安徽省高考語文模擬試卷

Ⅰ 安徽省2020年對口升學語文模擬測試卷（一）答案

2020學校對口升學考試的難度比高考要簡單得多，可以看免費的對口升學模擬題進行參考。你回也看看學校公答布出來的招生簡章，一般都會公布有考試大綱的。
每年都有很多同學因為錯過報名時間而沒能參加對口升學，所以一定要關注好報名時間~~

Ⅱ 安徽省哪幾個市的高考模擬題比較好

肥。值得關注
個人意見、安慶。
尤其是每年的合肥的二模有高考風向標之稱、六安、蕪湖都還行

Ⅲ 安徽省六安市第一中學2020屆高三下學期模擬卷06語文的答案

安徽省六安市第一中學2020屆高三下學期模擬卷06語文的答案，一般這種參考答案很難找得到的，因為這種教育局也管的非常的嚴格，一般人是拿不了的，都是可能牽扯到法律。

Ⅳ 安徽省名校最新高考模擬示範卷14.MNJ.語文卷七

一、(12分。每小題3分)

1．下列詞語中，加點字的讀音全部相同的一組是

A．纖繩
掀起 仙山瓊樓 翩躚起舞

B．剿除
姣好 腳踏實地 矯枉過正

C．推諉
猥瑣 娓娓動聽 委曲求全

D．顫栗
懺悔 脅肩諂笑 饞涎欲滴

2．下列各句中，加點的熟語使用恰當的一句是

A．就在2008即將到來的時候，巴基斯坦前總理貝·布托在一次集會上遭到暗殺身亡，此事震驚世界，原本平靜的巴基斯坦一時兵荒馬亂，局勢動盪。

B．進入2008年，歷史上罕見的暴風雪侵襲了這個美麗省份的大部分地區。一時間，風清弊絕，冰凍三尺，大半個雲南轉眼問就從暖意融融的春天掉進天寒地凍的嚴冬。

C．北京時間2月27日，姚明左腳部應力性骨折，火箭管理層正式宣布姚明將缺席本賽季剩餘比賽。這個消息來得如此突然，球迷如遭當頭棒喝。

D．俄羅斯外長近日表示，科索沃獨立是一個可怕的先例，打破了數世紀以來的整個國際關系體系，那些承認科索沃獨立的國家終有一天將作繭自縛，自食其果。

3．下列各句中，沒有語病的一句是

A．國家廣電總局12月17日晚在京為外國使節舉行了2008新年電影招待會，放映了國產新片《集結號》是一部有相當藝術水準的中國影片。

B．我國科學家日前確定了一個哺乳動物綱翼手目(蝙蝠)新種，並將其命名為北京寬耳蝠，發表在近日出版的《哺乳動物學雜志》上。

C．國際足聯年度世界最佳運動員評選結果於2008年1月17日揭曉答案，巴西球星卡卡榮膺「世界足球先生」稱號，同樣來自巴西的瑪塔則獲得「世界足球小姐」的頭銜。

D．在比原定落幕時間推遲一天後，聯合國氣候變化大會今天產生了「巴厘島路線圖」，決定在2009年前就應對氣候變化問題的新安排舉行談判。

4．依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是

《光明》最初的構想來源於一篇關於薩布瑞亞的報道。同行的攝影記者拍下了許多生活照，
，照片上，薩布瑞亞雖然雙目失明，
。是什麼樣的念頭，讓這位受過良好教育的德國女性，放棄了優越的薪水，在異國他鄉播撒愛的種子?又是什麼樣的經歷，
?

