2013湖北高考語文試卷及答案解析

1. 2013年湖北高考語文題是什麼

這我清楚，峻致翟登
啊·

2. 2013高考語文試卷答案

不能依靠網路的

3. 語文2013高二湖北考試試卷

湖北省武漢市
2013
屆高中畢業生模擬考試
語文試題

本試題卷共六大題
23
小題。全卷滿分
150
分。考試用時
150
分鍾。

注意事項：

1
．答卷前，考生務必將自已的姓名、准考證號填寫在試題卷和答題卡上，並將准考證
號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上。用統一提供的
2B
鉛筆將答題卡上試卷類
型
A
後的方框塗黑。

2
．選擇題的作答：每小題選出答案後，用統一提供的
2B
鉛筆把答題卡上對應題目的
答案標號塗黑。如需改動，用橡皮擦乾凈後，再選塗其它答案標號。答在試題卷、
草稿紙上無效。

3
．
非選擇題的作答：
用統一提供的簽字筆將答案直接答在答題卡上對應的答題區域內。
答在試題卷、草稿紙上無效。

4
．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束後，請將本試卷和答題卡一並上交。

一、語文基礎知識（共
15
分，共
5
小題，每小題
3
分）

1
．下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的一組是

A
．干
．
練／干
．
涉

窗扉
．
／緋
．
聞

斂裾
．
／倨
．
傲

忸怩
．
／泥
．
古不化

B
．搪塞
．
／塞
．
車

骨髓
．
／遂
．
願

奴婢
．
／裨
．
益

偌
．
大／一諾
．
千金

C
．綢繆
．
／紕繆
．

淬
．
火／猝
．
然

平仄
．
／鷓
．
鴣

馳騁
．
／懲
．
凶罰惡

D
．處
．
方／處
．
所

崔嵬
．
／巍
．
峨

蹩
．
腳／別
．
扭

桅檣
．
／博聞強
．
記

2
．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A
．題詞

滄茫

暴發戶

殞身不恤

B
．切磋

闌珊

熒光屏

逆情悖理

C
．車蓬

緣分

病原體

百無聊賴

D
．洗練

端詳

汗涔涔

沓無音信

3
．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是

一個人處世，拿得起是一種勇氣，放得下是一種

。對於人生道路上的鮮花、掌
聲，有處世經驗的人大都能

，屢經風雨的人更有自知之明。

對於坎坷與泥濘，
能以平常心視之，就非易事了。既來之，則安之，便是一種超脫，這種超脫足夠人們受
用

。

A
．氣質

刮目相看

只是

永遠

B
．
品位

滿不在乎

於是

一生

C
．度量

等閑視之

但是

終生

D
．
修養

置若罔聞

便是

終身

4
．下列各項中，沒有語病的一項是

A
．自《名偵探柯南》
1994
年問世後，至今已經連載了
19
年，卻依然經久不衰，堪稱
動漫界的一大奇跡。

B
．在湖南省湘西自治州鳳凰縣，當地政府借口恢復旅遊古城區內的道台衙門為名而強
制要求四個單位的住戶搬遷。

C
．有不少心理學家認為，哭一哭是有好處的。據俄羅斯家庭心理醫生舒爾曼的研究，
眼淚是緩解精神負擔最有效的葯方。

D
．法國皮諾家族將向中方捐贈流失海外的圓明圓銅鑄鼠首和兔首。專家表示，這是有
史以來回歸價格最高、影響最大的圓明園文物。

高中各年級課件教案習題匯總
語文數學英語物理化學

5
．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是

A
．
《戰國策》主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張
和縱橫捭闔的斗爭，也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇於斗爭的行為，如荊軻行
刺秦王。

