『壹』 2016朝陽區高三第一學期期末語文作文
閱讀下面文字，按要求作文。（60分） 中國體育界曾出現過不少巨星，但讓觀眾始終關注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人： 2004年雅典奧運會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個世紀世界紀錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將「翔」解釋為「飛翔」。2008年北京奧運會上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是「劉降」。直到劉翔手術後，「詐傷說」依然存在，「勸退論」也很流行。2009年東亞運動會上，劉翔復出奪冠，再次掀起了「粉絲」們崇拜的熱潮，媒體上「王者歸來」的贊譽鋪天蓋地。 劉翔曾說：「人不可能一直站在高峰，沒有低谷。想通了就沒什麼，就等自己再變得好起來的那一天唄。在被批評的環境當中歷練，人能成長很多。」 以上材料不免觸發我們許多聯想和思考。請自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。除詩歌外，文體不限。一、分析材料中國體育界曾出現過不少巨星，但讓觀眾始終關注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人： 2004年雅典奧運會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個世紀世界紀錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將「翔」解釋為「飛翔」。2008年北京奧運會上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是「劉降」。直到劉翔手術後，「詐傷說」依然存在，「勸退論」也很流行。2009年東亞運動會上，劉翔復出奪冠，再次掀起了「粉絲」們崇拜的熱潮，媒體上「王者歸來」的贊譽鋪天蓋地。 劉翔曾說：「人不可能一直站在高峰，沒有低谷。想通了就沒什麼，就等自己再變得好起來的那一天唄。在被批評的環境當中歷練，人能成長很多。」可能的立意觸發點劉翔的人生有高峰必然有低谷，有成功就有失敗劉翔有得到肯定的時候，也有被批評的時候劉翔不是總能被別人理解即挫折、失敗、困境、逆境……能夠促進人的成長，是人生的歷練，是成功的必經之路……二、構思選材結構：議論文結構？ 開頭一段出論點（表意准確、凝練的肯定句。一般可以用「我想、我覺得、我認為」來開頭，也可以用「只有才、只要就、因為所以、雖然但是」等關聯詞來構句，但要注意關聯詞的內在邏輯關系） 第二段開始，選擇能夠證明論點的材料，先簡單敘述材料，再進行分析論證（分析論證時常用的語言形式是「某人某事正是因為……才……」或從反面分析「試想，如果某人/某事不……怎麼能夠……呢？」） 聯系現實生活，可以是具體的人或事，也可以是道理方法 結尾總結前文的觀點，爭取使文章結論比論點更深刻更具有現實價值。給材料作文必須從材料入手，不能把材料撇開不理。題目：《逆境與成功》第一段：逆境是每個人都會經歷的。但它能夠促進人的成長。第二段：司馬遷、勾踐、辛棄疾等等經歷逆境，但他們都沒有沉淪，而是自強不息，終於有所成就。第三段：我們高三學生都會有考試失敗的逆境，我們也不能放棄，要努力。因為逆境能夠助人成功。溫馨提示： 論點必須從材料中得出，也就是說，要在開頭第一段就對材料作出分析，整體感知材料——三個時間段內容的歸納提煉:人們對劉翔的不同反映:04年被奉為「神」(飛翔)08年被稱為「劉降」(詐傷說,勸退論)09年被贊譽為「王者歸來」這一段材料看,劉翔是被動的:材料想暗示我們什麼？想啟發我們從什麼角度去分析這則材料？劉翔成績的變化,引起了中國社會輿論的巨大變化評：對此，你有怎樣的看法（你所持的觀點）？論：這種現象說明什麼（你領悟的道理）？選出其中自己准備「作文章」的某一點，定下立意的角度。我們中國人常說「不以成敗論「英雄」，「勝敗乃兵家常事」，然而不得不承認我們最喜歡以成敗論英雄，而且我們也是一個最好面子的民族。以「成敗論英雄」折射出：扭曲的心態、價值觀民眾的不成熟民眾的冷漠輿論的跟風倒多些期待，少些指責被輿論充斥的時代（材料中第一段從劉翔的角度說走自己的路正確面對批評真正的對手是自己只求盡力，不求完美拼搏是你的精神品質輝煌的不全是成績走好人生路你的曾經是所有人的財富人生之常便是無常 寵辱不驚，與己為伴感謝批評內容）其他值得關注的細節：「人不可能一直站在高峰，沒有低谷」客觀地說出了一個真理; 作為觀眾的我們為什麼不曉得這個道理？劉翔所說的「高峰」 「低谷」指成績的高與低，隨之而來的則是評價的好與壞「想通了就沒什麼」把什麼想通了？想通前與想通後有什麼區別？「就等自己再變得好起來的那一天唄」。這是怎樣的語氣？體現什麼樣的心態呢？蓄勢待發；堅強樂觀；堅忍不拔有沒有「熬過、挺過」的意思呢？
