2014年閘北區語文一模試卷

㈠ 2013閘北區高三語文一模卷答案

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子，哈哈哈哈。這個答案的老窩。

㈡ 上海市閘北區2014年中考一模(即期末)數學試題答案

在這~http://wenku..com/link?url=Mf173_-_q40Eyagsrny

㈢ 2007年閘北區高考語文模擬試卷及答案

上海市閘北區2006-2007學年度第二學期高三質量監控
語 文 試 卷
閱讀 (80分)

(一)、閱讀下文，完成l一6題（9分)

《影響世界100部名著》節選

[1]《聖經》
它是了解西方文化的鑰匙!作為基督教的正式經典，其最重要的主題是人。

[3]牛頓《自然哲學的數學原理》
沒有牛頓，就沒有近代科學。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙，這
種思想在思想史上是空前的。

[4]達爾文《物種起源》
達爾文的偉大之處，就是在於在看來不變的事物中找到變化，在看來沒有聯系的事物
中找到關系。

[5]弗洛伊德《夢的解析》
夢是最一般的心理現象之一，也是各種迷信和預言的來源之一。弗洛伊德主要功績在
於理性地把夢作為一種對象來研究，並得出劃時代的發現——潛意識。弗洛伊德指出，人
並不是自己行為和精神的主宰，他在很大程度上受潛意識控制。

[8]馬爾薩斯《人口原理》
兩個世紀以來，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無完膚。不過，即便他的每一句話、每個
數據都是錯的，其精神實質總是得到輝煌的證實。

[9]卡遜《寂靜的春天》
同《人口原理》一樣，《寂靜的春天》是人類對自己的生存狀況提出嚴重警告的警世之
作，在它出版四十多年之後，「環境」已經成為最流行的熱門詞條之一。

[11]《論語》
代表中國文化的首屈一指的著作。其核心思想在於人和人之間有差別、不能平等，這也是兩千五百年來中國文化的核心。許多古代文化消亡了，而中國文化卻在變化中存續下來，這可能是孔子和他的《論語》的功勞。

[26]莎士比亞《哈姆雷特》
莎士比亞對人的本質的洞察上升到了哲學的高度。從古到今，人最感興趣的問題還是
人本身，人希望認識自己；而這恰巧是人本主義或人文主義的實質。但人是復雜的，這種
認識也不是一蹴而就的，所以文藝作品為我們提供一個最佳的場所。

[3l]歌德《浮士德》
歌德用「古典的」形式創造一個嶄新的，完全屬於新時代的理想的人。在歌德的浮士
德身上，最主要的是為求知識的無盡的探索精神，這個精神可稱之為浮士德精神。、正是這
種精神成就了西方的科學昌明與文化鼎盛的時代。

[32]塞萬提斯《唐•吉訶德》
名著的偉大之處在於它有助於精神的提升，精神提升的關鍵在於人生意義的認同。唐•
吉訶德和他的僕人桑丘以及書中的其他人物對每個讀者來說都不陌生，一個人在他生活中，總會遇到類似的人物和情景。除了技術進步之外，你會發現現代的人性與塞萬提斯描寫的16世紀的人性與非人性何其相似乃爾。

[46]加繆《鼠疫》
從古到今，人類不斷面對各種災難，但他們很少能夠對災難有所准備。這本講人類如
何面對災難的書創作於希特勒時代，許多人感到無望。在這關鍵時刻，加繆看到面對災難
的唯一正確態度，就是不要聽從命運的擺布，也不要聽從權威與利益集團的煽動。

[61]門笛卡爾《方法談》
什麼是科學精神，到現在仍然是眾說紛紜。但是，科學精神一定會導致科學發展，其
起點必定是求知的慾望。笛卡爾在《方法談》一書中一開始就講述他從學校出來後的二十
年的探索過程，而且在探索過程中開創出自己獨特的理論與方法。這就是笛卡爾哲學體系，
其核心是認識論。正是笛卡爾把哲學扭轉到了正確的方向。

[65]卡夫卡《審判》
卡夫卡的不朽在於他提出的問題遠比他解答的多得多。在《城堡》中他談到「提問題
是主要的」。實際上這就是科學與人生的真諦。思想來源於對問題的探索，探索過程也許比
拾取現成答案更有意義。

[70]魯迅《阿Q正傳》
要在中國作家中選出一位思想家可不容易，特立獨行不是中國人的精神。稍稍離經叛道，不是棒殺，默殺，就是捧殺。無疑，每一套殺法，魯迅都經過，只是什麼時候干什麼，隨時代的潮漲潮落決定。但是，近百年來中國首屈一指的作家還是魯迅，而《阿Q正傳》是其代表作。

[82]老聃《道德經》
它是世界上影響很大但篇幅最短的書。總的說來，《老子》與《論語》幾乎完全不同而
且相互補充構成中國傳統文化。孔子一直是中國文化的在朝派，而老子則是在野派。老子
乃至道家學說最有意義的地方在於給孔子的「理想國」開辟一個精神逃脫的小路。

[100]曹雪芹《紅樓夢》
《紅樓夢》在中國影響極大，在世界上卻影響很小。這種反差說明什麼呢?《紅樓夢》徹
頭徹尾的「中國味」。而這種中國味也許可以從中國詩詞、中國書畫、中國園林，、甚至中國
戲曲中體會一二，但《=紅樓夢》卻是全方位的。它是中國(傳統)社會的縮影。

1．(2分)在魯迅的《阿Q正傳》中我們知道了阿Q精神，它的實質是：__________________
____________________________________________________________________________

2．(2分)馬爾薩斯《人口原理》述評中的「精神實質」一詞，具體指的是________________
____________________________________________________________________________

3．(6分)請將選文中的(1)(3)(4)(5)(8)(9)(26)(31)(46)(61)(65)(82)按下列要求分類：
A．文學藝術_______________________________
B．宗教哲學_______________________________
C．自然科學_______________________________

