『壹』 高一語文默寫
高一語文必修2 詩歌、文言文總集氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！采 薇採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故；不遑啟居，玁狁之故。採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！離 騷 屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳鬱邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。蘭 亭 集 序 (晉) 王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。《 游 褒 禪 山 記 》 王安石（略去第1、2自然段）於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。《 赤 壁 賦 》 蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
『貳』 高一語文名篇默寫，急。必采
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，
『叄』 大家好，我今年高一。期末語文要考理解性默寫詩句。其中默寫范圍是:《詩經 氓》《離騷（長太息...豈
在網上找了一些成型的題目，望採納
《離騷》理解性默寫
1、屈原在《離騷》中表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執著追求的名句是： ， 。
2、屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，並因此流淚嘆息的名句是
「 ， 」。
3、本文中表達自己雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子
是： ， 。
4、屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標九死不悔的語句是： ， 。
5、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子
是： ， 。
6、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子
是： ， 。
7、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象徵詩人的品德修養 。這種「香草美人」的比興手法，使現實中的忠奸、美醜、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。在選文中詩人用比興的手法藉助鮮花香草寫自己要修養自己的品行的句子是： ， 。
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2、長大息以掩涕兮，哀民生之多艱
3、余雖好修姱以（革幾）羈兮 ，謇朝誶而夕替
4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
5.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫
6、伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
7、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
《氓》理解性默寫
1.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子
是： ， 。 ， 。
2.在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說， 用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是： ， 。
3.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙的句子
是: , ; , 。
4.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子
是： ， 。
5.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子
是： ，
。我們常說「性格決定命運」，再加上當時的社會環境特點，這就預示了兩人今後的悲劇性的婚姻生活。
6《詩經?王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：「彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」在《氓》中，也有一句，表現女子未見心上人傷心難過的語句是： ， 。
7．表現女子悔恨多於哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點的語句是： ， 。
8. 女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔負無余，甚至在氓變心後打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現這一點的語句是： , ;
, 。
9.《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的；公自身婚前婚後形成對比；之中，也體現了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現；10.婚後，當女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚；的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公不僅辛苦而又；深刻的變化；愛情的句子；是：，；11.她自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤；義行為的句子；是：，；；，；12.女子對愛情態度專一，男子對愛
9.《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人
公自身婚前婚後形成對比。婚前，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情
之中，也體現了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現這一點的語句是： ， ； ，
。
10.婚後，當女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚的小伙，終於露出了他凶惡
的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公不僅辛苦而又蒙受恥辱，思想上起了
深刻的變化。在詩中直接表現她已不再相信愛情，並直接勸告女子不要沉溺於
愛情的句子
是： ， 。
11.她自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負
義行為的句子
是： ， ；
， 。
12. 女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中
體現的語句是： ，
.
13.以「淇」和「隰」的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子
是： ， .
14.《詩經·氓》中運用比興手法，勸誡女子不要痴迷於愛情的兩句
是： ， 。
答案（自己嘗試出題，如有差錯請指出，謝謝！）
1.「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。」
2.「桑之未落，其葉沃若」
3.「於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽」
4.「桑之落矣，其黃而隕」
5．將子無怒，秋以為期。
6.不見復關，泣涕漣漣。
7.「反是不思，亦已焉哉！」
8. 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
9. 不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言
10.「於嗟女兮，無與士耽 !
11. 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德
12. 女也不爽，士貳其行
13、淇則有岸，隰則有泮。
14.於嗟鳩兮，無食桑葚
《赤壁賦》理解型默寫
1、本文中蘇軾 「狀難寫之景如在目前」，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像遊人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言的語句
是： ， 。
2蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對宇宙對人生的看法，他緊扣水月，闡述了變與不變的辯證關系，來攻破客人「羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」的理想，指出我們若從變化的角度來觀察，那麼一眨眼之間，萬事萬物都在變化的語句是： ， 。 又指出如果從不變的角度觀察，則萬物都是無盡的語句是： ， 。
3、本文中寫簫聲的作用和力量，不要說是人聽了，就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了，一個寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是： ， 。 4、在《赤壁賦》中，蘇軾用「_________________，____________________」兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州後順流而下的軍容之盛。
5、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是： ， 。
6、作者寫出了飄飄欲仙的神態，好像身體在天空里，架著風飛行，脫離了現實社會，不知道哪裡是盡頭，抒發了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂，情和景已經達到融合的境地的語句
是： ， 。
7、《赤壁賦》中客人把自己和曹操進行了對比：曹操當時是「舳艫千里，旌旗蔽空」，而你我只是
「 」；曹操當時是「 ， 」，而你我只是「舉匏樽以相屬」。這一段關於歷史人物人物的憑吊，寫得畫面鮮明、內容集中，讀起來音調鏗鏘，氣勢磅礴，再現了曹操當年沿江而下時「舳艫千里，旌旗蔽空」的盛大場面和「釃酒臨江，橫槊賦詩」的英雄氣概。可是象曹操這樣的英雄「而今安在哉」？真是「浪淘盡千古風流人物」。
1、 月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。
2、 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
3、 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
4、 舳艫千里，旌旗蔽空
5、 寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
6、 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止