『貳』 2017北京高三期末考試時間是哪天
2017年北京市高三年級上學期期末考試時間：
1月10日上午8：00-10:30語文；下午回2:00-3:30政治答/生物
1月11日上午8:00-10:00數學；下午2:00-3:30地理/物理
1月12日上午8:00-10:00英語；下午2:00-3:30歷史/化學
『叄』 求2016-2017學年北京市朝陽區七年級下學期期末考試試題含答案
2016至2017學年北京市朝陽區七年級下學期期末考試試題含答案，
可詢問學校教務處,
最直接的是問你的班主任。
祝你好運。
『肆』 2012朝陽區高三期末考試語文答案
北京市朝陽區2011～2012學年度高三年級第一學期期末統一考試
語文參考答案及評分標准 2012.1
第一部分（27分）
一、（共15分，每小題3分）
1.D（A美輪美奐、緋fēi，B抱不平、模mú，C披沙揀金、胞bāo）
2.C（A不孚眾望：不能使大家信服；B釜底抽薪：比喻從根本上解決問題；C風靡一時：形容一個事物在一個時期非常盛行；D甘之如飴：比喻心甘情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受）
3.B（A「防止校車安全事故不再發生」不合邏輯；C「使人」與「導致……疾病」雜糅；D「做到了」與「信念」不搭配）
4.A（《楚辭》以屈原作品為主，還包括宋玉等人「承襲屈賦」的作品）
5.C
二、（共12分，每小題3分）
6.C（讓：謙讓）
7.D（A介詞，從；介詞，給。B連詞，表示假設的結果；連詞，表轉折關系。C助詞，表語氣；指示代詞兼句末語氣詞，於此。D形容詞後綴，……的樣子）
8.B（「不要再從諸侯那裡贖人了」應為「沒有人會再從諸侯那裡贖人回來了」）
9.A（「違反了魯國法律」於文無據）
第二部分（123分）
三、（共31分）
10.（10分）略
11.（5分）
山水/大物也/人之看者∥須遠而觀之/方見得一障山川之形勢氣象/若士女人物/小小之筆/即掌中幾上/一展便見/一覽便盡/此皆畫之法也
【評分參考】⑴「∥」處為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分。
⑵答對2處得1分，必斷的9處都答對即可得滿分。
⑶答錯2處扣1分。
12.（8分）
①言笑晏晏 不思其反
②又有清流激湍 映帶左右
③悟已往之不諫 覺今是而昨非
④天涯若比鄰 兒女共沾巾
⑤雲歸而岩穴暝 晦明變化者
⑥梧桐更兼細雨 怎一個愁字了得
【評分參考】⑴每句1分，句中有錯該句不得分。
⑵回答超出4小題者，只判前4小題。
13.（8分）
①（3分）
C（「表現了擺脫公務煩擾之後的閑適愜意」與詞意不符）
②（5分）
含義：a.這兩句詩是說作者春天到袁州就任，剛到秋天就被免職，「春風」「秋風」點出上任和罷官的時間，（1分）與上一句「下車上馬太匆匆」照應，表明任職時間的短暫。（1分）
b.「來是春風」表現了詞人上任時的春風得意，「去是秋風」表現了詞人離職時的失意落寞，（1分）前後形成鮮明的對比，表現了仕途的沉浮無常。（1分）
c.「春風」「秋風」也喻指詞人兩袖清風、正直廉潔。（2分）
【評分參考】⑴以上3點，每點2分，答出其中的2點即可得滿分。
⑵意思對即可。
情感：表達了詞人在官場遭遇不公正的彈劾時的憤激和失意之情。（1分）
【評分參考】意思對即可。
四、（共7分）
14.（3分）
B（「陶淵明隱藏自己深厚社會背景」有誤）
15.（4分）
①《桃花源記》中的「漁人」具有審美情懷，普通漁夫忙於生計很難有欣賞美景的情調。
②《桃花源記》中的「漁人」能與郡中最高行政長官密切交往，普通漁夫不可能做到。
③《桃花源記》中的「漁人」是我國古典文學傳統中具有詩人情志的「漁人」形象之一。
【評分參考】⑴答對3點得4分，答對2點得2分，答對1點得2分。
⑵意思對即可。
⑶不分條概括減3分。
五、（共25分）
16.（4分）