4．(3分)根據節選的評述請用一個詞或短語概括下面典型人物的特徵：
哈姆雷特 ( )
浮士德 ( )
唐•吉訶德 ( )

5．(3分)下面的內容與《老子》和《論語》無關的一項是 ( )
A．「柔弱不爭」、「無為而治」 B．「內用黃老，外示儒術」
C．「求聞達、濟天下」 D．『依法治國，賞罰分明」

6．(3分)從節選的作品看，《影響世界100部名著》對世界的「影響」主要偏重於：
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

(二)、閱讀下文．完成7—12題。(19分)

①我來到海濱，親吻著蔚藍的大海。
②我貪婪地讀著滄海這不朽的大自然的經典，讀著浪花，讀著波光，讀著迷濛的煙濤。
天外滾滾而來的藍色文字和發出雷鳴般聲響的白色標點，使我領略著這天與地之間的大書』
中深邃的哲理。
③打開海藍色的封面，聆聽著太陽清脆的鈴聲，海底朦朧的音樂，我看見了安徒生童
話里天鵝潔白的舞姿，羅馬大將安東尼和埃及女王克利奧佩特拉海戰中交融著愛與恨的戲
劇，靈魂復甦的精衛鳥化作飛鷗在尋找當年投人海中的樹枝，徐悲鴻筆下的馬群在藍色的
大草原上仰天長嘯，舒伯特的琴鍵星星般在浪尖上頻頻跳動此時此刻我感到自身發
生了一種神秘的變化，一種非常美好的東西復歸了。我感到自己的世界在擴大，胸脯在奇
異的伸延，一直伸延到海天相接處，同天：同海，同躲藏著星月連成一片。喜悅突然像涌
上海面的潛流，滾過胸間，使我暗暗激動。生活多麼美好，這大海擁載著的土地，這土地
擁載著的生活，多麼值得我愛戀。
④面對大海，有人讀到豪壯，有人讀到寂寞；有人體悟愛情，有人感受仇恨；有人渴
求著生，有人尋找著死一大海是雙重結構的生命；潮與汐，深與淺，洪濤與微波j巨鯨與
幼魚，狂暴與溫柔，清新與混沌，怒吼與低吟，日出與日落，誕生與死亡。顫抖的歲月中，
多少江河挾著泥沙污染你的蔚藍，多少鯨鯊的屍體毒化你的芬芳，然而海浪依然活潑，波
光依然明艷，海水依然清澈。陽光下，我一直讀到淺海海底，讀到沙，讀到珊瑚、，讀到飄
動著的海帶。那些蹈海的英雄、穿越怒濤的探險者、潛入深海發掘化石的科學家．，你們在
海床上找到了大海凈化自我、戰勝自我的答案嗎?你們像我一樣，讀到了大海這種比風暴更
偉大的力量嗎?
⑤然而，讀著大海，我卻困惑了。我的視線未能穿越海底。我知道，那兒有很難讀懂
的大深奧，人類一旦解讀了這大深奧，世界將三倍地富有。然而我知道今天的海，是曾經．
化為桑田的海，是曾經被圓錐形動物統治過的海，是曾經被兇猛的海蛇和海龍霸佔過的海。
而今，寒荒的波濤世界變成了繁忙的人間。我讀著海，讀著眼前掠過的七彩風帆，讀著破
浪馳騁的威武艦隊，讀著層樓巨廈似的龐大油輪，讀著海灘上紅白相間的帳篷和沙地上沐
浴著陽光的男人女人，我相信，20年後的海，百年千年後的海，，又會有另．一-種壯觀，，另一種七彩，另一種海與人的和諧世界。海底世界據說是永恆的黑暗，但我相信那兒每時每刻都在醞釀著驚人的巨變。，海面上頃刻間，波平浪靜就能化為波峰浪谷，『正是深海永不平靜的訊息。我曾經千百次地思索，如今我明白，大海絕不留戀過去，永遠追求未來，追求更
新和進化。
⑥大海，我心中偉大的啟示錄。 (有刪改)
7．(3分)第①自然段中說「這天與地之間的大書中深邃的哲理。」 是一種________的說法，它的作用是：______________________________

8．(2分)「大海這種比風暴更偉大的力量」指的是____________________________________。

9．(2分)大海是一個永恆的主題。全文圍繞「讀」字展開，把大海喻為經典、_______________
____和_____________________，並以此構成全文的基調、核心。

10．(3分)對文章開頭描寫的浪花，波光，迷濛的煙濤……的作用理解有誤的一項是 ( )
A．描寫營造出散文詩特有的意境和氣氛。
B．清新的文字引發人產生美好的想像。
C．開門見山，自然點出「讀」的對象。
D．大海情景的描繪，給人一種美的畫面感。

11．(4分)文章以「讀滄海」就構思而言，作者對「滄海」的「解讀」是從「打開海藍色的封面」開始，而後從_________到_____________ ；從________________到 ____________ 的

12．(5分)散文詩是「詩意般思索」(屠格涅夫語)。請你結合《讀滄海》，談談你對這句話的
理解。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

(三)、填寫下列名篇名旬中的空缺(任選5空)(5分)
13．①今宵酒醒何處，_______________________。(宋•柳永《雨霖鈴》
②春潮帶雨晚來急，_______________________。(唐•韋應物《滁州西澗》
③_______________________，水波不興(宋•蘇軾《前赤壁賦》
④_______________________，卻道海棠依舊。(宋•李清照《如夢令》

⑤鑿石索玉，_______________________。《三國志•蜀書•秦宓傳》
⑥木欣欣以向榮，_______________________。(晉•陶淵明《歸去來兮辭》
⑦_______________________；家事、國事、天下事，事事關心。(明•顧憲成題東林書院聯)

(四)、閱讀下面的詩。完成14一16題。(8分)
「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
14．(3分)上面的詩或寫口或寫口，但都借景寫理，所以人們稱這類詩為口口詩。

15．(2分)「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一詩
中的理是由塘而口，見口覺清，由清思源，自然天成。

16．(3分)「不識廬山真面目，只緣身在此山中」表達的意思是：______________________
_________________________________________________________________________、____
_______________________________________________________________________

(五)、閱讀下文。完成17—2l題。(16分)
一道學，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，
自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而曬日：「是未知我仲尼兄也。」其人
勃然作色而起日：「天不生仲尼，萬古如長夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？」劉諧日：「怪
得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也!」其人默然自止。然安知其言之至哉!

