
26、點明了寫序的原因和意圖，贊揚馬生，勉勵他刻苦學習。
27、贊揚馬生的學習態度和學習成績，勉勵馬生刻苦讀書。
28、作者敘述自己青少年時期的求學經歷，與太學生的優越的學習條件進行對比，勉勵馬生刻苦讀書。
29、現在的中學生，認為「讀書苦，」幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累後，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常「遇其叱咄」，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定「有所聞」；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？
30、 求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇於探索，具有恆心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。