① 2011上海語文高考試題，2011上海語文高考試卷
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一、《傷仲永》
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。
3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。
4.內容理解:告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。
5.字詞句:
A.字音：環謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕
B. 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。
②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能。
③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）
②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務農。
②.省略句：a.不使學。（即「不使之學」，省略賓語）
不讓方仲永學習。
b.令作詩。（即「令其做詩」，省略賓語）
我叫方仲永作詩。
c.還自揚州。（省略主語「我」）
（我）從揚州回鄉。
d.受之天。（「之」後省略「於」）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。
⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。
⑥.其詩以養其父母，收族為意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。
⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？
備註：文章屬於一篇隨筆，採用的是欲抑先揚的寫法。
二、《木蘭詩》
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩後經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的「雙璧」，二者異曲同工，互相輝映，對後代的文學藝術產生過不小的影響。
2.字詞句:
A.字音：機杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕
B.詞義：
⑴.通假字:
①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：「火」通「伙」。
⑵.古今異義：
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用：
①.「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②.「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉
③.「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點詞語翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。）
願意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入死，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。
④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
D.備註：本課出現很多句式，如復沓句、頂真句/聯珠句、排比句等。內容上詳略處理得當。
三、《孫權勸學》
1.出處:選自《資治通鑒》
2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。
3.文學影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年（戰國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實。全書內容以政治軍事為主，略講經濟、文化，長於描寫戰爭。《赤壁之戰》《淝水之戰》等都是本書描寫戰爭的代表作。這里「資」是「幫助」；「治」是治理；「通」是「通史」；「鑒」是「借鑒」；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.古今異義：
①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。
②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。
③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位。
⑵.一詞多義：
①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與「為」譯為「認為」，eg:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。
⑶.重點詞語翻譯:
①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方面的才乾和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成語
①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：大兄何見事之晚乎！（「何見事」應「見事何」，疑問句賓語前置。）
老兄你為什麼看事情的變化這么晚呢？
②.省略句：肅遂拜蒙母。（「拜」後省略介詞「於」。）
魯肅於是拜見了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鑽研經史典籍而成為博士嗎？
④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。
D.備註：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。
四、《口技》
1.出處:節選自《虞初新志?秋聲詩自序》
2.作者:林嗣環，字鐵崖，明末清初人。①.
3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》
4.文學影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集 ，共二十卷，多數作品文字優美，有些也對當時社會不合理現象有所反映。
5.字詞句:
A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲
B.詞義：
⑴.通假字:滿坐寂然：「坐」通「座」，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。
②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰戰；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰戰, 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動詞，餵奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。
⑷.詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）
③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放鬆了些；少，稍微；舒，伸展、鬆弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：會賓客大宴。（應為「會大宴賓客」，賓語前置。）
正碰上由家人大擺宴席請客。
②.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。
③.於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。
五、《短文兩篇》——《誇父逐日》、《兩小兒辯日》
1.出處:《山海經》；《列子》
2.作者:第二篇選自作者是戰國時鄭國人列禦寇。
3.文學影響:《山海經》是我國古代地理著作，共18篇，內容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀等，並保存了不少遠古神話傳說。《誇父逐日》是我國最早的神話之一。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.通假字:「知」通「智」，eg：孰為汝多知乎？
⑵.古今異義：
①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用於食物煮後所得的汁水。
②.汝: 古義為代詞「你」，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。
③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。
