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導與練初一上冊語文答案

發布時間:2021-03-12 09:59:40

⑴ 初一上冊語文《導與練》答案

我寫完了但是答案找不到了

⑵ 人教版語文初一導與練

額,上次我到2014年的時候看了一本2013年的人教版初中同步學習導與練的語文答案,但是沒
download,這樣吧,你先給我分數,等我一會去2015年再傳給你

⑶ 導與練七年級上冊語文第一單元測試題

訓練學生用普通話朗讀課文蘇教版七年級上冊,吐字清楚,蘇教版五語上冊教案.級語文上冊第一單元重點閱讀段閱讀訓練復習題1 新聞兩則(一)湯恩伯認為

⑷ 導與練急啊!!!!!!!!!!!!!!!!!七年級上冊語文的

(蘇教版)七年級上冊語文教案全集

......你打開一扇門 教學目標: 1. 訓練學生用普通話朗讀課文蘇教版七年級上冊,吐字清楚,蘇教版五語上冊教案讀音準確。 2. 了解文學的內容和閱讀文學作品的意義。 3. 體會課文豐富 ...

新課標人教版九年級語文上冊第二單元復習題

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北師版小學五年級上冊語文期末試題

......2、比一比北師版初三上冊數學,吐字清楚,五年級上冊期末試卷組詞:(10分)錫( )偵( )裸( ) 碗( )挨( )惕( )鎖( )課( ) 腕( )埃( )3、把下列詞 ...

新人教八年級上冊語文文言文復習題解

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(人教版)濮陽市市六中七年級上冊語文期中試卷

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九年級語文(上冊)第三單元

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小學三年級語文上冊半期試卷(課標版)

......shì yàn jiāo nèn dà ɡài jiǎn fǎ pīn mìnɡ( ) ( ) ( ) ( ) ( )(二)詞語。( 20分)補 ...三年級上冊課標,吐字清楚,又名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當時現實,即春天是一年的開始,三年級語文上冊試卷......shì yàn jiāo nèn dà ɡài jiǎn fǎ pīn mìnɡ( ) ( ) ( ) ( ) ( )(二)詞語。( 20分)補 ...

(新人教)八年級上冊第一單元語文重點閱讀段閱讀訓練

......級語文上冊第一單元重點閱讀段閱讀訓練復習題1 新聞兩則(一)湯恩伯認為南京江陰段防線是很鞏固的八年級上冊第五單元,吐字清楚,又名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當時現實,即春天是一年的開始,八年級上冊第八單元弱點只存在於南京九江一線。不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天 ...

八年級上冊語文十首課外古詩詞背誦

......外古詩詞背誦 1 長歌行漢樂府 陽春布德澤③八年級上冊古詩詞,吐字清楚,又名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當時現實,即春天是一年的開始,萬物生光輝。 常恐秋節至,黃華葉衰④。 百川東到海,何時復西歸⑤? 少壯不努力,八年級古詩詞老大徒傷悲⑥。① 萬物生光輝 2野望 ...

七年級語文上冊《生命,生命》1 ppt

......林子簡潔: 杏林子七年級上冊語文ppt,吐字清楚,又名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當時現實,即春天是一年的開始,萬物生光輝。 常恐秋節至,黃華葉衰④。 百川東到海,何時復西歸⑤? 少壯不努力,本名劉俠,一九四二年生。十二歲患類風濕關節炎,至今與病魔糾纏未休,她寫作不輟,先後出版多部文集。一九八0年當選台灣十大傑出女青年,七年級上冊英語ppt一九八 ...

詳見:http://hi..com/fillmego/blog/item/246d85d8fb2ace4acdbf1a41.html

⑸ 語文《導與練》答案

我有。
要幾年級的?