B
．賈寶玉性格最突出的表現是叛逆
——
他鄙棄功名富貴及相關的世俗觀念，追求隨心
所欲、率性自然的生活，極力贊賞那些聰明靈秀的女子。

C
．小說中的真實更多的是一種想像和虛構的真實。斯特林堡的《沙之書》和卡夫卡的
《騎桶者》就充分體現了小說虛構的特點，表現了一種具有審美魅力的真實。

D
．沈從文是我國現代著名的小說家、散文家、文物研究家。其代表作《邊城》寄寓著
沈從文
「
美
」
與
「
愛
」
的美學理想，是他表現人性美最經典的作品。

二、現代文（論述類文本）閱讀（共
9
分，共
3
小題，每小題
3
分）

閱讀下面的文章，完成
6-8
題。

下一代觸屏手機什麼樣？

不管觸屏手機多麼方便，有一點你不能不承認：你手指下的東西，
一支筆也罷，一片樹
葉也罷，摸起來全像玻璃。因為目前的觸屏技術，
還無法賦予虛擬物體以真實的質地感。人
有
5
種感覺，
但在手機和平板電腦上，
目前充分實現的只有視覺和聽覺，
對觸覺的模擬還處
於初步階段，味覺和嗅覺則還完全沒有。

下一步我們將有望進入超級觸屏的時代。
未來，
虛擬事物將更加逼真地呈現在你的面前，
對它們的操作幾乎可以跟操作真實物體相媲美。
在指尖這么小的方寸之地，
如何才能實現這
一點呢？唯有藉助觸幻覺。

有一種觸幻覺叫電振動，
這一現象是在
1953
年偶然發現的。
一天，
美國化學家愛德華
·
馬
林克羅德特接觸了一個黃銅制的插座，
他注意到，
當燈亮時，
其表面給人的感覺好像要粗糙
些。通過進一步的實驗，
他發現正是微弱的交流電導致了這種幻覺。我們知道，交流電以某
種精確的頻率振盪。
當你把手指放在通交流電的屏幕上，
由於靜電吸引，
在你手指皮膚下面
就有電荷堆積起來。
電荷的數量將隨著交流電一起振盪，
所以在你手指和屏幕之間的靜電吸
引力也隨著時間變化。
當手指在屏幕上移動時，
這個靜電力將吸住你手指的皮膚，
阻礙它移
動：
由於靜電力是周期性變化的，
這將誘導你手指上的皮膚也發生周期性振動。
這種輕微的
振動將會被手指上的觸覺感受器探測到。
由於這類皮膚的振動本質上跟手指劃過像木頭、
砂
紙等毛糙物體表面時的感覺是一樣的。所以大腦就把它解釋成了你在觸摸質地粗糙的物體。

2010
年，美國一位工程師利用電振動製造觸幻覺的原理開發了一款具有虛擬質地感的
觸屏，可以安裝在自動取款機、手機上。測試表明，一般來說，高頻電流比起低頻電流會讓
屏幕摸起來更光滑些。比如，當電流頻率在
400
赫茲時，屏幕摸起來像一張紙，而在
80
赫
茲時，
則像凹凸不平的皮革。
原則上，
設計者還可以用這個效應來設計具有不同質地感的網
頁或者應用程序。例如，
我們可以把電子書的頁面做成像真實的紙張一樣粗糙。當然了，這
種虛擬的質地感目前讓人感覺還不太自然，但有一點可以肯定，未來的手機或者
ipad
上，
任何圖標再不會摸起來千篇一律都像玻璃了。

在現實世界中，
一個裝滿東西的筐總比沒裝東西時提起來更加費勁些。
可是在觸屏手機
或平板電腦上，
一個文件夾不論空的還是滿的，用指尖拖動起來並沒有區別。這說明，
目前
的觸屏比起真實世界來還缺少一樣元素：力感。

美國科學家伊德．
科格特正致力於改進虛擬鍵盤，
使它用起來感覺更像真實的鍵盤：
當
你按下一個鍵的時候，
你的手指會感到有一股輕微的抵擋力。
科格特的設計也用到了電振動
的原理。他設計的振動發生在兩個方向：
垂直於屏幕的方向和沿屏幕的水乎方向。
所以，最
後的效果是兩個方向上的振動之合力。
我們只要事先把兩個振動調整到合適的
「
步調
」
（在物

