⑴ 10上海春季高考語文試卷及其答案
2010年上海市春季高考語文試卷
一、閱讀
（一）閱讀下文，完成第1—5題。（分）
留存工業文明的記憶
①19世紀60年代起，外商開設的工廠，主要集中於蘇州河北和黃埔江西岸。進入21世紀，這些老工廠雖然沒落了，但蘇州河畔的老廠房與倉庫群落除了極少部分被損壞或改建外，大多數還得以保存。
②1990年，我住在黃浦江與蘇州河交界口的一家賓館，左可俯瞰尚未開發的浦東，右可欣賞浦西外灘那排上海地標性的萬國建築群。上海的歷史告訴我，這江岸水畔的許多老工廠、老倉庫是這座名城的歷史記憶，它們都還在，保留也大都完整。在這座城市重新發展的時代，我們這些專業人士應該告訴人們在發展與保存之間，如何找到更好的平衡點，保留住城市的歷史記憶。
③對於環境與建築的保護，我們一直局限在那些大家都認為有高度歷史的或文化價值的部分，而對於那些歷史不算久遠，或者根本就不被認為有特殊意義的環境與建築，對於那些相對只是綠葉角色的城市建築環境都非常漠視。我們雖然可以拆掉這些舊工業文明的老建築，建造一大批摩天大樓，但是十年，二十年之後，下一代子孫就要開始批評我們曾經的魯莽了，□我們要世代居住的這座城市已經失去了一段記憶，而那是上世紀中國城市最驕傲的工業文明具象的記憶。所以我認為應該保護她，盡可能留下她美麗或者被人認為不很美麗的有形的載體。
④我的行動是，選擇租用其中一棟建於1933年中期的磚木結構老糧倉和一座1923年建成的美國通用電氣老工廠，作為設計對象。
⑤老糧倉周圍的環境雜亂不堪。門前是水果批發攤位。東邊是垃圾碼頭，半開放的小廚房到處都是。我唯一想做的是一切還原，把加建在上面的附屬物一一剝離，才能顯示她的美麗，顯示原先建造時她的風采。
⑥具有儲藏功能的老糧倉，原有的磚木結構空間是灰暗的。為了把它改造成建築設計事務所，我們便大開天窗，引入自然光線，讓空間變得明亮起來，再間隔成一個個非常個人化的空間，突出現代感，從而實現了一個建築設計事務所的使用功能。為了防止破壞歷史空間的原相，整個倉庫里沒有用一滴油漆，用來修復的建築材料也都是從一些拆遷的地方買來的。今天，她果然美妙無比地站在了蘇州河畔。
⑦對於這座老電廠，我決定採取原相封凍法，將珍貴和有趣的痕跡原樣保留下來。我認為那是最好的設計，那是時間的設計，是歷史的設計。這座老工廠，長200公尺，寬15.5公尺，高14公尺，其間沒有任何柱子或間隔，末端直抵黃浦江岸。老電廠的附屬碼頭，曾經是一座貨輪可以直接開進來裝卸貨物的船塢式工場，次第建造的大大小小形態不同的建築與空間，更是我們這些向來就喜歡變化求異的創意設計人的最愛。
⑧中國許多城市中的舊產業建築面臨著被拆的命運，人們從來沒有像現在這樣意識到資源的有限性。其實，那些產業建築即便是結束了原有的功能壽命，它們的物質壽命依然長久。寬廣、開闊、自由度高的空間，完全可以經得起使用功能的多次變更；有歷史記憶的空間，因為差異會變得更加豐富且有趣味，也就能激發創造力。
⑨隨著老糧倉改造的完成以及設計事務所的遷入，一批藝術家陸續來到蘇州河畔，租下了大大小小的倉庫，成立了自己的工作室。據不完全統計，蘇州河兩岸有畫家、建築師、設計師、廣告人、影像藝術家等工作室一百多個，聚集了一千多位藝術工作者。
⑩我一直希望優秀設計人才能聚集在一起，相互觀摩，相互激勵，打造出屬於這座城市的創意產業文化；更希望保存好這座城市工業文明的記憶，如果我們這一代人做不好，也將努力幫助下一代的年輕人做好它。
1、（2分）第③段中「有形的載體」指的是 舊工業文明的老建築 。
2、（1分）第③段空格中應選填的一項是………………………………………（ B ）
A、既然 B、因為 C、因此
理由： 城市將失去一段記憶是下一代子孫批評我們的原因 。（2分）
3、（3分）下列舉老糧倉例子的用意理解正確的一項是………………………（ D ）
A 與老電廠作比較，突出了事務所個性化特徵。
B 說明由外圍到內部的改造過程是比較合理的。
C 具體說明原樣保留是改造老建築的一個原則。
D 已成功案例具體說明改造老建築的一種做法。
4、（4分）從全文看，第②段劃線句中「更好的平衡點」是指什麼？
保留舊產業建築的外貌，變更其使用功能。 。
5、（4分）作者希望一代代人努力保存好這座城市工業文明的記憶，你對此有和評價？
在上海城市正處於重新發展時提出，有現實意義； 在許多城市舊產業建築面臨被拆的背景下提出，有普遍意義； 認識到不能一蹴而就，需要長期努力才能完成，有長遠意義 。
（二）閱讀下文，完成第6—12題。（21分）
你在大霧里得意忘形
鐵 凝
①那時在冀中鄉村，我常在清晨無邊的大地上常看霧的飄游、霧的散落。看霧是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農家的牆頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。於是大地玲瓏剔透起來，於是不論你正做著什麼，都會情不自禁地感謝你擁有這樣一個好的早晨。
②後來我在新遷入的這座城市度過了第一個冬天。這是一個多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見霧中的草垛、牆頭，再也想不到霧散後大地會是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會即刻不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮了，燈還大開著；車輛不知所措起來，它們不再是往日里神氣活現的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動，城市的節奏便因此而減了速；人也不知所措起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時的乘車大約真不比走路快呢。
③在一個大霧的早晨，我要從這個城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我的前後左右只有不到一米遠的清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內才有了「白茫茫大地真干凈」的氣派。
④為何不作些騰雲駕霧的想像呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個「駕」字包含了人類那麼多的勇氣和主動，那麼多的浪漫和瀟灑。原來霧不只染白了草垛、凍土，不只染濕了衣著肌膚，霧還能被你步履輕松地駕馭，這時你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個城市，霧里的一個世界。
⑤為何不作些黑白交替的對比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時，清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。
⑥於是這阻隔、這駕馭、這單對自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時忘掉「站有站相，坐有坐相，走有走相」的人間訓誡，你不得不暫時忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。
⑦我開始稀奇古怪地走，先走一個老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來；再走他一個老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的；走他一個小姑娘上學：單用一隻腳著地轉著圈兒地走；走他一個秧歌步：胳膊擺起來和肩一樣平，進三步退一步，嘴裡得叨念著「嗆嗆嗆，七嗆七……」；走個跋山涉水，走個時裝表演，走個青衣花旦，再走一個肚子疼。推車的，挑擔的、背筐的、閑逛的。都走一遍還走什麼？何不走個小瘋子？最後我決定走個醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧……原來醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終於感動了我自己。