⑹ 初一上冊練習冊語文答案

第1課 在山的那邊
一、1.2.略
3.⑴將「發達」改為「發展」 ⑵將「附和」改為「贊成」
二、1.「海」指的是理想的境界,「山」指的是重重困難。隱含的道理是:理想的實現是要歷盡千辛萬苦的。
2.⑴這句話運用擬人的修辭方法,賦予山人的情態,生動形象地寫出山也在冷冷嘲笑我痴心妄想、幼稚可笑,表達我看不到海的失望、沮喪的心情。
⑵運用比喻的修辭方法,用大海比喻理想,群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗,生動形象地說明歷盡千辛萬苦,艱苦奮斗才會實現理想。
3.詩人堅信理想可以實現,這個信念鼓舞著他不懈奮斗,使心靈永遠不再枯乾,充滿活力。
4.黃山位於皖南地區,面積千餘平方公里,多為花崗岩山峰。(原文以注意抓主要信息,如方圓一百二十公里與面積千餘平方公里相比,以後者為重要。)
三、1.(1)烈士暮年,壯心不已。(2)不知我者,謂我何求。
2.冰心 《飛鳥集》
第2課 走一步,再走一步
一、 1.略
2.莫頓•亨特 美 我在父親的引導下,克服困難爬下懸崖的故事 在人生的道路上,不管面對怎樣的艱難險阻,只要把大困難分解為小困難,一個一個地戰勝小困難,終將戰勝大的困難,贏得最後勝利。
3. 時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。
參考答案 第1頁
4.⑴把「基本上」刪去(或將「根除」改為「消除」)
⑵在「朗誦」後加「表演」
5.C A B
二、1.57年前七月里一個悶熱的日子 費城 我和小夥伴們、父親
天氣悶熱而且大家玩彈子游戲玩厭了
我困在懸崖上,夥伴們走光了
在爸爸的引導下,我一小步一小步地爬下懸崖
2.倒敘 設置懸念,吸引讀者的閱讀興趣;同時也交代事情的起因。
3.略(運用記敘、描寫、議論三種表達方式)
第3課 短文兩篇
一、1.略
2.小思 香港 《承教小記》 席慕容 畫家 作家 《幻思——席慕容散文賞析》 《七里香》《有一首歌》等
3.先抑後揚 為了生命延續,必須好好活著。
4.⑴刪掉「我們選」 ⑵刪去「原因」或「等原因造成的」
二、1.⑴秋天一到,蟬就結束了自己短暫的生命,但這短暫的生命完成了生命的延續,因而那煩人的鳴聲是可以原諒的。這是作者心靈受到震動,思想轉變,對蟬有了好感甚至敬意。
⑵比起貝殼的生命,人的生命更長、空間更多,應該盡可能把事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟。這樣才能讓有限的生命更加有意義、高質量。
2.不能換。「小心翼翼」是謹慎小心,絲毫不敢疏忽的意思。這里指極度害怕的我十分小心地從懸崖往下爬;「一絲不苟」是辦事認真,連最細微的地方也不馬虎的意思,這里指上蒼精心給貝殼製造出精緻的居所。
參考答案 第2頁
3.⑴綠樹村邊合,青山郭外斜。 ⑵開軒面場圃,把酒話桑麻。
⑶少壯不努力,老大徒傷悲。
第4課 紫藤蘿瀑布
一、 1.略
2.宗璞 《鐵簫人語》 花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。 托物言志或借景抒情。
3.⑴刪掉「對於」 ⑵在「素質教育為主」加「的方針」
4.給我一次苦難 讓我變得堅強
二、
1. ⑴運用擬人的修辭方法,賦予花人的行為,生動形象地寫出花朵繁密的特點,富有情趣。
⑵運用比喻的修辭方法,把盛開的花比作張滿的帆,形象地寫出花兒生機勃勃的特點;又把花比作忍俊不禁的笑容,形象地寫出花美麗可愛,表達作者的喜愛之情。
⑶運用比喻的修辭方法,把盛開的藤蘿比作瀑布,生動形象地寫出藤蘿開得盛大,氣勢非凡、燦爛輝煌的特點,表達作者喜愛、贊美之情。
2.略
第5課 童趣
一、 沈復 清 文學家 《浮生六記•閑情記趣》
二、 1.2.3.略
三、 之:的 /不譯/代詞,代」昂首觀之」/ 代詞,它們,指蚊子
為: 當作,作為 / 因為 / 被 觀: 看 / 景觀
其:代詞,它的 / 自己的 / 代詞,這
2.物外之趣 觀蚊如鶴 神遊土牆花台 觀蟲斗,驅蛤蟆