李生聞而善日：「斯言也，簡而當，約而有餘，可以破疑網而昭中天矣。其言如此，
其人可知也。蓋雖出於一時調笑之語，然其至者百世不能易。」
——選自中華書局排印本《焚書》
17．(4分)寫出下列加點詞在句中的意思。
①竊唇吻之三四 ( ) ②敢呼仲尼而兄之 ( )
③見而哂日 ( ) ④李生聞而善 ( )

18．(3分)下列片語與句子中的「徒」與「自謂真仲尼之徒焉」的意思相同的一項是 ( )
A．藺相如徒以口舌為勞 B．家徒四壁
C．仲尼之徒，無道恆文之事者 D．郯子之徒，其賢不及孔子

19．(2分)文中與「天不生仲尼，萬古如長夜」相呼應的一句話是：_______________________
_______________________________________________________________________

20．(4分)將下列句子譯成現代漢語：
①其人勃然作色而起日
譯文：_____________________________________

②然安知其言之至哉
譯文：_____________________________________

21．(3分)從文中看劉諧的特點表現為： ____________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

(六)、閱讀下文，完成22—25題。(13分)
游雁盪記
(清)方苞
癸亥仲秋，望前一日人雁山，越二日而反。古跡多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則
前此目見者所未有也。鮑甥孔巡①日：「盍記之?」余日：「茲山不可記也。永、柳諸山，乃
荒陬②中一邱一壑，子厚謫居，幽尋以送日月③，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所
蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號為名山者
之所同，無以別其為茲山之岩壑也。」
而余之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山、臨安之飛來
峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿為仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痞壁藿④
然而人人目。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富
貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工⑤以自標揭，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿
也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而樂。
而茲山岩深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百
慮冥⑥，而吾之本心乃與天地之精神一⑦相接焉。察於此二者，則修士守身涉世之學，聖賢
成己成物之道，俱可得而見矣。
[注]
①鮑甥孔巡：鮑孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鮑氏，孔巡即其子。
②荒陬（zou鄒)，荒涼偏遠之地。陬：角落，引伸為偏遠的地方。
③「幽尋」句：深入探尋山水(寄情山水)以打發日子。
④疳(wei戳偉)：瘡。壁(ju6掘)然：驚心。
⑤鳩工：集聚工匠。鳩：聚集。標揭：標榜揚名。
⑥冥：脆隱滅。
⑦一：完全

22．(2分)「癸亥仲秋，望前一日」一句中的「仲秋」是指農歷______月。「金陵之攝山」中
的「金陵」是指現在的_______(地名)。

23．(2分)對「茲山不可記也」的理由解釋有誤的一項是 ( )
A．雁盪山「實大且多」應著眼於它整體的內在精神。
B．求其形似容易，繪其神似太難。
C．作者無心花費筆墨描景狀物。
D．抓住特點將游山的樂趣引向哲理探索。

24．(2分)對「所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也」一句的理解最恰當一項是 ( )
A．雁盪山就這樣才沒有被愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱啊。
B．雁盪山因為這樣才能沒有被愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱啊。
C．這就是雁盪山始終沒有被愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱的原因。
D．這就是雁盪山始終拒絕愚僧俗士的剝落斧鑿所污辱的原因。

25．(4分)作者欣賞雁盪山的兩點，一是雁盪山具有___________________的特點；二
是這一特點符合作者_______________的心境。(用文中詞句回答)

26．(3分)從文中看作者游雁盪山悟出的道理是：(用自己的話回答)
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

作 文 (70分)
27．閱讀下面的文字，按要求作文。
一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鍾，當他同時擁有兩只表時卻無法確定了。
因為兩只表並不能告訴一個人更准確的時間，反而會讓看錶的人失去對准確時間的信心。你
要做的就是選擇其中較信賴的一隻，盡力校準它，並以此作為你的標准，聽從它的指引行
事。這就是人們稱之的「手錶定理」。
請聯系實際，寫出你對上面材料的理解與思考。
要求：(1)不少於800字。
(2)不要寫成詩歌。
(3)不得透露個人相關信息。

