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2013年朝陽區高三一模優秀作文：擔當
21.閱讀下面材料按要求作文。（60分）
江蘇省揚州大學附中學生徐礪寒在騎車上學途中，不小心碰壞了一輛寶馬車的後視鏡，他在原處等待了近半小時後，留下一張表達歉意和聯系方式的紙條，表示承擔責任。受損車主知情後深受感動，當即放棄索賠。當地一家汽車修理公司獲悉後，表示願意免費修理受損車輛。
請圍繞以上材料，寫一篇不少於800字的文章，談談自己的認識和感悟，文體自選（詩歌除外）。
勇於擔當
每個人總會犯錯誤，而面對錯誤，有的人迭擇逃避，而有的人卻勇於擔當。
我總認為一個會承認錯誤並為此負責的人己經無愧於自己的心靈。
史玉柱四年努力還清2.5億款項，阿里巴巴管理團引咎辭職，體現的都是勇於擔當。他們或許曾經有過不當之處，但是當他們鼓起勇氣站出來承擔責任的一刻他們已經有了重新開始的機會，已經不再愧於天地。
而說到承認錯誤，我們的鄰國顯然並不是個好的例子。
日本在二戰期間犯下累累罪行，但是直到如今，他們中的一些人仍未意識到自己的錯誤，他們將自己的侵略行為解釋為扶助我國發展，甚至修改歷史書，公然參拜靖國神社，並以此為榮。
不得不說，無法認清自身的錯誤這是一個民族的悲哀。當一切外衣掩蓋被剝去，留下的只有無法抬頭挻胸做人的自卑自哀。
而與此相對，便是德國的悔過自新。同樣是發起戰爭的國家，可面對罪責時的反應卻截然不同。這不得不說是民族本質的差別，更體現了為人的擔當，勇於承認的勇氣。
歷史上這樣的例子還有很多，一個人的成就越高，犯錯時便越難以承認。這或許是放不下面子，而這時勇於擔當的人便更顯得難能可貴。
西漢武帝劉徹是一代天驕，在位期間平運匈奴，修理官道，發展儒學思想，開通絲綢之路。功績無數，但更令人印象深刻的便是他一生喜好征戰，窮兵黷武，勞民傷財。但也是這位帝王寫下罪己詔，寫明了自身一生的過錯，或許此時年邁的帝王己無力改變己成定局的錯誤。但那份承認錯誤，勇於擔當的精神卻是難能可貴的。
擔當並不僅僅是一個人為人處世所應遵照的守則，它更應是一個社會一個民族的風氣，唯有如此，正直向上之風才會盛行。
勇於擔當的人，可以明白為人的真諦，無愧於內心，他人也會佩服他的磊落，亦如當年的史玉柱，為的只不過是堂堂正正抬頭做人的心情罷了，這願望簡單卻也最難達到。
而若一個公司勇於擔當，那無論商業戰如何激烈，也始終有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信賴。
而這一刻，我們希望勇於擔當的果敢成為融於血脈的一部分，成為我們民族的精神傳承，這樣的民族無論幾經春秋，也會始終掌握最初向上努力的方向。
有擔當才能創造未來。
擔當
他毫不猶豫地將一件一件的事兒扛在肩上，是為了什麼？——擔當，這一對責任的承諾告訴我，擔當是世上最值得敬佩的品質！
他擔當的是對父母的承諾。古往今來，似乎孝順更多地體現在對父母物質上、直接性的關愛。然而，今天我領略了一種更難得的孝順：為了不讓父母操心，他擔當起了調解各兄弟的關系、整個兒大家庭住在一塊兒，其樂融融，為的是年老的父母能放心自己的孩子，他們都很團結、生活也安定，不讓飽受滄桑的父母再操心！這難道不是孝順，不是擔當嗎？因為愛父母、感激父母，他接受並承擔起對父母的責任——這是擔當！
他擔當的是對手足的情誼。看遍了世間都少手足相殘、為了利益而爭斗的兄弟。「本是同根生，相煎何太急！」是對兄弟相殘的控訴！又感動於無數兄弟情深的場景。「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」是對兄弟情深的表白……然而，每一個小故事都是最感人的電影，他照顧兄弟是如此地義無反顧，無論是小時候還是現在，甚至犧牲自己的利益、放棄了一個又一個自己富裕的機會。這難道不是手足情、敢擔當嗎？因為銘記「兄弟同心，其力斷金」，他接受並承當起對兄弟的責任——這是擔當！
他擔當的是對子女的責任。誰說家長只在撫養上對兒女有義務和責任？父母對子女最艱巨的任務不是將其撫養成人、送上名牌大學，而是教會子女做人！道德的缺失是一輩子都彌補不了的！他是個擔當的父親。不只是承擔起養育子女的責任，更是「言傳身教」，給子女做好了榜樣，為子女提供了道德標准。這難道不是擔當嗎？為人父親，在這復雜的社會中為子女點亮明燈——這是擔當！
或許，在你看來，這只是一個人必須承擔的責任，可我認為他是一個偉大的人！因為他擔當了！世界上多少老人無依無靠、兄弟互相殘殺、幼兒沒有人撫養的事情？衛生么看似平常的事卻沒多少人能做到？因為擔當是個艱難的動詞。太多太多的人不敢擔當！在物慾橫流的社會，他擔當起了對家庭的責任，難道不是一個可敬可佩的人嗎？每個國家都是由無數個家庭組成的，要想社會安定、和諧，國家強盛，難道不應該從每個人擔當起家庭開始嗎？這樣一來，他擔當的不是他人、國家嗎？
擔當，千里之行，始於足下！
國之發展吾輩擔當
孫中山先生說：「我輩既以擔當中國改革發展為己任」。此言可謂鏗鏘有力，振奮人心。