2 初一答案
3.視力好並且樂於仔細觀察;還擁有豐富的聯想和想像力。
參考答案 第3頁
四、1.⑴曲徑通幽處,禪房花木深。⑵山光悅鳥性,潭影空人心。
2.母愛
第6課 理想
一、 1.2.3.略
4.⑴刪掉「看到」或「使」 ⑵刪掉「以後」
5. 示例:(1)辛勤的汗水是您無私的奉獻,桃李滿天下是您最高的榮譽。(2)清風帶去我的祝福,明月捎走我的問候,送你一絲風兒,贈你一縷月兒——人間有情,中秋快樂!
二、
1.⑴運用比喻的修辭方法,把理想比作羅盤和船舶,生動形象地說明理想能給人指明方向,有巨大的作用。
⑵運用比喻的修辭方法,把理想比作還魂的仙草和慈愛的母親,形象地寫出理想能喚醒人的良知,引導浪子走上正途。
⑶運用比喻的修辭方法,把理想比作今日之花、今日之芽,形象地說明只要為理想而奮斗,明日就會收獲成功。
2.樹立遠大的理想,從此為理想而奮斗,趁著這個美好的時代。
三、1.⑴聞道龍標過五溪。 ⑵我寄愁心與明月
2.好逸惡勞 貪得無厭
第7課 短文兩篇
一、 1.2.3.略
4.假如我是春風,我將吹綠所有荒涼的原野;假如我是陽光,我將溫暖所有冰冷的心靈。
5.⑴描寫、議論 ⑵議論、抒情 ⑶記敘、議論
二、1.⑴從事偉大的事業也就意味著要犧牲許多,所以說神聖的事業總
參考答案 第4頁
是痛苦的,但是,也正因為承受住了這種磨礪生命才有價值。
⑵經歷的第一次越多,生命的體驗就越多,生命就更加豐富多彩。
2.略
第8課 人生寓言
一、 1.2.略
3.周國平 《周國平文集》 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患 厄運能使脆弱的人變得堅強起來
4.⑴刪掉「由於」 ⑵把「一倍」改為「一半」
5.⑴ 汶川地震後,國人積極捐錢捐物,爭當志願者。
⑵全國人民救災的圖景表現了中華民族堅強不屈、堅忍不拔的精神。
二、1.⑴「綳」是把心弦拉得緊緊的意思,這里形象地寫出白兔因為擁有月亮而變得緊張不安,患得患失,失去了原有的閑適心情。
⑵用「牢牢」來修飾「盯」,形象地寫出白兔惟恐寶藏丟失,緊張不安的樣子。
2.⑴力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。
⑵人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
第9課 我的信念
一、 1.2.略
3. 瑪麗•居里 波蘭 《現代人的智慧》
4.⑴刪掉「的原因」或「為什麼」 ⑵把「充分」調到「發揮」的前面
5. ①奧運會開幕式表演肯定是色彩斑斕、千姿百態的。
②向全球公開徵集兒童笑臉的照片將在文藝表演尾聲的一個特別瞬間展現。
二、1.人類需要那些為了事業而不惜一切,根本不考慮物質利益的科學
參考答案 第5頁
家。也正因為有了這些全身心投入到事業的人,社會才得以發展。
2.⑴問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
⑵字不得減,乃知其密。 ⑶不積跬步,無以至千里。
⑷師者,所以傳道受業解惑也
第10課 《論語》十則
一、1.2.3.4.略
5.之:代詞,代「學過的知識」/ 主謂間,不譯 / 代詞,指」一言」
為:替,給 / 當,做 / 就是 以:憑借 / 把 / 來
而:卻 / 順接關系,之後 / 並列關系,而且
第11課 春
一、1.2.略
3.朱自清 《朱自清全集》 散文 春草圖 春花圖 春風圖 春雨圖 迎春圖 熱愛贊美之情
4.⑴刪掉「基本上」或「完全」 ⑵刪掉「是否」
5.三峽大壩全線竣工(建成)
二、
1.⑴運用擬人的修辭方法,賦予花人的行為,生動形象地寫出花開得熱鬧、繁多的特點。表達作者的喜愛之情。
⑵運用比喻的修辭方法,把春雨比作牛毛、花針、細絲,生動形象地寫出春雨細密、閃亮的特點。
⑶運用比喻的修辭方法,把春天比作娃娃、小姑娘和健壯的青年,生動形象地寫出春天發展壯大的過程以及每個過程的特點:新、美和力。
2.⑴道之所存,師之所存也。 ⑵以今知古,以所見知所不見。

