Ⅰ 2016江蘇蘇北語文三模優秀作文
我的家鄉在清幽的蘇北，那裡雖沒有江南小鎮的典雅，也沒有西北草原的豁達豪邁，但我偏愛家鄉的一草一木和勤勞善良的人們。
曾經，家鄉是那樣的貧窮與落後，而現在，卻到處充滿了生機勃勃的景象，尤其在秋天，那裡更是個迷人的天堂，走到哪兒，都能感覺到家鄉濃濃的鄉土氣息，就是這股氣息，吸引著我對家鄉無比的留戀與熱愛。清風徐來，微微的稻穀香伴隨枝葉的沙沙聲不時侵襲你本來就清新的臉龐，放眼遠眺，一排排縱橫交錯的白楊樹把田野均勻的分割成無數的小塊。田野的盡頭，各式的農舍錯落有致地分布著，高的、矮的、紅的、青的，偶爾還能看到一兩處對於孩子們來說絕對稱得上是古老的土房，總之，你找不到兩座一模一樣的房子來，正是這別具農家特色的房子，在秋的呵護下，顯得玲瓏而又靜謐。
這時，你如果被這在高樓林立的城市中永遠也看不到的農舍吸引的話，你會情不自禁的走上前去，細細品味著久違的鄉情。你的腳步不必太輕，沒有人會責備你的魯莽，你的歌喉不必收攏，沒有人會埋你怨吵到促膝而談的翁媼，放聲唱吧，這里的人們會用最真摯淳樸的鄉音來應和你的歌聲。
一切都是那樣的隨心所欲。仰起頭，你看那湛藍的天空，連雲彩都是那樣的安靜，你不敢再大聲歌唱，生怕驚擾了擺著各種姿態的小雲朵，有小兔、有小馬、有小鹿，甚至還有調皮的雲彩兒，她故意的變成你的模樣，一會兒努力向前奔跑，一會兒又像個被老師責罰的小學生，一動不動的立在那裡。漸漸地，漸漸地，她把你的樣子變得好醜好醜，等你以為想著她會變回你的俊俏的模樣時，她早已把你變成一頭可愛的小豬，逃跑了。
Ⅱ 2016南京三模語文作文範文
南京市高三語文模擬卷作文題及範文（3篇）
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【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（70分）
晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：「晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。」從那以後，她的丈夫一改故態。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
氣勢易作，氣度難求
這不是一個缺少大師旗號的時代。
這是一個缺少大師境界的時代。
似乎只要放眼望去，整個圖書市場里充斥著一片「鴻篇巨制」「畢力傾注」之類的口號。但大家又不得不承認，這一片知識交易金錢的熙熙攘攘下，培育大師精神和學術氛圍的土壤荒蕪著。
在中國，紅學是一問疑一探尋逐漸從清朝末年興盛起來的。說道現代不得不提一位人物，周汝昌。他傾力六十年於紅學之上，親力發掘出無數史料，首創了考據一派，直至耳聾目盲仍孜孜不倦口授於子女筆錄。他從來沒有在公開或私下場合宣傳過一次他的作品，甚至可以為了他人的研究將資料贈與他人。周汝昌是淡然的，他說，對於名利，他沒有看見什麼值得分精力來追逐的吸引力。
但是無疑中國文學研究看見了，否則也不會以紅學的名義在中國設立一個又一個的基金，召開連日不斷的發布會；否則也不會因周老遺願是將所有著作無私奉獻而心生怨氣。只是若是被看作了足以養活研究所的財富，這些著作又會起到多少推動文化前進的作用呢？
真正願意沉下新來，不滿足於現狀，想真心改變的人太少了；多的是咀嚼著殘羹冷炙還以為是學術精髓沾沾自得。就像前些陣子國學之熱蔚然成風，各種細說、雜談紛紛出世。無可否認，這些是有助於人們熟悉國學的鋪路石，但若是把這些淺薄的快餐化文化視作國學本身，就是自滿心態的預兆。「那些是國學嗎？那隻是讓我們看見中國還有過寫著東西。」
文化領域的自滿是可怕的，自滿於現狀而大張旗鼓地吹捧自己的人則是更加可怕。善於吹捧和鑽營的人一旦形成氣勢上的勝利，對於人們起到的導向可想而知。所以楊緣先生才不願摻雜於世事，獨自生活，獨自思考和寫作。
大師的氣勢是易於營造的，只是大師那樣沉靜、自謙退讓而從不滿足從不止步的氣度和境界難於達到。晏子的車夫或許不算是個學術廣博的人，但好在他知錯就改，亦可謂善莫大焉。我們不可能要求每個人都是晏嬰一般睿智，但至少我們可以從如今的迷霧中醒來，辨識清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我們不能再做回沉溺在所謂得意當中的自己。
點評：本文雖未引材料，但「氣勢」「氣度」切中材料意蘊中「做人姿態」的「表」「里」兩方面。論述過程始終圍繞當今文化大師的話題，舉證精當，語言流轉，開頭起於放眼時代的高度，結尾落到「至少我們……」的實處，收放自如。評為一類卷。66分。