回望百年，面對國之衰微，民之孱弱，一個大國的自信在軟弱的歷史面前顯得脆弱不堪，孫中山先生第一個喊出了「振興中華」的口號。百年之後，依然擲地有聲，「雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死」。在21世紀的今天，國之發展，必為吾輩之擔當。
在100年前，很多的仁人義士站了出來，他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。因為國要發展，首先要有獨立之精神。辛亥一聲驚雷，帝制走向終結，我們邁出了改革發展的第一步，中國開始書寫歷史的新篇章。
國之變革不是發展的結束，而是發展的開始。在今天的中國，改革的步伐從未停止，從清末的放眼海外，到今天的中西交流、對外開放，中國始終走在改革發展的路上。我們從未在困難面前灰心喪氣，更沒有在挫折面前退縮不前，因為我們的國人深知改革發展需要堅持不懈的精神和奮力前行的勇氣。我們決不能退縮，也不會退縮，因為對祖國的愛是中國人血液中流淌的鐵和鈣。
毋庸置疑，這幾年我們國家變革多，發展快，舉世矚目，中國的發展一度成為21世紀媒體關注的熱詞，但是也不可避免地出現了很多弊端，這些弊端都是阻礙國家進一步發展的所在。所以，國家的改革發展必須要揚善懲弊。
在這個過程中，自古及今，很多的國人在做著這樣的擔當者。今天，到我們了。我們義不容辭，我們當仁不讓，我們是祖國的未來，所以，國之發展，必為吾輩之擔當！
擔當
「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。」名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列、長風攜雲朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞昇平的華麗後宮，擔負起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔當民族使命的女子會迸發出無比頑強的精魂。
「雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。」朔北的環境嚴酷，大漠的狂風凜冽，血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武，那個用忠貞大義擔當起國家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔當起國家的重任，民族漢史的重擔。即使歷經千磨百煉，擔著責任的他，步履卻越發堅實沉穩，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——「威武不能屈，富貴不能淫」！擔當著國家大義，人的精神會變得無比堅韌強大。
擔起國家大義，林則徐高呼「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」；擔起民族使命，岳武穆沉吟「待重頭，收拾舊山河，朝天闕」。那些為民族為國家擔當起重任的人們，讓我們仰止。
窮則獨善其身，達則兼濟天下，而杜甫窮也兼濟天下的胸懷多麼感人：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。」
也讓我們欽佩那些身處苦難而有擔當的人們吧。海倫·凱勒雙目失明，卻用堅韌書寫光明；史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路……
「花開花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐？」林黛玉這如水的女子，在賈府的深深樓榭中，在封建大家族「風刀霜劍嚴相逼」之中，承擔了莫大的壓力。「游絲軟系飄香榭」的繁華溢美，在她這「半是主子半為客」的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽。當寶玉離去，悲恨嫉妒紛涌而來，在絕望中，她無力自助，沒有勇氣擔當，水做的女子啊，何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂？
我們生逢斯世，也要勇於擔當，為自己，為親人，為他人，為國家，為民族，勇敢地擔負起自己應盡的責任，創造人生的精彩，書寫生命的輝煌。
擔當
小時候常常去外公家玩，記憶中總是外公忙裡忙外，洗衣做飯，甚至修理門窗什麼的。而外婆呢，卻習慣於坐在沙發上看看電視，或下樓去院子里悠悠然散會兒步，與其他老人聊聊天，一天的日子就平淡而悄無聲息地度過了。每每看到這樣的情景，我總是很不解，幼小的我還暗暗為外公抱不平，多辛苦啊，跟保姆似地天天圍著外婆轉，外婆還常常不滿。可是我把自己的想法表達出來時，外公常常是憨憨一笑，用手摸摸我的腦袋，笑眯眯地說：「那有啥？這是我應該做的！」而此時的外婆，早已收起她抱怨嘮叨的話語，帶點少女般的羞澀，一動不動地望著電視，彷彿專心致志的樣子。但我知道，她什麼也沒有看進去。