⑧我在大霧里醉著走，直到突然碰見迎面而來的一個姑娘——你，原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及，只有在霧里你我近在咫尺才發現彼此，這突然的發現使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤都朦朧，宛如你與我共享著一個久遠的默契。從你的笑容里我看見了我，從我的笑容里我猜你也看見了你。剎那間你和我就同時消失在霧里。
⑨當大霧終於散盡，城市又露出了她本來的面容。路燈熄了，車輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊。我也該收拾起自己的心思和步態，像大街上所有的人那樣，「正確」地走著奔向我的目的地。
⑩但大霧里的我和大霧里的你卻給我留下了永遠的懷念，也許我們終生不會再次相遇，我就更加珍視霧中一個突然的非常的我，一個突然的非常的你。我珍視這樣的相遇，或許在於它的毫無意義。
⑾然而意義又是什麼？得意忘形就不具意義？人生又能有幾回忘形的得意？
⑿你不妨在大霧時分得意一回吧，大霧不只會讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧其實會將你挾裹進來與它融為一體。當你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來，大霧里的我會給你最清晰的祝福。
6、（2分）第①段中畫線句運用疊詞的表達效果是 突出了大霧使枯草呈現出霜花簇擁的美麗，並有一種音韻美 。
7、（3分）第②段中多次用「不知所措」的作用是什麼？
第一個「不知所措」總起下面路燈、車輛和人的「不知所措」，強調大霧使城市失去了往常的秩序與規則為下文「我」的得意忘形鋪墊 。
8、第⑥段中畫線短語的順序為什麼這樣安排？
三個短語的順序與③到⑤的內容照應； 語意逐步推進， 作者先寫大霧使周遭與自己阻隔起來， 再寫因「阻隔」而產生「駕馭」的感受， 最後與黑夜的阻隔比較， 突出只有大霧才能使自己清晰地注視自己 。
9、第⑦段對「我」步態的描述富於變化，從語言表達的角度作賞析。
先用比較舒緩的語言節奏細描四種步態， 再用短句組成排比概述其他步態， 節奏越來越快，最後用不確定的語氣表明自己已進入得意忘形的境界， 巧妙地傳遞出情緒的變化 。
10、（3分）第⑩段中畫線句的含義是 大霧中的你我不同於現實生活中常態的你我，是本真的， 這種難得的狀態使我更加珍惜 。
11、（4分）下列對標題「你在大霧里得意忘形」分析不正確的兩項是……（ A ）( C )
A 「你」指的是不期而遇的那位和文中的「我」。
B 用第二人稱「你」增加了與讀者溝通交流的親切感。
C 大霧是一種消除了物理空間與心理空間阻隔的象徵。
D 「得意忘形」表明「你」已處在自我陶醉的境界中。
E 標題陳述的事實意味深長，激發了讀者遐想與思考。
12、（3分）結合作者在霧中的感悟，簡析《荷塘月色》中月夜下的荷塘對朱自清的意義。
朱自清獨處在月夜下的荷塘邊，獲得了心靈上片刻的自由與寧靜。 這與大霧使作者獲得心靈的自由呢類似 。
（三）默寫。（5分）【任選5空，超過5空，按前5空評分】
13、（1） 故不積跬步 ，無以至千里；…… （荀子《勸學》）
（2）是處紅衰翠減， 苒苒物華休 。 （柳永《八聲甘州》）
（3） 叫囂乎東西 ，隳突乎南北。 （柳宗元《捕蛇者說》）
（4）一鼓作氣， 再而衰 ，三而竭。 （《左傳•曹劌論戰》）
（5）不畏浮雲遮望眼， 只緣身在最高層 。 （王安石《登飛來峰》）
（6）試玉要燒三日滿， 辨材須待七年期 。 （白居易《放言》）
（7）同聲相應， 同氣相求 。 （《易•乾》）
（四）閱讀下面詩歌，完成第14—16題。（8分）
真州絕句
王士禛
江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風定後，半江紅樹賣鱸直，
清人評曰：「第四句乃此詩精彩佳妙所在，為一篇之主，前三句湊泊成趣，為一篇之客，此詩請客之法也。但主客須要照應相配。四句色色俱精，一氣呵成，如天造地設，所謂運斤成風，欲求斧鑿之痕，了不可得。」
14、（2分）詩歌的第四句描寫了 漁家在夕陽染紅的江水邊柳樹下賣魚 的景象。
15、（3分）這首詩融情於景，蘊含著詩人怎樣的情感？
詩人描寫自然美景和江村風情， 抒發了安寧悠閑和舒暢愉悅之情 。
16、（3分）清人稱道這首詩主客「照應相配」。結合全詩，談談你對此說的理解。
主句中「樹」與前面的「柳」照應， 「紅」（或「半江紅樹」）與前面的「日斜」照應， 「賣鱸魚」與「釣人居」照應。 這些都說明此詩主客照應相配，自然契合 。
（五）閱讀下文，完成第17—21題。（18分）
樟樹灘違衢州二十里，岸有大樟樹，故以名灘。余以二月初十晚泊灘上，欲登岸往觀之，會天雨，道濕不可行。已而雨歇，月朦朧欲出，輕雲蔽之，余與同舟六七人，呼從者秉炬上。居人燎其干以垣，枝葉皆扶疏垂垣外。余輩先入門視其干，高數丈，分數枝，四面橫斜而下，余輩手相牽環抱之，凡六人乃周，更上一二尺則更大矣。其枝幹披離甚古，往往出人意外。頂甚平，可列坐十餘人，非梯不能上也。秉炬照之，但見糾結輪囷，蜿蜒攫拿，若群龍相鬥。枝之出於垣外者皆成干，屈曲下屬地。其北一枝尤奇，直入土中，大數十圍，類自為一樹，不屬於干者。然其文理皆成龍形，騰挪宛轉，若龍之升於天。自垣內視之，則系干之別枝若虹之垂地，首尾無端不可測。居人以為神，祠而祀之。
嗚呼！樟乃名材。而其托本也大，其植基也固，含日月之精，受雨露之潤，多歷年所，遂魁然獨出其奇於人間。而彼榆櫟之屬，拳曲臃腫，無故而離立於其旁，何為也哉
17、（4分）寫出下列加點詞在句中的意思。
（1）樟樹灘違衢州二十里（ 離開 ）
（2）大數十圍，類自為一樹（ 好像 ）
（3）而其托本也大（ 根 ）
（4）而彼榆櫟之屬，拳曲臃腫（ 類 ）
18、（2分）下列加點詞與「祠而祀之」中的「祠」用法相同的兩項是……（ A ）（ D ）
A 會天雨，道濕不可行 B 以夭梅病梅為業以求錢也
C 余自齊安舟行適臨汝 D 道芷陽間行
E 侶魚蝦而友麋鹿
19、（2分）下列加點詞與「若虹之垂地」中的「之」用法相同的一項………（ B ）
A 則系干之別枝 B 師道之不傳也久矣
C 均之二策，寧許以負秦曲 D 耳得之而為聲
20、（6分）用現代漢語解釋下列句子。
（1）凡六人乃周，更上一二尺則更大矣 （「凡」、「周」、前一個「更」各一分。）
總 共 六 人 才 能 合 抱 ， 再 上 去 一 二 尺 樹圍就更大了 。
（2）枝之出於垣外者皆成干，屈曲下屬地 （定語前置、「垣」、「屬」各一分）
延 伸 到 牆 外 的 樹 枝 都 成 了 樹 干 ， 彎 彎曲曲地垂到 地 。
21、（4分）本文的寓意一： 贊美才德出眾者 ；二是： 貶 斥混 跡 於 才 德 出 眾 者中的庸碌小人 。
（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）
①余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之外世，輕重之衡，常在於我，決不當以地時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮，則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動於眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，古之難其人久矣。
②已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困於窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵渣俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進於孔氏之門。而世之論者，徒以元熙①易代之間，謂為大節，而不究其安命樂天之實。夫窮苦迫於外，飢寒憯於膚，而性情不撓，則於晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。
③昔虞伯生②慕陶，而並諸邵子之間。予不敢望於邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵雲。