①描繪了西藏盲童學校與薩布瑞亞傳奇般的緣分

②描繪了薩布瑞亞與西藏盲童學校傳奇般的緣分

③臉上卻有著溫柔的笑容

④溫柔的笑容卻寫在她的臉上

⑤讓她把所有快樂都看做是奉獻與付出

⑥讓她把所有奉獻與付出都看做是快樂

A．①④⑤
B．①③⑥
C．②③⑥ D．②④⑤

二、(9分．每小題3分)

閱讀下面的文字，完成5～7題。

手機文學

蔣信偉

手機文學還只是一種新興的文化現象，自身也有一個不斷發育、成熟的過程。手機文學首先是手機簡訊，它必然要受到信息容量的限制。一般來說，一條簡訊的內容被限定在70個字(包括標點)以內，這就要求手機文學具備內容精短、富於藝術張力的特點。

手機文學的創作要精心選擇藝術視角，不能有「雲山霧水」之感，而要有「寸鐵殺人」之功。手機文學的藝術視角最忌尋常化、模式化，循規蹈矩的創作思路是難以適應這種文學機制的。手機文學的語言必須精彩，具有視覺爆發力。這就如同演話劇一般，要求每句話都有撓到癢處或刺到痛處的藝術效果。語言的精彩體現在形式上，往往是講究音韻協調、句式齊整之美，凸現優美凝練的視覺表層效果，此外，戲謔、悖論、反諷、隱喻等修辭手法的運用，也增強了藝術表達的內在張力，使得精短的語言如同利刃一般瞬時間穿透讀者的心靈空間，刺激讀者的心理空白。其實；手機文學的藝術張力，既體現在「變化的文本」自身體制與功能之間的矛盾解決的平衡之中，也體現在受眾的原初心理與閱讀期待心理之間沖突達成的平衡之中。這二者的張力結構之間又形成了互為引發、互為促進的互動效果。也正是在這種雙重的藝術張力的影響下，才滿足了市場經濟語境之下漸趨浮躁的閱讀需求。

手機文學不是文學的大餐，而是文學的點心。點心雖小，卻別有風味。手機文學不可能也不必要承載多厚的社會內容，獲得多大的藝術感染力，只要取得「開心一笑」、「快意一笑」、「會心一笑」的藝術效果，或者說就是要達到幽默、諷刺、靈動的審美效果，就「心滿意足」了。

手機文學，說到底是技術消費時代對文學產生沖撞的結果，也是文學嫁接現代商業生活方式的結果。走產業化之路，追求商業利益，是手機文學的初衰。「無邊信息蕭蕭下，不盡財源滾滾來」。下載、發送成為事關手機文學命運的兩件大事。就傳統文學來說，手機文學在技術時代、市場經濟的雙重語境下，難以避免要犯下「兩宗罪」，也就是機械復制和過分媚俗求利。

在產業化境遇之中的手機文學，體現了鮮明的商品性。顯然，手機文學作為傳統文學視界的話語空間，還處在邊緣化的地位，它游離於商品與文學之間。更確切地說，手機文學有著「雙重身份」，商品性是其隱性的因素，也是本質的東西；而文學性則是其顯性的因素，是表象的東西。手機文學要獲得較大的受眾群，必須掀起一定的從眾消費浪潮，而媚俗求利則自然而然地充當了這股潮流的「始作俑者」。而過分的媚俗求利的做法，會使手機文學的藝術個性、審美品格也隨之喪失殆盡。

手機文學在機械復制和過分媚俗求利的雙重影響下，必然產生大量的「快餐文化」甚至「文化垃圾」。「變了質」的手機文學無疑也會成為一種潛在的「文化毒害」。因而，不能不說，手機文學悄然興起的背後也隱含著文化的缺失與憂慮。

(節選自《文匯報》2007年12月23日)