參考答案 第6頁
第12課 濟南的冬天
一、 1.2.略 3.⑴刪掉「不」 ⑵刪掉「由於」或「使」

3 初一答案
4.①2008年初以來,上海、深圳、武漢、南京等地都不同程度出現消費者寧願賠償違約金也要求開發商退房的現象。
②開發商是不會輕易接受退房的,而最壞的結果是補償差價。
二、1.⑴運用擬人的修辭方法,將老城人格化,使之帶有生命的感覺與意味,形象地表現冬天的濟南暖和安適的特點。
⑵運用比喻的修辭方法,把這一圈小山比作搖籃,形象地交代濟南的地理特點,突出濟南城暖和安適的特點。還運用擬人的修辭,賦予小山人的行為,體現小山溫情的特點。
⑶運用比喻的修辭方法,把小村莊的雪景比作「小水墨畫」,形象地寫出雪景的清雅美麗。
第13課 夏感
一、 1. 2.略
3.⑴ 把「任意」和「被帝國主義列強」調換位置 ⑵刪掉「以上」
4.①能源和原料價格的上漲帶動日化企業也開始提價,寶潔公司全球總部正式宣布全球提高產品售價,最高提價幅度達16%。
②所有產品的調整都會根據不同國家和地區市場的具體情況有所不同。
1.(1)運用比喻的修辭方法,把植物的長勢比作一鍋水逐漸沸騰起來,生動形象地表現生命力的蓬勃。
(2)運用比喻和擬人的修辭方法,把麥浪比作海浪,又賦予麥浪人的行為,形象地寫出金黃的麥浪翻滾的壯闊場面。
2. 「釀」是逐漸形成的意思,這里寫出春天的靈秀之氣經過半年的積蓄,發展壯大,形象地表現夏天到來時氣勢之盛。
參考答案 第7頁
第14課 秋天
一、 1.略
2.何其芳 詩人 評論家 《預言》 農家豐收圖 霜晨歸漁圖 少女思戀圖
3.(1)刪掉「基本上」或「全部」 (2)刪掉「通過」或「使」
4.略
二、
1.⑴運用擬人的修辭方法,說鐮刀吃飽了稻香,富有情趣,形象地寫出豐收的景象。
⑵運用擬人的修辭方法,說秋天棲息在農家裡,將秋天人格化,形象地說明農家豐收,創造出鬆弛、閑靜的氛圍。
⑶運用擬人的修辭方法,說秋天游戲在漁船上,將秋天人格化,形象地描繪出一個充滿詩意的秋天。
三、
1. ⑴君問歸期未有期 ⑵卻話巴山夜雨時 ⑶千里之行,始於足下
2. 諷刺筆法 統治者的殘暴和蠻橫
第15課 古代詩四首
一、 二、略
三、1.⑴「平」字形象地寫出潮水上漲與岸齊平的景象,與「闊」字相照應,描繪出一片開闊的景象。 ⑵思念家鄉、思念親人
2. ⑴燕啄春泥 草沒馬蹄 喜悅
⑵「漸欲「是「漸漸就要」的意思,這里形象地寫出春花就要奼紫嫣紅開遍,令人眼花繚亂的美景,富有動態之美。
3.景物烘托 十 悲涼 天涯遊子的悲哀及思鄉之情。
參考答案 第8頁
第16課 化石吟
一、 1.2.略 3.張鋒 《科學24小時》 會講話的奇異的化石 贊頌
4. ⑴把「無窮的」和「蘊藏著的」換位 ⑵刪掉「不」字
5. B
二、1.運用比喻的修辭方法,把化石比作珍貴的密碼,生動形象地寫出化石蘊含著珍貴的生命信息,給科學家的研究提供必要條件。
2.照應開頭,有問有答,有放有收,使全詩結構完整。總結全文,點明中心。
三、1.⑴商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。 ⑵浪淘盡,千古風流人物。
2.烏龜非要學飛翔,結果摔死的悲劇 任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。
第17課 看雲識天氣
一、 1.略
2.⑴朱泳燚 說明文 如何看雲識天氣
⑵說明事物的情況、特徵或道理的文體 舉例子、列數字、作比較、打比方、下定義、作詮釋、摹狀貌、分類別等
3.⑴將「幡然悔悟」改為「恍然大悟」
⑵將「振振有詞」改為「慷慨陳詞」
4.語文是一座絢麗的花園,優美的詩文讓我流連忘返,生動的課堂讓我獲益匪淺。
二、1.⑴運用比喻的修辭方法,把雲比作羽毛、魚鱗、羊群、棉被等形象,生動形象地寫出雲的姿態萬千、變化無常。
⑵運用比喻修辭方法,把卷雲比作白色的羽毛和潔白的綾紗,生動形象地寫出卷雲潔白、輕盈的特點。
參考答案 第9頁
2.⑴打比方 ⑵ 作比較
3.⑴「往往」和「常常」起限製作用,准確地說明薄雲常是晴天的象徵,低而厚密的雲常是陰天的象徵,而不是絕對的,也有例外。這些詞語體現了說明文語言的准確性。