⑶.一詞多義：
①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認為，eg:孰為汝多知乎？
②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。
⑷.詞語活用：
①.孔子東游（東，名詞作狀語，到東方。）
孔子到東方游歷。
②.而日中時遠也（遠，形容詞作動詞，離人遠的。）
正午時離人遠。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應「孰為汝知多乎」，謂語前置，起強調作用。）
誰說你知識淵博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（「未至」前省略了「誇父」）
誇父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。
日中如探湯。（應「日中如於之探於湯」；省略介詞和賓語；）
正午時像（把手）伸（向 ）熱水。
③.誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
譯：誇父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；
黃河與渭水的水都不夠誇父喝，於是，他又到北邊大湖去喝。 （逐走：競跑，賽跑）
④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。 （以：認為。 去：距離。）
譯：我認為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠一些。
⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像<把手>伸<向>熱水一樣燙人；這難道不是因為近一點炎熱而遠一些清涼嗎？
六、《狼》
1.出處:選自《聊齋志異》
2.作者:清代文學家蒲松齡所著。詳情見7年級上冊《山市》。
3.字詞句:
A. 字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾
B. 詞義：
⑴.通假字:「止」通「只」，只有，eg：止有剩骨。
⑵.古今異義：
①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」，eg:只增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今為屁股。
⑶.一詞多義：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前後受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補充音節，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數刀弊之。
④.意：a.神情、態度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其後也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐於前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔心，eg:恐前後受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語活用：
①.其一犬坐於前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，「打洞」的意思。另一隻狼正在那裡打洞。）
④.恐前後受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.意將隧入以攻其後也（隧，名詞作動詞狀語，「鑽洞」的意思，企圖打穿柴草堆鑽過去…）
⑸.重點詞語翻譯:
①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時：一會兒。 ④.弛：放鬆，文中指卸下；eg:弛擔持刀。
⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。
特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：投以骨（是「以骨投」的倒裝；「以」介詞，譯為「把」介詞結構後置。）
②.省略句：a.投以骨（應「投<之>以骨」，之，代狼。）
把骨頭投向（狼）。
b.場主積薪其中（應積薪<於>其中，省略介詞「於」。）
場主在那裡堆積了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<於>其中 ，省略介詞「於」。）
另一隻狼正在那裡打洞。
d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚<於>其下，省略介詞「於」。）
屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。
③.骨已盡矣，而兩狼之並驅如故：骨頭已經（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。
④.一狼徑去，其一犬坐於前：一隻狼徑直走開了，另一隻像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。
⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。
七、文言文中的時間短語
表示突然發生：忽 忽然
表示同時發生：一時
表示相繼發生：既而
表示在特定的時間內發生：是時
表示過了很短時間就發生：少頃 未幾 俄而 少時 久之
④ 2011年普通高等學校招生全國統一考試。模擬試卷,語文(1)。答案
2011年普通高等學校招生全國統一考試語文模擬試卷（一）高考模擬題第Ⅰ卷
一、(12分，每小題3分)
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的組是( )
A．祥瑞(xing) 馥郁(f) 窈窕(yǎo) 蟾宮折桂(chn)
B．聰穎(yǐng) 仰慕(m) 芳馨(xīn) 龍駒鳳雛(ch)
C．幽婉(wǎn) 榮膺(yīng) 醇美(shn) 歲稔年豐(rěn)
D．漣漪(yī) 富庶(sh) 澄澈(chng) 萬壑爭流(hu)
2．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是( )
A．2009年，上海閔行「蓮花河畔景苑」一幢高層在建商品房齊根倒下，這令建築設計方面的老專家們嘆為觀止。
B．首屆海峽兩岸國學高端研討會在簣簹書院開講，國學大腕坐而論道，討論國學文化對於現代的意義等。
C．收入差別過大，造成骨幹教師「跳龍門」，這對那些師資力量原本不雄厚的普通學校而言，無異於釜底抽薪，必然會影響到該校的生源。
D．這位代表所說的雖不是什麼崇論宏議，但他的話句句發自肺腑，沒有套話、假話，因此我們更應重視。
3．下列各句中，沒有語病的一項是( )
A．國家住建部鼓勵地方開發限價房和經濟租用房，改變住房建設「一條腿走路」，從而緩解中等收入家庭的住房問題。
B．假劣農資不僅會造成農作物的絕收甚至減產，使農民收入減少，而且還將嚴重損害農民發展糧食生產的積極性。
C．在王家嶺煤場通風巷廣場群眾的含淚歡呼中，往年祭奠亡故親人的清明節，變成了百餘名工人兄弟的「重生日」。
D．2009年哥本哈根氣候峰會達成了不具法律約束力量的《哥本哈根協議》。其實，目前各國最需要的是以法律規則作為工具來應對氣候變化問題。
4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當的一項是( )
隨著上海世博會園區臨時場館的開工，生態、環保、節能的設計思想已經在世博園區內得以初步體現。 。 。 。 。 。人們有理由相信環保理念能夠在上海世博會上結出美麗的果實。
①對上海而言，「環保」已不僅局限在世博園區，它更是整個城市共同奮斗的目標
②通過有效的手段，對各種資源的使用進行控制，使其成為真正意義上的綠色建築
③作為首個開工的永久場館，世博中心也秉承著「綠色、節能、環保」的設計宗旨
④為了減少拆除後的建築垃圾，臨時場館所使用的建築材料都能夠回收並再次利用
⑤目前上海正致力於創建國家環保模範城市，欲以優良的城市形象迎接2010年世博會。
A．②③①④⑤ B．④③②① C．⑤③②①④ D．②③④①⑤
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成5～7題。
5．下列關於「國學」的表述，不符合原文意思的一項是( )
A．「國學」作為漢字詞彙，在歷史上最早是指周代在國都建立的國家官學，近代「國學」概念產生的最初意義，是指區別於外來文化的、中國本有的學術文化。
B．18世紀日本出現「國學」學派，「國學」指日本自己的古學，與來自中國的學術相區別；將「國」作為「本國」意義，由此，近代日本出現了主張保存本國文化，反對歐化主義的「國粹」派。
C．我國學者提出「國學」的概念，總體上是作為「西學」的對照概念來使用的，其中的「國」是指「本國」，「學」是指學術文化。
D．20世紀初以來，「國學」的概念已經確立為用來泛指中國傳統文化，其范圍大於學術文化，一切傳統文化形式都包括在內。
6.下列理解，不符合原文意思的一項是( )
A．目前文化界一般所說的「國學熱」，從本質上講，是傳統文化熱，其國學概念是泛指中國傳統文化。