上海市閘北區高三年級語文學科期中練習卷(2007.4)參考答案
(一)
1 精神勝利法(是自欺欺人，是妥協)
2 人類應對自己的生存狀況保持一種憂思與警覺。
3 A文學藝術(26)(31)(46)(65) B宗教哲學(1)(61) (82) C自然科學(3)(4)(5)(8)(9)
4 莎士比亞的《哈姆雷特》 復雜 歌德的《浮士德》 追求創造 塞萬提斯的《唐•吉訶德》 富於幻想，行俠仗義
5 D(法家)
6 思想。(它們在歷史上的地位和作用)
(二)
7 比喻：形象生動地表達了作者讀滄海後對大海的認識。
8 凈化自我，戰勝自我的力量。
9 書籍啟示錄
10 C
11 淺海 深海；海平面 海底
12 略(能結合文本的內容，領略大海所蘊含的哲理情思)
(三)
13①楊柳岸、曉風殘月(宋•柳永《雨霖鈴》) ②野渡無人舟自橫。(唐•韋應物《滁州兩澗》) ③清風徐來 (宋•蘇軾《前赤壁賦》) ④試問卷簾人(宋•李清照《如夢令》)
⑤剖蚌求珠(《三國志•蜀書•秦宓傳》) ⑥泉涓涓而始流(晉•陶淵明《歸去米兮辭》)
⑦風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳：家事、國事、天下事，事事關心。(明•顧憲成題東林書院聯)
(四)
14 水，山，哲理(理趣)
15 水 水
17 ①偷來②「兄之」意為做他的兄長③譏笑④(形容詞作動詞用，解釋為)「認為好」
18 C門徒(D同夥)
19 「怪得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也！」
20 ①那人生氣地改變了臉色並站起來 ②然而怎麼知道他說得這么深刻啊
21 風趣幽默(詼諧調笑)；反傳統
〔譯文〕：
有一位道學先生，腳穿寬大而高底的木屐，身上的服飾長袖闊帶，儼然以綱常為冠、以人倫為衣，從故紙堆里揀來了只言片語，又竊取到了一些陳詞濫調，便自以為是真正的孔子信徒了。這時他遇見劉諧。劉諧，是一位聰明博學的才子，見了他微笑說：「這是因為你不知道我是孔子的兄長啊。」那位道學先生頓時生氣地變了臉色，站起來說：「上天如果不降生孔子，世界就會千秋萬代如在黑夜之中。你是什麼人，敢直呼孔子的名字而以兄長自居?」劉諧說：「怪不得羲皇以前的聖人都是整天點著紙燭走路啊!」那人無言答對，但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢?
我李贄聽說以後贊美道：「這句話，簡明而恰當，概括性強而又啟人思考，可以沖散雲霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣，他的人品也就可以知道了。因為這雖然是出於一時的玩笑話，然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的。」
(六)
22 八(月)或秋天的第二個(月) 南京
23 B
24 C
25 完其太古之容色 嚴恭靜正
26 欲使自己不受侮辱，就要遠離受侮辱的環境；與成就別人，首先要成就自己，使自己有很高的品德。

游雁盪記•（清）方苞
癸亥仲秋[1]，望前一日入雁山[2]，越二日而反。古跡多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡曰[3]：「盍記之[4]?」余曰：「茲山不可記也。永、柳諸山，乃荒陬中一邱一壑[5]，子厚謫居，幽尋以送日月[6]，故曲盡其形容。若茲山，則浙東西山海所蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號為名山者之所同，無以別其為茲山之岩壑也。」

而余之獨得於茲山者，則有二焉。前此所見，如皖桐之浮山、金陵之攝山[7]、臨安之飛來峰[8]，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿為仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痏蹷然而入人目[9]。而茲山獨完其太古之容色以至於今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工以自標揭[10]，所以終不辱於愚僧俗士之剝鑿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而樂，

而茲山岩深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百慮冥[11]，而吾之本心乃與天地之精神一相接焉[12]。察於此二者，則修士守身涉世之學[13]，聖賢成己成物之道[14]，俱可得而見矣。

注釋：
[1]癸亥：乾隆八年（1743）。
[2]望：陰歷每月十五日為「望日」。雁山：雁盪山簡稱雁山。
[3]鮑甥孔巡：鮑孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鮑氏，孔巡即其子。
[4]盍：何不。
[5]荒陬（zōu鄒），荒涼偏遠之地。陬：角落，引伸為偏遠的地方。
[6]「幽尋」句：深入探尋山水（寄情山水）以打發日子。
[7]攝山：即棲霞山，在南京市北，為東南名勝之一，山中多產草葯，可以攝生（保養身體），故又名攝山。
[8]臨安：即杭州。飛來峰：一名靈鷲峰，在西湖西北岸靈隱寺前。相傳東晉時印度和尚慧理見此山，嘆曰：「此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來?」故稱「飛來峰」，為西湖勝景之一。

[9]痏（wěi偉）：瘡。蹷（jué掘）然：驚心。
[10]鳩工：集聚工匠。鳩：聚集。標揭：標榜揚名。
[11]冥：脆隱滅。
[12]一：完全。
[13]修土：品德完美之士。守身：堅守自身之操行品德。涉世：經歷世事。
[14]成己成物：成就自己，也成就外物。

參考譯文：
癸亥年中秋節前一日，去游雁盪山，遊玩了兩天才回來。山中的古跡大多已荒蕪，被叢生的草木掩蓋不能探尋訪遊了。而雁盪山的山峰姿態、峭壁風光與我從前去過的地方完全不同。我的外甥鮑孔巡說：「何不寫篇游記？。」我答到：「此山不可記啊。」

永州、柳州的山，不過是荒蕪地方的小山溝，柳宗元貶官居永、柳，以尋幽探勝來打發日子，所以才用盡篇章辭藻來形容。而雁盪山則盤曲在浙江東南海隅，幽深奇峻，峭拔險怪，奇形怪狀的山峰，不僅高而且多。如定要以詞句來形容雁盪，則只能將雁盪風光形容得與其他名山相類，而不能將它的獨特之處顯現出來。而我以為雁盪的獨有之處有兩點。
以前所見過的山，如安徽桐城的浮山，南京的棲霞山，杭州的飛來峰，它們的山峰崖洞並非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜歡在山上雕鑿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又愛在上面鐫刻自己的名字和詩詞，這些被雕鑿鐫刻的山如同長了傷疤一樣慘不忍睹。而雁盪山獨能保持山的原貌。這是因為雁盪山壁立千仞，不可輕易攀援，又處在僻遠的地方，富貴及有權勢者一般沒有特殊的原因不會來此，即便來了，也不會久留，花費時間財力來表明自己「到此一游」，這就是雁盪山始終沒有被愚僧俗士剝落斧鑿所污辱的原因。
秀麗明媚的山川，能使游者欣然而樂。但雁盪山岩深壁削，時需仰觀，時需俯視。俯仰之間，肅穆端靜的感覺不由而生。一旦如此，人世各種雜念和憂慮就會消失，而本心開始與天地之精神相連接。
知曉了這兩點，那麼高潔之士守身處世的學問，聖人賢哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。

