『壹』 高一語文必修一作文題目
寫作來指導：激活我們的詩情
鮮明的自觀點是議論文的靈魂
夾敘夾議,枝繁葉茂
寫難狀之景如在目前
寫作實踐（三選一）：給父母寫封信、以「長大」為題寫篇散文詩、寫首小詩表達自己人生的追求
以「我的讀書故事」為題寫篇文章、以「讀書的苦樂之境」為題寫篇文章、圍繞自己的名確定一個字敘述選擇的過程與原因
以「靜聽回聲」為題作文、以「遠方」為題作散文、以「在路上」為題作散文
選你喜歡的音樂或繪畫作兩三百字的短文記述你想像的畫面和意境、選你最震撼的自然畫面作兩則清新雋永的小品文、以「大自然的智慧」為題作文
『貳』 高一語文必修一作文題目苦與樂
一年級抄第一學期的語文教材襲是必修1，本冊書除第一單元是詩歌外，其他單元都是記敘性的文章。所以本學期的寫作訓練主要是記敘文寫作。在《燭之武退秦師》一文中學習了通過語言描寫來刻畫人物形象的方法;在《荊軻刺秦王》一文中學習了在故事情節的發展中刻畫人物形象的方法及場面描寫的具體方法；在《鴻門宴》一文中學習了在尖銳的矛盾沖突中通過人物的語言、動作、神態以及對比中刻畫人物的方法;在第三單元《記念劉和珍君》、《小狗包弟》等文章中學習了人、真事，抒真情等記敘文寫作要領。但是學生在寫記敘文時還是抓耳撓腮，寫不出東西來，原因是什麼呢？主要是沒有用心去觀察和感受生活，沒有抓住心靈的出發點。
『叄』 高一語文必修一59頁的作文，以感動為話題的，急需
自己動手豐衣足食.....哈哈哈哈哈，頂上去啊！
『肆』 高中期末考試語文作文
我的舞台
"打個漂亮的前橋，然後擺好規定的姿勢，好，不錯！就這樣堅持一小會，演出馬上就要開始了！"
在舞蹈老師關心的鼓勵下，一個小女孩將腿彎在身前，忍住下巴的疼痛，擺著造型等著後面其他演員上場。
當她首先亮相在觀眾面前，她第一次聽到大家因她而鼓動手掌，心裡無比激動。帶著萬般的喜悅和興奮她成功地完成了她的第一次登台演出……
沒錯！那個小女孩就是我！
從那時起，我喜歡的就不是單純的唱歌，還有舞蹈，並熱愛表演和展示自己的天賦。上天也好象知道我要的是什麼，很多次他都將那個我心怡的"禮物"送給我，但我卻總與它擦肩而過。
在小的時候，媽媽從報紙上看到有電視台欄目組在招聘小演員，媽媽了解我的愛好，立刻將這個消息告訴了我。當時知道有這么一個機會我的確很高興，但是初於自己當時還很小對母親的留戀太多，而最終沒有去報名。現在回想起來真的有一點後悔，畢竟那是我所熱愛的。但這不是唯一的一次機會，上天總是將"禮物"與音樂相聯系。張大一點後，曾有鋼琴老師和芭蕾舞老師來選新人，當從眾多人選中自己脫影而出的那一刻，心裡又是一陣驚喜。可是對於鋼琴我家是買不起的，並且也因爸爸的反對又與我的文藝生活失之交臂……
還有一點使我滿足，就是學校一年一度的藝術節，中學的三年我沒錯過一次演出。每當自己美美的站在舞台上，心裡都充滿著激動，感覺整個舞台此時此刻是屬於我的世界。
是的，這舞台的確不大，但它確實是我實現夢想的地方。隨著自己的張大和對娛樂圈的了解，我越來越對它嚮往，學唱著自己喜歡的明星的歌，表演著他們的MTV。
當燈光閃亮的那一刻起，我就是最耀眼的一顆星！站在舞台上拿著麥克風唱著屬於自己的歌，讓自己的歌喉暢響整個舞台；站在舞台上揮舞著身資跳著屬於自己風格的舞蹈，讓自己的舞渲染整個現場。當完美的謝幕後，我知道我沒有緊張，看見的是搖擺的熒光棒；聽見的是熱烈的掌聲；擁有的是歌迷的溫暖，實現的是心中夢想！
然而，我清楚地知道，心中那個燦爛的舞台，並不是一步便能踏上的！沒有堅強的意志，就沒有踏上的動力；沒有穩固的基礎，就會踏得困難；沒有豐厚的實力，更不會踏得久遠！因此，我所需要堅持的是信念；我所需要打牢靠的是基礎；我所需要積累的是經驗；我所需要儲存的是實力。我相信機遇是留給有準備的人的，運氣也是眷戀有信心的人的。
都說人生本來就是一個舞台，但我所需要的不僅是這一個舞台，還想擁有舞台中的舞台。我知道我有一雙隱形的翅膀，會帶我勇敢的飛翔，讓燈光閃爍，讓掌聲響亮，讓自己的人生盡情釋放
『伍』 高一語文常考作文
誠信.堅持.樂觀.放棄什麼的,人生感悟
基本上整個高中我寫的都是這一類作文
『陸』 高一語文期末考試作文題目
我也不知道 是不是真的 聽我們同學說的 他爸爸 是 高一的老師 這次作文應該是 半命題作文 ·· 從夜空中，我看到了....