理學上稱為相位）
，這股合力就可以把手指一瞬間推向左邊，一瞬間推向右邊。由於振動頻
率非常高，我們最後所能感覺到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。經測量，
這個力大約
70
毫牛頓，大致相當於按下一個真實的鍵時所受的抵抗力。通過這種技術，我
們就可以在虛擬鍵盤上獲得真實的按鍵體驗。

總而言之，
未來觸屏技術將極大地改變我們跟數字世界打交道的方式。
對於信息，
我們
將不僅局限於看和聽，
還可以觸摸。
在真實世界日益虛擬化的同時，
虛擬世界卻日益真實化
了。

（選自《大科技
·
科學之謎》
2013
年第
1
期，有刪改）

6
．下列關於
「
觸幻覺
」
的表述，不正確的一項是

A
．藉助觸幻覺。在觸摸屏上，你手指下的任何東西，無論是看、聽，還是摸、聞，都
可以像一件真實的物品。

B
．在指尖大小的地方．要達到對虛擬事物的操作與操作真實物體差不多的效果，唯有
藉助觸幻覺，才可能以假亂真。

C
．燈亮時插座表面好像變粗糙了，手指放在通交流電的屏幕上移動時會感受到輕微的
震動，都可以表明正是交流電導致觸幻覺的產生。

D
．
2010
年，
美國一位工程師利用電振動製造觸幻覺的原理開發了一款可以安裝在自動
取款機、手機上的具有虛擬質地感的觸屏。

7
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A
．人有
5
種感覺，但在手機和平板電腦上，目前充分實現的只有視覺和聽覺，味覺和
嗅覺還完全沒有，而對觸覺的模擬已經開始。

B
．由於大腦能把手指皮膚的周期性振動解釋成你在觸摸質地粗糙的物體，所以這類皮
膚的振動本質上跟手指劃過毛糙物體表面時的感覺是一樣的。

C
．一般來說，高頻電流比起低頻電流會讓屏幕摸起來更光滑些。設計者可以用這個效
應來設計具有不同質地感的網頁或應用程序。

D
．在觸屏手機或平板電腦上，一個文件夾不論空的還是滿的，用指尖拖動起來並沒有
區別。這說明目前的觸屏技術還無法讓人產生力感。

8
．根據原文內容，下列理解和分析准確的一項是

A
．在即將到來的超級觸屏時代，觸屏手機將極大地豐富人們的觸覺體驗，使人們對虛
擬事物的操作跟操作真實物體毫無差別。

B
．科格特設計的振動發生在兩個方向：垂直於屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我
們最後所能感覺到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。

C
．在真實世界日益虛擬化的同時，虛擬世界卻日益真實化了。因此，未來的世界將不
會再有虛擬與真實的區別。

D
．目前，利用電振動製造觸幻覺的原理開發的具有虛擬質地感的觸屏，它的虛擬質地
感讓人感覺還不太自然，有待進一步完善。

三、古代詩文閱讀（共
34
分，共
7
小題）

閱讀下面的文言文，完成
9-12
題。

中宗韋庶人，京兆萬年人也。中宗為太子時，納後為妃。嗣聖元年，立為皇後。其年，
中宗見廢，後隨從房州。時中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。後勸王曰：
「
禍福倚
伏，何常
．
之有？豈失一死，何遽如是也
!」
累年同艱危，情義甚篤。所生懿德太子與永秦、永
壽、長寧、安樂四公主，安樂最幼，生於房州，帝自脫衣裹之，遂名曰裹兒，特寵異
．
焉。

帝在房州時，常謂後曰：
「
一朝見天日，誓不相禁忌。
」
及得志，尊號為應天皇帝，後為
順天皇後。後方優寵親屬，內外封拜，又欲寵樹安樂公主，乃制公主開府，臵官屬。安樂恃
寵驕恣，賣官鬻獄，勢傾朝廷。又請自立為皇太女，帝雖不從，亦不加譴。又廣營第宅，侈