㈣ 求2012年盧灣區閘北區語文一模答案

三份都有，來答案預覽如下，採納後發全源部給你。
PS今晚九點半下線，九點半之後的採納第二天處理。
【閘北】
1．（2分）指中國城市的主流文化尚未建成。
2．（2分）相對於只是港台文化的拙劣翻版的許多中國城市文化，北京則是體制文化、精英文化、通俗文化交融的中心。
【盧灣】
1.B
2. （1）人； （2）機器
3. （1）人類從屬於機器；（2）人類像機器一樣沒有情感。
【春考】
1. C
2. 科學、准確地揭示了本文說明對象「現代漢語」的內涵。
3. 「官話」逐漸滲入各個方言區域

㈤ 2014上海市嘉定區初三語文一模卷答案

2014年嘉定區初三一模卷·參考答案
1.齊魯青未了2.幾處早鶯爭暖樹3.當年萬里覓封侯
4.為賦新詞強說愁5.靜影沉璧6.山水之樂7.春愁（2分）8.C（2分）
9.（2分）戰國列子10.（3分）況且把土石放置在哪裡呢？（焉：哪裡）
11.（3分）B12.（4分）（1）能夠（2）停止13.（3分）D
14.（2分）下布衣之士15.（3分）只有真誠才能打動別人（為人要心胸寬廣）

16.（3分）排比（1分）人類的燃燒的活動是PM2.5產生的主要來源對人們未能引起重視的強烈不滿（2分）
17.（3分）列數字（1分）具體准確地說明我國中東部地區霧霾日數多、影響范圍廣（2分）
18.（9分）（2）霧霾多發導致多個城市較大范圍空氣污染加重。
（3）PM2.5危害人體健康、降低能見度、影響農業
（4）各地開展PM2.5監測工作，將實施擬定的新標准。
19.（3分）A
20.（5分）（4）實行機動車輛按不同牌號（如尾數單雙）分層行駛等（2分）
（5）居世界第一的吸煙人數（2分）（6）設置更多的禁煙場所等（1分）

21.（2分）幽優
22.（4分）摘抄、理解各2分
第一處：第②段，母親在旁邊略帶天真地笑。
理解：母親在聽弟弟抱怨，母親的笑包含著她對我無微不至的關愛。
第二處：第（13）段，母親一直在淡淡地笑
理解：母親看廣場放風箏，母親在我和弟弟照顧陪伴下舒心與滿足。
第三處：第（22）段，母親笑，然後離開。
理解：母女倆分開，母親用笑來讓我放心，表現她細膩的情感與內心的堅強。
23.（4分）原句中加逗號以示停頓，強調了「到老」這一時間，加強了「我」會永遠照顧母親的肯定語氣，強烈表達「我」對在父親離世後的母親那深深的依戀。
24.（3分）第⑤段：近乎殘酷的倔強，這些她後來都給了我。
25.（4分）C
26.（8分）
選（1）示例：結構上以父親離世引起。首尾呼應。內容上寫出了7天團聚的短暫、傷感而溫暖，是一家人用心一起度過的值得珍惜的一周。我對父親在不知不覺中離去充滿傷感，並因此感悟到時光易逝，親情可貴。
選（2）示例：第⑥段「深夜母親獨自一人，躺在了充滿回憶的空落落的房間里，總是聽到父親用鑰匙開門的聲音。」這個細節描寫，以母親的幻覺極其生動地刻畫出母親思念父親的情感之深。開門的聲音在寂靜的深夜裡格外清晰，真切細膩地寫出了母親失去親人後的孤獨感。