【注】①元熙：東晉最後一個皇帝恭帝年號。②虞伯生：元朝文學家。邵子：邵雍，北宋理學家。
22、（1分）高中課文《論語七則》中，孔子責備「子路之慍」的原句是「 君 子 固窮 ，小 人 窮 斯 濫 矣 。
23、（2分）第①段中作者認為「君子之處世「應做到 不受外界環境左右 。
24、（3分）對第②段中「融融然塵渣俗垢與之俱化」理解正確的一項…………（ C ）
A 人間因為陶潛作品而變得潔凈高尚了。
B 陶潛作品中沒有庸俗卑下的世俗之見。
C 陶潛作品使讀者的精神境界獲得升華。
D 陶潛與讀者同時超然於世俗塵垢之外。
25、（3分）本文多處運用對比手法，選擇一組對比，分析其作用。
司 馬 遷 作 品 中 的 慷 慨 不 平 之 氣 與 陶 淵 明 作 品 中 的 沖 平 和 對 比 ， 突 出了作者對安命樂 天 的 追 求 ；將 閭 巷 小 夫 不 能 處 窮與 君 子 安 於 困 窘 作 對 比 ，強調個人的 修 養 對 於 安 命 樂 天 的 重 要；孔子 盛 贊 顏 淵 與 責 備子路對比， 突 出 自 古 以 來 身 處 困 窘 尚 能 安 命 樂天的不易。
26、（3分）概述作者將自己的居室命名為「陶庵」的原因。
作 者 仰 慕 陶 淵 明 安 命 樂 天 的 人 生 態 度， 自 己 當 時 處 在 失 意困頓之中。
⑵ 2010高考語文上海選擇題及答案
語文選擇正確答案：A/D/BE/B/C/C
⑶ 求2010年高考上海卷語文答案！
2010年全國普通高等學校招生統一考試
上海 語文試卷
答案要點及評分參考
一 閱讀80分
(一)
1．筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。
2．兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。
3．A
4．情感和美感
5．D
6．筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。
(二)
7．形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情
8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動
9．虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月；歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。
(五)
17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任
18．C
19．(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。
20．對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。
21．廉潔 愛民 正直 睿智
(六)
22．規模和得名緣由
23．這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。
24．C
25．這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。
26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列於五嶽；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。
二 寫作70分
⑷ 2010上海語文高考卷
http://gaokao.zxxk.com/Soft/1006/1217146.shtml
⑸ 上海市 2010年5 月份 高考 三校生 考試卷
數學：http://bbs.mila-e.com/showtopic-561.aspx
英語：http://bbs.mila-e.com/showtopic-543.aspx
語文：http://bbs.mila-e.com/showtopic.aspx?forumid=15&forumpage=1&topicid=541&go=next
希望對你有所幫助
⑹ 2010年上海高考語文試題及答案
2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 1、答題前，考生務必先將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、准考證號，並將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上。 2、選擇題答案使用2B鉛筆填塗，如需改動，用橡皮擦擦乾凈後，再選塗其它答案標號;非選擇題答案實用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。 3、請按照題號在各題的答題區域(黑色線框)內作答，超出答題區域書寫的答案無效。 4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。 5.做選考題時，考生按照題目要求作答，並用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號塗黑。 一 閱讀80分 (一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分) 筆 墨 的 超 越 ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本並無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰製作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。 ②漢代蔡邕說:「惟筆軟則奇怪生焉。」的確，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 「墨分五色」，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有「鋒出八面」的能力;墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。 ④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，「不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏」。原本的「墨色」，居然可使人感受到「五光十色」;原本靜止的文字，居然可以使人感受到「音樂的節奏」! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為:「中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。 ④這種特殊感情的形成，不僅由於筆墨造型能力的超妙和奇特。 ⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以「歌」，墨可以「舞」，「妙筆」可以「生花」，筆底可走「龍蛇」，甚至文人也被稱為「墨客」--工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過:「筆跡者，界也;流美者，人也。」筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，於是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。 ⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:「例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨塗的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什麼『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。