B．當前所謂國學熱的出現和流行，對於中華民族復興的進程，對中國現代化的深入開展，對社會和諧的實現，都是必然的，也是合理的、積極的，應予以充分的肯定和支持。
C．目前的國學熱還是分布在大眾教育和國學知識傳播方面，相對於國學的學術研究，多屬於文化普及的層面，大眾教育和傳播的熱絡並不能自然帶來國學研究品質的提升和發展。
D．當前在大眾教育和國學知識傳播方面的傳統文化熱，改善了社會公眾對於傳統文化的態度，對青少年的影響很大，對傳承中華文化和培育民族精神都具有現實意義。
7.下列理解和分析，不符合原文內容的一項是( )
A．當代的國學熱提示著中華民族自我意識的覺醒，體現了民族自尊與自信的高揚，開啟了民族文化的自覺。
B．傳統文化並不是包治百病的葯方，並不能解決現實生活遇到的一切問題。它只是我們的文化根基，在這個基礎上如何建構起適應人民需要的現代文明，則需要全社會的創造性努力。
C.就國學熱與國學研究的關系而言，應當說國學熱本身並不等於國學研究熱，目前國學熱已經營造了大眾教育對傳統文化回歸的濃厚氛圍，而國學研究卻鮮有理論論述的新進展。
D．對於當前國學熱的出現和流行，在肯定其積極意義的同時，還要引導幫助人民分辨傳統文化的精華與糟粕，使傳統文化的資源更能夠結合時代的要求發揮其作用。
三、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成8—10題。
溫彥博，字大臨，通書記，警悟而辯。開皇末，對策高等，授文林郎，直內史省。隋亂，幽州總管羅藝引為司馬。藝以州降，彥博與有謀，授總管府長史，封西河郡公。召入為中書舍人，遷侍郎。高麗貢方物，高祖欲讓而不臣，彥博執不可，曰：「遼東周箕子國，漢玄菟郡，不使北面，則四夷何所瞻仰?」帝納而止。突厥入寇，彥博以並州道行軍長史戰大谷，王師敗績，被執，突厥知近臣，數問唐兵多少及國虛實，彥博不肯對，囚陰山苦寒地。太宗立，突厥歸款，得還。授雍州治中，尋檢校吏部侍郎。
彥博欲汰擇士類，寡術不能厭眾，訟牒滿廷，時譏其煩碎。復為中書侍郎，遷御史大夫，檢校中書侍郎事。貞觀四年，遷中書令，封虞國公。
突厥降，詔議所以安邊者，彥博請如漢置降匈奴五原塞，以為捍蔽，與魏徵廷爭，徵不勝其辯，天子卒從之。其後突利可汗弟結社謀反，帝始悔雲。彥博善辭令，每問四方風俗，臚布誥命，若成誦然；進止詳華，人皆拭目觀。高祖嘗宴近臣，遣秦王諭旨，既而顧左右曰：「何如溫彥博?」十年，遷尚書右僕射，明年卒，年六十三。
彥博性周慎，既掌機務，謝賓客不通，進見必陳政事利害。卒後，帝嘆曰：「彥博以憂國故，耗思殫神，我見其不逮再期矣，恨不許少閑以究其壽。」家貧無正寢，殯別室，帝命有司為構寢。贈特進，謚曰恭，陪葬昭陵。
予振、挺。振歷大子舍人，居喪以毀卒。挺尚千金公主，官延州刺史。彥博曾孫曦，尚涼國長公主。
(摘自《新唐書·列傳第十六》)
8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A．尋檢校吏部侍郎 尋：追尋
B．時譏其煩碎 時：當時的人
C．恨不許少閑以究其壽 恨：遺憾
D．家貧無正寢 寢：卧室
9.以下各組句子中，全都直接表明溫彥博忠義精神的一項是( )
①高祖欲讓而不臣，彥博執不可 ②數問唐兵多少及國虛實，彥博不肯對 ③訟牒滿廷，時譏其煩碎 ④以為捍蔽，與魏徼廷爭 ⑤家貧無正寢，殯別室 ⑥謝賓客不通，進見必陳政事利害
A．①②④ B．①③⑤ C.②③⑥ D．④⑤⑥
10．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.突厥入侵，溫彥博任並州道行軍長史在太谷交戰，官軍大敗，被俘。突厥多次審問他唐朝兵力多少以及國家虛實，溫彥博拒絕回答，被囚禁在陰山荒涼寒冷的地方。
B．溫彥博善於言辭，每當被問起四方風俗，或讓他宣布誥命，彷彿背誦一樣流暢，他進退舉止端莊而有風采，人們都拭目觀看。
C．溫彥博的兒子溫振歷任太子舍人，服喪期間因哀傷過度去世，另一個兒子溫挺娶千金公主為妻，官做到延州刺史。
D．溫彥博處事周密謹慎，掌管機密事務之後，為了保密他就斷絕了與所有朋友的聯系，只要進見皇上一定會要陳述對政事利弊的看法。
第Ⅱ卷
四、(22分)
11．斷句和翻譯。（10分）
⑴用「／」給下面的語段斷句。（2分）
不 得 行 絕 糧 從 者 病 莫 能 興 孔 子 講 誦 弦 歌 不 衰。
⑵翻譯文言文閱讀文段中的句子。（8分）
①與魏徵廷爭，徵不勝其辯，天子卒從之。(4分)
譯文：
②高祖嘗宴近臣，遣秦王諭旨，既而顧左右曰：「何如溫彥博」?(4分)
譯文：
12．閱讀下面一首唐詩，回答問題。(6分)
題情盡橋①
唐·雍陶
從來只有情難盡，何事名為情盡橋。
自此改名為折柳，任他離恨一條條。
【注】①雍陶曾任簡州刺史。據說一天他送客到城外情盡橋，問起橋名的由來。人說：「送迎之地止此。」雍陶聽後，隨即在橋柱上題了「折柳橋」三字，並寫下了這首七言絕句。
(1)詩人認為將「情盡橋」改為「折柳橋」更好，為什麼?(2分)
答：
(2)尾句「任他離恨條條」運用了什麼藝術手法?請簡要分析。(4分)
答：
13．補寫下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
（1）人生得意須盡歡， 。(李白《將進酒》)
（2）假輿馬者， ， 而致千里。(《苟子·勸學》)
（3）生女猶得嫁比鄰， 。(杜甫《兵車行》)
（4） ，千載誰堪伯仲間 (陸游《書憤》)
（5）與法國的莫泊桑、美國的歐·亨利齊名的，被譽為「世界三大短篇小說巨匠」之一的是俄國批判現實主義作家 ，而我國的 與韓愈共同倡導了「唐代古文運動」。
五、(22分)
閱讀下面的文字，完成14～17題。
瀑
李漢榮
贊美瀑布的詩文太多太多了。文人們對瀑布的激情也是一道滔滔千古的瀑布。
打開唐詩宋詞，便有瀑布之聲從時間深處傳來，打濕我乾涸的思念。
真該感謝瀑布：它滋潤了詩人的情懷，洗滌了畫家的心胸，澆灌了一代代赤子們的創造激情!
每一次我來到瀑布面前，或遠遠地看見瀑布的身影，我總是激動不已，欲狂欲歌!
它來了，它從命運的高處來了!它興沖沖地來了!如兒童追逐一隻彩蝶，如少年捕捉一個幻影，如青年趕赴一次約會；它來了，它跑著笑著唱著舞著，它越跑越快，越笑越開心，越唱越激動，越舞越狂熱!
它來不及選擇。它別無選擇，終也不想選擇。它跌落下重重地跌落下來，從高高的懸岸跌入深深的峽谷!
沒有聽見它的嘆息，更沒有聽見它的哭聲，我聽見的是海潮，海潮，海潮，依舊是海潮。
我聽見純真的笑，迷狂的笑，燦爛的笑。
我聽見十萬群山一片笑的和聲。
瀑布碎了，水復活了，水沸騰了，雪浪，雪浪，雪浪……
瀑布來了，又來了，它每刻都在壯麗地死去，第一刻都在庄嚴地新生。不停降臨的瀑布，分娩著層出不窮的雪浪。
不間斷地受難，不間斷地死去，不間斷地涅粲；不間斷地體驗著生與死的大喜悅!
高潮陷落在深淵，深淵里涌動滔滔不息的高潮!
瀑布的一生，是高潮迭起的一生!
柔弱的水，女性的水，陰郁的水，在懸崖上，在忘情奔流的途中，寫著大智大勇大起大落的傳記!
我有水的氣魄嗎?如果我追尋的真理隱藏在寂寞陰冷的深谷，我敢拒絕頭頂雲霞的誘惑，毅然從懸崖上跳下，去殉我的道嗎?
我有水的真愛嗎?如果地獄里有刻骨銘心的愛情，我敢走出天國的迷夢，到地獄里去從魔鬼手中奪過新婚的酒杯嗎?
我有水的意志嗎?不舍晝夜，不拒涓細，心繫一處，情注一方，以堅韌得近平愚蠢的耐心，以百年千載為一個工時，把頑石打磨成細細的沙粒!
我有水的純潔嗎?不管地殼裂變，陰陽錯亂，候鳥變換著格言，雲霧修改著臉譜，水的女兒，不改冰清玉潔的品性，升天入地，依舊是晶瑩明潔的赤子心。縱使在絕望的命運里跌碎了，也是明亮的碎片，干凈的顆粒。
我有水的忠誠嗎?天真地活著，堅貞地愛著。不羨慕南面的金山，東面的銀山，西面的銅山，愛上了這北山，就千年萬載廝守著它的清寒、孤獨和庄嚴。當金山垮了，銀山倒了，銅山裂了，仍然依舊唱著對北山的初戀。北山寒冷而高峻，北山的峰頂有古老的積雪，那是愛的源頭，高潔的愛總是在人跡罕至的地方發源……
瀑布，以經典的方式，把水的品質大寫在天地之間。
讀瀑，我讀到了我的渾濁、平庸和貧弱。我的生命早已熄滅了激情，僅有的只是死水和微瀾。
在瀑布的大生大死面前，我知道我是苟活者；在瀑布的大激情面前，我頓悟我往日的那些自以為很壯烈的情感，只不過是池塘里泛起的泡沫；在瀑布的大手筆面前，我發現我寫的那些文字，包括「大師」們製造的那些所謂「經典」，多半是燥熱、昏蒙的誑語，耐不住寂寞的蛙們的妄言。
終生囚禁在懸崖上，終生是自由的歌者。
時時刻刻在死去，時時刻刻在誕生。
我想做一次瀑布，從高高的懸崖，向深深的命運，縱身一躍…… (選自《精美散文》)
14．《瀑》這篇散文主要運用了什麼表現手法?在文章整體構思上，主要運用第三人稱寫瀑布，請指出作者這樣構思的好處。(5分)
答：
15.「瀑布來了，又來了，它每一刻都在壯麗地死去，每一刻都在庄嚴地新生。」指出這個句子(見文中畫線處)運用的修辭手法並分析它的作用。(6分)
答：
16.每次來到瀑布面前，或遠遠地看見瀑布的身影，作者為何「激動不已，欲狂欲歌」？（5分）
答：
17.文章說：「瀑布，以經典的方式，把水的品質大寫在天地之間。」請用文章中的詞語概括「水的品質」，並結合水的這些品質談談對「人」的啟示。(6分)
答：
六、(16分)
18．用「網上世博會」開頭，將下面的長句改寫成由三個短句組成的句子。要求：保持原意，語句通順，語意連貫，可適當增加個別詞語。(4分)
作為上海世博會的重要組成部分的網上世博會是世博會的導引、補充與延伸以及服務於上海世博會的集推介、導引、展示、教育四大功能於一體的綜合性、國際性的網上平台。
答：
19．閱讀下面文字，按要求完成問題。(4分)
2010年1月至6月，在不到半年的時間里，至少有10名富士康工人因跳樓致死或傷殘。這家著名的企業因此陷入爭議之中。