7、駕一葉之扁舟 釃酒臨江，橫槊賦詩
《蘭亭集序》（王羲之）
1、王羲之的《蘭亭集序》中表現蘭亭環境優美的句子：____________________，
____________________ ，____________________，____________________。氣候宜人的句 子____________________，____________________。
2、蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰 就取來飲酒賦詩的句子____________________，____________________，
__________________ __，____________________，____________________。
3、王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之後，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，____________________，____________________，____________________， ____________________。
4.我們在感嘆時光流逝時，往往會說「光陰似箭，日月如梭」。《蘭亭集序》中有一句相似的 感嘆： ， 。
5.王羲之將世人大體分為兩類「靜者」和「躁者」，並形象地概括了兩類人的生活內容： ， ， ， 。
6、生活中當我們專注於自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態而忽視時光的流逝，這很 容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子 ， ， ， 。
7、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫： ， ， ， 。 蘭亭集序
8.作者用四句話來表現蘭亭環境優美：，，
9.作者在談到蘭亭盛會的宴飲之美時是這樣寫的： ， ， ， ， 。
10.我們在感嘆時光流逝時，往往會說「光陰似箭，日月如梭」。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆： ， 。
11.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評： ， 。
12.王羲之將世人大體分為兩類「靜者」和「躁者」，並形象地概括了兩類人的生活
內容： ， ； ， 。 ②王羲之在《蘭亭集序》中寫到人們各有自己的情趣取向：「或取諸懷抱，悟言一室之內； ， 。」
1、 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。天朗氣清，惠風和暢
2、 引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
3、 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛
4、夫人之相與，俯仰一世。
5、或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
6、當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
7、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
8.蘭亭集序作者用了四句話來表現蘭亭環境優美：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右．
9.作者在談到蘭亭盛會的宴飲之美時是這樣寫的：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
10.我們在感嘆時光流逝時，往往會說「光陰似箭，日月如梭」。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一時。
11.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
12.王羲之將世人大體分為兩類「靜者」和「躁者」，並形象地概括了兩類人的生活內容：或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。
『肆』 高一語文的古詩默寫
枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧豗
『伍』 高一語文情景式默寫必考
同學你好，從以往的教學經驗來看，高中語文默寫、背誦是很重要的專一關，也是決定你語文屬成績的一關。關於高中語文默寫的方法。主要是從兩方面入手：個人的記憶力和默寫方法。關於記憶方法，我給出如下建議：要選擇合適的時間，最好是在早上起床後或是晚上睡覺前。記憶要分幾次重溫，一般遵循「由少到多」的原則來進行，效果會更佳。每次讀完後，最後合上書本，再默背一次試試效果。當然，每個學生都有自己獨特方法，你也可以在科學方法基礎上，自己去總結最適合的方法。
『陸』 高一語文默寫詩句 求大神
我甘心做一條水草太息一般的眼光;像夢一般的凄婉迷茫;其葉沃若;糞土當年萬戶侯;軟泥上的青荇;士皆瞋目;病樹前頭萬木春;發盡上指冠
『柒』 高一上學期語文期中詩歌默寫的名句 有哪些
你要先說你用的是什麼版本。
我這里是山東人民版教材必修一默寫題
1、慣於長夜過春時，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿，城頭變幻大王旗。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
2、佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，＿＿＿＿＿＿，師必退。」公從之。
3、＿＿＿＿＿＿＿＿，君知其難也，＿＿＿＿＿＿？鄰之厚，君之薄也。
4、若舍鄭以為東道主，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，君亦無所害。
5、＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不仁；＿＿＿＿＿＿＿＿，不知；＿＿＿＿＿＿＿＿，不武。吾其還也。
6、木直中繩，＿＿＿＿＿＿＿，其曲中規。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不復挺者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。故木受繩則直，＿＿＿＿＿＿＿＿，君子博學而日參省乎己，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7、積土成山，＿＿＿＿＿＿＿；積水成淵，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，聖心備焉。
8、鍥而舍之，＿＿＿＿＿＿＿＿＿；鍥而不舍，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、吾嘗終日而思矣，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿，不如登高之博見也。
10、古之學者必有師。師者，＿＿＿＿＿＿＿。
11、吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
12、彼童子之師，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，非吾所謂傳其道、解其惑者也。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，或師焉，或不焉，＿＿＿＿＿＿＿，吾未見其明也。
13、＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，如是而已。
14、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，知來者之可追。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，覺今是而昨非。
15、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。善萬物之得時，感吾生之行休。
16、生命誠寶貴，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，二者皆可拋。
1、慣於長夜過春時，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿，城頭變幻大王旗。＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
2、佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，＿＿＿＿＿＿，師必退。」公從之。
3、＿＿＿＿＿＿＿＿，君知其難也，＿＿＿＿＿＿？鄰之厚，君之薄也。
4、若舍鄭以為東道主，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，君亦無所害。
5、＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不仁；＿＿＿＿＿＿＿＿，不知；＿＿＿＿＿＿＿＿，不武。吾其還也。
6、木直中繩，＿＿＿＿＿＿＿，其曲中規。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，不復挺者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。故木受繩則直，＿＿＿＿＿＿＿＿，君子博學而日參省乎己，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7、積土成山，＿＿＿＿＿＿＿；積水成淵，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，聖心備焉。
8、鍥而舍之，＿＿＿＿＿＿＿＿＿；鍥而不舍，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、吾嘗終日而思矣，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿，不如登高之博見也。
10、古之學者必有師。師者，＿＿＿＿＿＿＿。
11、吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
12、彼童子之師，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，非吾所謂傳其道、解其惑者也。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，或師焉，或不焉，＿＿＿＿＿＿＿，吾未見其明也。
13、＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，如是而已。
14、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，知來者之可追。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，覺今是而昨非。
15、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。善萬物之得時，感吾生之行休。
16、生命誠寶貴，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，二者皆可拋。