但是在名家書法中我們常常覺到『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。」這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想像、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。 ⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范.《弟子規》說:「墨磨偏，心不端。」執筆要求「腕平掌豎」，因為「心正則筆正」，反之「筆正」可見「心正」。在運筆的過程中，要求「中鋒」和「藏鋒」，因為「中則正」、 「君子藏器」。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:「正書法，所以正人心也。」筆墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。 ⑧於是「技進乎道」，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃於宋代書家，根本原因在於他的道德文章之超卓，「他人終莫能及爾」。而人格的修煉，最終又服從於社會的總體目標，所以項穆又說:「正人心，所以嫻聖道也。」孔子「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。 ⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式並存的，還有一種游戲的取向，所以「游戲筆墨」成為一個成語--口它常常指作文的態度。宋代米芾說:「要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否並非關鍵。庄禪的哲學，由此流動於筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。 1.概括第②段的主要內容。(2分) 2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分) 3.下列對第④段分析不正確的一項是(3分) A.「這種特殊感情」指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。 B.「不僅由於」表明下文將進一步闡述筆墨對於中國人的意義。 C.在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。 D.此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。 4.第⑤段中加點詞「性靈」的意思是___________ 。 (2分) 5.聯繫上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分) A.因為 B.何況 C.可見 D.雖然 6.從全文看，筆墨的「超越」可以歸納為哪些要點? (4分) (二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分) 天目山 ①去天目山，是心裡積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年裡，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什麼叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼彷彿是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。 ②去天目山，於是變成一種夙願和儀式，無論是為了樹，還是為了人。 ③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。 ④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立於路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的雲霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了;最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的岩石。 ⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹幹上。他依託了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。 ⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。 ⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿雲摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。 ⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。後來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。 ⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節:一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年後重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。 ⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝幹，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想像中復活，抑或說它從未死去。 ⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪裡。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。 ⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之後我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名「天目山」。我想像那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。 ⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。 7.第①段中畫線句運用比喻的表達效果是___________。(2分) 8.第②段這句話的含義是 ___________ 。 (2分) 9.從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分) 10.根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分) 11.對文中寫「樹」分析正確的兩項是(6分) A.描寫霧氣越來越濃厚，烘託了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。 B.第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。 c.描寫「大樹王」死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。 D.濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。 E.本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。 F.天目山的樹在父母眼裡是一種植物，在作者眼裡是人的象徵。 12.