4. 湖北高考語文作文題目2013

2013年湖北高考作文題 上善若水任方圓

5. 2013湖北卷高考作文題的名師解題

2013年的作文題掉了一下書袋，雖經通俗闡釋，仍有一定的解題難度。題中兩處引用古詩，實際上涉及三個古代文本，一是「上善若水」，語出《老子》：「上善若水。水善利萬物而不爭。」意思是說最高境界的善與水的品格一樣，雖澤被萬物卻不與萬物爭勝。二是「上善若水任方圓」，語出唐代詩人顧況《宜城放琴客歌》，其末六句雲：「人情厭薄古共然，相公心在持事堅。上善若水任方圓，憶昨好之今棄捐。服葯不如獨自眠，從他更嫁一少年。」是說人遭遇變故要持心堅定，隨遇而安，任其方圓。三是「方圓雖異器，功用信具呈」，語出五代宋初詩人徐鉉《以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇》，其詩曰：「請以端溪潤，酬君水玉明。方圓雖異器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所貴在交情。」全詩大約是說作者以四大名硯之首的端硯來回贈送他水晶珠的友人，端溪石和水晶珠雖器形方圓有異，但其潤澤和晶瑩，都得自山川靈秀，日月精華，而在這里的功用也是一樣的，那就是相互的饋贈，雖然都是寶貝，但重要的卻是藉此表達真摯的友情。「上善若水」，相信是考生熟悉的句子，但兩處詩句，皆非一流名句，考生未必見過，可能會成為解題時的小小心理障礙，而且這些詩句的意思與《老子》「上善若水」的原意也有差異，如徐鉉詩中的「方圓」，是講的硯方珠圓，顧況的「上善若水任方圓」則是講人的生活態度要善於變通，不可過於執著。
我曾多次講過一個認識，高考作文命題是要為考生馳騁文思才智的寫作創造條件，絕不能把考生堵在解題難度上，所以高考作文命題絕非命題者逞才弄巧的機會，一定要收斂表現學識才華的慾望。不過2013年的題目雖有一定難度，但還不至於令考生收手，因為道理其實是很淺顯的，相信所有考生都能在稍有猶疑之後，認定自己的思維方向。
我倒是有另外一種擔心。隨方就圓作為中國人的人生態度，雖然很有哲理，甚至實用得很，但這種生存智慧同時也是中國人思維模式的一個深層次的痼疾，其中是有很深重的負能量的。善於變通很好，逆來順受就不好了，明哲保身就不好了，隨波逐流就不好了，放棄原則就不好了。中國文化史上，社會的進步發展艱難，受這種負能量的影響掣肘是一個深刻事實。就如水，遇方可方，遇圓可圓，任何形狀都可以委屈自己，一定要完成潤澤萬物的使命。但倘若有些壞了心術的人，故意要用一些奇形怪狀來羞辱你，甚至要把毒害人的物質摻到水裡去，是不是還要忍受呢。當下我們的食品安全形勢不好，我們的精神生活其實也一直有同樣的問題。但願我們的考生面對這個題目，闡述的不僅是友好善良寬容變通的人生態度，同時也要有積極追求社會進步敢於擔當社會責任的勇毅精神。 (記者宋銳整理)
學生有話可說 想得高分卻不易
金報訊(記者趙莉 通訊員吳思旻)「今年的作文材料哲理性較強，重在考查學生的思辨能力，寫起來不易離題。」昨日，帶過23屆高考班的特級教師周文濤評點我省高考作文題時，給考生和家長吃下「定心丸」：只要考生圍繞著方圓話題，都不會跑題。
2013年我省的高考作文題目形式為「材料+話題」，周文濤認為初讀時會覺得有一定的難度，但靜心審題後，會發現並不難：材料富含哲理性，既考查學生的寫作能力，又考查學生的思辨能力。平時有一定閱讀量的學生會發現，古人對方圓的看法有很多，只要考生圍繞方圓話題展開，有大量的素材可以靈活運用。
周文濤說，近兩年，我省的高考作文命題顯示了較高的水平，如2012年的《舊書》和2013年的作文題，均在全國各地的高考作文題中屬上乘：審題難度不大、學生有話可說，不容易跑題，卻又不乏區分度(即要將作文寫得有個性、有深度，得到高分，卻不是件易事)。比如2013年作文題的高分突破口在於，要將哲理與生活實際妥貼地聯系起來，這對學生的理論聯系實際能力，即「形而下」的能力是種考
【網路綜合 - 湖北高考】2013年湖北高考滿分作文： 人生的容器多種多樣，可以是直來直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來選擇你還是你來決定你人生的容器呢？
有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國時期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊塗了。結果是諸葛亮揮淚斬馬謖！
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不願意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應另一種人生的容器，於是他固守陳規，不願改變，最終導致了慘劇的發生！
和馬謖一樣不願意改變自己以適應人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆「既生瑜，何生亮？」他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應自己的容器的事實。於是，他氣得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液體，於他們而言，無論他們人生的容器是如何奇形怪狀，他們都能流淌到容器的每一個角落，浸潤著整個人生！