清華、北大等高校的9名社會學者聯名呼籲「杜絕富士康式的悲劇重演」。他們表示，富士康悲劇警示全社會共同反思這種以犧牲人的基本尊嚴為代價的發展模式。員工跳樓死亡，富士康有不可推卸的責任。
也有人士認為，富士康企業管理也許存在著一些問題，但跳樓員工的死亡，也有自己的責任。
20.閱讀下面一段新聞，然後用一句話概括主要內容(30字以內)。(4分)
本報訊：阿根廷足協主席格隆多納昨天表示，阿足協執行委員會將於今天討論主教練馬拉多納的去留問題。在南非世界盃上，阿根廷隊在1／4決賽中0：4慘敗給德國隊，讓阿根廷球迷非常不滿。但主教練馬拉多納並未受到太多的攻擊，甚至在阿根廷隊回國後，球迷還要求馬拉多納繼續執教。
而格隆多納在參加完世界盃閉幕式後，於前天回到了阿根廷。此前他曾表示，「在阿根廷，馬拉多納是惟一一個可以為所欲為的人」，從這個表態可以看出，格隆多納也非常希望老馬繼續執教。此外，阿根廷國奧隊主教練巴蒂斯塔以及梅西都公開表示，希望馬拉多納留任。更重要的是，阿根廷隊今年已經沒有正式比賽，因此，只要馬拉多納不是鐵了心要辭職，國家隊帥位暫時還是他的。
答：
七、(60分)
22．閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有一個人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那裡束手無策。有一個人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個人沒什麼錢，不能給好心人適當的報酬，為此他過意不去。正為此事不安之時，他看到那個人又回到對岸，繼續把不能過河的人送了過來。於是，他走到那人身邊說：「我現在已經不再感激你了。根據我的觀察，你有幫助任何人渡河的癖好。」可是當他回來時，那人卻不再背他過河了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2011年普通高等學校招生全國統一考試(重慶卷)語文模擬試卷（一）參考答案
1.解析：B．仰慕m；C．醇美chn；D．萬壑爭流h。答案：A
2.解析：A項，嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點。用於此處感情色彩不當。B項，坐而論道：原指坐著討論政事，後泛指空談大道理。用於此處與語境不符。C項，釜底抽薪：抽去鍋底下的柴火，比喻從根本上解決問題。D項：崇論宏議：超出一般，與眾不同的見解。答案：D
3．解析：A項，成分殘缺，可改為「改變……一條腿走路的現狀」；B項，語序不當，可改為「減產甚至絕收」；D項，句式雜糅，可將「作」去掉。答案：C
4．解析：解答排序題，關鍵是分析句間關系，先對句子進行分組，然後再對組內句子排序，最後再對各組排序。橫線前的語句陳述的是臨時場館，而供填語句中僅有④屬於陳述臨時場館的，故④單獨為一組，排列在第一位；②和③是陳述永久場館的，應為一組，且其順序應為③前②後；①是一個過渡句，前一分句緊承世博園建築，後一分句開啟上海城市建設，而⑤是講上海創建模範環保城市，故①應在③②之後⑤之前。答案：B
5．解析：關於「國學」，原文意思是20世紀初以來，關於「國學」的概念已經逐漸形成了三種用法，「用來泛指中國傳統文化」，只是其中的第二種用法，而不是「確立為」。答案：D
6．解析：本題考查對文章信息的篩選。A項說「目前文化界一般所說的『國學熱』，從本質上講」，不符合原文意思，因為原文的意思是「目前文化界一般所說的『國學熱』，就其現象來說」。答案：A
7．解析：本題考查對文章信息的整合。C項的「已經營造了大眾教育對傳統文化回歸的濃厚氛圍，而國學研究卻鮮有理論論述的新進展」與本文內容不符，屬於無中生有的篡改。答案：C
8．解析：本題考查理解文言實詞在文中的含義。「尋」在本文本句中應譯為「不久」的意思，即「不久任檢校吏部侍郎。」「尋」曾在《桃花源記》中出現過，「未果，尋病終」。答案：A
9．解析：本題考查篩選文中重要信息。③說的是溫彥博缺乏降服眾人的方法，致使訴訟公文滿堂，人們指責他煩瑣苛細，不屬於直接說明他忠義的內容。所以排除了B、C。⑤說溫彥博因家境貧寒沒有正室，在別室中停殯，是表明他的清廉，而不是忠義，故排除D。答案：A
10．解析：本題考查歸納內容要點，概括中心意思。D項「為了保密他就斷絕了與所有朋友的聯系」的內容歸納有誤，應是處理機密時謝絕賓客不與外人交往。答案：D
11．（1）不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰。
（2）解析：本題考查理解並翻譯文中的句子。(1)要翻譯的關鍵詞：廷爭，在殿堂(朝廷)上爭論(爭辯，辯論)；不勝其辯，辯論不過他；卒，終於；從，採納。(2)要翻譯的關鍵詞：嘗，曾經。諭旨，宣讀聖旨。既而，完畢後；顧，環視，看看；「何如……」，「比起……怎樣」。
答案：①與魏徵在殿堂上爭論，魏徵辯論不過他，天子終於採納了他的意見。②高祖曾經宴請近臣，派秦王宣讀聖旨，完畢後環視左右的大臣們說：「秦王比起溫彥博怎樣？」
溫彥博，字大臨，精通書傳，警悟善辯。開皇末年，對策高等，授任文林郎，值宿內史省。隋末大亂，幽州總管羅藝引薦他為司馬。羅藝率全州歸降，溫彥博參與了謀劃，授任總管府長史，封為西河郡公。召入朝廷任中書舍人，升任中書侍郎。高麗貢獻特產，高祖想謝讓而不使他們稱臣，溫彥博堅持說不可以，說：「遼東本是周朝箕子的國土，漢代的玄菟郡，不叫他們北面稱臣，那麼叫四夷如何看待?」皇帝採納後不再堅持。
突厥入侵，溫彥博任並州道行軍長史在大谷交戰，官軍大敗，被俘。突厥知道他是近臣，多次審問他唐朝兵力多少以及國家虛實，溫彥博不肯說，被囚禁在陰山荒涼寒冷的地方。太宗即位後，突厥通和，得以返回。授任雍州治中，不久任檢校吏部侍耶。
溫彥博要淘汰挑選士人，方法太少不能降服眾人，訴訟公文滿堂，當時的人指責他煩瑣苛細。再次任中書侍耶，升任御史大夫，檢校中書侍郎事。貞觀四年，升任中書令，封虞國公。
突厥歸降，下詔商議安定邊地的計策，溫彥博請求效仿漢朝將投降的匈奴安置在五原塞，作為捍衛邊境的屏障，與魏徽在殿堂上爭論，魏徽辯論不過他，天子終於採納了他的意見，後來突利可汗的弟弟結社率謀反，皇上才後悔了。溫彥博善於言辭，每當問起四方風俗，宣布誥命，彷彿背誦一樣；進退周密文雅，人們都拭目觀看。高祖曾宴請近臣，派秦王宣讀聖旨，完畢後看看左右的人說：「秦王比起溫彥博怎樣?」十年，升任尚書右僕射，第二年去世，終年六十三歲。
溫彥博秉性周密謹慎，掌管機密事務之後，謝絕賓客不與人交往，進見皇上定要陳述政事利弊。去世後，皇帝嘆惜道：「溫彥博因操心國事的緣故，耗盡精神，我見他不勝勞碌已二年了，遺憾沒讓他稍事休息來延長壽命。」家境貧寒沒有正窒，在別室中停殯，皇帝命有關部門為他建造正堂。追贈特進，謚號恭，陪葬昭陵。
他的兒子溫振、溫挺。溫振歷任太子舍人，服喪期間因哀傷過度去世。溫挺娶千金公主為妻，官做到延州刺史。溫彥博的曾孫名曦，娶涼國長公主為妻。
12．(1)「從來只有情難盡」，詩人認為萬事有盡唯有情難盡。折柳贈別，是古代習俗，有惜別懷遠之意。詩人認為改名為折柳橋，最切合人們在此橋送別時依依不捨的情景了。
(2)運用了化虛為實的藝術手法。(答「虛實」或「比喻」手法也可) 「離恨」本不可見，詩人卻化虛為實，以有形之柳條寫無形之情愫，用具體可感的形象去描繪抽象無形的情感，使人想見一個又一個橋上送別的纏綿悱惻的場面，更加形象生動。
13．答案略。
14．主要運用了托物言志的表現手法。好處：①第三人稱的寫法不受時間、空間的限制，「瀑布」有寬廣的活動范圍；②既可以進入所描寫的人與物(瀑布形象)的內心展開分析，而且還在這種敘述中，介入作者強烈的主觀感情。
15．作者由自然現象聯想到生活現象，用擬人的手法把瀑布寫活了，突出了它的悲壯和壯觀。
16．因為它「開心」「激動」「狂熱」地走來，而我也聽到它「純真」「迷狂…『燦爛」的笑聲，「萬丈飛瀑」「壯麗地死去」「庄嚴地新生」。這些都震撼著作者的心靈。
17．(1)水的品質：「真愛」、「純潔」、「堅韌得近乎愚蠢的耐心」、「忠誠」。(1分，兩個詞語以上即可)
(2)對人啟示：①做人要有「真愛」和「純潔」的內心；②做事要有「堅韌得近乎愚蠢的耐心」；③為人交友要有日月可鑒的「忠誠」。(每點2分，意到即可)
18．解析：本題考查選用、變換句式。要注意的是原句中的三個「的」前面的定語內容，三個單句在改寫中可以適當增加個別詞語，以保證語句的完整性。答案：①網上世博會是上海世博會的重要組成部分。
②網上世博會是世博會的導引、補充與延伸。③網上世博會是服務於上海世博會的集推介、導引、展示、教育四大功能於一體的綜合性、國際性的網上平台。
19．解析：本題考查語言表達簡明、連貫、得體，准確、鮮明、生動。側重點是鮮明、准確、得體。
答案：正方(對企業的管理持否定態度)：生命是最寶貴的，富士康在不到半年的時間里，連續發生員工跳樓自殺事件，企業負有不可推卸的責任。我們發展經濟的目的是為了造福國家，造福人民，提高國民的生存質量。富士康以犧牲人的基本尊嚴為代價的發展模式，不宜提倡，如果以員工的尊嚴和生命為代價獲得企業的最大利益，這樣的經濟發展還有何意義?
反方(對輕生員工行為持否定態度)：富士康的管理可能存在著一些過於嚴格的問題，但我們不能因為幾個員工的輕生行為，而抹殺曾經做出和正在做出的貢獻。在幾億農村剩餘勞動力守著少得可憐的人均耕地難以養活自己的時候，我們迫切需要更多的像富士康這樣勞動密集型企業。我們贊成企業改善管理模式，但我們也應該提醒那些意志脆弱的職工，輕生不僅是富士康的責任，員工自己也存在著意志薄弱的問題。
20．解析：本題考查壓縮語段的能力，要求概括的內容凝練而全面。本段新聞主要有兩個主要信息，一是阿根廷足協討論老馬去留，再一個是主教練巴蒂斯塔及梅西希望老馬留任。主要內容要全，宇數不能超過要求。答案：(示例)阿根廷足協今日討論老馬去留，主教練巴蒂斯塔及梅西希望老馬留任。