第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是___________ 。 (4分) (三)默寫。(6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13.(1)青海長雲暗雪山，___________ 。(王昌齡《從軍行》) (2) ___________ ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》) (3) ___________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》) (4)師道之不傳也久矣!___________ ! (韓愈《師說》) (5) ___________ ，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂?村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K] (6)伐竹取道，下見小潭，___________。(柳宗元《小石潭記》) (7)吾生也有涯，___________。(《莊子?養生主》) (8)香稻啄餘鸚鵡粒，___________ 。(杜甫《秋興》) (四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分) [越調] 平湖樂 堯廟秋社 王惲 社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 [注]①霹靂:琴名。 14.簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分) 15.對這首散曲分析不正確的一項是(3分) A.本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。 B.「社壇煙淡散林鴉」暗示了村民舉行祭祀活動的季節。 C.「山如畫」描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。 D.本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗朴茂的本色。 16.「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感? (五) 閱讀下文，完成第17-21題。(17分) ①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰:「吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大凶，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰:「諾。」飢民賴以全活。 ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰:「官市金當有文符。」獨不肯署。堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 ③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰:「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰:「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰:「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。 17.寫出下列加點詞在句中的意思。(4分) (1)少而所與親舊 (2)終身不造其門 (3)素號難治 (4)乃徙公治之 18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分) A.飢民賴以全活 以吾一日長乎爾 B.至則決滯獄百餘事 他植者則不然 C.去其桎梏而飲食之 恍驚起而長嗟 D.決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也 19.用現代漢語解釋下列句子。(5分) (1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 (2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。 20.第①段中「公笑曰」的「笑」反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分) 21.本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分) (六) 閱讀下文，完成第22-26題。(13分) 九 疑 山 圖 記 ①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 ②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉? ③或曰:「若然者，茲山何不列於五嶽?」對曰:「五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾;國門東望，不見涯際;西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以昆侖為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?」 ④故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。 【注】①封君:領受封邑的貴族。 ②表:標記。 22.第①段交代了九疑山的 ___________。(2分) 23.簡析第②段中「時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無」的表達效果。(2分) 24.對「聽逸者占為山居」句理解正確的一項是(2分) A.任憑隱居者將衡山、華山據為己有。 B.聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C.聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。 D.聽說出世者在衡山、華山安居生活。 25.從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分) 26.簡述本文的寫作意圖。(4分) 二寫作70分 27.根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。 丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說:「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過:「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。 實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。 2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 答案要點及評分參考 一 閱讀80分 (一) 1.筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。 2.兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力;引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。 3.A 4.情感和美感 5.D 6.筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。 (二) 7.形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情 8.