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出「雲想衣裳花想容」，出外則大喊「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」！他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生！
李白在朝中力求保持真實自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何誹謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！「烏台詩案」將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》和《後赤壁賦》中都表達出了這種積極樂觀的心態。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的「樂」字！
他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。
做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落！容器方圓有何異？改變自己，環境再惡劣也只是一個提升自己的台階！ 曾經看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經常告誡兒子古利特：「兔子不吃窩邊草」！他們肚子餓了，寧肯到很遠的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，卧在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：「喂，我們是你的朋友呀，你怎麼傷害自己的朋友呢？」古利特說：「你們不過是叢草，怎麼能稱是我的朋友呢？」草們說：「如果沒有我們的遮擋掩護，你時時都會面臨危險啊！」古利特聽了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發現了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進窩中，驚魂未定，又被狐狸叮上了，他只好從家中逃走，鑽進陰暗潮濕的地下洞里，幾個月以後，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。從此，兒子古利特才真正懂得了：「誰傷害了朋友，就等於傷害了自己。」我時時在想，以論壇為平台，以真誠為基礎，相互關系，互相傾訴，把思鄉情緒轉化為建設富強美麗家鄉的一種動力，提出好的建議，找出發展中存在的不足之處，把在外學到、聽到、看到的先進的管理理念帶回家鄉，這本身就在給政府分憂，給領導解困的善事！因論壇這個平台，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網友才是論壇生存的脊樑。「方」是做人的脊樑，「圓」是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應萬變，以萬變應不變，才能無往而不利。生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌雲、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的後果。為了人生目標的實現，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協、靈活面對。然而，只「圓」不「方」，是一個八面玲瓏、滾來滾去的「0」，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。「方」是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衛，也是必不可少的。可「方」可「圓」，就是要把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進可退。在現實生活中，該方到什麼程度，圓到什麼程度，都必須尊守一定的規則。比如論壇如今的發貼、刪貼、屏蔽等現象，各位在履行你手中的權力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊樑，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規，履約好論壇的管理條款，無論難易，當履行的一定履行。如果一味地投機取巧、「方圓」就變成「圓滑」，別人到時一定要把方圓之術和「循規蹈矩」很好地結合到一起，既要遵守規矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達到了理想境界，，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！