4 初一答案
⑵「可能」起限製作用,准確地說明華環由大變小可能會轉成陰雨天氣,但並不絕對如此,符合實際,體現了說明文語言的准確性。
第18課 綠色蟈蟈
一、1. 2.略
3.法布爾 法 昆蟲學家 《昆蟲的故事》
4.⑴在「獻愛心」後加上「的活動」
⑵在「防止水土流失」後加「的作用」
二、
1.⑴運用比喻的修辭方法,把綠色蟈蟈比作狂熱的狩獵者,生動形象地寫出蟈蟈的兇猛。
⑵運用比喻的修辭方法,把綠色蟈蟈比作歌手,生動形象地說明蟈蟈的叫聲優美動聽。
⑶運用比喻的修辭方法,把蟈蟈的大翼比作薄紗,生動形象地說明蟈蟈的外形的優美。
2.作者對蟈蟈的稱呼有:狂熱的狩獵者、我籠里的囚犯、蟬的屠夫等。抓住蟈蟈捕食時、被關在籠里時和進食時的特點,使行文生動,描寫形象,給人深刻的印象。
三、略
第19課 月亮上的足跡
一、1. 略
參考答案 第10頁
2.朱長超 《20世紀科學發展縱橫談》 美國宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程 人類偉大的探索精神
3.⑴刪掉「極為」或「十分」
⑵把「日常行為規范的要求」和「良好精神面貌的體現」換位
4.①四川汶川特大地震後,截止目前,全團共動員組織四百九十一萬多
名志願者在全國各地參與各種形式的抗震救災服務工作。
②截止目前,全團共募集捐款十一點二億元,籌集物資價值五點五億元。
二、1.⑴運用比喻的修辭方法,把「土星5號」比作昂首挺立的巨人,形象表現火箭的高大雄偉的姿態(也可從擬人角度)。
⑵運用比喻的修辭方法,把飛船比作孤舟,形象地寫出飛船在茫茫宇宙中孤單而渺小。
2.阿姆斯特朗登上月球的一小步,對他來說只是小小的一步,而對於人類來說卻是人類的一次歷史性的飛躍,標志人類科技發展又邁向一個新台階,具有重大意義。 3.略
第20課 山市
一、 1.蒲松齡 留仙 「聊齋先生」 《聊齋志異》
二、1.2.3.略
三、1.數:幾 /動詞,計數 然:然而 / 竟然 / ……的樣子
2.初生階段:從孤塔高聳到宮殿出現 發展階段:城郭的出現 高潮階段:危樓的出現。
3.當時科學水平沒發展到可以對這一自然現象做出科學解釋的地步,當時的人們又迷信,所以把「山市」稱為「鬼市」。
4.照應開頭,是文章結構完整;說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現象。
參考答案 第11頁
四、1.⑴去年天氣舊亭台,夕陽西下幾時回
⑵無可奈何花落去,似曾相識燕歸來 ⑶祖宗不足法 人言不足恤
2.我只躲到你的懷里 母愛
第21課 風箏
一、1. 略
2.魯迅 周樹人 浙江紹興人 散文詩集《野草》 小時候不許小兄弟放風箏,扼殺了兒童的天性,卻無法補救的事 嚴於自我剖析、自省
二、
1.作者由眼前冬季的風箏聯想到故鄉春二月的風箏,所以美好的回憶讓他感到春意盪漾開來。傳達出懷戀之情。
2. 眼前的風箏給我帶來關於故鄉和兒時的美好回憶,而我因為扼殺了弟弟兒童游戲的天性卻得不到寬恕,這種沉重的心情和悲哀是意想不到的,所以說是「無可把握的」。
三、
1.(1)正入萬山圈子裡,一山放過一山攔。
(2)擇其善者而從之,其不善者而改之
(3)或重於泰山,或輕於鴻毛
2.(1)浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。 成功需要艱苦的奮斗。
(2)動物寓言 畫龍點睛地揭示蘊含的道理。

第22課 羚羊木雕
一、 1.略
2. 張之路 《東方少年》 羚羊木雕
3.⑴在「最要緊的是」後加「有」 ⑵刪掉「左右」
參考答案 第12頁
4. 那些不朽的書籍經歷了歷史的變遷和朝代的興亡,雖遭時光沖刷,但內容卻仍然新鮮有用,它們能給我們前人的知識積累和學說成果。
二、
1.「我」把羚羊木雕送給好朋友萬芳,父母發覺後逼我要回貴重的木雕,我因為對朋友反悔了而無比難過。
2.寫月光的凄冷,烘托心情的哀傷。
3.結尾以一個反問句結束,給讀者留下思考和想像的空間。用心理描寫揭示了大人的狹隘,重財輕義對孩子心理造成傷害。