隨著時間流逝，我愈發能感覺到外公對外婆那雖然平淡質朴卻深沉執著的感情，這種感情已不僅僅是夫妻上的情意，而是一種發自內心的對親人的呵護。外婆還不到 40歲就患上了心臟病，從此與醫葯為伴，坐著的時間比動的多，還時不時要吸吸氧氣，量量血壓什麼的，而所有這些都是外公一人操辦，他也彷彿從中得到許多快樂。他像一個小夥子似的一天到晚風風火火，買菜還騎個小摩托，為外婆制訂治療高血壓高血脂的清淡食譜，中午外婆午休，他會坐在一旁看報紙，看著看著，腦袋就往下垂，我忍不住笑出了聲，他猛地驚醒，輕拍我一下，壓低嗓子半開玩笑地呵斥到：「去，到別處玩去！」原來，他是為了防止我鬧出什麼聲響才坐在那兒的啊。
外公屬狗，大家都說外公就像狗一樣是勞累辛苦的命，勸他休息，請個保姆伺候外婆，他怎麼也不同意，事必躬親。後來，外婆的病情突然惡化，不得已終於請了保姆。可惜進外公家的保姆走馬燈的一個接一個的換，沒有能待久的，一問才知道全部被外公罵著趕走了，外公還振振有詞：「沒有一個省心的！」其實，是他自己不想省心，把保姆的活都包了，家裡白養一個外人，心疼銀子，乾脆就辭退了。
外公就是這樣辛苦了一輩子，擔當了一輩子，他用自己的行動為外婆撐起一片愛的天空，讓外婆的後半生輕松而舒適。我由衷地敬佩外公，他是一個平凡的人，卻擁有一顆堅定無比的勇於擔當的心，雖然歲月流逝，卻始終如初，讓我領悟到那一份大愛無言的美麗和「執子之手，與子偕老」的至誠。
〖簡評〗外公對患有心臟病的外婆的照顧無微不至，日常生活細節中卻透露著深厚的情意，沒有轟轟烈烈，卻也感動人心。其實，寫「擔當」不一定非要寫為國家、為民族而擔當的英雄豪傑，我們的親人，我們身邊的朋友，普普通通的人，他們的擔當也是很感人，關鍵是我們要有善於發現的眼睛。取諸生活，發諸真情，文章清新，自然、真切。
擔當
擔當是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發著一縷幽香，擔當是黃花在秋天失去光彩，無聲無息的零落成詩，毫無怨言擔當是霧罩的清晨，陽光照在斑駁石壁上，那一份蒼老後的古韻古香……
「明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。」翻開歷史的書頁，我又看見那換名昭君的絕色女子，在陽關路上孤單的身影，「大漠孤煙直，長河落日圓」那豪氣萬丈的風景此時也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉，為何放棄長風攜雲朵翩躚而來的長安，為何放棄歌舞昇平的華麗後宮？她望著血色殘陽勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因為要擔當責任，要使天下免於生靈塗炭，要使百姓可以安居樂業，因為……她擔當起維護和平的重任。用一生的幸福換取戰亂中的和平……他是大漠狂風中的那一抹梅之幽香……
「滿地黃花堆積，怎敵他晚來風急……」李清照靜靜倚在夕陽斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無語凝咽，忍受著戰亂中親人的離散，忍受著與愛人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣？為情傷，世間皆無常，笑滄桑，萬行淚化寒窗，因為懂得所以慈悲，因為慈悲，所以擔當，她把對趙明誠的縷縷思念，化作一句「生當做人傑，死以為鬼雄」她擔當了所有苦痛，把那痛苦化作簾卷西風，無聲零落成詩的黃花……
「一個人走在靜靜的荷塘上，什麼都可以想，什麼都可以不想」，朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色，大江東去浪淘盡，千古風流人物，擔當是蘇軾烏台詩案後「小舟從此逝，江海寄餘生」後的釋然，是李白流放3千里後「舉杯邀明月，對應成三人」的豪放，擔當是貝多芬耳聾後在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂章，是失明的阿炳在喧鬧的城市中彈奏二泉映月……
人生懂得擔當責任，擔當愛情，擔當痛苦，我相信總有一天。
擔當
什麼是擔當？
是一種態度，亦是一種責任感，是一種接受，亦是一種行動。為自己、他人，為國家、民族。歷史上那些傑出的擔當者，即使在自己名字的正面烙下深深的傷痕與苦難，也一定會在名字背面呈現歷史賦予的閃光勛章。
遠處，文天祥披枷帶鎖，赤足行往菜市口，變的，是你的生活軌跡、身份、地位、命運……不變的，是你忠君愛國的氣節與擔當。你明曉，在你的忠貞前，黃金會褪色，蒙古人會暴躁，忽必烈會哀求。你自豪，無愧於臨安朝堂上的誓言，無愧於寧死不屈的信念，無愧於一個男兒的氣魄！
時窮節乃現，一一垂丹青。
風呼嘯，雪飄搖，百姓慟哭，爾心熾烈。向南方從容就義，在悲壯的歷史哀歌中，你將身軀和真氣節一起殉道！