6. 求2013年北京高考語文卷的參考答案和解析

7. 2013湖北高考試卷是全國統一卷么

理科和文科綜合是全國統一試卷，其它學科是自主命題。
個人認為湖北卷難度與全國卷相當，當然這個難易程度並不穩定，不能一概而論。

8. 2013湖北省語文高考作文題

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，內裝酒的容圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩雲：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。

9. 2013考點通。高考語文綜合試卷5到8的答案 有的發

不知道對不對哦 只能找到這個考點通高考語文綜合試卷（五） 答案 一、1.A 2.C 3.A 4.B 二、5.B 6.C 7.D 8.C 9.（1）先生奈何而言若此｜事無大小｜上及太後｜下至大臣｜願先生悉以教寡人｜無疑寡人也｜范雎再拜｜秦王亦再拜｜ （2） 所以文王果真得到了呂尚的幫助，建立了功勛，終於據有天下做了帝王。 處在難免一死的形式下，可以對秦國稍微有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什麼呢？ 10．（1）這首詩塑造了一個獨守空閨，對出征的丈夫充滿思念、牽掛，孤獨、寂寞的思婦形象。（1分）詩人通過環境描寫烘托思婦的哀怨，以雙飛雙棲的燕子反襯思婦的孤獨；（1分）以「寒砧」「落葉」、明月照在流黃上的惱人景象來烘托思婦的離愁別恨。（1分） （2）本句運用了主客倒置的筆法。（1分）分明是深秋的蕭蕭落葉催人搗衣而砧聲不止，詩人卻故意說「寒砧催木葉」，從而巧妙地渲染出砧聲所牽動的主人公的愁思。（1分）「催」字運用擬人手法，（1分）形象生動地寫出了寒砧聲、落葉聲匯集起來對閨中少婦相思的催動，促使她更覺內心空虛寂寞的情景。（1分） 11.（1）夙興夜寐 靡有朝矣 （2）位卑而足羞 官盛則近諛 （3）梧桐更兼細雨 怎一個愁字了得 （4）會桃花之芳園 序天倫之樂事 三、12.BE 13.C 14.同樣是「團圓」，除夕的「團圓」富於「惕惕」（驚恐不安、心緒不寧）之情，祈求來年無病無災；（2分）中秋的「團圓」則洋溢著溫暖、感性和浪漫，給人無限的想像空間。（2分） 15.中秋節起源於「拜月」（或「祭月」）。（2分）根據史籍記載，《周禮》中已有「中秋」一詞，每逢中秋夜都要迎寒和祭月；（1分）北宋時，中秋節以爬山登樓先睹明月為快，然後舉行拜月儀式。（1分） 四、（一） 16.原始的人類已經擁有了文明，（1分）走出山洞後，卻有人為了自身的利益，對人類文明肆意踐踏，（1分）把本來美好的世界變成了黑暗、丑惡的世界，（1分）讓人類的生活變得痛苦、迷茫。（1分） 17.①作者運用以小見大（或對比）的手法，（1分）通過對中西方人尋找洞穴不同的目的來反映人生態度和價值觀的差異。（2分）②西方人注重物慾的滿足和人性的解放；而中國人重義輕利，尋覓精神棲息地。（2分） 18.相同點：「桃花源」和「水簾洞」都是對惡濁亂世的一種抗爭方式，都是對理想的精神天地的追求。（2分）不同點：「桃花源」代表著一種通過營造自我的遺世獨立的精神世界來抗爭惡濁亂世，是消極抗爭樣式，但是它涵養了古代乃至現代文人的精神世界，為人們提供了一個精神上宣洩的空間。（2分）「水簾洞」面對壓迫繁育奮力斗爭，是積極抗爭樣式，它有力地推動著歷史的進步。（2分） （二） 19. ①堅持以維德角的本色進行演出——不用英語，不用濃妝，赤腳登台等。②堅持在家鄉唱歌，拒絕到巨商富賈家中演出。③拒絕奢華的生活，關心幫助貧困、流浪的人。（每點1分，答對三點給滿分。結合第四自然段、第7自然段的相關內容概括。） 