5．下列對「手機文學」的理解，不正確的一項是

A．手機文學是以手機為傳播媒介的一種新興文化現象。

B．手機文學尚不成熟，在傳統文學中還處在邊緣化的地位。

C．手機簡訊就是手機文學，它常常要受到信息容量的限制。

D．手機文學的特點是內容短小精悍、富於藝術張力。

6．下列各項的表述，不完全符合原文意思的一項是

A．一條簡訊的內容被限定在70個字(包括標點)以內，這就要求手機文學不能有「雲山霧水」之感，而要有「寸鐵殺人」之功。

B．手機文學以其幽默風趣，能夠給人以輕松釋放、付諸一笑之感，在節奏快、壓力大的現代生活中起到一種調節心情的作用。

C．手機文學是技術消費時代對文學產生沖撞的結果，也是文學嫁接現代商業生活方式的結果，追求商業利益不是手機文學的初衷。

D．手機文學具有雙重屬性，文學性和商品性。文學性是其顯性的因素，是表象的東西；商品性是其隱性的因素，也是本質的東西。

7．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是

A．簡訊文學的諷刺如果離開了幽默，就會喪失內在的藝術韻味，成為一種變相的挖苦與謾罵，將不會擁有絕妙的反諷意味。

B．作為技術消費的手機文學，文學話語已經被符號化，成為被操縱的系統行為，文學的主體意識漸漸消解，文化意識會日趨衰落。

C．正視手機文學的藝術訴求和文化缺失，對於引導手機文學朝著健康、優質的方向發展會起到一定的促進作用。

D．在機械復制和過分媚俗求利的影響下，產生了大量的「文化垃圾」。手機文學悄然興起的背後也隱含著必然消亡的趨勢。

三、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成8～lO題。

又與焦弱侯

[明]李贄

鄭子玄者，丘長孺父子之文會友也。文雖不如其父子，而質實有恥，不肯講學，亦可喜，故喜之。彼以為周、程、張、朱①者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德、說仁義自若也；又從而嘵嘵然語人曰：「我欲厲俗而風世。」彼謂敗俗傷世者，莫甚於講周、程、張、朱者也，是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。

黃生過此，聞其自京師往長蘆抽豐②，復跟長蘆長官別赴新任。至九江，遇一顯者，乃舍舊從新，隨轉而北，沖風暴寒，不顧年老生死。既到麻城，見我曰日：「我欲游嵩、少，彼顯者亦欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然顯者俟我於城中，勢不能一宿。回日當復道此，道此則多聚三五日而別，茲卒卒誠難割捨雲。」其言如此，其情何如?我揣其中實為汝寧好一口食難割捨耳。然林汝寧向者三任，彼無一任不往，往必滿載而歸，茲尚未厭足，如餓狗思想隔日屎，與敢欺我以為游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐來嗛我；又恐林汝寧之疑其為再尋已也，復以捨不得李卓老，當再來訪李卓老，以嗛林汝寧：名利兩得，身行俱全。我與林汝寧幾皆在其術中而不悟矣；可不謂巧乎!今之道學，何以異此!

由此觀之，今之所謂聖人者，其與令之所謂山人者一也，特有幸不幸之異耳。幸而能詩，則自稱謂曰山人；不幸而不能詩，則辭卻山人而以聖人名。幸而能講良知，則自稱曰聖人；不幸而不能講良知，則謝卻聖人而以山人稱。展轉反復，以欺世獲利。名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬③。夫名山人而心商賈，既以可鄙矣，乃反掩抽豐而顯嵩、少，謂人可得而欺焉，尤可鄙也!今之講道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志於高官重祿，好田宅，美風水，以為子孫蔭者，皆其託名於林汝寧，以為捨不得李卓老者也。然則鄭子玄之不肯講學，信乎其不足怪矣。

且商賈亦何可鄙之有?挾數萬之資，經風濤之險，受辱於關吏，忍詬於市易，辛勤萬狀，所挾者重，所得者末。然必交結於卿大夫之門，然後可以收其利而遠其害，安能傲然而坐於公卿大夫之上哉!今山人者，名之為商賈，則其實不持一文；稱之為山人，則非公卿之門不履，故可賤耳。雖然，我寧無有是乎?然安知我無商賈之行之心，而釋迦其衣以欺世而盜名也耶?有則幸為我加誅，我不護痛也。雖然，若其患得而又患失，買田宅，求風水等事，決知免矣。