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。學聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧！
西湖夢柳處，您的英靈向我們走來，精忠報國是何擔當！一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。但， 你擔得住前面的攻打，卻禁不起背後的謀殺。凸顯英雄，歷史緣何使用對比手法？龍案後昏庸的半徑，量的出民間黑暗的周長。你的信念，你的英武，你的膽識，為何剛剛撕破一角黑夜，卻又被另一重重幕所壓？
屠刀下落，宏文頓成斷章，被噴染的夕陽，塗制頁頁血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河頓抽一口氣，剎那改道……
您雖倒下，但卻讓還我河山的誓言，留遍祖國的每一寸角落。
頭可斷，志未隕。精忠猶在，報國難搖。八千里路雲月，塞北賀蘭山缺。待後生，重拾舊河山，朝天闕！
天涯地角有窮時，只有愛國無盡處！
戎馬倥惚，明太祖向我們策馬揚鞭而來。短短一月便六親盡亡，伴著皇覺寺的慘燈，大元，讓我如何甘願為你臣服？聽吧，滿天下無數人的慟哭;看吧，滿天下無數人的血淚，怎就不能喚起朝廷的惻隱之心？！
於是你手執長矛，從起兵的一剎起，便擔當起滿天下無數人的怨恨，擔當起滿天下無數老百姓的苦難，擔當起為駱駝加最後一根稻草的使命！
這不僅為自己解脫，也為蒼生解脫，不僅為自己掙一條命，也為蒼生掙一條命啊！
誰謂前途苦難滿，橫刀誓把荊棘斬。等閑推出扶桑日，社稷山河在眼前。接受並負起責任，雖千萬人，吾往矣！擔當，忠君，愛國，濟蒼生！
是他們，在擔當中成就了自己！
是他們，在擔當中將生命升華！
是他們，在擔當中構築一個民族的脊樑！
【結語】擔當是一種態度。它需要我們有鐵肩擔道義的氣魄，有舍我其誰的大公大勇之心，他不計較得失，他不躊躇功過，他不在乎流言，他讓自己成為基石，擔當起家庭、社會、民族、國家賦予他的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦盪盪，此乃大丈夫也。
擔當需要勇氣，更需要能力和智慧。擔當不僅僅是匹夫逞一時之勇，莽夫抒一時之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅實的雙肩。回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔當國家的危難，司馬遷用忍辱負重、用史記來擔當歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔當，魯迅用如椽大筆擔當起刺破黑暗的重任。今天，面對國外叫囂的反華勢力，中國人怎樣揮舞愛國的大旗，怎樣擔當起匹夫的責任。面對網路色情泛濫、游戲成災的現狀，青年人應該有怎樣的擔當。面對父母，面對生活的重負，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識擔當為何物。擔當是一種行動，面對可以賺得盆滿缽的網路游戲，馬雲用拒絕來擔當；面對河南農村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來擔當；面對韓國首爾崇禮門失火，官員用引咎辭職來擔當，面對被無辜屠殺的中國人，被屢次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來擔當、張純如用真相和年輕的生命來擔當，……太多太多的人用不同的行動高唱著同一首擔當之歌。
⑵ 北京市朝陽區高三第一學期期末統一考試 （四）語文
想要什麼？
⑶ 求2011年高三豐台區期末 語文 歷史試卷and答案 2011年高三朝陽區期末 語文 歷史試卷and答案
北京市朝陽區 2011屆高三第一學期期末考試語文試卷參考答案及評分標准
一、（共15分，每小題3分）
1.B（A川流不息、驀mò，C雷陣雨、著zhuó，D相形見絀、棲qī）
2.D（差強人意：大體上還能使人滿意）
3.C（A邏輯混亂，概念並列不當，「服裝」不屬於「農副產品」；搭配不當，「價格」與「提價」搭配不當。B成分殘缺，「推移」後應加「的過程」。D邏輯混亂，「近5000多」矛盾）
4.D（「莫泊桑」應為「巴爾扎克」）
5.A（敏感：生理或心理上對外界事物的反應很快；敏銳：感覺靈敏、眼光尖銳。⑴句意為人的視接受神經系統對黑白反應快，應選「敏感」。「即使」領起的⑵句是假設在無法辨別色彩的黑夜，視桿細胞依然能感知黑白，所以選「在感覺不到色彩的深夜」。感知：客觀事物通過感覺器官在人腦中的直接反映；感受：接觸外界事物得到的影響、體會。⑶句應選「感知」。觀眾的視覺對黑白敏感，所以⑷句選「黑白有優先喚起觀眾視覺的能力」。
二、（共12分，每小題3分）
6.C（病：不愉快）
7.B（A代詞，沒有誰。B助詞，賓語前置標志；助詞，的。C代詞，怎麼。D副詞，就）
8.A（「甘受齊王的奴役」應為「甘心為齊王服務」）