給自己找准位置
人生百態，如溺水三千，每人只取一瓢飲。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我滿足，有人同樣很幸運，卻心懷他人苦難，為取得一瓢苦水的人而憂。
晏子和車夫的區別便在於此。找准了自己的位置，所以晏子能志慮深沉，即使貴為國相也面無喜色。沒有找准自己的位置，所以車夫趾高氣揚，雖然給人駕車但十分滿足。
是洋洋得意還是寵辱不驚，歸根到底是有沒有給自己找准位置。人的心中始終有一個天平，一邊是慾望，一邊是滿足，而人生的得失無非是砝碼的加減。洋洋得意者過於滿足於自己所擁有的一切，不禁喜形於色，舉手投足間顯出驕傲。寵辱不驚者則成功地做到了平衡，不以社會地位、知名度為豪，始終安心做好自己的本職工作。正如「賢宰相」王旦所言，「吾常以太盛為懼」，給自己找准位置的人不僅嚴於律己，而且不會是自私的生命，因為他們很清楚每個人都有權利在自己的位置上做好自己的事，為社會和諧共同努力。
但是，慾望太多，人性太復雜，找准自己的位置不是件容易的事。難免有些官員在攀上高位後，利用職權壓人斂財；難免有些商人在賺得財富後，為追求最大利潤，忘記了良心；難免有些學者在研究出成果後，被媒體的閃光燈吸引，荒廢思想。這些人沉溺在燈紅酒綠的生活中，滿足於名利的求取，殊不知他們其實無所作為，頭腦和心早已被物慾占滿，哪裡還有思考如何發揮個人功用為蒼生服務的空間？
有的人因為找准了自己的位置，所以雖然謀生的空間很小，但是精神的空間很大。比如寄情於山水的黃公望，他與自然比鄰而居，在山水之中舒展生命，放鬆精神，因而筆墨得意灑脫，創作出《富春山居圖》。他從未想過要成名，卻真的成了里程碑。相比之下，養尊處優的宮廷畫家滿足於自己身處的環境，習慣於達官貴人的追捧，卻沒有為致力於藝術創造找准自己的位置，因此漸漸耗盡了激情、靈感，只能一味地追求富麗、典雅、細膩，沒了個性和神秘感。
昆德拉說：「生命是一種結滿各種可能的樹。」找准自己的位置，你就可能避免滿足於現狀而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而樹為生民立命之理想。
評語：本文從晏子和車夫兩人的表現入手，准確地提出論題，並對原因加以揭示，分析「找准位置」的不易。論證思路清晰，語言簡潔。評為二類上，得分62分。
Ⅲ 這次連雲港三模試卷我考了250,據說這個分數可以上個好大專(這次試卷較難),所以哪個大專比較好啊
蘇州職業技術學院
Ⅳ 天津和平區2016年中考三模試卷答案語文 紅橋區2016年中考三模模擬試卷答案語文
現在誰還會在問答軟體求答案？
我們都是用軟體』互動作業『和內『作業幫』。容
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Ⅳ 2015--2016年連雲港市聯考語文滿分作文
凝視生活
生活是豐富多彩的，其中蘊含了各種滋味，但不去凝視生活，不用心去感悟生活，生活的真諦是不會浮出水面的。
我們常常因為考試的失敗，父母的期望，小小的心兒受不了壓力，常常自己偷偷的躲在黑暗角落裡哭泣……為何上帝如此不公平？為何我們努力了也得不到回報？ 心兒重重地墮落了下去，拒絕一切美好東西。其實不是這樣的，我們要認真找出自己不足的地方，努力補上自己的不足。用美好的心靈看世界，總是用積極的態度面對生活，就會多一份感激，少一分抱怨。
生活的片斷猶如點點風帆，隨波逐流，頃刻間，即消失的無影無蹤，只留下一片生命的大海和天邊合而 為一。我站在生命的海邊玩耍，總覺得自己太平凡，太渺小。煩悶的我躲了起來，生活從此平淡，與世無爭。但這靜得像沉睡的夜一般的生活，有著更多的孤獨與苦 悶。於是，我再次返回轟轟烈烈的大海，重新揚帆出發。我突然明白--生活無法逃避，只有面對。
生活，真的很難解釋清楚。它永遠是個無法破譯的謎。青年人喜歡隨心所欲的生活，所以總是打破常規；老年人喜歡按部就班的生活，所以總有看不慣的事情；男人感受生活的輪廓，所以總是粗枝大葉；女人感受生活的細節，所以總是細致入微。有人因無所事事，而讓生活變得煩惱；有人因無所用心，而讓生活變得毫無意義；有人因無動於衷，而讓生活變得麻木；有人因無所適從，而讓生活變得無可奈何……一萬個人便有一萬種生活。因為「生活的真諦」對每個人來說都是不同的，每一個人對生活的感悟也都是不同的。以你特有 的方式，去經歷生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，讓生活好好地進行下去吧！
生活是一個無法破譯的謎，一萬個人就有一萬個謎；生活是一部無字的書，每個人都有自己的讀法；生活是一道無解的題，無論怎麼演算都是徒勞。