B、D（A「寓情於景」應為「托物言志」，本文主旨也並非「深沉濃重的鄉思」；C「能果斷機敏地履行癒合傷痕、治療創傷的天職」的不是榕樹，而是榕樹枝傷口噴湧出的「雪白的乳汁」；E「希望一切正直的人都能記住故鄉的榕樹」不符合文意，文章結尾的意思是希望榕樹的精神能在故鄉長存，祝願一切正直的人都有榕樹那樣的頑強堅韌、百折不撓的精神）
【評分參考】⑴答對1項得2分。
⑵答案超過2項本題不得分。
17.（6分）
「榕樹的碧葉」的含義是「榕樹的精神品格」。（1分）
具體體現：①在艱苦的環境中，從不放棄希望，無畏、頑強、堅韌，不斷突破，奮發進取，戰勝困難。
②受到傷害時，果斷、機敏地自我保護和自我修復。
③面對極其惡劣的環境，能夠從容不迫，堅守自我；遭遇摧折時，能夠頑強堅持，百折不撓。
④即便遭到再重大的挫折，仍然保持頑強的精神，永不言敗，傳承信念。
【評分參考】⑴以上①～④點，每點只要答出其中的主要意思即可。
⑵意思對即可。
⑶4個要點答全得5分，少1個減2分，少2個減3分，少3個減4分。
18.（5分）
本文將榕樹比作旋律雄勁剛健、節奏堅定有力的生命進行曲，形象生動地刻畫了榕樹頑強、旺盛的生命力（1分，要點：概括榕樹特點），寄託了作者堅韌頑強、百折不撓的人生信念（1分，要點：揭示文章主旨），具有強烈的藝術感染力（1分，要點：藝術效果）。以這個比喻作為文章的題目，形象鮮明，引起閱讀興趣（1分，要點：作為題目的作用）。這個比喻作為線索，貫穿全文，使文章結構嚴謹（1分，要點：結構作用）。
【評分參考】意思對即可。
19.（10分）
作者感悟：真正偉大的生命無論遭遇多大的磨難，都會保持頑強的精神（2分），能夠繼續生存、繁衍和傳承（2分）。
六、（共60分）
20.（60分）略
【附：文言文參考譯文】
善，有真的有假的，有對的有不對的，有大的有小的，有難的有容易的，都應當仔細分辨。行善而不推究（其中的）道理，卻自認為積累了功德，哪裡知道（這是）造孽，白費了苦心，沒有一點好處。
魯國的法律（規定），魯國人（如果）有人從（其他）諸侯那裡贖回（做）奴隸（的本國人），（就）都（可以）從國庫領取金錢（補償）。子貢贖回了人而不去領取金錢。孔子聽說後批評他說：「賜你錯了。聖賢做事，可以用（自己的行動）改變風俗，教授的道理可以在百姓身上實現（施加給百姓），（而）不是單單讓自己稱心的做法。現在魯國富人少窮人多，（如果）接受賞金就算是貪財，（那）用什麼去贖（人）呢？從今以後，不再（有人）從諸侯那裡贖人回來了。」子路救了溺水的人，那個人用（一頭）牛答謝他，子路收下牛。孔子高興地說：「從此魯國救溺水者（的人一定會）增多了。」用世俗的眼光看這兩件事，子貢不領賞金是好的，子路接受贈牛是不好的，孔子卻肯定子路反對子貢。人行善（這件事），不要看現時的行動而要看（是否有）流傳下去的弊端，不要看一時而要看長遠，不要看個人（的得失）而要看（對）天下（的影響）。現時的行動雖然是善舉，（但如果）它的流傳影響足以對人有害，那麼（這種行為）貌似是善，其實不是；現時的行動雖然不是善舉，（但如果）它的流傳影響足以幫助他人，那麼（這種行為）貌似不是善舉，其實是。
不可根據表面的行為，而要考究會否產生；不可只看現在，而要看長遠的對錯；不能只論個人的得失，需論對大眾的影響。現在所為，雖然是善，但是如果流傳下去對人有害，那就；現在所行，雖然不是善，但是如果流傳下去能夠幫助人，那就雖然像不善，實在倒是善！
什麼叫與人為善？當初舜在雷澤，看到（強壯的）漁人都佔取水深魚多的地方（捕魚），老弱（的漁人）卻（只能）在急流淺灘中捕魚，（舜）非常同情他們。（舜就）去那裡捕魚，看見爭搶（好地方）的人，（就）把他們的過錯都隱瞞不提，看見有謙讓的人，就極口稱揚並（號召大家）學習他們。一年以後，（漁人們）都互相謙讓水深魚多的地方了。憑舜的明智通達，難道不能講點道理來教導大家？（但舜）不用語言教導而用自己（的行動影響）轉化百姓，這是聖人的良苦用心啊。我們處世，不要用自己的長處壓別人，不要用自己的善為別人做榜樣，不要用自己擅長的為難別人。（要）收斂起（自己的）才幹聰明，（要把自己的才幹看作）如同沒有、虛空一樣。看到別人的過失，姑且包容掩蓋它。看到別人有微小的長處可以學的，小的善行可以記錄的，（都應該）立刻徹底舍棄自己（的成見）而學習他，並且為他贊美、廣為傳揚。這就是聖賢之人以天下為公的氣度。
山水，是闊大的事物。觀看的人要從遠處觀看它，才能看到全部山川的形態走勢氣象。（這里的意思是說，畫山水要取遠景、全景。）像士女人物，（就是用）細小的筆畫（繪制了），在手掌中、幾案上，一展開就能看到，一看就能看盡。這些都是繪畫的技法。