9.D（「卻仍願意到回鄉下做官」與文意不符）
三、（共30分）
10.（5分）人之所不學而能者/其良能也/所不慮而知者/其良知也/孩提之童‖無不知愛其親者/及其長也/無不知敬其兄也/親親/仁也/敬長/義也/無他/達之天下也。
【評分參考】①答對2處得1分。②答錯2處扣1分。③「‖」為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分。
11.（8分）
①駑馬十駕 功在不舍 ②雲之君兮紛紛而來下 仙之人兮列如麻 ③擇師而教之 則恥師焉 ④可以無悔矣 其孰能譏之乎 ⑤尋常巷陌 人道寄奴曾住 ⑥梧桐更兼細雨 點點滴滴 【評分參考】①每句1分，句中有錯該句不得分。②回答超出4小題者，只判前4小題。
12.（7分）①（3分）A（「目空一切」有誤，「空」在此處意為「白白地」）
②（4分）詩中刻畫了鵲、燕等眾鳥來去紛擾，銜木築巢，甘於平庸，只為私利的形象，（1分）與不畏艱難，立志填海的精衛 形象（1分）構成了鮮明的對比，進一步反襯出（1分，「對比」「反襯」「襯托」皆可）精衛的偉大，表達了作者意志堅決，堅毅不拔，為理想勇於獻身的追求。（1分）
【評分參考】①鵲燕形象解說1分。②精衛形象解說1分。③藝術手法1分。④分析主旨1分。⑤意思對即可。
13.（10分）【評分參考】①寓意解說3分。意思對即可。
②圍繞這種寓意，結合自己的生活經驗或讀過的文學作品進行闡發5分。觀點明確，有理有據，分析中肯，即可得滿分。③語言表達2分。語言順暢，表達清晰，即可得滿分。④字數不足，酌情扣分。
四、（共7分）
14.（3分）D（A「認為凡爾納 是宇宙航行真正的先驅」的不是弗蘭克，而是齊奧爾科夫斯基；B「完全相似或共通」有誤，應該是「在某種程度上相似或共通」；C「幻想和描述創造了今天的世界和科學史」有誤，應該是「幻想與勞動共同創造了今天的世界和科學史」）
15.（4分）科學技術的發展進步激發了科幻小說 對未來的幻想和展望；（2分，要點「激發」和「幻想」或「展望」）科幻小說對未來的幻想和展望啟迪了科學技術的探索，往往是科技進步的先導。（2分，要點「啟迪」或「先導」）【評分參考】意思對即可。
五、（共26分）
16.（4分）A、D（A「他也因此遭到當時人們的唾棄」於文無據，D「窄門」並非「死地」，「隱含著作者對托爾斯泰 自身思想行為局限的批判否定」與文意不符）
【評分參考】①答對一項得2分。②答案超過兩項本題不得分。
17.（7分）①（4分）說托爾斯泰的「思想太復雜」是因為他的理想與現實之間存在巨大的矛盾（1分，要點「理想和現實的矛盾」）面對丑惡的現實、痛苦的人生，（1分，要點「現實的艱難」）他以悲天憫人的情懷和嚴格自律的精神與行動，苦苦地追求不死的精神和絕對的自由意志 ，（1分，要點「精神上的執著追求」）甚至不惜放棄自己已經擁有的一切。（1分，要點「行動上的執著追求」）
【評分參考】意思對即可。
②（3分）「良心」是一種自律的價值觀念和道德情感，在這里是一種比喻的說法，（1分，要點「比喻」）是指托爾斯泰用自己的思考和行動來進行自我完善並勸人為善，（1分，要點「自我完善並勸人為善」）成為人類社會、現實、歷史發展中的精神楷模。（1分，要點「精神楷模」或「道德標尺」「榜樣」「垂範」等等）
【評分參考】意思對即可。
18.（5分）這句話的含義是：人們對世間的貧窮、飢餓、痛苦、黑暗、不公等丑惡現象已經麻木不仁、視而不見了，（1分，要點「麻木不仁」）心安理得地過著自己的日子，不去思考，也不努力改變。（1分，要點「不思考」或「不努力改變」）文章以此來反襯出（1分，要點「反襯」或「烘托」「襯托」「對比」等）托爾斯泰悲天憫人的情懷和反躬自省的自我完善（1分，要點「悲天憫人和自我完善」），表達了對托爾斯泰的景仰。（1分，要點「景仰」或「贊美」「歌頌」等）【評分參考】意思對即可。
19.（10分）【評分參考】①句子補充完整、符合文意2分。②闡釋補充理由2分。③談自己的理解和認識4分。言之成理，觀點鮮明，分析深刻，即可得滿分。④語言表達2分。語言順暢，表達清晰，即可得滿分。⑤字數不足，酌情扣分。
六、（共60分）20.（60分）
【附：文言文參考譯文】齊宣王 召見顏斶，說：「顏斶上前來！」顏斶也說：「大王上前來！」宣王很不高興。左右近臣說：「大王是人君，顏斶（你）是人臣。大王說『顏斶上前來』，（你）也說『大王上前來』，（這樣）可以嗎？」顏斶回答說：「我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士。」宣王生氣地變了臉色說：「王尊貴，還是士尊貴？」（顏斶）回答說：「士尊貴，王不尊貴。」宣王不說話，很不高興。
左右近臣說：「大王擁有千乘大國的土地，天下的士人，仁義者都來到齊國，甘心為大王服務，四方諸侯沒有誰敢不服從（大王）。現在士人中那些高尚的人，也就被稱作匹夫，（以）平民（身份）居住在鄉間（而已）。士人這樣下賤呀，也真是夠可以了。」