㈥ 09語文閘北區模擬考答案

上海市閘北區2009屆高三模擬考試卷
一、閱讀下文，完成1—5題。（分）
大自然並不會帶護照
①歷史一再證明一個簡單的事實：大自然並不會攜帶護照。雨降落在每個人和每樣東西上，不管是下在富人還是窮人身上，或者下在強者還是弱者身上，都是同樣的冷漠。
②在一個由民族與國家構成的世界裡，天氣是偉大的平衡器。它時時提醒我們，大家只享有一個世界，而大氣並沒有邊界之分。在這里，非洲土壤沖蝕會影響澳洲的降雨；紐約的人行道上反射的陽光會導致烏茲別克的降雨。暴風雨系統從來就不認得超級大國。
③雖然有雷達、空調、人造衛星和超導體，我們仍舊受到天氣的支配，而且將來恐怕還是如此。盡管我們嘗試過用各種手段來改變天氣，但是這個環環相扣的系統還是過於復雜以至於我們無法掌控。
④美國在試驗改變颶風方向和在雨季進行雲種散播的過程中學到，在小規模範圍起作用的試驗往往會創造出無法預料到的浩劫。比如試圖控制某一地點的暴風雨系統，然而這個暴風雨系統會在別的地方突然出現。
⑤現代生活的便利設施（其中許多設計旨在保護人類免受惡劣天氣的影響）影響著環境和天氣。在到處鋪設人行道的都市裡，高樓大廈阻擋了風的路徑，擴大了吸收陽光熱氣的表面區，結果造就了城市的「熱島」效應。這一點在東京等日本城市表現得尤其明顯，在這些地方，高度潮濕使熱氣升高的效應倍增。東京現在的氣溫比一個世紀前升高了17℃，原產於中國南部亞熱帶的棕櫚樹出現在東京市，而原產於印度南部和斯里蘭卡的鸚鵡則成群飛過日本人的頭頂。美國國家航空和宇宙航行局的科學家觀察喬治亞州亞特蘭大（又名「熱的土地」）的人造衛星影像，發現市中心最熱的部分，比市區周圍高了5.6℃，這樣的差異造成熱空氣上升，形成大雷雨。
⑥打開空調，試圖解決高溫問題，只不過使事情變得更糟。冷氣機在冷卻的過程中會產生廢熱氣這樣的副產品，而且這種廢熱氣會被排放到室外。最新的研究顯示，廢熱氣使都市室外的氣溫增高2℃。誰說大自然沒有幽默感呢？
⑦這里還有另一個例子：由於北方突然轉冷，逃到佛羅里達州的所有雪鳥，其實正面臨凍僵的危機。20世紀初期，種植柑橘的農民遷移到氣候較不寒冷的地區。他們將濕地的水排干，將河流改道，卻意外地改變了氣候。當濕地消失時，氣溫驟降了幾攝氏度。那些濕地可以當做緩沖區，白天吸熱、夜間散熱。
⑧如果要說這些歷史和科學教會了我們什麼，那麼應該是：我們既不是天氣的主宰，也不是天氣的奴隸——我們和天氣緊密地結合在一起。這是一種圍繞著地球上所有人類和所有生物的結合。我們可以試圖忽略這個重要的事實，但是這么做要承擔風險，因為天氣仍舊是天氣，不管我們喜歡不喜歡。
1、解釋下列加點詞在文中的含義（4分）
A、 大自然並不會帶護照
不會帶護照： 。
誰說大自然沒有幽默感呢
幽默感： 2、第②節畫線句要證明的觀點是： 。（2分）
3、下列是有關本文觀點的解讀，選出有誤的一項。（2分）
A、 盡管現代科技很發達，手段也很多，但我們依舊受到天氣的支配。
B、 東京等城市的「熱島效應」，是現代生活便利設施的產物。
C、 保護濕地，就是保護我們賴以生存的地球環境。
D、人類既不是地球的主宰，也不是天氣的奴隸；任何改變天氣的行為，都會承擔風險。
答：
4、試就本文寫法上的某一特點進行分析評說。（4分）
答：
5、「大家只享有一個世界」，「我們和天氣緊密地結合在一起」，這是作者對我們的提醒。.對此，你有什麼感受？（4分）
答：
二、閱讀下文，完成6—10題。（22分）
窗前的樹
①我的窗前有一棵樹。
②那是一棵高大的洋槐。樹冠差不多可達六層的樓頂。粗壯的樹干與三層的陽台相齊，碧綠而茂密的樹葉部分正對著我的四樓的窗戶。
③坐在我的書桌前，一樹濃陰收入眼底。從春到秋，由晨至夜，著意的或是不經意的抬頭，終是滿眼的賞心悅目。
④ 那樹想必已生長了多年。我們還沒搬來的時候，它就站立在這里了。或許，我還沒出生的時候，它就已成為一棵樹了。就因著它的緣故，我們曾真心希望能擁有這個單元的一扇窗。後來果真如願，我們從此天天享受著它的清涼與恬靜，便因此很是滿足，很覺幸福。
⑤洋槐在春天，似乎比其他的樹都沉穩些。楊與柳都已翠葉青青，它才爆出米粒般大的嫩芽；只星星點點的一層隱綠，悄悄然決不喧嘩。又過些日子，忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞，又如一隻只淺綠色的蜻蜓綴滿樹枝———當它張開翅膀躍躍欲飛時，薄薄的羽翼在春日溫和的雲朵下染織成一片耀眼的銀色。那個清晨你會被一陣來自夢中的花香喚醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無。你尋著這馥郁走上陽台，你的身子為之一震，你的眼前為之一亮，頓時整個世界都因此燦爛而壯麗:滿滿的一樹雪白，裊裊低垂，如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風中微微飄盪，花氣熏人，人也陶醉。
⑥ 便設法用手勾一串鮮嫩的槐花，一小朵一小朵地放進嘴裡，如一個聖潔的吻，甜津津、涼絲絲的。輕輕地咽下，心也香了。
⑦ 洋槐開花的日子，是我們的槐花節。
⑧ 槐花開過，才知春是真的來了。鋪在桌上的稿紙，便也文思靈動起來。那時的文字，就有了些許輕松。
⑨夏的洋槐，巍巍然鬱郁蔥蔥，一派的生機勃發。驕陽下如華蓋蔽日，烈焰下送來陣陣清風。夏日常有雨，暴雨如注時，偏愛久久站在窗前看我的槐樹——它任憑狂風將樹冠颳得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發怒的雄獅，它翻滾，它旋轉，它戰栗，它呻吟。曾有好幾次我以為它會被風暴折斷，閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間，卻窺見它的樹干始終巋然。大雨過後，它輕輕抖落樹身的水珠，那一片片細碎光滑的葉子被雨水洗得發亮，飽含著水分，安詳而平靜。
⑩那個時刻我便為它幽幽地滋生出一種感動。自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨後清新的濕氣縈繞書桌徘徊不去，我想這書桌會不會是用洋槐樹木做成的呢？否則為何它負載著沉重的思維卻依然結實有力。
⑾洋槐伴我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂塗出一抹金黃，不幾日，窗前已是裝點得金碧輝煌。秋風乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老拋去了陳舊，是一個必然一種整合一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹，我並不怎樣覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會再回來。
⑿冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲。沒人理會過它的存在，它活得孤獨，卻活得自信，活得瀟灑。寒流搖撼它時，它黑色的枝條儼然如樂隊指揮庄嚴的手臂，指揮著風的合奏。樹葉落盡以後，樹杈間露出一隻褐色的鳥窩，肥碩的喜鵲啄著樹枝喳喳歡叫，幾只麻雀飛來飛去到我的陽台上尋食，偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過，時喜時悲地營造出一派生命的氣氛，使我常常猜測著鳥們的語言，也許是在提醒著我什麼。雪後的槐樹一身素裹銀光璀璨，在陽光還未及融化它時，真不知是雪如槐花還是槐花如雪。
⒀ 四季的洋槐樹便如一幅幅不倦變幻的圖畫，鑲入我窗口的畫框。冬去春來，老槐衰而復榮、敗而復興，重新回來的是原來那棵老槐；可是，我知道它已不再是原來的那棵槐樹了——它的每一片樹葉、每一滴漿汁，都由新的細胞、新的物質構成。它是一棵新的老樹。
⒁年復一年，我已同我的洋槐度過了六個春秋。在我的一生中，我與槐樹無言相對的時間將超過所有的人。這段漫長又真實的日子，槐樹與我無聲的對話，便構成一種神秘的默契。
6、本文按時序，依次寫了春夏秋冬四個季節顯現在眼前的那棵槐樹，但描寫的側重點不同。請參照示例分別用一個概念，表述其他側重點：春 ；夏 綠葉 ；秋 ；冬
。（4分）
7、⑹⑺節畫線處是兩段抒情的文字，試簡析作者要表達的情感。（4分）
答： 8、作者是將這棵樹當作生命來表現的。縱觀全文，在這棵樹的身上，體現了我們人應具備的哪些方面的品性？（4分）
答： 9、文中的最後一句：「這段漫長又真實的日子，槐樹與我無聲的對話，便構成一種神秘的默契。」結合全文，談談對「對話」的理解。（4分）
答： 10、下面是本文有關修辭手法運用的判斷，選出錯誤的一項。（2分）
A、「當它張開翅膀躍躍欲飛時，薄薄的羽翼在春日溫和的雲朵下染織成一片耀眼的銀色。」——這句運用了擬人手法。
B、「它任憑狂風將樹冠颳得東歪西倒，滿樹的綠葉呼號猶如一頭發怒的雄獅，它翻滾，它旋轉，它戰栗，它呻吟。」——此句綜合運用了比喻、擬人、排比等辭格。
C、「四季的洋槐樹便如一幅幅不倦變幻的圖畫，鑲入我窗口這巨大的畫框。」——運用比喻，形象地表現出樹隨季節的不斷變化，也給「我」帶來豐富的美的享受。
D、「在我的一生中，我與槐樹無言相對的時間將超過所有的人。」——此句運用了誇張的手法。
答：
11、以⑾節加粗線的句子為例，簡析此句語言運用是否規范，並說明理由。（4分） 答：