20.西莎莉亞是第46屆格萊美歌後，歌唱成績斐然，為維德角人爭得了榮耀。（1分）她始終堅持赤腳上台的本色表演，拒絕奢華的生活，幫助窮困者，為維德角人提供了一個榜樣。（2分）雖歷經人生苦難，她終於大器晚成，給那些暫時處在艱辛中的維德角人帶去了生存的希望。（2分）因此，對維德角人而言，他們失去的不只是一位歌壇巨星，更是一位楷模、一個驕傲和一份希望。（意思對即可。抓住原文結尾處的語句「對維德角人而言，他們失去的不只是一位歌壇巨星，更是一位楷模、一個驕傲和一份希望」，結合全文對「楷模」「驕傲」「希望」做解析。） 21. 任何一種成功的人生都不會缺少苦難與艱辛，一個人一味地消極哀嘆，於事無補。（2分）西莎莉亞在20歲到35歲的15年間放棄了演唱，借酒消愁，此時的苦難並沒有變成奮斗的動力。當機會來臨，她把對生活的理解注入演唱，大獲成功，這段「苦其心志」的經歷醞釀了成功的美酒。（2分）同樣經歷生活考驗的還有海倫·凱特。她在失去視力和聽力後也曾自暴自棄，但在導師安妮·沙利文的幫助下，學習了多門語言，從事寫作，留下名篇《假如給我三天光明》；又為盲人學校集資，成為著名的慈善家。（２分）她們的經歷都在詮釋著「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」的意義，都值得我們深思於學習。（個人觀點概述2分，結合文本分析2分，列舉另一名人事跡並作簡析2分。本題為探究題，能夠圍繞，孟子語句和文本內容及相關名人事跡言之成理即可。） 五、 22. 水療通過水的機械力，將溶解在淡水中的芳香或有刺激性的葯物作用於如人體，以治療疾病、增強體質，有浸、沖、擦、淋洗等方式。（或：水療是一種能治療多種疾病、增強體質的方法有浸、沖、擦、淋洗等方式。它將芳香或有刺激性的葯物溶解在淡水中，通過水的機械力，作用於人體，①②是次要信息，③④⑤⑥分別提供原理、溶質、方式、作用等主要信息。內容完整2分，語序合理2分，字數符合要求2分。） 23,。生命像一支花朵，艷麗、芬芳，但又易折。當你與同學嬉鬧推搡著下樓時，當你肆無忌憚地橫穿馬路時，當你把易燃易爆物品帶上火車等交通工具時，你是否意識到安全隱患就在我們身邊？為了每個人的幸福，請珍愛生命，遠離危險！（內容2分，語言2分，修辭2分） 六、 24.【寫作提示】 這是一篇命題作文，不給材料，不出引言，題目本身就是作文立意——與人為善。善者，善良，友好，慈善也；與人為善，即以善意的態度對待和幫助他人。與人為善，是中華民族的傳統美德，是社會和諧的潤滑劑，更是我們處理好人際關系的必備素質。提倡與人為善，對於當下構建和諧社會具有重要意義。以此為題，考生可作議論文，可寫記敘文，也可寫題目要求范圍內的其他文體。但是，無論選何種文體，主旨都應該是：倡導與人為善的品行，宣揚與人為善的美德。 高考語文綜合試卷（二） 一、1.C 2.C 3.B 4.C 二、5.B 6.B 7.C 8.B 9. 賈充稱頌武帝寬厚仁慈，而且又是長子，有做君王的德行，應該繼承王位。 很喜歡推舉人才，每逢有所薦舉，必定自始至終地規劃安排，因此很多士人都歸附他。 10.（1）一是回家的時間晚，還多次將樹上的鳥兒驚擾；（1分）二是喝酒喝到半醉，連回家的路都弄不清了，以致幾次問人。（1分）不直接寫游之「佳」，卻寫游罷之態，讓人自然聯想到游時之盛，給人以想像空間，留有無窮的餘味。（2分） （2）此時顯示出平和歡愉的情感基調。（1分）表現在詩中，一是游興之盛，（1分）二是景色之麗。（1分） 11.（1）申之以孝悌之義 頒白者不負戴於道路矣 （2）江月何年初照人 人生代代無窮已 （3）捲起千堆雪 一時多少豪傑 （4）則必有我師 是故子弟不必不如師 三、 12.CE 13.B 14.（1）「理趣」是宋詩中一種品格甚高的趣味。