顏斶回答說：「不對。我聽說上古大禹之時，諸侯國有上萬個。什麼原因呢？（他們治國）賢能的原因，是得力於重用士人。到了商湯 時代，諸侯（尚存）三千。到了現在，面向南方稱王的，才二十四位（諸侯）。由此看來，（難道）不是（由於）政策的得失（造成的）嗎？因此《易傳》不是說嗎：『在統治地位，（卻）沒有那種實際的（才德），喜歡（追求）那種虛名的（人），必然用傲慢奢侈（的舉動）行事。傲慢奢侈，那麼災禍就會隨之而來。因此君主不以多次向別人請教為羞恥，不以向地位低微的人學習為愧疚。以此成就他的道德，在後世揚名立功的，堯、舜、禹、湯、周文王（都）是這樣的人。（若能）向上看清事物的本源，向下通曉事物的流變，至聖者懂得（該）學些什麼，（那還會）有什麼不吉祥的事情呢？老子說：『雖然貴，一定以賤為根本；雖然高，一定以下為基礎。因此諸侯君主自稱為孤、寡，這大概是（因為他們懂得）賤一定是（貴的）根本（的道理）吧。』（他們）並不是那種孤寡的人，（孤寡是指）生活困窘、地位卑微，諸侯君主（卻）用（這些稱呼）自稱，難道不是（謙居於）別人之下，把士人看得很尊貴（的做法）嗎？堯傳位給舜，舜傳位給禹，周成王任用周公旦 ，世世代代稱（他們是）賢明的君主，這是因為（他們）明白士人是可貴的。」
宣王說：「唉呀！君子怎麼能侮慢呢，我是自找不痛快呀！到現在（我才）聽到了君子的高論。希望您收下（我）做學生。」顏斶辭謝，（要）離開，說：「玉生在山中，（一經）雕琢就破壞（本色）了，不是（經過雕琢就）不寶貴了，但是那璞玉（就）不（再有本真的）完美了。士人生在偏僻鄉野，（一經）推舉選拔就享有祿位了，不是（享有祿位就）不尊貴顯達了，但是（他的）身體和精神（就）不（再）完整獨立。發號施令的是大王，竭盡忠心直言進諫的是顏斶。（我）闡述主要的意見已經很詳盡了，希望您能允許我回去。」於是（顏斶）行再拜禮辭謝離去。
人不用學習而有的能力，是本能；不用思考而知道的事情，是自身的意識。小孩子沒有不知道愛自己的父母的，等到他長大，沒有不知道尊敬自己的兄長的。愛父母，是仁；尊敬兄長，是義。（有了仁義，）無需別的，也能通達天下的道理。
⑷ 2016朝陽區高三第一學期期末語文作文
閱讀下面文字，按要求作文。（60分） 中國體育界曾出現過不少巨星，但讓觀眾始終關注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人： 2004年雅典奧運會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個世紀世界紀錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將「翔」解釋為「飛翔」。2008年北京奧運會上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是「劉降」。直到劉翔手術後，「詐傷說」依然存在，「勸退論」也很流行。2009年東亞運動會上，劉翔復出奪冠，再次掀起了「粉絲」們崇拜的熱潮，媒體上「王者歸來」的贊譽鋪天蓋地。 劉翔曾說：「人不可能一直站在高峰，沒有低谷。想通了就沒什麼，就等自己再變得好起來的那一天唄。在被批評的環境當中歷練，人能成長很多。」 以上材料不免觸發我們許多聯想和思考。請自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。除詩歌外，文體不限。一、分析材料中國體育界曾出現過不少巨星，但讓觀眾始終關注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人： 2004年雅典奧運會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個世紀世界紀錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將「翔」解釋為「飛翔」。2008年北京奧運會上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是「劉降」。直到劉翔手術後，「詐傷說」依然存在，「勸退論」也很流行。2009年東亞運動會上，劉翔復出奪冠，再次掀起了「粉絲」們崇拜的熱潮，媒體上「王者歸來」的贊譽鋪天蓋地。 劉翔曾說：「人不可能一直站在高峰，沒有低谷。想通了就沒什麼，就等自己再變得好起來的那一天唄。在被批評的環境當中歷練，人能成長很多。」可能的立意觸發點劉翔的人生有高峰必然有低谷，有成功就有失敗劉翔有得到肯定的時候，也有被批評的時候劉翔不是總能被別人理解即挫折、失敗、困境、逆境……能夠促進人的成長，是人生的歷練，是成功的必經之路……二、構思選材結構：議論文結構？ 開頭一段出論點（表意准確、凝練的肯定句。一般可以用「我想、我覺得、我認為」來開頭，也可以用「只有才、只要就、因為所以、雖然但是」等關聯詞來構句，但要注意關聯詞的內在邏輯關系） 第二段開始，選擇能夠證明論點的材料，先簡單敘述材料，再進行分析論證（分析論證時常用的語言形式是「某人某事正是因為……才……」或從反面分析「試想，如果某人/某事不……怎麼能夠……呢？」） 