21. ①應聘記者：本人善於觀察分析，口頭和書面表達及應變能力較強。②應聘播音員：本人相貌端正，口齒清晰，普通話純正，朗誦水平較高。
⑤ 2010年上海高考語文試題及答案
2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 1、答題前，考生務必先將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、准考證號，並將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置上。 2、選擇題答案使用2B鉛筆填塗，如需改動，用橡皮擦擦乾凈後，再選塗其它答案標號;非選擇題答案實用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。 3、請按照題號在各題的答題區域(黑色線框)內作答，超出答題區域書寫的答案無效。 4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。 5.做選考題時，考生按照題目要求作答，並用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號塗黑。 一 閱讀80分 (一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分) 筆 墨 的 超 越 ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本並無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰製作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。 ②漢代蔡邕說:「惟筆軟則奇怪生焉。」的確，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 「墨分五色」，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有「鋒出八面」的能力;墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。 ④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，「不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏」。原本的「墨色」，居然可使人感受到「五光十色」;原本靜止的文字，居然可以使人感受到「音樂的節奏」! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為:「中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術。」其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。 ④這種特殊感情的形成，不僅由於筆墨造型能力的超妙和奇特。 ⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以「歌」，墨可以「舞」，「妙筆」可以「生花」，筆底可走「龍蛇」，甚至文人也被稱為「墨客」--工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過:「筆跡者，界也;流美者，人也。」筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，於是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。 ⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說:「例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨塗的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什麼『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。但是在名家書法中我們常常覺到『骨力』、『姿態』、『神韻』和『氣魄』。」這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想像、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。 ⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范.《弟子規》說:「墨磨偏，心不端。」執筆要求「腕平掌豎」，因為「心正則筆正」，反之「筆正」可見「心正」。在運筆的過程中，要求「中鋒」和「藏鋒」，因為「中則正」、 「君子藏器」。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說:「正書法，所以正人心也。」筆墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。 ⑧於是「技進乎道」，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃於宋代書家，根本原因在於他的道德文章之超卓，「他人終莫能及爾」。而人格的修煉，最終又服從於社會的總體目標，所以項穆又說:「正人心，所以嫻聖道也。」孔子「志於道，據於德，依於仁，游於藝」的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。 ⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式並存的，還有一種游戲的取向，所以「游戲筆墨」成為一個成語--口它常常指作文的態度。宋代米芾說:「要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。」在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否並非關鍵。庄禪的哲學，由此流動於筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。 1.概括第②段的主要內容。(2分) 2.簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分) 3.下列對第④段分析不正確的一項是(3分) A.「這種特殊感情」指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。 B.「不僅由於」表明下文將進一步闡述筆墨對於中國人的意義。 C.在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。 D.此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。 4.第⑤段中加點詞「性靈」的意思是___________ 。 (2分) 5.聯繫上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分) A.因為 B.何況 C.可見 D.雖然 6.從全文看，筆墨的「超越」可以歸納為哪些要點? (4分) (二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分) 天目山 ①去天目山，是心裡積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年裡，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什麼叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼彷彿是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。 ②去天目山，於是變成一種夙願和儀式，無論是為了樹，還是為了人。 ③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。 ④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立於路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的雲霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了;最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的岩石。 ⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹幹上。他依託了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。 ⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。 ⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿雲摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。 ⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。