三、12、默寫（任選6空） （6分）
【註：考生答題超過6空，按前6空順序評分】
① ，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
②君子之交淡如水， 。（《莊子》）
③桃李不言， 。 （《史記•李將軍列傳》）
④ ，術業有專攻 。 （韓愈《勸學》）
⑤憂勞可以興國， 。 （歐陽修《伶官傳序》）
⑥何當共剪西窗燭， 。 （李商隱《夜雨寄北》）
⑦窮則獨善其身， 。 （《孟子•盡心上》）

四、閱讀下面兩首詞，完成13—15題。（8分）
採桑子（兩首）歐陽修
輕舟短棹西湖好, 綠水逶迤, 芳草長堤, 隱隱笙歌處處隨。 無風水面琉璃滑, 不覺船移。 微動漣漪, 驚起沙禽掠岸飛。
群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風。笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾攏，雙燕歸來細雨中。
13、兩首詞都描畫了西湖的景色，但側重點不同。前者著重寫 ；後者側重於寫 。
14、選出對這兩首詞的分析鑒賞有誤的一項。（2分）
A、 前一首詞不僅描繪了春日美景，還抒寫了湖上行船的特有體驗。
B、 「垂柳闌干盡日風」可理解為「風整日吹拂著欄桿外的垂柳」。
C、 前一首詞既有靜謐中的熱鬧，又有靜中見動的驚喜，表現了作者輕松愉快的心情。
D、後一首描繪的落英繽紛、柳絮紛飛的景象，表達了作者對西湖暮春的惋惜之情。
答：
15、後一首詞在景色的描繪中融入了作者的情感，結合詞句所展示的意象，談談你的感受。（4分）
答：
五、閱讀下文，完成16—20題。（15分）
孔子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，「盍往歸焉！」及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣。」遂餓死於首陽山。
由此觀之，怨邪非邪？
或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。。。。。。天之報施善人，其何如哉？
16、解釋下列加點的詞。（4分）
A、 及父卒，叔齊讓伯夷 （ ）
B、 以臣弒君，可謂仁乎 （ ）
C、 天道無親，常與善人 （ ）
D、扶而去之 （ ）
17、選出下列句中「焉」字的意義和用法判斷正確的一項。（2分）
①睹軼詩可異焉
②盍往歸焉
③神農、虞、夏忽焉沒兮
④且焉置土石
⑤盤盤焉
A、①②③相同 B、③④⑤相同
C、③④相同 D、③⑤相同
答：
18、翻譯下列句子。（4分）
A、 余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。
譯： B、 天之報施善人，其何如哉？
譯： 。
19、簡述「伯夷、叔齊恥之」的原因。（2分）
答： 20、文章開頭引用孔子的話其目的是什麼？在對伯夷和叔齊的看法上，作者與孔子有何不同？（3分）
答：
六、閱讀下文，完成21—25題。（13分）
吾壯年好罵人,所罵者都屬推廓不開之假斯文。異乎當世恃才傲物者之罵人：動謂人不如我,見鄉墨①則罵舉人不通;見會墨②則罵進士不通;未入學者，見秀才考卷,則罵秀才不通。既然目空一世,自己之為文,必能遠勝於人,詎知實際非特不能勝人,反不如所罵之秀才、舉人、進士遠甚。所為不反求諸己,徒見他人之不通。自己傲氣既長,不肯用功深造,而眼高手低,握管作文,自嫌弗及不通秀才,免得獻丑,索性擱筆不為文,於是潦倒終身,永無寸進。
余壯年傲氣亦盛,而對於勝我者,卻肯低首降服。見佳文愛之不肯釋手,雖百讀不厭。故能僥幸成名。然亦四下鄉場始得脫穎而出,亦為傲氣所阻也。至今思之,猶如芒刺在背。 爾資質鈍,賴李師辛苦栽培之力,得以冠年入場,初試原為觀場計,李師與我,皆不望爾一試成名,不過有此一度經驗,下屆入場便老練而不起恐慌。一試不售,奚可即出怨言?只須自知文字不佳,下帷攻苦,既有名師指導,進步較易,苟火到功深,取青紫③易如拾芥矣。細思吾言而方行之,予有厚望焉。
【注釋】①鄉墨：准備到省會參加科舉考試的讀書人。 ②會墨：准備到京城參加科舉考試的讀書人。③青紫：借指高官顯爵。
21、本文作者鄭板橋， 代著名 家、文學家，他的名言「 」表達自己為人處世的基本態度。（2分）
22、成語「脫穎而出」出自《史記•平原君列傳》，與之出處相同且聯系緊密的另一個成語是 (2分)。
23、「罵舉人」、「罵進士」、「罵秀才」是因為當初自己「 」；而「自己之為文」、「反不如所罵之秀才、舉人、進士遠甚」，反映出「我」的「 」（都用原文作答）。（4分）
24、選出下列判斷有誤的一項。（2分）
A、 本文以自身經歷告誡後學者，學不可有「傲氣」，只有「下帷功苦」，才能獲得成功。
B、 文中包含為學者應有的「三戒」：一戒恃才傲物；二戒眼高手低；三戒怨天尤人。
C、 本文現身說法，以自己的教訓示後輩，絕無板著臉說教之意味、顯得自然而有說服力。
D、從「爾資質鈍」、「細思吾言而力行之，予有厚望焉」等語句中，可以看出，選文是作者寫給朋友的信。
答：
25、在作者自述的經歷中，我們似乎也看到了自己身上的一些「影子「。讀完選文，談談你的感悟。（3分）
答：
七、寫作（70分）
央視2008「感動中國」年度人物評選，將「特別獎」頒給了「中國人」！
請以「中國人」為題，寫一篇文章。 要求：⑴ 不少於800字 ⑵ 不要寫成詩歌。
⑶ 不得透露個人相關信息。
題目：中國人