聯系現實生活，可以是具體的人或事，也可以是道理方法 結尾總結前文的觀點，爭取使文章結論比論點更深刻更具有現實價值。給材料作文必須從材料入手，不能把材料撇開不理。題目：《逆境與成功》第一段：逆境是每個人都會經歷的。但它能夠促進人的成長。第二段：司馬遷、勾踐、辛棄疾等等經歷逆境，但他們都沒有沉淪，而是自強不息，終於有所成就。第三段：我們高三學生都會有考試失敗的逆境，我們也不能放棄，要努力。因為逆境能夠助人成功。溫馨提示： 論點必須從材料中得出，也就是說，要在開頭第一段就對材料作出分析，整體感知材料——三個時間段內容的歸納提煉:人們對劉翔的不同反映:04年被奉為「神」(飛翔)08年被稱為「劉降」(詐傷說,勸退論)09年被贊譽為「王者歸來」這一段材料看,劉翔是被動的:材料想暗示我們什麼？想啟發我們從什麼角度去分析這則材料？劉翔成績的變化,引起了中國社會輿論的巨大變化評：對此，你有怎樣的看法（你所持的觀點）？論：這種現象說明什麼（你領悟的道理）？選出其中自己准備「作文章」的某一點，定下立意的角度。我們中國人常說「不以成敗論「英雄」，「勝敗乃兵家常事」，然而不得不承認我們最喜歡以成敗論英雄，而且我們也是一個最好面子的民族。以「成敗論英雄」折射出：扭曲的心態、價值觀民眾的不成熟民眾的冷漠輿論的跟風倒多些期待，少些指責被輿論充斥的時代（材料中第一段從劉翔的角度說走自己的路正確面對批評真正的對手是自己只求盡力，不求完美拼搏是你的精神品質輝煌的不全是成績走好人生路你的曾經是所有人的財富人生之常便是無常 寵辱不驚，與己為伴感謝批評內容）其他值得關注的細節：「人不可能一直站在高峰，沒有低谷」客觀地說出了一個真理; 作為觀眾的我們為什麼不曉得這個道理？劉翔所說的「高峰」 「低谷」指成績的高與低，隨之而來的則是評價的好與壞「想通了就沒什麼」把什麼想通了？想通前與想通後有什麼區別？「就等自己再變得好起來的那一天唄」。這是怎樣的語氣？體現什麼樣的心態呢？蓄勢待發；堅強樂觀；堅忍不拔有沒有「熬過、挺過」的意思呢？
⑸ 2012朝陽區高三期末考試語文答案
北京市朝陽區2011～2012學年度高三年級第一學期期末統一考試
語文參考答案及評分標准 2012.1
第一部分（27分）
一、（共15分，每小題3分）
1.D（A美輪美奐、緋fēi，B抱不平、模mú，C披沙揀金、胞bāo）
2.C（A不孚眾望：不能使大家信服；B釜底抽薪：比喻從根本上解決問題；C風靡一時：形容一個事物在一個時期非常盛行；D甘之如飴：比喻心甘情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受）
3.B（A「防止校車安全事故不再發生」不合邏輯；C「使人」與「導致……疾病」雜糅；D「做到了」與「信念」不搭配）
4.A（《楚辭》以屈原作品為主，還包括宋玉等人「承襲屈賦」的作品）
5.C
二、（共12分，每小題3分）
6.C（讓：謙讓）
7.D（A介詞，從；介詞，給。B連詞，表示假設的結果；連詞，表轉折關系。C助詞，表語氣；指示代詞兼句末語氣詞，於此。D形容詞後綴，……的樣子）
8.B（「不要再從諸侯那裡贖人了」應為「沒有人會再從諸侯那裡贖人回來了」）
9.A（「違反了魯國法律」於文無據）
第二部分（123分）
三、（共31分）
10.（10分）略
11.（5分）
山水/大物也/人之看者∥須遠而觀之/方見得一障山川之形勢氣象/若士女人物/小小之筆/即掌中幾上/一展便見/一覽便盡/此皆畫之法也
【評分參考】⑴「∥」處為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分。
⑵答對2處得1分，必斷的9處都答對即可得滿分。
⑶答錯2處扣1分。
12.（8分）
①言笑晏晏 不思其反
②又有清流激湍 映帶左右
③悟已往之不諫 覺今是而昨非
④天涯若比鄰 兒女共沾巾
⑤雲歸而岩穴暝 晦明變化者
⑥梧桐更兼細雨 怎一個愁字了得
【評分參考】⑴每句1分，句中有錯該句不得分。
⑵回答超出4小題者，只判前4小題。
13.（8分）
①（3分）
C（「表現了擺脫公務煩擾之後的閑適愜意」與詞意不符）
②（5分）
含義：a.這兩句詩是說作者春天到袁州就任，剛到秋天就被免職，「春風」「秋風」點出上任和罷官的時間，（1分）與上一句「下車上馬太匆匆」照應，表明任職時間的短暫。（1分）
b.「來是春風」表現了詞人上任時的春風得意，「去是秋風」表現了詞人離職時的失意落寞，（1分）前後形成鮮明的對比，表現了仕途的沉浮無常。（1分）
c.「春風」「秋風」也喻指詞人兩袖清風、正直廉潔。（2分）
【評分參考】⑴以上3點，每點2分，答出其中的2點即可得滿分。
⑵意思對即可。
情感：表達了詞人在官場遭遇不公正的彈劾時的憤激和失意之情。（1分）
【評分參考】意思對即可。
四、（共7分）
14.（3分）
B（「陶淵明隱藏自己深厚社會背景」有誤）
15.（4分）