『柒』 急求高一語文必修一作文
人生要有信仰
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮斗的目標，才會有更美好的未來。英國的培根說過，有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論；然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：「火並不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。」他用生命堅定了自己的信仰。「愚昧不會永遠戰勝真理！」
音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來「聽」音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：「音樂能帶給人無限的快樂！」
古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將；
司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠；白帝託孤，諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」的美名；魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……
綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！
願我們的人生都擁有一個偉大的信仰；願我們的人生時時綻放著耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌！ 800多字。寫在作文紙上肯定不止。
『捌』 高一語文期末考試作文作文一般會出什麼樣的
我們這邊高一上冊還是寫記敘文，你們如果平時練得都是議論文，估計內期末考題文體容也是議論文吧。我先寫記敘文的題目格式。
以——為題，寫一篇記敘文。
給材料，（可以是一句詩，一句話，一個事件），結合所感，寫一篇不少於800字的記敘文。
給材料，閱讀感悟結合生活實際，寫一篇記敘文。
請以「 」（引號內可以是一個詞語或是一個片語或一句話）為主題，寫一篇記敘文。
至於議論文，就是給材料，可能是當下發生的大事件，新聞，進行議論。
『玖』 必修一語文作文題目
答案一道德旗幟下的沉思撫卷於案,初對孔子的話語感到不義救魯奴而不報賬的學生受責備,同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚.掩卷沉思,方覺意義深遠.看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點.個人雖然收了貴重酬勞,但最大受益者卻是國家和社會,孰大孰小,不言而喻.其實德與利的關系並非完全對立,只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷.古人雲：「格超梅之上,品在竹之間；德馨心必正,質雅品自高.」的確,道德是高尚的品格.從古到今,道德是永恆的話題,它是做人的基礎,無德者不立.但是我們在推崇道德的時候又往往過激,好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的,在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上,這是不智的,甚至可以說是完全錯誤的千禧之年,袁隆平教授接受了500萬元的首屆「最高科學榮譽獎」,若照以上之論,那我們便應認為他沒道德嗎?不,袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣,讓中國讓世界多養活了億萬人口.相比之下,這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的,國家之所以設此重獎,便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻,讓世人明白中國是個尊重人才的國家,從而吸引的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作.「重獎效應」在這幾年也確實卓有成效.雅典奧運會中國取得歷史性突破,賽後國家重獎了獲金牌運動員,這件事引起很多議論,責難之語充盈於耳.但我認為重獎是一種催化劑,可以激勵的運動員創造佳績,說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數第一呢.不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德,女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶,來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎?當然,我們不能見利忘義,應該正確看待和處理道德與利益的關系.前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的「先收費後救人」的話不免讓人寒心,韓國某明星借「慰安婦」之名出「寫真集」的事件更是讓人為之憤怒,這種重利輕德,一心往錢里鑽的行為令人不齒.把道德與利益的關系處理好,在市場經濟形勢下尤為重要,我們不應偏頗地盜用道德概念,而應理性地看待和處理道德問題.朋友,讓我們用理智去審視利益,用理智去維護道德吧!答案二「道」亦有「道」第一個「道」是道德,第二個「道」是道理,這樣一來,文題便清晰了許多.自古法律用來維護社會的安定,而道德才真正意義上保證社會的秩序,而對道德的理解和評鑒又總能左右一個社會中普遍的思潮.而真正定義道德的是行為,可見一個人在社會中的行為既是由於社會的規范,又同時可以改變社會面貌.孔子的兩個學生正是一種對社會道德的行為定義,而孔子的指教正在於告誡大眾：一種道德的詮釋需要更全面地考量對社會的影響.我想孔子的具體說法讀者都能理解,而這種說法的內在緣由我也在上段有了描述,那在這樣一個要考量道德方式的前提下,所謂「道」亦有「道」才可以真正……我便以中國作為背景.隨著十年文革動盪與改革開放的驟變,中國人對於道德的思維方式一直在快速地衍變中,同時也不斷有因道德影響而產生的爭論發生在媒體中,而其中絕大多數的道德事故都是針對個人的,很多民眾總願想當然地認為某個處於輿論一時焦點的對象該作出什麼行為,但正因道德只是一種規范准則而非法律,因此道德只應提倡而非強制.其實即使烏托邦式的道德傳揚都要比就事論事地道德說教要聰明得多,前者是營造良好的社會風氣,而後者則是影響了社會心理,心若變,生活則會有所動盪.道德的道理,在於非原則性的指導,在於社會的嘗試和步進,是一種有機的調劑.比如在不久前的大地震後,很多諸如「某明星身價很高卻捐款甚微」的說法在日常交流中產生.而這樣的指責往往能達到孔子指責的第二個學生的行為效果.即是你可以贊頌捐款多的人,但不應把捐款數量作為道德標准去卡所有捐款者的道義指數.這種道德規范便是無道理的,有缺憾的,社會需要的是有捐出愛心的人,而不是一個人捐得.這其間便存在著道義的選擇,亦是「道」亦有「道」.我想孔子高明就在於看清了道德的本質,不是標榜個人,而是引導群體,所以道德的鋪設方向,是一個社會是否成熟的直接表現.神水盟lool82014-10-28