5 初一答案
4.投我以木瓜,報之以瓊琚。等
三、1.⑴沉醉不知歸路 ⑵誤入藕花深處 驚起一灘鷗鷺
2.他那細小的身軀里,含著偉大的靈魂 純真童趣
第23課 散步
一、 1.2.略
3. 莫懷戚 《中國青年報》 一家人散步 濃濃親情
4.⑴把「迫使」改為「導致」 ⑵把「發電量」改為「發的電」
5. 參考:畫家畫花,獨繪一枝,意在留些天地,讓欣賞者自己遐想。
詩人作詩,講究含蓄,言有盡而意無窮,讓讀者自己欣賞。
二、
1.可以。本文通過寫一家人散步的情形,表現的是一家人互敬互愛的融融親情。這個題目直接點明主題。
2.中年人既要贍養老人,又要撫養下一代,對於我和妻子來說母親和孩子就是我們的全部,是我們的整個世界。
3.⑴用「隨意地」來修飾「鋪」,准確傳神地寫出綠色充滿大地,一切充滿生機。
參考答案 第13頁
⑵寫南方初春田野一片生機勃勃的景象,烘托出我們一家人出行時愉悅的心情。
4.略
第24課 散文詩兩首
一、 1.略
2. ⑴印度 泰戈爾 文學家 諾貝爾文學獎 《泰戈爾詩選》
⑵冰心 謝婉瑩 《繁星》《春水》《寄小讀者》《往事》
3.⑴將「發揮自己的」和「充分」換位 ⑵刪掉「將近」或「多」
4.略
二、
1.結尾總結全文,直抒胸臆,卒章顯志,贊頌母愛的偉大。
2.把兒童比作美麗的聖樹上的花,贊美孩子的可愛。那金黃的色彩,也閃耀著母愛的光輝。
3.雨打紅蓮、荷葉護蓮 母親對子女深沉的愛
4.略
第25課 《世說新語》兩則
一、 1.劉義慶 余嘉錫《世說新語箋疏》 聰穎機智
二、1.2.3.略
4.而:不久 / 就 / 並且 / 卻 則:就 / 就會 / 那
三、 1.融洽 歡快 輕松 2.子之輩的年輕人 子女
3.不失禮。因為友人失禮在先,不但不守信用,還對子罵父,極為粗魯無禮,對這樣的人就該這樣,給他一個深刻的教訓。
失禮。他畢竟是長輩,而且已經認識到自己的錯誤,就該給他一個改過的機會。
參考答案 第14頁
4.「撒鹽空中」一喻好。因為鹽和雪的顏色及下落的狀態很接近。而柳絮是灰白色,在風中上揚,飄舞方式與雪不同。比喻首先要做到形似。
「柳絮」一喻好。因為他給人以春天就要到來的感覺,正如英國詩人雪萊所說,「冬天到了,春天還會遠嗎?」有深刻的意蘊。而「撒鹽空中」一喻缺少的就是意蘊。
5.「君」是有禮貌地稱呼對方;「家君」是謙詞,對人稱自己的父親。
「尊君」是對別人父親的一種尊稱。
第26課 皇帝的新裝
一、 1.2.略
3.安徒生 童話作家 《海的女兒》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》
4.⑴刪掉「通過」或「使」 ⑵把「及時糾正」和「隨時發現」換位
5. (1)龍舟競發千帆舞,汨羅江畔吊屈原。
(2)月到中秋圓,親人心相連。
二、1.略
2.⑴問渠那得清如許,為有源頭活水來。
⑵欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 ⑶山雨欲來風滿樓。
第27課 郭沫若詩兩首
一、1.略
2. 郭沫若 郭開貞 詩人 學者 《女神》《星空》
3.⑴把「卻能」改為「都能」
⑵在「受到觀眾的熱烈歡迎」前加「演出」。
4. 師范大學:學為人師,行為世范 醫科大學:扶傷濟世,敬德修業
5. 略
二、略
參考答案 第15頁
第28課 女媧造人
一、 1.2略
3.袁珂 《神話故事新編》 女媧造人的具體過程
4.城市居民的主食中米不再佔主導地位,面和粗糧有明顯提高;而農村居民,粗糧下降,米面佔主導地位。
5.⑴刪掉「不」字 ⑵刪掉「到配製而成的」
二、1.略
2.⑴不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。
⑵寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
第29課 盲孩子和他的影子
一、 1.2.略
3.⑴把「七月」和「內蒙古草原」調換位置(或把「季節」改為「地方」)⑵把「處心積慮」改為「嘔心瀝血」
4.⑴每個人應象蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人。
⑵有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。(應突出精神生命)
二、
1.要幫助關愛弱者,用愛讓他們感受到生活的光明和美好。
帶給別人幸福,自己也會獲得幸福。
熱愛生活,渴望光明,執著追求,才會有美好的明天。
2.運用疊詞,形象地描繪出事物的聲音,語氣舒緩,琅琅上口。
三、
1.⑴一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。 ⑵再回頭已百年身
⑶橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
2.擬人化 狡猾 怯懦
參考答案 第16頁
第30課 寓言四則
一、
1.《伊索寓言》 講動物故事
2.《韓非子•說難》 思想家 《韓非子》
3.《淮南子•人間訓》 《淮南鴻烈》
二、
1.不可盲目地自高自大。
2.勝利之時不可驕傲自大,得意忘形。
3.聽意見只聽正確的,而不能看這意見是什麼人提出的,對人不能有偏見。
4.禍與福之間是相互轉化的,對立統一的。
三、略
四、
1.故:因此,所以 / 舊的知識 / 原因,緣故 / 原因,緣故
亡:丟失 / 逃跑 將:將會 / 帶領
2.⑴禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 塞翁失馬焉知非福
⑵宋有富人,天雨牆壞