①《桃花源記》中的「漁人」具有審美情懷，普通漁夫忙於生計很難有欣賞美景的情調。
②《桃花源記》中的「漁人」能與郡中最高行政長官密切交往，普通漁夫不可能做到。
③《桃花源記》中的「漁人」是我國古典文學傳統中具有詩人情志的「漁人」形象之一。
【評分參考】⑴答對3點得4分，答對2點得2分，答對1點得2分。
⑵意思對即可。
⑶不分條概括減3分。
五、（共25分）
16.（4分）
B、D（A「寓情於景」應為「托物言志」，本文主旨也並非「深沉濃重的鄉思」；C「能果斷機敏地履行癒合傷痕、治療創傷的天職」的不是榕樹，而是榕樹枝傷口噴湧出的「雪白的乳汁」；E「希望一切正直的人都能記住故鄉的榕樹」不符合文意，文章結尾的意思是希望榕樹的精神能在故鄉長存，祝願一切正直的人都有榕樹那樣的頑強堅韌、百折不撓的精神）
【評分參考】⑴答對1項得2分。
⑵答案超過2項本題不得分。
17.（6分）
「榕樹的碧葉」的含義是「榕樹的精神品格」。（1分）
具體體現：①在艱苦的環境中，從不放棄希望，無畏、頑強、堅韌，不斷突破，奮發進取，戰勝困難。
②受到傷害時，果斷、機敏地自我保護和自我修復。
③面對極其惡劣的環境，能夠從容不迫，堅守自我；遭遇摧折時，能夠頑強堅持，百折不撓。
④即便遭到再重大的挫折，仍然保持頑強的精神，永不言敗，傳承信念。
【評分參考】⑴以上①～④點，每點只要答出其中的主要意思即可。
⑵意思對即可。
⑶4個要點答全得5分，少1個減2分，少2個減3分，少3個減4分。
18.（5分）
本文將榕樹比作旋律雄勁剛健、節奏堅定有力的生命進行曲，形象生動地刻畫了榕樹頑強、旺盛的生命力（1分，要點：概括榕樹特點），寄託了作者堅韌頑強、百折不撓的人生信念（1分，要點：揭示文章主旨），具有強烈的藝術感染力（1分，要點：藝術效果）。以這個比喻作為文章的題目，形象鮮明，引起閱讀興趣（1分，要點：作為題目的作用）。這個比喻作為線索，貫穿全文，使文章結構嚴謹（1分，要點：結構作用）。
【評分參考】意思對即可。
19.（10分）
作者感悟：真正偉大的生命無論遭遇多大的磨難，都會保持頑強的精神（2分），能夠繼續生存、繁衍和傳承（2分）。
六、（共60分）
20.（60分）略
【附：文言文參考譯文】
善，有真的有假的，有對的有不對的，有大的有小的，有難的有容易的，都應當仔細分辨。行善而不推究（其中的）道理，卻自認為積累了功德，哪裡知道（這是）造孽，白費了苦心，沒有一點好處。
魯國的法律（規定），魯國人（如果）有人從（其他）諸侯那裡贖回（做）奴隸（的本國人），（就）都（可以）從國庫領取金錢（補償）。子貢贖回了人而不去領取金錢。孔子聽說後批評他說：「賜你錯了。聖賢做事，可以用（自己的行動）改變風俗，教授的道理可以在百姓身上實現（施加給百姓），（而）不是單單讓自己稱心的做法。現在魯國富人少窮人多，（如果）接受賞金就算是貪財，（那）用什麼去贖（人）呢？從今以後，不再（有人）從諸侯那裡贖人回來了。」子路救了溺水的人，那個人用（一頭）牛答謝他，子路收下牛。孔子高興地說：「從此魯國救溺水者（的人一定會）增多了。」用世俗的眼光看這兩件事，子貢不領賞金是好的，子路接受贈牛是不好的，孔子卻肯定子路反對子貢。人行善（這件事），不要看現時的行動而要看（是否有）流傳下去的弊端，不要看一時而要看長遠，不要看個人（的得失）而要看（對）天下（的影響）。現時的行動雖然是善舉，（但如果）它的流傳影響足以對人有害，那麼（這種行為）貌似是善，其實不是；現時的行動雖然不是善舉，（但如果）它的流傳影響足以幫助他人，那麼（這種行為）貌似不是善舉，其實是。
不可根據表面的行為，而要考究會否產生；不可只看現在，而要看長遠的對錯；不能只論個人的得失，需論對大眾的影響。現在所為，雖然是善，但是如果流傳下去對人有害，那就；現在所行，雖然不是善，但是如果流傳下去能夠幫助人，那就雖然像不善，實在倒是善！
什麼叫與人為善？當初舜在雷澤，看到（強壯的）漁人都佔取水深魚多的地方（捕魚），老弱（的漁人）卻（只能）在急流淺灘中捕魚，（舜）非常同情他們。（舜就）去那裡捕魚，看見爭搶（好地方）的人，（就）把他們的過錯都隱瞞不提，看見有謙讓的人，就極口稱揚並（號召大家）學習他們。一年以後，（漁人們）都互相謙讓水深魚多的地方了。憑舜的明智通達，難道不能講點道理來教導大家？（但舜）不用語言教導而用自己（的行動影響）轉化百姓，這是聖人的良苦用心啊。我們處世，不要用自己的長處壓別人，不要用自己的善為別人做榜樣，不要用自己擅長的為難別人。（要）收斂起（自己的）才幹聰明，（要把自己的才幹看作）如同沒有、虛空一樣。看到別人的過失，姑且包容掩蓋它。看到別人有微小的長處可以學的，小的善行可以記錄的，（都應該）立刻徹底舍棄自己（的成見）而學習他，並且為他贊美、廣為傳揚。這就是聖賢之人以天下為公的氣度。
山水，是闊大的事物。觀看的人要從遠處觀看它，才能看到全部山川的形態走勢氣象。（這里的意思是說，畫山水要取遠景、全景。）像士女人物，（就是用）細小的筆畫（繪制了），在手掌中、幾案上，一展開就能看到，一看就能看盡。這些都是繪畫的技法。