去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動 9.虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月;歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。 (五) 17.(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任 18.C 19.(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。 20.對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。 21.廉潔 愛民 正直 睿智 (六) 22.規模和得名緣由 23.這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜;突山了九疑山中峰之下的靜寂。 24.C 25.這句話整散結合;先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明;再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。 26.九疑山地處衡山之南，宏偉美麗;卻不能列於五嶽;作者撰文對此表示不滿;希望人家認識九疑山特有的長處。 二 寫作70分
⑺ 2010閔行區語文高考試卷答案
您好，我是09屆高考畢業生，現就讀於武漢大學，希望這個回答對您有幫助
一 閱讀80分
(一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分)
筆 墨 的 超 越
①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本並無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰製作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。
②漢代蔡邕說：「惟筆軟則奇怪生焉。」的確，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 「墨分五色」，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有「鋒出八面」的能力；墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。
④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，「不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏」。原本的「墨色」，居然可使人感受到「五光十色」；原本靜止的文字，居然可以使人感受到「音樂的節奏」! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為：「中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。
④這種特殊感情的形成，不僅由於筆墨造型能力的超妙和奇特。
⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以「歌」，墨可以「舞」，「妙筆」可以「生花」，筆底可走「龍蛇」，甚至文人也被稱為「墨客」--工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過：「筆跡者，界也；流美者，人也。」筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，於是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。
⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說：「例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨塗的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什麼『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。但是在名家書法中我們常常覺到『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。」這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想像、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。
⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范．《弟子規》說：「墨磨偏，心不端。」執筆要求「腕平掌豎」，因為「心正則筆正」，反之「筆正」可見「心正」。在運筆的過程中，要求「中鋒」和「藏鋒」，因為「中則正」、 「君子藏器」。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說：「正書法，所以正人心也。」筆墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。
⑧於是「技進乎道」，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃於宋代書家，根本原因在於他的道德文章之超卓，「他人終莫能及爾」。而人格的修煉，最終又服從於社會的總體目標，所以項穆又說：「正人心，所以嫻聖道也。」孔子「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。
⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式並存的，還有一種游戲的取向，所以「游戲筆墨」成為一個成語--口它常常指作文的態度。宋代米芾說：「要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否並非關鍵。庄禪的哲學，由此流動於筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。
1．概括第②段的主要內容。(2分)
2．簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分)
3．下列對第④段分析不正確的一項是(3分)
A．「這種特殊感情」指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。
B．「不僅由於」表明下文將進一步闡述筆墨對於中國人的意義。
C．在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。
D．此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。
4．第⑤段中加點詞「性靈」的意思是___________ 。 (2分)
5．聯繫上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分)
A．因為 B．何況 C．可見 D．雖然
6．從全文看，筆墨的「超越」可以歸納為哪些要點? (4分)
(二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分)
天目山
①去天目山，是心裡積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年裡，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什麼叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼彷彿是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。