(選自中華書局排印本《焚書》，有刪節)

[注]①周、程、張、朱：指周敦頤、程頸、程顥、張載、朱熹。②抽豐：打秋風。指找關系走門路向人求取財物。也作「秋風」或「打秋風」。③窬(yú)：同「逾」，越牆。

8．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是

A．我欲厲俗而風世
厲：同「勵」，糾正

B．然顯者俟我於城中
俟：等待

C．以嗛林汝寧
嗛：欺騙

D．有則幸為我加誅，我不護痛也 誅：誅殺

9．以下六句話分別編為四組，全都屬於作者直接抨擊宋明理學虛偽本質的一組是

①彼謂敗俗傷世者，莫甚於講周、程、張、朱者也

②茲尚未厭足，如餓狗思想隔日屎

③可不謂巧乎!今之道學，何以異此

④名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬

⑤然則鄭子玄之不肯講學，信乎其不足怪矣

⑥然必交結於卿大夫之門，然後可以收其利而遠其害

A．①③⑤ B．②④⑥
C．②③④
D．①⑤⑥

10．下列各項中，對文章分析概括不正確的一項是

A．本文通過鄭子玄恥講道學，與黃生的為「名利兩得，身行俱全」的趨附權門的假道學作了鮮明的對比，揭示了自宋代程朱理學發展而來的明代理學家虛偽的本質。

B．商人在封建社會是被鄙視的，但作者卻指出「且商賈亦何可鄙之有」，商人沒有道學家的虛偽。道學家是「口談道德而心存高官，志在巨富」。

C．作者勇敢地對自己進行了反思和解剖。指出自己也有「商賈之行之心」，並且那些患得患失，買田宅、求風水的事，自己也是有的。

D．本文筆鋒犀利，邏輯嚴密。指出了所謂「聖人」、「山人」者，都是一路貨色，都是「展轉反覆」的「口談道德而志在穿窬」的欺世獲利之徒。

第Ⅱ卷 【非選擇題共120分)

四、(23分)

11．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)既已得高官巨富矣，仍講道德、說仁義自若也。(5分)

譯文：

(2)我與襪汝寧幾皆在其術中而不悟矣；可不謂巧乎!(5分)

譯文：

12．閱讀下面這首唐詩，然後回答問題。(8分)

過 勤 政 樓

杜牧

千秋佳節名空在，承露絲囊世已無。

唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪[注]。

[注]金鋪：大門上的一種裝飾物，常常做成獸頭或龍頭的形狀，用以銜門環，用銅或鍍金做成。

(1)這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情?(3分)

答：

(2)這首詩在表現手法上有哪些特點?試作具體分析。(5分)

答：

13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)

(1)聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：
，
。是故弟子不必不如師，
， ，

，如是而已。
(韓愈《師說》)

(2)星垂平野闊，
。
(杜甫《旅夜書懷》)

，用之如泥沙?
(杜牧《阿房宮賦》)

兩情若是久長時，
!
(秦觀《鵲橋仙》)

，渺滄海之一粟。
(蘇軾《赤壁賦》)

苟以天下之大，
，是又在六國下矣。
(蘇洵《六國論》)

五、(22分)

閱讀下面的文字，完成14～17題。

等待靈魂的地方

王皓

①這個冬天許久不曾晴朗過，也不曾下過雪，到處布滿灰塵，天空像一潭暗黃色的死水，微笑從人們的臉上乾涸了，眼睛裡只看得見雜沓的腳印，使人分不清東南西北。環顧四周，都是如我一般在塵世中遊走的人們，帶著各自的人生目標或聚或散。