參考答案
1、A、喻指大自然無民族國家地域之分，也無身份地位之別。B、面對解決高溫問題，大自然給人類開了個玩笑——此路不通。
2、天氣是偉大的平衡器，天氣沒有邊界之分。
3、C
4、寫法上的特點主要有：運用大量實例說明觀點，將天氣、環境問題生活化、具體化；議論與說明相結合；運用數字說明觀點等（抓住其中一點，言之成理即可）。
5、要點：①地球只有一個，它是人類共有的家園 ②保護地球就是保護我們的家園③人類的生存、發展與天氣緊密相關④大自然有其自身的運行規律，人類必須尊重它、順應它，否則會受到懲罰。
6、槐花、（綠葉）、落葉、樹干。
7、表達了「我」對槐花的由衷愛戀，也反映出槐花給我帶來輕松、溫馨與快樂。
8、要點：①美的奉獻②生機勃發、堅毅頑強③除舊更新、從容不迫④自信瀟灑、挺拔堅強。
9、要點：①對「樹」的對話，其實是與自然的對話②「對話」表現出對自然的平等意識，表達的是熱愛自然的情懷③在「對話」中。「我」獲得了豐厚的美的享受，精神上心靈上得到了無限的慰藉（意思對即可）；如果針對文中某一段文字來談亦可。
10、D
11、此段文字陳述的對象是褐色的鳥窩、喜鵲的歡叫、麻雀的尋食、烏鴉的黑影，而下文用「鳥們的語言」來概括，是以偏概全，因而有語法和邏輯上的問題，是不規范的(意思對即可)。
12、①君子博學而日參省乎己 ②小人之交甘如醴 ③下自成蹊 ④聞道有先後
⑤逸豫可以亡身 ⑥卻話巴山夜雨時 ⑦達則兼濟天下
13、湖上春遊季節的熱鬧情景；湖上熱鬧季節過後的清閑悠靜。
14、D ；
15、芳華紅殘，人去春空，繁華喧鬧過後歸於寂寞寧靜，經歷了種種艱難的人生體驗後的作者，更喜歡靜觀自然，讓人感受到他的一種寧靜恬適的心情。
16、A禪讓，將王位讓去 B、臣殺君，父殺子 C、幫助、贊助 D、（使之）離開
17、D
18、A、我同情理解伯夷的心意，看他散失的詩篇，就感到不是這樣。B、上天幫助好人，難道就是這樣嗎？
19、伯夷、叔齊認為武王伐紂做了周天子，是不孝不仁之舉，為之感到可恥。
20、其目的是表明自己的看法和孔子不同。孔子說伯夷、叔齊沒有怨恨情緒；可司馬遷從他們的歌詞中讀出了其怨恨情緒。這正是作者的「可異」之處。
21、清、「難得糊塗」
22、毛遂自薦
23、「目空一切」、「眼高手低」
24、、D
25、作者自述的經歷主要是「驕」、「阻」、「悟」，感悟要圍繞這些來談。

㈦ （2014閘北區一模）如圖，在y軸的正半軸上依次有點A1，A2，…An，…，其中點A1（0，1）、A2（0，10）且|

（1）|_n-1A_n|=3|A_nA_n+1|，且|A₁A₂|=10-1=9，
∴|A_nA_n+1|=|A₁A₂|(