②去天目山，於是變成一種夙願和儀式，無論是為了樹，還是為了人。
③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。
④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立於路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的雲霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的岩石。
⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹幹上。他依託了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。
⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。
⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿雲摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。
⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。後來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。
⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年後重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。
⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝幹，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想像中復活，抑或說它從未死去。[來源:學科網ZXXK]
⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪裡。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。
⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之後我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名「天目山」。我想像那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。
⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。
7．第①段中畫線句運用比喻的表達效果是___________。(2分)
8．第②段這句話的含義是 ___________ 。 (2分)
9．從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分)
10．根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分)
11．對文中寫「樹」分析正確的兩項是(6分)
A．描寫霧氣越來越濃厚，烘託了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。
B．第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。
c．描寫「大樹王」死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。
D．濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。
E．本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。
F．天目山的樹在父母眼裡是一種植物，在作者眼裡是人的象徵。
12．第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是___________ 。 (4分)
(三)默寫。(6分)
【任選6空，超過6空，按前6空評分】
13．(1)青海長雲暗雪山，___________ 。(王昌齡《從軍行》)
(2) ___________ ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》)
(3) ___________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)
(4)師道之不傳也久矣!___________ ! (韓愈《師說》)
(5) ___________ ，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂·村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K]
(6)伐竹取道，下見小潭，___________。(柳宗元《小石潭記》)
(7)吾生也有涯，___________。(《莊子·養生主》)
(8)香稻啄餘鸚鵡粒，___________ 。(杜甫《秋興》)
(四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分)
[越調] 平湖樂
堯廟秋社 王惲
社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。
[注]①霹靂：琴名。
14．簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分)
15．對這首散曲分析不正確的一項是(3分)
A．本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。
B．「社壇煙淡散林鴉」暗示了村民舉行祭祀活動的季節。
C．「山如畫」描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。
D．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗朴茂的本色。
16．「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感? (3分)[來源:學科網]
(五) 閱讀下文，完成第17-21題。(17分)
①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：「吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大凶，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰：「諾。」飢民賴以全活。
②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：「官市金當有文符。」獨不肯署。堯咨諷轉運使出公，不使居府中。
③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰：「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰：「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰：「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。
17．寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)
(1)少而所與親舊 (2)終身不造其門
(3)素號難治 (4)乃徙公治之
18．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分)