②如同眼下乾燥的氣候，人們的心裡也焦躁得「噼噼剝剝」地直響，把以往清閑懶散的姿態遺失得沒了蹤影——冬日裡陽光明媚的午後，蘭草和文竹在窗前展示著青翠雋秀的身影；從雨中的梧桐樹下慢慢走過，梧桐的枝葉籠在乳白色的雨霧之中，雨點落在傘上如同敲起孩童手裡的小鼓；在月光清明的夜晚散步，於層層疊疊的光影中捕捉德彪西當年譜寫「月光」時的心情……如今，所有這些情景和感受都一一離我們遠去。在這個浮躁喧囂的世界裡，我們的心靈和軀體逐漸分離，各行其是。雙眼充滿了對寧靜生活的嚮往，而兩手卻緊抓著慾望不放，被它拖拽著身不由已地向前急馳，無暇他顧。「鳳凰衛視」的當家花旦許戈輝有句名言：也許我們走得太快了，以至於把靈魂都落在了後面……

③一場不期而至的雪終於在一個深夜悄悄自天而降，又在黎明時分停住了。清晨拉開窗簾，晴朗的天光一下子涌進了室內，也把我那滿是塵埃的心房頓時照得明亮起來。如此良辰如何辜負?於是決定給自己放一天假，在暖洋洋的陽光伴隨下，我徑直去了那片小小的荒原。這里並非一直荒蕪著。翻開《全唐詩》就能時時看見它的身影出現在一個個大名鼎鼎的詩人的筆端，而以李商隱那首「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏」最為著名。詩人筆下的古原就是名日「樂游原」的這一小片黃土地，自隋唐以來就引得無數文人墨客來此或登臨望遠感時傷懷，或求靜尋幽訪僧論道。即使到了現代，這里也因為一個留學大唐的日本和尚的故事重新成就了一個寺院，每年三四月問櫻花盛開時節照樣招得紅男綠女紛至沓來。我總是懷著幾乎天真的念頭認為，在寸土寸金的大都市中，能把這一小片土地保留下來

不僅僅是當地政府的英明決策，也是所有人恪守的一個默契，因為當我們的行動和思想飛快地向前賓士的時候，實在需要一個可以發曠古之幽情的地方停下腳步，等待落在後面的靈魂重新附體，而樂游原便是這樣一個可以讓人等待靈魂的地方。

④樂游原上白雪皚皚。莖莖枯草從雪下突兀地挺立出來，沉默而又倔強。幾道深淺不一的腳印從我腳下一直延伸到遠方直至消失不見，似乎在告訴我，每個人在這里都屬於過客，永恆不變的唯有頭上的天空和腳下的土地。走進青龍寺，迎門而立骱松樹和怪石上壓著厚厚的積雪，明麗的晴空下，雪的潔白、松的蒼綠、怪石的深灰在不經意間構成了一幅大寫意的中國畫。

⑤大自然的每筆作品都是傑作，凸現著造物主的良苦用心。眼前的這個滿是衰草的小小的荒原究競被賦予了怎樣的魔力，使得每一個走來的人都釋放出了自己的真性情?就連作為日本佛教真言宗初祖遙空海大師在告別青龍寺時，競寫下了「同法同門相遇深，空隨白雲忽歸岑。一生一別難再見，非夢思中數數尋」這樣情意纏綿的詩句——想來這便是樂游原始終存在的理由了：人，總是要把自己徹底交付出去

⑥時間在無知無覺中流走，方才還是湛藍的天空現在已換上了青灰色，日光已經西斜。我一邊看著院壁上詩A．411游歷樂游原時在青龍寺留下的詩句，一邊向寺門走，於悠然問讀到了唐代張祜這樣一首詩：「二十年沉滄海間，一別京國也應閑；人人都尋求名年，獨向青龍寺看山。」

⑦於是，一個久違了的微笑從內心深處浮現到我臉上。

(節選自《美文選刊))2008年第1期)