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童趣 沈復
余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞於空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快。 余常於土牆凹凸處,花台小草叢雜處,蹲其身,使與台齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得。 一日,見二蟲鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。
譯文
我回憶自己年幼的時候,能夠張大眼睛直視太陽,能清楚地看見最細微的事物,(我)見到微小的事物,一定仔細觀察它的紋理,所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。 夏天蚊子的嗡嗡聲如雷,我暗暗把它們比作成群的白鶴在空中飛舞。我心裡這樣想,成千上百的蚊子果真變成白鶴了;我抬著頭看它們,脖子也因此僵硬了。(我)又留幾只蚊子在未染色的帳子里,慢慢地用煙噴它們,讓它們沖著煙霧邊飛邊鳴叫,形成「青雲白鶴」的景觀,果然就像白鶴在雲端飛鳴,因此我高興得拍手叫好。 我常在土牆凹凸不平的地方,花台旁小草叢生的地方,蹲下身來,讓身子和花台一樣高;聚精會神仔細觀察,把叢草比作樹林,把蟲蟻比作為野獸,把土塊凸起的地方比作山丘,把低窪的地方比作山溝,帶著假想在其中遊玩,感到安適愉快十分滿足。 有一天,(我)看見兩個小蟲在草間爭斗,便蹲下來觀察。興趣正濃厚的時候,突然有一個龐然大物,拔山倒樹地走來,原來是一隻癩蛤蟆,(它)舌頭一吐兩只小蟲就全被它吞掉了。我那時年紀小,正看得出神,不禁哇的一聲驚叫起來。我定了定神,捉住了這只蛤蟆,用鞭子抽打了它幾十下,把它驅趕別的院子去了。
1.子曰:「學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」(《學而》)
2.曾子曰:「吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(《學而》)
3.子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」(《為政》)
4.子曰:「學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(dài)。」(《為政》)
5.子曰:「由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。」(《為政》)
6.子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省(xing)也。」(《里仁》)
7.子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」(《述而》)
8.曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」(《泰伯》)
9.子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」(《子罕(hǎn)》)
10.子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(《衛靈公》)
譯文
1、孔子說:"學習並且時常地去復習,不是很快樂嗎?有同門弟子從遠方來,不也高興嗎?別人不了解我但我不生氣,這不也是道德上有修養的人嗎?"
2、曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ?跟朋友交往是不是真誠,誠實呢? 老師傳授的知識是否復習過了呢? "
3、孔子說:「復習學過的知識,可從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。」
4、孔子說:「只讀書卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只是空想而不讀書,就會有害。」
5、孔子說:「仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。」
6、孔子說:「看見有才能的人(德才兼備的人)就向他學習,希望能向他看齊;看見不賢的人,就反省自己有沒有和他一樣的缺點,有要改正。」
7、孔子說:「幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處
來學習,如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點,若有,要一起加以改正。」
8、曾子說:「有抱負的人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命(或責任),路途又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠嗎?」
9、孔子說:"直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最後落葉的。" 深刻含義:人們要經受得住時間的考驗,也以松柏為喻,談人應當具備堅毅的品格!
10、孔子說:"直到每年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最後落葉的。" 深刻含義:人們要經受得住時間的考驗,也以松柏為喻,談人應當具備堅毅的品格!
山市
奐(huàn )山山市,邑(yì)八景之一也,然數(shù)年恆(héng)不一見。孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥(míng),相顧驚疑,念近中無此禪(chán)院。無何,見宮殿(diàn)數十所,碧瓦飛甍(méng),始悟為山市。未幾,高垣(yuán)睥(pì)睨(nì),連亘(gèn)六七里,居然城郭矣。中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。忽大風起,塵氣莽(mǎng)莽然,城市依稀而已。既而風定天清,一切烏有,惟危樓一座,直接霄(xiāo)漢。樓五架,窗扉 ( fēi ) 皆洞開;一行有五點明處,樓外天也。 層層指數(shǔ),樓愈(yù)高,則明漸少。數(shǔ)至八層,裁如星點。又其上,則黯(àn)然縹緲(piāo)(miǎo),不可計其層次矣。而樓上人往來屑(xiè)屑,或憑或立,不一狀。逾(yú)時,樓漸低,可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏(shū)忽如拳如豆,遂(suì)不可見。又聞有早行者,見山上人煙市肆(sì),與世無別,故又名「鬼市」雲。譯文