後來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。 ⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節:一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年後重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。 ⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝幹，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想像中復活，抑或說它從未死去。 ⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪裡。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。 ⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之後我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名「天目山」。我想像那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。 ⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。 7.第①段中畫線句運用比喻的表達效果是___________。(2分) 8.第②段這句話的含義是 ___________ 。 (2分) 9.從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分) 10.根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分) 11.對文中寫「樹」分析正確的兩項是(6分) A.描寫霧氣越來越濃厚，烘託了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。 B.第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。 c.描寫「大樹王」死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。 D.濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。 E.本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。 F.天目山的樹在父母眼裡是一種植物，在作者眼裡是人的象徵。 12.第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是___________ 。 (4分) (三)默寫。(6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13.(1)青海長雲暗雪山，___________ 。(王昌齡《從軍行》) (2) ___________ ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰台》) (3) ___________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》) (4)師道之不傳也久矣!___________ ! (韓愈《師說》) (5) ___________ ，溪頭卧剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂?村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K] (6)伐竹取道，下見小潭，___________。(柳宗元《小石潭記》) (7)吾生也有涯，___________。(《莊子?養生主》) (8)香稻啄餘鸚鵡粒，___________ 。(杜甫《秋興》) (四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分) [越調] 平湖樂 堯廟秋社 王惲 社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 [注]①霹靂:琴名。 14.簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分) 15.對這首散曲分析不正確的一項是(3分) A.本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。 B.「社壇煙淡散林鴉」暗示了村民舉行祭祀活動的季節。 C.「山如畫」描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。 D.本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗朴茂的本色。 16.「不羨日夕佳」化用了高中課本哪首詩中的詩句? 藉此表達了怎樣的情感? (五) 閱讀下文，完成第17-21題。(17分) ①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰:「吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大凶，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。」僧喜曰:「諾。」飢民賴以全活。 ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰:「官市金當有文符。」獨不肯署。堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 ③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰:「殺人者汝也。」囚不知所以然。公曰:「吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。」囚即涕泣曰:「我殺也，不敢以累他人。」公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。 17.寫出下列加點詞在句中的意思。(4分) (1)少而所與親舊 (2)終身不造其門 (3)素號難治 (4)乃徙公治之 18.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分) A.飢民賴以全活 以吾一日長乎爾 B.至則決滯獄百餘事 他植者則不然 C.去其桎梏而飲食之 恍驚起而長嗟 D.決獄之術多如此 願伯具言臣之不敢倍德也 19.用現代漢語解釋下列句子。(5分) (1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 (2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。 20.第①段中「公笑曰」的「笑」反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分) 21.本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分) (六) 閱讀下文，完成第22-26題。(13分) 九 疑 山 圖 記 ①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 ②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉? ③或曰:「若然者，茲山何不列於五嶽?」對曰:「五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾;國門東望，不見涯際;西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以昆侖為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?」 ④故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。 【注】①封君:領受封邑的貴族。 ②表:標記。 22.第①段交代了九疑山的 ___________。(2分) 23.簡析第②段中「時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無」的表達效果。(2分) 24.對「聽逸者占為山居」句理解正確的一項是(2分) A.任憑隱居者將衡山、華山據為己有。 B.聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C.聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。 D.聽說出世者在衡山、華山安居生活。 25.從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分) 26.簡述本文的寫作意圖。(4分) 二寫作70分 27.根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。 丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河裡。他們說:「讓小魚長大不更好嗎?」兩千多年前，我國孟子曾說過:「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;」意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。 實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。 2010年全國普通高等學校招生統一考試 上海 語文試卷 答案要點及評分參考 一 閱讀80分 (一) 1.筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。 2.兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力;引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。 3.A 4.情感和美感 5.D 6.筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。 (二) 7.形象地寫出了母親眼眶裡飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情 8.去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的願望和莊重的活動 9.虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月;歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。 (五) 17.(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任 18.C 19.(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相鬥毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。 20.對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。 21.廉潔 愛民 正直 睿智 (六) 22.規模和得名緣由 23.這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜;突山了九疑山中峰之下的靜寂。 24.C 25.這句話整散結合;先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明;再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富於變化。 26.九疑山地處衡山之南，宏偉美麗;卻不能列於五嶽;作者撰文對此表示不滿;希望人家認識九疑山特有的長處。 二 寫作70分
⑥ 哪位有2011上海卷高考語文答案啊！！！急急急急急
2011年全國普通高等學校招生統一考試
上海 語文試卷
答案要點及評分參考
一 閱讀 80分
（一）（18分）
1、（2分）D
2、（2分）發展的歷史
3、（2分）對大自然的審美需求 對城市藝術品質的審美需求
4、（4分）第4段的「空間」是指場所：作用是便於人與人近距離面對面交流，減少城市人的心靈疾病。第5段的「空間」是空地：作用是使生活在其中的人們得到精神山的放鬆和愉悅，而不感到壓抑與緊張。（每個要點個1分）
5、（3分）B
6、（5分）世博會會址選擇在黃浦江兩岸。黃浦江上藍天白雲，清風徐來，綠波盪漾，讓人們在城市生活中能夠享受大自然，體現了家園城市滿足居民對大自然審美的深層需求這一要素。（其他如世博會主題等，舉例2分闡述3分。）
（二）（20分）
7、（2分）突出鷺鷥的美
8、（3分）「撲飛」一詞充滿動感，准確地寫出了記憶中的鷺鷥生動、鮮活的形象；把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯系起來，虛實結合，極具感染力。（第1要點1分，第2要點2分。）
9、（3分）運用反復的手法，強烈地表達了作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜；從回憶到現實景色，承上啟下；照應題目。（每個要點1分。）
10、（2分）形象地寫出鷺鷥優雅大度的姿態
11、（6分）DF
12、（4分）引用《詩經》名句呼應了作者尋覓鷺鷥的過程；寄託了作者人鳥同處、人與自然和諧相處的美好理想；增強了文章的文學色彩和抒情韻味。（第1要點1分；第2要點2分；第3要點1分。）
（三）（6分）
13、（1）用心一也（2）快閣東西倚晚晴（3）休說鱸魚堪膾（4）五月漁郎相憶否（5）隔水問樵夫（6）夾岸數百步（7）欸乃一聲山水綠（8）此身合是詩人未
（四）（8分）
14、（1分）古體
15、（3分）A
16、（4分）「我」攬衣而起，出門徘徊，伸頸遠望，回房落淚；這些動作寫出了「我」夜不能寐的狀態；流露出憂愁、孤獨的情緒；表達了思念家鄉、思念親人的情感。（動作1分，狀態1分，情緒1分，情感1分。）
（五）（16分）
17、（4分）（1）鼓勵 （2）以……為樂 （3）左右（指時間） （4）聽從什麼
18、（2分）B
19、（5分）（1）虞丘相向楚莊王推薦孫叔敖來代替自己。（3分，進、以、「於楚莊王」倒裝各1分。）（2）楚莊王同意了他的請求，過了半年，百姓全部自己增高了他們的車子。（2分，居、句意各1分）
20、（2分）自信
21、（3分）恢復幣制，不幹擾市場秩序，體現了孫叔敖安民策略；不依靠頒布命令而是通過增高門檻來達到增高車子的目的，體現了孫叔敖化民策略。（答出1點得2分，答出2點得3分。）
（六）（12分）
22、（2分）更休
23、（2分）寫出古人專注於培養自己學識才能時的狀態
24、（2分）C
25、（3分）兩文都運用了類比的寫作手法。《種樹郭橐駝傳》以種樹的道理來類比治理百姓的道理，本文用耕種的道理來類比治學、培養才能的道理。（寫作手法還有對比等。寫作手法、對《種樹郭橐駝傳》的分析、對本文的分析各1分。）
16、（3分）作者認為人才須經長期修養，成熟之後，才可以到社會上施展才能；修養不足，卻早得功名，不利於自己進一步的發展，難成大材，難為大用，所以作者認為是「不幸」的。（第1要點1分，第2要點2分。）
二 寫作 70分
27、（70分）略
⑦ 2011上海市高考語文二模各區作文題是什麼
二模都是材料作文啊打字有難度、、
靜安區二模
寺廟里新來的小沙彌，對什麼都好奇。秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：「紅葉這么美，為什麼會掉呢？」
師父一笑：「因為冬天來了，樹撐不住那麼多葉子，只好舍。這不是『放棄』，是『放下』！」
浦東新區二模
風吹得走一張無助的紙片,卻吹不走一直會飛的蝴蝶
閔行區二模
幸福，對於中西部貧困山區的孩子來說出奇的簡單，只是一頓熱騰騰的午飯。
當城市裡一些父母擔心孩子營養過剩的時候，中國發展研究基金會今年2月發布的一份調查報告顯示：中西部貧困地區兒童營養攝入嚴重不足，受調查的學生中12%發育遲緩，72%上課期間有飢餓感。男女寄宿學生體重分別比全國農村學生平均水平低10公斤和7公斤，身高低11厘米和9厘米。
這份報告針對的是「貧困地區寄宿制學校的兒童」，可是，在貴州省一些山區，很多小學還沒有寄宿制，一些學生每天上學來回要走4個小時的山路，中午只能吃從家中帶來的土豆、苞谷飯。甚至有些學校，近60%的學生吃不上午飯，餓著肚子上課。
來自全國各地的義工從去年開始，在貴州貧困山區實施小學生免費午餐項目。2010年9月13日，納雍縣場壩小學的孩子們第一次吃到了免費午餐；2011年4月1日，黔西縣紅板小學的學生吃上了免費午餐；4月2日，沙壩小學的學生也吃上了免費午餐……免費午餐的伙食標準是每人每頓2.3元。關於守候幸福的
盧灣二模
法國文學家羅曼羅蘭說：「與其花很多時間與經歷去鑿許多淺井，不如話同樣的時間和精力去鑿一口深井。」
黃浦二模略。。。。。好長
不過即日起我會不定期更新（一類卷上~二類卷下）（外面沒得賣滴~~歡迎捧場）
2011年上海市高考語文配套作文與點評（徐匯一摸）
2011年上海市高考語文配套作文與點評（黃浦一摸）
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淡抹年華吧
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⑧ 求2011屆上海高三一模語文卷所有區的作文的題目
【長寧區】
27．根據下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外）。
布克利被稱為「世界最差拳擊手」。在過去的五年裡，他未贏過一場比賽，甚至創下了連輸88場的「世界記錄」。但他屢敗屢戰，平時在體育館刻苦訓練，一旦接到比賽邀請，又會毫不猶豫地投入戰斗。
布克利的目標是打滿300場。在即將迎來職業生涯的最後一場比賽時，他開心地告訴記者：「當我年輕時，我是一個愛惹麻煩的野孩子，是拳擊讓我的生活有了奮斗目標。」在他看來，勝負早已變得無足輕重，最重要的，莫過於盡情享受拼搏的快感。
失敗不是悲劇，放棄才是。這位世界最差拳擊手，贏得了所有人的尊重。
【黃浦區】
26．根據以下材料，自選一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
花園里有一棵嬌小玲瓏的野花，一天，她發現了一株雍容挺拔的玫瑰，嘆息說：「造物主為何讓我如此渺小，只能緊貼著地面生長，不能像玫瑰花那樣耀眼。造物主答應這一棵野花的請求，把她變成了盛開的玫瑰，這一棵野花玫瑰高傲地佇立在眾花之中。