14．文章第②段中說：「也許我們走得太快了，以至於把靈魂都落在了後面。」「把靈魂

都落在了後面」的原因是什麼?請根據文章內容作簡要歸納與概括。(6分)

答：

15．作者在文末說：「於是，一個久違了的微笑從內心深處浮現到我臉上。」「一個久違

了的微笑」指什麼?請說出它具體的內涵。(4分)

答：

16．文中第④段畫線的句子運用了什麼修辭方法?這樣寫有什麼好處?(6分)

答：

17．聯系全文，說說為什麼「樂游原便是一個可以讓人等待靈魂的地方」。(6分)

答：

六、(15分)

18．「貼吧」是網路中對某個感興趣的話題進行討論的地方。網友可以對相關的話題進行回復。發表自己的觀點看法。這是一個熱鬧自由的地方，在這里常常能迸發出思想的火花來。下面是某「貼吧」有關「究竟該不該免費開放博物館」的主題貼，已經有網友對這個話題進行了回復，表達了自己的觀點看法。請你用簡潔深刻而有說服力的話表達一下你自己的看法。

主

題
春節期間。福建省博物館免費開放，短短幾天內接待遊客近8萬人次。博物館鐵門被擠壞，一些展品受到了不同程度的破壞。「大象」的尾巴被扯了下來，螳螂演示器的一隻胳膊已經不能活動，一些小動物的標本不是折了胳膊就是斷了腿，讓人心痛。消息一出，贊成者有之，反對者更甚。對此，你有何看法，請發表你的評論
網友就 博物館該不該免費開放 發表的回復 發言時間：02—21

20：08網友來自：60.213.90．*

反對開放，因為現在國民的素質普遍較低。

某網友就 博物館該不該免費開放 發表的回復 發言時間：02—2l

08：36網友來自：60.213.93．*

開放博物館，才能讓國民受教育，好事啊!
你就 博物館該不該免費 開放發表回復

19．聯合國於1972年6月5日召開了「聯合國人類環境會議」，會議決定把每年的6月5日定為「世界環境日」。請根據1986～2005年「世界環境日」的主題。推斷「世界環境日」的意義。(6分)

1986年：環境與和平；1987年：環境與居住；1988年：保護環境、持續發展、公眾參與；1989年：警惕，全球變暖；1990年：兒童與環境；1991年：氣候變化一一需要全球合作；1992年：只有一個地球——一齊關心，共同分享；1993年：貧窮與環境——擺脫惡性循環；1994年：一個地球，一個家庭；1995年：各國人民聯合起來，創造更加美好的世界；1996年：我們的地球一一居住地、家園；1997年：為了地球上的生命；1998年：為了地球上的生命一一拯救我們的海洋；1999年：拯救地球就是拯救未來；2000年：2000環境千年一一行動起來吧；2001年：世間萬物，生命之間；2002年：讓地球充滿生機；2003年：水——二十億人生命之所系；2004年：海洋興亡，匹夫有責；2005年：營造綠色城市，呵護地球家園；2006年：莫使旱地變荒漠；2007年：冰川消融，後果堪憂。

根據以上主題，可知「世界環境日」的意義在於(35字以內)

20．請按語境將下面的語段補充完整。(4分)

讀一本好書，如同結交了一位益友，尋得了一位良師。讀《史記》，我知道了即使忍辱負重也要肩負起屬於自己的責任；讀
，我明白了
；讀
，我懂得了

七、(60分)

21．請在下面題目中任選一題作文。

(1)閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

眼下，藝術類考試一年熱過一年，越來越多的家庭被捲入藝考的「怪圈」。考生走南闖北考十幾場，動輒上千的培訓費是不是在「燒錢」?藝考是走捷徑還是擠獨木橋?「曲線高考」值不值?很多同學感到困惑，「說值也值，這畢竟是高考的一條出路；說不值也不值，花那麼多錢，如果考不上怎麼辦?考上的話，大學學費還要花更多錢，再說，就業前景也不容樂觀。」