奐山的「山市」,是淄川縣八景中的一景,但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒,忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,高高地直插青天,(大家)你看看我,我看看你,又驚奇又疑惑,心想這附近並沒有佛寺啊。不多久,(又)看見幾十座宮殿,碧綠的瓦,屋脊高高翹起,這才明白原來是(出現)「山市」了。沒多久,(又出現了)高高的城牆,(頂上是)呈凹凸形的短牆,連綿六七里,竟然像一座城了。城中有像樓閣的,有像廳堂的,有像街坊的,都清晰地呈現在眼前,用億萬來計算。忽然颳起大風,煙塵彌漫,全城的景象變得模糊不清了。過一陣子,大風停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高樓,一直連接到雲霄與天河,(每層)有五間房,窗戶都敞開著,都有五處明亮的地方,那是樓外的天空。一層一層地指著數上去,房間越高,亮點越小;數到第八層,亮點只有星星那麼小;再往上就變得暗淡了,似有若無,看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往,各干各的事情,有靠著(欄桿)的,有站著的,形狀不一。過了一段時間,樓漸漸低矮下來,可以看見樓頂了;漸漸地,又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地,又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,(再縮)成為豆粒一般大小,終於完全消失。 我又聽說,有早起趕路的人,看到山上有人家、集市和店鋪,跟塵世上的情形沒有什麼區別,所以人們又管它叫「鬼市」。智子疑鄰 宋有富人,天雨牆壞。其子曰:「不築,必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父(讀第三聲)。
宋國有一個富人,一天下大雨,他們家的牆坍塌下來。他的兒子說:「如果不趕緊修補它,一定會失盜的。」鄰居家的老人家也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物。這家人認為兒子是十分聰明的,卻懷疑是鄰居老人家乾的事。
智:聰明,這里的意思是「以……聰明」、「認為……是聰明的」
宋:指宋國。
雨:yù,下雨。名詞用作動詞。
壞:毀壞。
築:修補。
亦雲:也這樣說。雲:說;亦:也。
暮:晚上。
而:表順接。
果:果然。
亡:丟失。
甚:表程度,很。
而:表轉折,卻。
疑:懷疑
之:zhī,的
父:fǔ ,對老年男子的尊稱;老翁
塞翁失馬
近塞上①之人有善術者②,馬無故亡③而入胡。人皆吊④之,其父曰:「此何遽⑤不為福乎?」居⑥數月,其馬將⑦胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:「此何遽不能為禍乎?」家富良馬,其子好騎,墮⑧而折其髀⑧。人皆吊之,其父曰:「此何遽不為福乎?」居一年,胡人大入塞,丁壯⑩者引弦而戰⑾。近塞之人,死者十九⑿。此獨以跛之故,父子相保。
注釋
①塞上:這里指長城一帶;
②善術者:精通術數的人。善:精通,善於。術:術數,推測人事吉凶禍福的法術,如看相、占卜等,這是迷信活動;
③亡:逃跑;
④吊:對其不幸表示安慰;
⑤何遽[jù]:怎麼就;表示反問。遽:通「詎」,就;
⑥居:這里是經過的意思;
⑦將:帶領;
⑧墮:掉下來
⑨髀[bì]:大腿;
⑩丁壯:壯年男子;
引弦而戰:拿起弓箭去打仗。引弦:拉開弓弦。
十九:古義指十分之九。意思是絕大部分。
賀:表示祝賀。
福:好事。
富:有。
良馬:好馬。
胡馬:中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。
數月:幾個月。
此:此人,這個人。
好:愛好。
獨以:僅僅因為。
跛[bǒ]:瘸腿。
相:一起,共同。
保:保全。
富:富有,充足。這里作「有許多」講
故:名詞,緣故。
其父[fǔ]:即為上文中的「善術者」。父,老漢(老人),古代對老年人的尊稱。
胡:古代北方少數民族。
譯文:
靠近長城一帶居住的人中,有位精通術數的人。一次,他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來慰問他。那個老人說:「這怎麼就不能變成一件好事呢?」過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。那個老人說:「這怎麼就不能變成一件壞事呢?」他家中有很多好馬,他的兒子喜歡騎馬,結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說:「這怎麼就不能變成一件好事呢?」過了一年,胡人大舉入侵長城一帶,壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近長城一帶的人,絕大部分人死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰,父子得以保全生命。
詠雪
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰:「撒鹽空中差可擬。」兄女曰:「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
譯文:
在一個寒冷的下雪天,謝太傅舉行家庭聚會,跟子侄輩講解詩文。不一會兒,雪下大了,謝太傅高興地說:「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」太傅的哥哥的兒子謝朗說:「把鹽撒在空中差不多可以相比。」太傅的大哥的女兒謝道韞說:「不如比作柳絮隨風飛舞。」謝太傅高興得笑了起來。謝道韞就是謝太傅的大哥謝無奕的女兒,也就是左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:「尊君在不(fǒu)?」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒:「非人哉!與人期行,相委而去。」元方曰:「君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。」 友人慚,下車引之。元方入門不顧。
陳太丘和朋友相約同行,約定在正午時分。過了正午朋友還沒有到,陳太丘便不再等候就離開了,陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡只有七歲,正在門外嬉戲。陳太丘的朋友就問元方:「您的父親在嗎?」元方回答道:「我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了。」友人便生氣地說道:「真不是人啊!和別人相約同行,卻丟下別人離開了。」元方說:「您與我父親約在正午時分,正午時分您還沒有到,就是不講信用;對著別人的孩子罵他的父親,就是沒有禮貌。」友人感到慚愧,便忙下車想去拉元方,元方頭也不回地走進家門。
注釋
元方:即陳紀,字元方,陳寔的長子。
期行:相約同行。期,約定,今義為日期,行,出行。
期日中:約定的時間是正午。日中,正午時分。
過中:過了正午。
至:到
捨去:不再等候而走了。舍,丟下;去,離開
乃至:(友人)才到。乃:才。
戲:玩耍,游戲。
尊君在不(fǒu):你父親在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通假字,不通「否」,意為否。
君:您。
家君:家父,謙詞,對人稱自己的父親。
引:拉,這里指表示歉意的動作。
顧:回頭看。
信:誠信,信用。
與:和
時年:這年(那時)。
非:不是。
相委而去:丟下我走了。相委,丟下別人;相,副詞,表示動作偏向一方;委,丟下,舍棄。 而,表轉折。
君:古代尊稱對方,現可譯為「您」。
慚:慚愧。
禮:禮貌。
引之:拉住。
不:不,「不」通「否」。
已去:已經離開。
哉:助詞,語氣詞,並無實際意義,。
曰:說 則:就是

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