午後，狂風和暴雨突然襲來，她被連根拔起。而緊貼地面踏實生活的野花安然存活，她們說：「瞧！虛榮的野花玫瑰要付出代價。」瀕臨死亡的她用微弱的聲音說：「我終於遠離卑微，找到了生活的高貴。」
【楊浦區】
27．根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。
近來對語文教材的熱議一波又一波。
一．重版上世紀三十年代的國語讀本，一時間洛陽紙貴。由葉聖陶、豐子愷兩位大師編寫和插畫的《開明國語讀本》，受到無數人追捧。不少家長表示：不僅孩子愛看，而且也能讓成年人重歸平靜的心靈，感受一些最純真的東西。
二．教材變臉。北京版語文教材《雪山飛狐》pk掉《阿Q正傳》。海子的《面朝大海，春暖花開》、賈平凹的《秦腔》等被選入教材；不少外國現當代文學作品，如馬爾克斯的《百年孤獨》、卡夫卡的《變形記》等進入了教材；我國古代文學作品的數量減少，《六國論》、《過秦論》，《病梅館記》、《石鍾山記》、《項脊軒志》等名篇被撇下。
三．網路調查：你最難忘的課文是什麼？老教材就像是舊照片一樣能勾起人們內心各種各樣的心緒。一篇課文對人一生的影響，也許要超出日後一本書乃至很多本書的影響。
【徐匯區】
25．閱讀「記者柴靜采訪周雲蓬的摘要」，選取一個角度立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外）。
采訪對象介紹：周雲蓬，1970年生於遼寧，中國民謠音樂代表。9歲失明，23歲大學畢業，其後游歷十餘城市，彈琴，寫詩，獻藝，出版詩集和民謠專輯。
柴靜：你9歲徹底失明，這是否從精神上摧垮了你？
周雲蓬：不會的，那時我還沒有精神。災難來的太早，它撲了個空。你是不是以為我活得很沉重？其實，能看見或不能看見，那是每個人的宿命。我熱愛自己的命運，她跟我最親，她是專為我關、專為我開的獨一無二的門。
柴靜：你是不是用流浪考驗自己的意志，證明你的「身殘志堅」？
周雲蓬：這種考驗有意義么？為什麼人們都以為像我這樣的人「應該」身殘志堅？我很怕被這樣「類型化」。我喜歡走，並非想證明什麼，只是我喜歡這種生活。我活在路上，民謠在路上。
【閔行區】
27．根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
一年前，閔行開始推行公共自行車免費租賃服務，極大地方便了市民的出行。市民只需憑有效的身份證明，就可申領租賃卡。遍及全區的幾百個租賃點，採用的是「無人值守，異地歸還」的模式。租賃點的自行車都被鎖在鎖樁上，市民持卡在鎖樁面板上一刷，鎖就會打開；抵達目的地後，再將車鎖入就近租賃點的鎖樁。隨著租賃者日漸增多，尤其是上下班高峰，常常一車難求。有些人便選一兩個鎖樁或車座，預先貼上「已壞」、「待修」的字條，以供自己需要時專用。慢慢地，這一「玄機」也被一些聰明人所參悟，他們照常刷卡取用貼有字條的車；甚至還有人在字條上，補上「不壞」、「我已康復」、「此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷」等字樣……
【浦東新區】
28.根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
瑞典男孩莫爾8歲生日那天，學校允許他在班上分發自己「生日派對」的邀請函。有兩個同學沒有發到。校方認為，莫爾這樣做有歧視同學之嫌，於是以維護同學權益為由，沒收了他發出的全部邀請函。莫爾的父親則認為，孩子有權利選擇向誰發出邀請，學校無權干涉；況且那兩個同學，一個過去也漫有邀請莫爾參加自己的生日派對，另一個則經常欺負莫爾。
此事在瑞典引起了廣泛關注，引發了一場全社會的大討論。
【寶山區】
28．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
田野里住著田鼠一家，秋天裡它們開始收藏食物，只有一隻名叫傑克的田鼠例外，它只是收藏陽光、顏色和單詞。冬天來了，天氣很冷，傑克拿出陽光，昏暗的洞穴頓時變得明朗、溫暖起來：它又用收藏的顏色開始描繪紅的花、綠的葉和黃的稻穀，讓田鼠們彷彿又回到了夏季美麗的田野；傑克還用單詞講了一個故事，田鼠們聽得入了迷。最後大家歡呼：「傑克，你真是一個詩人!」但有隻田鼠卻說：「如果都像你那樣，大家都不餓死?」
【崇明縣】
27．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。不要寫成詩歌。
在Google或者網路里，不管你是誰，來自哪裡，只要你敲入相同的關鍵詞，在同一時間里，得到的答案一定是一樣的。這是一件恐怖的事！這意味著，對於某一話題，我們的信息源和觀點，正在趨向同一化。
【奉賢區】
28．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
在現實生活中有許許多多的界限，例如男女界限，疆域界限，思想界限……有的是客觀存在的，但也有不少界限存在於你的心裡，是你自己築就的一堵圍牆，推倒它，這個界限就不存在了。
【嘉定區】
27．以「水到渠自成」為題，寫一篇文章。
要求：(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。
【靜安區】
27．某地理教師帶領學生在拓展課上進行創意研究，有學生提出以下創意：
1．「陽澄湖大閘蟹」天下聞名，但對氣候、環境尤其是水質的要求很高，無法在外地推廣養殖，新疆天池的氣候和水環境等各方面條件都很優良，能否考慮在天池中養殖大閘蟹，增加大閘蟹的產量，滿足更多人的需求。
2．新疆地域遼闊、自然資源豐富，但沙漠面積較大，整體社會經濟發展相對落後，能否借鑒阿聯酋在沙漠上建設迪拜的發展經驗，在新疆開發建設第二個「迪拜」，以進一步加快當地的社會經濟發展水平。
根據以上材料，自選角度，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬。
【金山區】
27．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
一項心理學的對比研究，分別在中國和美國調查人們心目中最具智慧的人和事。結果發現中國人心目中最有智慧的人是諸葛亮，最具智慧的事是「空城計」和「草船借箭」；美國人心目中最具智慧的人是愛因斯坦、牛頓、亞里士多德等科學家和思想家，最具智慧的事是科學家的發明創造。
【普陀區】
28、根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章（詩歌除外）。
有一個「腦筋急轉彎」的題目：一根很長的竹竿，不把它弄斷，怎麼使它變短？答案是找一根比它更長的竹竿！世界上沒有絕對的長短大小、好壞優劣，關鍵是你用什麼東西來參照，用怎樣的眼光來看待，用怎樣的心懷來容納。
【青浦區】
27．根據下面材料寫作。
「給力」一詞榮獲2010十大網路流行語。
「給力」登上《人民日報》頭版榮獲「2010十大文化事件」
網路熱詞「給力」登上《人民日報》頭版頭條。2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力「文化強省」》讓不少人有些「意外」。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》採用如此「潮」的「給力」登上《人民日報》標題，立刻引發如潮熱議。有網友將這一標題截圖發布在微博上後，網友紛紛轉發、評論，大呼「標題給力」。
「給力」登上美國《紐約時報》。更「給力」的是，這個詞已經被別出心裁的中國網友音譯成英語「gelivable」和法語"trèsguélile」。
（附註釋：「給力」，原本屬於網路語言，最早出現於日本搞笑動漫《西遊記：旅程的終點》的中文配音版，屬於東北方言和日語的混合產物，意思類似於「牛」、「很棒」、「酷」，常作感嘆詞用。另外，在實際使用中也可加一個否定前綴，如「不給力」，表示某個事件或某個人帶給自己一種很失望的感覺。）
閱讀上面材料，在所給材料范圍內，自選一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。
【閘北區】
27．根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外）。
一位心理學家主張大家應該廢棄「但是」，改用「同時」。比如我們形容天氣的時候，早先說：今天的太陽很好，但是風很大。今後說：今天的太陽很好，同時風很大。
一詞背後，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。花和蟲子，一並存在。我們的視線降落在哪裡？「但是」，是一副偏光鏡，讓我們聚焦於蟲子，把它的影子放得濃黑碩大。「同時」，均衡地透視整體，既看見蟲子，也也看見無數搖曳的鮮花。
嘗試著用「同時」代替「但是」吧。
【盧灣區】
28．根據以下兩則材料，選取一個角度，自擬題目寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌，不透露個人信息。）
①人類登上珠穆朗瑪峰的又一個紀念日，珠峰迎來了各種各樣的登山者，包括富豪、王子、明星、記者……他們盡情享受著「征服」的快感。而有報道稱，珠峰目前已成為世界最高的垃圾場，在人類首次攀登時的營地附近，冰川比20年前退縮了3英里。專家警告，如果情況得不到改善，人類的肆意無畏將會導致可怕的生態災難降臨。
②有個朋友在大漠游覽，傍晚看見天邊大而圓，溫潤而壯麗的落日，情不自禁地跪下，淚流滿面，說從未見過這么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反應就是跪下。其實，需要行禮跪下的又何止是對自然……