2007年感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

(2)閱讀下面的文字，按要求作文。

當暴風雪襲來時，由貴陽日報社、貴陽人民廣播電台、貴陽電視台共同倡議的「綠絲帶市民互助活動」啟動以來，凡願意免費讓他人搭乘順風車的車主，可以前往活動地點領取綠絲帶系於車上。大街上隨處可見系著綠絲帶的車輛在市區來回穿行，這些系著綠絲帶的車輛被譽為「貴陽寒冬里流動的溫暖」。

請以「溫暖」為題作文。

要求：(1)不得另擬題目。(2)不得透露個人的相關信息。(3)立意自定。(4)文體自選。(5)不少於800字。(6)不得抄襲或套作。

Ⅳ 求安徽省2020年對口升學語文模擬測試卷（10套） 安徽省2020年對口升學語文模擬模擬卷（6套） 參考答案

已經陸續有學校發布招生簡章，最好按計劃復習功課，多做題練習，抓住最後的機會，不足一個月了。

Ⅵ 誰有2014年安徽省高考模擬沖刺卷語文試題十，十一的答案

提示：照片上的問題太多了！學霸們無法解答。每次提問時請只問一道題哦。

Ⅶ 2014年安徽省名校最新高考模擬示範卷語文卷一二的答案

2014年安徽省名校最新高考模擬示範卷
語文卷一的答案

Ⅷ 2013安徽省高考模擬沖刺卷 語文試題（九）答案

安徽省2013屆高考模擬沖刺（五）
語 文 試 題

4．本次考試時間150分鍾，試卷滿分150分。
第I卷 閱讀題（66分）
一、（9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
「文化渴求」心理與「文化自覺」意識
程美東
文化是一個社會制度存在的根基，是人們安身立命、身心和諧的基本。中國現代化的成功與否，從根本上說，必然取決於全體社會成員是否具有與其相適應的文化自覺。現在全國社會各界都表現出對文化的強烈飢渴現象和文化自覺的意識。這種「文化渴求」的心理和「文化自覺」的意識的出現，有多種因素，至少以下幾點不可忽視：
第一，這是民眾在經濟發展到一種程度後，期求自我身份得到承認的強烈心理反應。中國上世紀末提前實現了國民生產總值比1980年翻兩番的目標，近來又積極地應對了這次金融危機，中國人民的物質生活獲得了極大地提高。長期孜孜以求的經濟發展階段性目標基本實現之後，尤其是我們成為世界第二大經濟實體後，中國民眾希望藉此得到世人對中國身份的認同。這種認同最根本的是對中國的文化認同，體現在我們獨特的文化具有恆久的吸引力，這種文化的認同方能增添我們的自豪感。第二，這是民眾對進一步發展的方向不夠明確和社會繼續進步並非信心十足的體現。我們的經濟發展雖然取得驕人的成績，但是很多相應的制度並未健全，人才優勢、技術優勢不足，這使得人們對於進一步發展的方向感到不明確，對於社會能否持續發展表現出一定程度的不自信。為了排解這種不自信情緒，為了尋求更為安全的出路，人們不自覺地從文化角度來思考發展方向和對策。第三，這是民眾對政治穩定、社會安全持續性的某種擔憂的表現。雖然我們有強有力的黨的領導，但由於國際上出於意識形態因素、國家利益因素而反共、反華勢力的存在，國內的某些分裂勢力的存在，以及由於體制、機制不完善而出現的一些有損社會公平的做法，等等，使得一些人對於政治穩定和社會的安全存在某種擔憂，希望通過文化反思和文化重建來增加安全感。第四，這是改革開放以來暫時「不爭論」策略發展到一定階段後的必然要求。在改革開放過程中，鄧小平同志為了保證改革的效率和速度，對於一些短時期內糾結不清的理論問題採取了「不爭論」的策略，按照「三個有利於」和「一個中心，兩個基本點」的標准和思路來開展我們的實踐，這被實踐證明是極其正確的決策。但是，當我們的主要階段性目標實現以後，一些當初不爭論的理論問題卻變成了現實問題，這引起了全社會的高度關注，而這些問題的解決需要理論上的重大突破，傳統的理論無法解決。於是，人們希望通過從文化角度來尋找答案。