A．飢民賴以全活 以吾一日長乎爾
B．至則決滯獄百餘事 他植者則不然
C．去其桎梏而飲食之 恍驚起而長嗟
D．決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也
19．用現代漢語解釋下列句子。(5分)
(1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。
(2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。
20．第①段中「公笑曰」的「笑」反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分)
21．本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分)
(六) 閱讀下文，完成第22-26題。(13分)
九 疑 山 圖 記
①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。
②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉?
③或曰：「若然者，茲山何不列於五嶽?」對曰：「五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以昆侖為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?」
④故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。
【注】①封君：領受封邑的貴族。 ②表：標記。
22．第①段交代了九疑山的 ___________。(2分)
23．簡析第②段中「時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無」的表達效果。(2分)
24．對「聽逸者占為山居」句理解正確的一項是(2分)
A．任憑隱居者將衡山、華山據為己有。
B．聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。
C．聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。
D．聽說出世者在衡山、華山安居生活。
25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)
26．簡述本文的寫作意圖。(4分)
二寫作70分
27．根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
2010年全國普通高等學校招生統一考試
上海 語文試卷
答案要點及評分參考
一 閱讀80分
(一)
1．筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。
2．兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。
3．A
4．情感和美感
5．D
6．筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。
(二)
7．形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情
8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動
9．虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月；歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。
(五)
17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任
18．C
19．(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。
20．對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。
21．廉潔 愛民 正直 睿智
(六)
22．規模和得名緣由
23．這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。
24．C
25．這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。
26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列於五嶽；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。
二 寫作70分
⑻ 2010閔行區語文高考試卷答案
2010年全國普通高等學校招生統一考試
上海 語文試卷
答案要點及評分參考
一 閱讀80分
(一)
1．筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。
2．兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。
3．A
4．情感和美感
5．D
6．筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。
(二)
7．形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情
8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動
9．虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月；歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。
(五)
17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任
18．C
19．(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。
20．對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。
21．廉潔 愛民 正直 睿智
(六)
22．規模和得名緣由
23．這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。
24．C
25．這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。
26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列於五嶽；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。
二 寫作70分
⑼ 2010上海高考語文作文解析
根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說：「讓小魚長大不更好嗎？」兩千多年前，我國孟子曾說過「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
立意分析
今年高考作文題材料范圍很大，審題的角度也很多。
考生可以從眼前與長遠的角度考慮，針對那種目光短淺，缺少長遠考慮，只顧自己不顧別人甚至後代的現象來寫；可以從生態平衡角度考慮，人與自然要和諧共處、實行可持續發展來寫，可聯繫到渤海灣休漁季、科學捕撈等事件來發揮；也可以從做事心態角度考慮，寫學會等待、不要浮躁、要有更寬廣的胸襟，才能獲取更大的發展空間來寫；還可以從時間的角度去考慮，事物的發展總有一個過程，小魚變成大魚也需要一個過程，現在很多人往往違背規律，揠苗助長。
同時，這道題也考驗學生的辯證思維，即「取」和「舍」的關系，若要得到更多的機會，就不要太計較眼前的小利等等；也可以從其他角度來寫，比如萬事都要有個「度」，也就是做事不能過度等等。