（或：「理趣」，就是宋詩包含了道與理的精妙意味。）（2）「理趣」使宋詩將哲理巧妙地熔鑄於詩情詩境之中，不是只有純粹的哲理詩才有「理趣」（每點2分） 15.《游園不值》一詩，包含這樣的「情」：詩人興沖沖來游園，不料被拒之門外，滿心失望之時，抬頭忽見牆上一枝盛開的紅杏正探出頭來，讓詩人感受到絢麗的春光，心頭為之一震。詩中又包含這樣的「理」：世間一切美好向上的、生機勃勃的事物都具有頑強的生命力，最終將沖破阻撓，脫穎而出。在這里，「理趣」以「情」為媒介，由「情」生「趣」，「趣」與「情」相伴，具「理趣」味。（能從「情」和「理」的角度分析即可，分析「情」和「理」各得2分） 四、 （一） 16.①幸福常常是朦朧的、有節制地悄悄撲面而來。②幸福絕大多數是樸素的、本色的、親切溫暖的。③幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。④幸福有時喬裝打扮而來。⑤幸福有時會很短暫。⑥幸福可以擴大也可以縮小。（每點1分，答對五點得滿分） 17.（1）句中運用了比喻。把逝去的幸福喻為「標本」，把現有的幸福喻為「披著露水散發的清香」的鮮花。這句話的含義是人們喜愛回味已逝幸福，卻忽略現有的幸福。人們往往在幸福來到之時並不意識到這就是幸福，因此，也不會珍惜幸福，享受幸福，直到失去幸福時才會去回味幸福、追思幸福。 （2）這一句把感受幸福推向了一個至高無上的境界，提醒我們要向人類最優秀的分子一樣，即使生命終結了，尚且為「曾經生活過」而感到「很幸福」！這種幸福觀，實質是一種崇高、極樂、至美的人生觀。（每句2分） 18.①文中「提醒」的含義不是對苦難的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目里的「提醒」實際上可以用「懂得」「珍惜」來替換。②常聽人說「我不幸福」，是真的不幸福嗎？不是的，是我們太愛忽略幸福，感受到不幸福。③要理解幸福確實無處不在，要能感受平凡生活中的幸福，也確實要時時提醒自己。④如果我們時刻提醒自己是幸福的，那麼我們就能得以享受生命中的美好而不至於留下難以追悔的遺憾；會讓我們的幸福指數得到很大的提高。（答出其他方面的內容言之有理亦可酌情給分。） （二） 19.①科學評估農葯殘留風險；②探明造成殘留的污染源；③積極防控，未雨綢繆。（一點1分，二點4分，三點5分。） 20.說明方法：舉例子、列數字。（2分）作用：本段以茶葉為例，非常詳細地解讀了科學家應該從農產品和食品中發現那些對人類有害的污染物，繼而拿出有針對性的解決辦法。詳實有據，形象可感。｜｜本段通過准確列出茶葉中二類不同農葯的殘留量（1%——3%；40%——98%），揭示了脂溶性農葯與水溶性農葯這二類農葯殘留中前者是不具有危害的，而後者危害則很大。形象直觀，准確。（選其中之一予以簡析，言之成理即可，2分。） 21. 原因：相關宣傳匱乏，公眾對相關知識了解甚少，只知道農葯對人體有害，不知道是否有害還有個量的問題。（2分）辦法：①加快有關科學知識的普及，讓公眾知道什麼樣的農葯殘留才是真正有害的；②切實重視食品農葯殘留問題，採取一切可能的措施，管控與預防並舉，讓公眾能放心、安心。（4分，言之成理即可） 五、 22.①《竹書紀年》記述的可能是地震的震後現象；②《呂氏春秋》則具體記述了文王時一次地震的時間和范圍；③從《漢書》開始人們就把地震作為災異現象加以記錄。 23．青松，昂起頭顱笑對大雪，映現了高潔的內心；翠竹，挺著腰桿迎接暴雨，昭示著堅定的操守。 六、 24.【寫作提示】 千禧寶寶、奧運寶寶、龍年嬰兒潮等等，反應的是現代社會上非常普遍的一種跟風現象。跟風的深層原因是當事人的沒有自信，缺乏理性。由於對一些必須面對的事物缺乏正確的認識，只好盲從，其結果當然是可笑的，荒唐的，甚至是可悲的