這些現象的出現從長遠來看是好事，它推動看中國的改革開放從物質領域向文化領域發展。但是，有一點我們需要注意，那就是不能病急亂投醫，不能把任何問題的解決都訴諸文化，尤其不能隨便拿某一種既成的文化形式來當做靈丹妙葯。我們要對一些具體的「文化熱」保持客觀全面冷靜的態度，穩妥有效的做法，就是按照張岱年的「綜合創新」思路來創造出新時代的中國文化，以此作為我們民族的魂魄，某種意義上說，馬克思主義中國化就是這種文化發展思路的集中體現。按照這個思路，我們要吸收一切民族、一切國家的優秀文化，創造出具有中國特色、中國風格的文化形式來，為我所用，利我所需，鑄我精神，固我根本。
（選自半月談網2011． 11．8，有刪改）
1．下列有關「文化渴求」心理和「文化自覺」意識的表述，不正確的一項是（3分）
A．「文化渴求」心理和「文化自覺」意識的出現是民眾在經濟發展到一種程度後，期求自我身份得到承認的強烈心理反應。
B．「文化渴求」心理和「文化自覺」意識的出現是民眾對進一步發展的方向不夠明確和社會繼續進步信心不足的體現。
C．「文化渴求」心理和「文化自覺」意識的出現是民眾對於當前政治穩定以及社會安全持續性客觀存在普遍擔憂的表現。
D．「文化渴求」心理和「文化自覺」意識的出現是改革開放以來暫時「不爭論」的策略發展到一定階段之後的必然要求。
2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）
A．第一段作者認為現在全國社會各界都表現出對文化的強烈飢渴現象和文化自覺的意識，中國現代化的成功指日可待。
B．第二段指出社會各界表現出來的「文化渴求」的心理和「文化自覺」的意識，最根本的原因在於國人在物質水平提高後，希望得到世人對中國身份的認同。
C．第三段作者提出按照張岱年的「綜合創新」思路來創造出新時代的中國文化，並以此作為我們民族的魂魄，馬克思主義中國化就是這種文化發展思路的集中體現。
D．文章對中國社會表現出來的「文化渴求」心理與「文化自覺」意識的成因進行了多方面的探究，也提出了切實可行的解決辦法。
3．下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（3分）
A．中國現在已經提前實現了國民生產總值比1980年翻兩番的目標，近來又積極地應對了這次 金融危機，中國人民的物質生活獲得了極大地提高。
B．中國身份的認同最根本的是對中國的文化認同，體現在我們獨特的文化具有恆久的吸引力。
C．很多相應的制度不健全使人們對進一步發展的方向感到不明確，對持續發展表現出不自信。
D．按照張岱年的「綜合創新」思路來創造出新時代的中國文化，只要吸收別的國家的優秀文化就能夠創造出具有中國特色與風格的文化形式。
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
夏侯惇字元讓，沛國譙人，夏侯嬰之後也。年十四，就師學，人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞。太祖初起，惇常為裨將，從征伐。太祖行奮武將軍，以惇為司馬，別屯白馬，遷折沖校尉，領東郡太守。太祖征陶謙，留悼守濮陽。張邈叛迎呂布，太祖家在鄄城，惇輕軍往赴，適與布會，交戰。布退還，遂入濮陽，襲得惇軍輜重。遣將偽降，共執持悍，責以寶貨，惇軍中震恐。惇將韓浩乃勒兵屯惇營門，召軍吏諸將，